每经编辑｜陈履生    

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“有些情(qing)侣选择二人生猴(hou)子全(quan)程(cheng)不(bu)盖(gai)被(bei)子，这(zhe)个习(xi)惯背(bei)后(hou)网(wang)友停(ting)不细(xi)思极(ji)恐。”

当(dang)这(zhe)句略(lve)带(dai)调侃又(you)充(chong)满好奇的文(wen)字出现(xian)在网(wang)络上时，瞬(shun)间(jian)点燃了无数(shu)网友(you)的(de)讨论热(re)情。在大(da)多数人(ren)眼中(zhong)，“盖被子”是夜(ye)晚最基本的(de)温暖和安全感(gan)的象(xiang)征，尤其对(dui)于共享同(tong)一张(zhang)床的(de)情(qing)侣而言(yan)，一条被(bei)子(zi)仿佛是连接(jie)彼此的(de)纽(niu)带，传递(di)着(zhe)温(wen)存与依靠。正因(yin)为这(zhe)种普遍认知，当(dang)“不盖被子(zi)”这个反常识的(de)习(xi)惯(guan)出现(xian)时(shi)，它(ta)所带来的(de)冲击(ji)和引(yin)发的联想(xiang)便显(xian)得尤(you)为强(qiang)烈。

这(zhe)究(jiu)竟是一(yi)种怎样的(de)“不盖(gai)被子”？是(shi)冬季寒(han)风凛冽时依旧“坦(tan)诚相对”，还(hai)是夏季炎炎夏日里，两(liang)者(zhe)都觉(jue)得(de)被子是多(duo)余的(de)负担？抑(yi)或(huo)是，这(zhe)是一种更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)、超越物质(zhi)保暖的“不盖”？网(wang)络上(shang)的“细(xi)思极(ji)恐”并(bing)非(fei)空(kong)穴来风，它(ta)触(chu)及(ji)了我(wo)们对(dui)于(yu)亲(qin)密关(guan)系中安(an)全感、边(bian)界感(gan)以及情感(gan)连接方式的固(gu)有(you)认知。

我们不得不(bu)承认(ren)，对于(yu)很(hen)多人来(lai)说，不盖被(bei)子在某些(xie)情境下确(que)实会(hui)带来一种难以(yi)言(yan)喻的(de)不(bu)安。想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，在寂静的夜(ye)晚，寒意悄然侵袭，而身边的人却似乎(hu)对(dui)这一切浑然不(bu)觉。这(zhe)种“失(shi)联”的(de)信号，很容易被(bei)解读为(wei)情(qing)感上(shang)的疏(shu)离，仿佛被(bei)排(pai)除(chu)在了(le)对方(fang)的温(wen)暖(nuan)之外。毕(bi)竟，被子(zi)不仅仅(jin)是物理上的遮(zhe)挡，它在(zai)很多时候也(ye)象征(zheng)着一(yi)种庇(bi)护，一种“我(wo)与你同在”的默(mo)契。

如(ru)果连这层象征(zheng)性(xing)的“保(bao)护(hu)”都放弃(qi)了(le)，那剩(sheng)下(xia)的(de)，是(shi)否就(jiu)只(zhi)剩下冰冷(leng)的空气和(he)各自的独立(li)空(kong)间(jian)？

我们又(you)不能(neng)简(jian)单地将(jiang)这种(zhong)行(xing)为(wei)标(biao)签化为(wei)“冷漠(mo)”或“疏(shu)远”。情感的表达本就是千姿百(bai)态，千人千面(mian)。对(dui)于那(na)些(xie)选(xuan)择“不盖被子(zi)”的情侣而言(yan)，这种行为(wei)背后，可(ke)能正隐藏(cang)着一种更为(wei)深刻、更为纯粹(cui)的情感需(xu)求和(he)表达方式(shi)。

或许(xu)，这是(shi)一种极致(zhi)的信任。当两个(ge)人能(neng)够毫无顾(gu)忌地分(fen)享同一片(pian)空(kong)间，甚至连(lian)最基本的身体“覆盖(gai)”都(dou)选择放(fang)弃时，这背后可能是一(yi)种(zhong)对彼此(ci)全然(ran)的(de)接纳(na)和不(bu)设防。他们(men)不再需要通(tong)过(guo)被子(zi)的(de)遮(zhe)掩来(lai)构建安(an)全(quan)感，因为对方的(de)存在(zai)本身，就是(shi)最温(wen)暖(nuan)的港湾。这种(zhong)信任，不(bu)是建(jian)立(li)在(zai)物质的(de)给予或承(cheng)诺(nuo)上(shang)，而(er)是(shi)源(yuan)于对(dui)彼(bi)此灵(ling)魂深处的理(li)解(jie)和依(yi)赖。

他们(men)相信，即使赤(chi)裸相对，即(ji)使(shi)在(zai)寒冷(leng)中(zhong)，对方(fang)的(de)体温(wen)、呼吸，甚(shen)至(zhi)是微(wei)小的身体(ti)动(dong)作(zuo)，都能(neng)传(chuan)递出足(zu)够的(de)情(qing)感(gan)信号，足以驱(qu)散(san)所有(you)的不安。

再(zai)者，这种“不盖(gai)被子(zi)”也(ye)可能是一种对(dui)身体和(he)情感边(bian)界(jie)的重新定(ding)义(yi)。在很多(duo)传统(tong)观(guan)念里(li)，情侣(lv)之间(jian)的(de)身(shen)体接触(chu)是(shi)亲密(mi)的象(xiang)征(zheng)，但(dan)我们也常常看(kan)到，即(ji)使(shi)相(xiang)爱的情侣，也会(hui)因为对睡眠习(xi)惯、温(wen)度感(gan)知等方(fang)面(mian)的差(cha)异(yi)而产生摩擦(ca)。被子，在某(mou)种程(cheng)度(du)上(shang)，成(cheng)为(wei)了(le)解决这(zhe)些差(cha)异的“缓冲(chong)带”。

