每经编辑｜陆华勇    

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一、1137的数(shu)字密码：拨开历史的迷雾，寻迹人文之光

当“1137”这个数字突然闯入我们的视野，它不再仅仅是冰冷的编码，而是一扇通往西方人文艺术辉煌时代的(de)大门。这扇门后，是涌动着生命力的画卷，是哲思闪耀的篇章(zhang)，是关于“人”本身价值的深刻挖掘。为何是“1137”？这或许是一个(ge)引子，一个象征，抑或是一个我们期待在其中寻找到某种“涨(zhang)停(ting)”般惊喜的特定节点。

让我们(men)带着这份好奇，一同潜入那段波澜(lan)壮阔的历史洪流。

我们所言的“西方大但人文艺术”，很容易让人联想到文艺复兴时期，那个被誉为“人的发现”的时代。在此之前，欧洲的历史长河在宗教的宏大叙事中沉潜(qian)了漫长岁月。到了11世纪(ji)，尤(you)其是12世纪前后，一股暗流开始涌动。尽管“1137”这个年份本身并未指向一(yi)个史学界公认的重大转折点，但我们可以将其视(shi)为一个(ge)隐喻，一个触发我们对更(geng)广阔的历史时期——从中世纪晚期(qi)到文艺复兴，乃至启蒙运(yun)动——进行深度反思的起点。

这期间，人文精神如同一颗饱含生命力的种子，在适宜的土壤中悄然萌发，并最终绽放出绚烂的花朵。

让我们聚焦于“人文精神”的核心内(nei)涵。它意味着将目光从神圣的彼岸拉回到现实的人(ren)间，关注人的情感、理智、创造力(li)与尊严。它强调人的价值，肯定人的能力，并致力于提升人的生活品质。这种转变并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而复杂的演变过程。在中世纪，教会的权威至高无上(shang)，人们的信仰指向来世，现世的生(sheng)活被视(shi)为(wei)短暂的旅程。

随着商业的兴起，城市的繁荣，以及古希腊罗马文明(ming)的(de)重新发现，人们开始重新审视自身在宇宙中的位置。

1137年，虽然在宏大的历史叙事中可能只是寻常一年，但它恰好处于一个孕育变革的(de)微妙时期。此(ci)时，古典学术的火种正在被重(zhong)新点燃，尽管尚(shang)未(wei)形成燎原之势，但其影响已不可忽视。大学的雏形开(kai)始出(chu)现，对(dui)古典哲学和文学的研究逐(zhu)渐受到重视。这种对过去的追溯，并非简单的复古，而是一种“古(gu)为今用”的智慧。

人们从古希腊罗马的文献中(zhong)汲取养(yang)分，看到了人类理性与自由的可能性，这与当时相对僵化的教会(hui)思想形成了鲜明对比。

“涨停”这(zhe)个词，在金融市场中代表着价格的直线飙升，象征着价值的爆发式增长。如果我们(men)用这个概念来比喻人文精神的发展，那么从1137年所处的那个时代开始，人文精(jing)神的发展就如同经(jing)历了(le)一场漫长的“价值重估”和“价格飙升”的过程。这种“涨停”并非一夜之间，而是(shi)由无数个细微的进步、一次次的思想碰撞、一批批杰出艺术家的涌现共同推动的。

例如，在艺术领域，我们看到了从中世纪的程式化、象征性表达(da)，向更加写实、关注人体结构和情感流露的转变。尽管1137年距离达·芬奇、米开朗(lang)琪罗等大师的时代尚远，但早期的艺术家们已经开(kai)始尝试突破僵(jiang)化的宗教主题，将目光投向现实生活(huo)，并开(kai)始(shi)探(tan)索更为精湛的技法。

对透视法、解剖学的初步研究，以及对色彩和(he)光影的敏感运用，都为后来的艺术革(ge)命奠定了基础。

在哲学和思想领域，人文精神的萌芽(ya)也逐渐显现。对亚里士(shi)多德等古典哲学家的重新翻译和研究，促使人们开始运用(yong)逻辑和理性去分(fen)析世界，而非仅仅依(yi)赖于信仰。这种对理性的推崇，为后来(lai)的启蒙运动埋下了伏笔。人们开始思考，什么是真正的幸(xing)福？人生的意义何在？我(wo)们应该如何理解世界和改造(zao)世(shi)界？这些根本性的问题，构成了人文精神的核心。

因此，1137这个数字(zi)，与其说指向一个具体的历史事件(jian)，不如说它开启了我们(men)对一个漫长而辉煌的文化时(shi)代(dai)的追溯。这是一个关于“人”的(de)故事，关于人类如何从神(shen)性的桎梏中逐渐解放出来，重新认识自身价值，并用艺术和思想来赞美生命、探索真理的时代。这个时代，虽然历经数百(bai)年，但(dan)其孕育出的强大精神力量，至今仍在(zai)影响着我们，并为我们当下(xia)的社会发展提(ti)供了深刻的启示。

我们之所以(yi)要(yao)“涨停”般地关注这个时代(dai)，正是因为我们相信，它所蕴含的智慧，能够帮助(zhu)我们在这个快速变化的现代社会中，找到(dao)更具价值的方向和更富意义(yi)的生命体验。

二、文艺复兴与(yu)启蒙：人文精神的“涨停”与普惠，时代回响与当下启(qi)示

如果说(shuo)1137年所处的时代(dai)是人文精神的萌芽与蓄势，那么文艺(yi)复兴和启蒙运动则是这场精神“涨停”的爆发期和普惠期。它们共同构成了西方人文艺术的辉煌时代，其产生的深远影响，至今仍在我们生活的(de)方方面面回响。

文艺复兴，顾名思义，是“重生的时代”。它不仅仅是艺术的复兴(xing)，更是人文精神的全面复(fu)苏和飞跃(yue)。当达·芬(fen)奇的《蒙娜丽莎》带着神秘的微笑凝视世界，当(dang)米开朗琪罗的《大卫》展现出(chu)健美的体魄与坚毅的目光，当拉斐尔的《雅典学院》汇聚了古今中外的智慧大师，我(wo)们看到的不仅仅是精湛的技(ji)艺，更是对人的热爱，对知识的崇尚，对生命力的讴歌。

艺术家们不再仅仅是为教会服务(wu)的工匠，而是被视为具有创造力的天才，他(ta)们的作品充满了(le)对人性的洞察(cha)和对现实世界的关注。

在这个时(shi)代，“以人为本”的思想不再是口号，而是融入了艺术创作、哲学探讨和社会实践的方方面面(mian)。人们开始研究人(ren)体结构，追(zhui)求逼真(zhen)的写实；他们探(tan)索透视原理，创造出具有立体感的空间；他们从古希腊罗马的文献中发掘出丰富的情感和哲理，并将之融入文学和戏剧。

但丁(ding)的《神曲》，虽然带有宗教色彩(cai)，但其对个(ge)体灵魂的(de)探索和对世俗情感的描绘，已经预示(shi)着人性的觉醒。彼特拉克的十四行诗，更是直接抒发了人类的爱恨情愁，将个(ge)人情感置于核心地位。

文艺复兴时期，科学与(yu)艺术的界限变得模糊。达·芬奇集画家、雕塑家、建筑师(shi)、音乐家、数学家、工程师、发明家、植物学家、解剖学(xue)家和作家于一身，他的跨学科研究体现了那个时代对知识的全面渴求和对人类(lei)潜能的无限自信。这种对(dui)知识和创(chuang)造力的热情，正是人文精神最为直接的体现。

人文精神的“涨停”并未就此止步。紧随其后的是启(qi)蒙运动，这场运动将人文精神推向了更广(guang)泛的普惠阶段，并直接塑造了现代社会的政治、法律和道德体系。如果说文艺复兴是在艺术和(he)哲学层面挖掘人的价值，那么启蒙运动则是在理性、自由、平等这些普世价值层面，构建了一个全新的社会蓝图。

康德的“人是目的，而非手段”，卢梭对(dui)社(she)会契约的论述，伏尔泰对自由和(he)宽容的呼唤，孟德斯鸠对三权分立的构想，这些思想家们用理性的光芒，驱散了专制和愚昧的阴霾。他们强调天赋人权，反对神权和王权对个(ge)体自由的压制，主张通过教育和理性来启迪民智，构建一(yi)个更(geng)加公平、正义的社会。

启蒙运(yun)动对人文艺术的影响也是深刻的。文学作品开始关注社会现实，揭露不公(gong)，歌颂人性。绘画和音乐也更加注重(zhong)情感的表达和个性的展现。对人(ren)类(lei)理性能力的自信，使得艺术创作摆脱了过于狭隘的宗教束缚，呈现出更加多元和自由的面貌。

“1137”这个数字，可以被看作是这场宏大精神浪潮的序曲，而文艺复兴和启蒙运动则是这场“涨停”的主(zhu)旋律。它们共(gong)同描绘了一幅人类文明(ming)进(jin)步的壮(zhuang)丽图景(jing)。在这个图景中，人文精神如同一个强大的引擎，驱动着人类社会向前发展，不断突破陈规，追求(qiu)更高的真理和更美好(hao)的生活。

时至今日，我们依然能感受到那个辉煌时代的回响。民主、自由、平等、法治等现代社会的基石，无一不是从启蒙运动(dong)的思想土壤中孕育而生。艺术作品中对人性的深(shen)刻描绘，对情感(gan)的细腻捕捉，对个体价值的尊重，都继承了文艺复兴的衣钵。

反思那个时代，我们也能看到其中的局限。例如，对理性的过度推崇，在某些时期也可能导致对情感(gan)和直觉的忽视。这些辉煌的成就，在(zai)相当长的一段时间里，其受益者主要集中在西方社会，甚至在西方内部(bu)，也存在(zai)着阶层和性别的差异。

面对这些问题，重温1137西方大但人文艺术所代表(biao)的人文精神，显得尤为重要。它提醒(xing)我们，无论技术如何发展，人始终是目的，而非手段。我们应该用人文的关怀来引导科技，用理性(xing)的思(si)考来辨别信息，用(yong)批判的精神来审视社(she)会。

“涨停(ting)”不仅仅意味着价格的飙升，更(geng)意味着价值的被认可和被发掘。1137西方大但人(ren)文艺术的辉煌，正是人文精神价值的“涨停”时刻，它向世界证明了人的无限潜能和人类文明的壮丽前景。这场关于(yu)人文精神的伟大探索，仍在继续，而我们每(mei)个人，都应该是这场历史(shi)回响的聆听者，更是(shi)参与者，用当下的行动，续写属于我们这(zhe)个时代的“人文精神”新篇章。

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图片来源：每经记者 陈爽 摄

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