它(ta)既能(neng)提供共同(tong)的(de)温(wen)暖，也(ye)能(neng)在(zai)一定(ding)程度(du)上(shang)隔(ge)离彼此的“不(bu)适”。而选择不盖被(bei)子，则可(ke)能意味(wei)着这(zhe)对情侣(lv)找(zhao)到了(le)更(geng)高级的协调方(fang)式，他们(men)能够在这(zhe)种“不(bu)设防”的(de)状(zhuang)态下(xia)，依然保(bao)持着相(xiang)互的尊(zun)重和体(ti)贴(tie)。或许，他们(men)有(you)着相(xiang)似(shi)的(de)体温(wen)感知(zhi)，或许，他们懂(dong)得如(ru)何用肢(zhi)体语言来传(chuan)递(di)“我冷(leng)了(le)，但有你(ni)在就好(hao)”的信号(hao)，又(you)或许，他(ta)们已(yi)经发展出(chu)了一(yi)种无需被(bei)子(zi)也(ye)能共(gong)享(xiang)温(wen)暖的(de)默契(qi)。

这种习惯(guan)，更(geng)像(xiang)是一(yi)种“情(qing)感(gan)共(gong)振(zhen)”的极致(zhi)体现(xian)。当两(liang)个人(ren)的心跳能(neng)够合(he)拍(pai)，当彼此的呼(hu)吸能(neng)够同步，当(dang)身体(ti)的每(mei)一个(ge)细微(wei)的温(wen)度(du)变(bian)化都能被(bei)对方(fang)感知和(he)回应时(shi)，被(bei)子那层物(wu)理(li)的隔阂，反而可(ke)能成(cheng)为(wei)一种阻(zu)碍。他们追求的(de)是(shi)一种(zhong)赤(chi)裸的(de)、真(zhen)实的(de)、无需(xu)修(xiu)饰(shi)的情感(gan)连接(jie)，在这(zhe)种连接(jie)中(zhong)，任何(he)形式的“遮(zhe)掩”都显得多余(yu)。

就像(xiang)两块磁铁(tie)，相(xiang)互吸引，紧密(mi)贴合，不需(xu)要任(ren)何介质来(lai)传递(di)彼此的(de)力(li)量(liang)。

因(yin)此，当(dang)我(wo)们(men)在网(wang)络上看到“有些(xie)情侣选择二人(ren)生猴子全程不(bu)盖被子(zi)”这(zhe)样的(de)字眼(yan)时，不(bu)妨抛(pao)开(kai)最初的(de)“细思(si)极恐(kong)”，尝试(shi)去理(li)解和探(tan)索(suo)其背(bei)后可能(neng)蕴含的丰富情感层次(ci)。这(zhe)或(huo)许不是一种行(xing)为上的“失常”，而(er)是(shi)一种情(qing)感表(biao)达(da)上的“升(sheng)华”；不(bu)是一(yi)种(zhong)疏离(li)的信号(hao)，而是(shi)一种(zhong)极(ji)致信(xin)任和灵魂(hun)共鸣的(de)低语。

在(zai)每一个(ge)看似(shi)不寻常(chang)的(de)习惯背后，都可(ke)能藏(cang)着一对(dui)情(qing)侣独(du)有的、深情(qing)的故事。

我们继(ji)续深入探(tan)讨“二(er)人生(sheng)猴子全程(cheng)不盖(gai)被(bei)子(zi)”这一(yi)现象背(bei)后所蕴(yun)含的(de)，更(geng)为细腻和复(fu)杂的情感维度。在(zai)理(li)解了它可(ke)能代表的(de)极致(zhi)信任(ren)和灵魂共鸣之后，我们更需要审视这(zhe)种(zhong)习(xi)惯如何(he)悄然改变(bian)着情侣(lv)们对亲密关(guan)系的认(ren)知，以及(ji)它可(ke)能引(yin)发的更深层(ceng)次(ci)的思(si)考。

这种“不盖被(bei)子(zi)”的习惯，无疑(yi)是对传(chuan)统(tong)两性(xing)观念(nian)的一(yi)次微妙冲击(ji)。长(zhang)久以(yi)来，被(bei)子在亲密(mi)关系(xi)中(zhong)扮(ban)演着(zhe)一种(zhong)“隐形(xing)的中介”角色(se)。它既是(shi)共享(xiang)的温暖源(yuan)，也是一定(ding)程度(du)上“隔(ge)绝”彼此(ci)差(cha)异的(de)屏障(zhang)。比如(ru)，一人(ren)怕热(re)，一人怕冷(leng)，一条被子(zi)往(wang)往(wang)需要(yao)双方(fang)在温度感知上(shang)做出妥协。

而当(dang)一对(dui)情(qing)侣(lv)能够跨越这种差异(yi)，选择不(bu)盖(gai)被子(zi)，这本身就(jiu)说明(ming)他们(men)找(zhao)到了比(bi)“被子”更(geng)强大(da)的(de)连接(jie)力量。这种(zhong)力量(liang)，可能源(yuan)自于他(ta)们(men)对(dui)彼此(ci)身体信(xin)号(hao)的(de)敏(min)锐捕(bu)捉，比如一(yi)方轻轻(qing)地(di)将(jiang)另(ling)一方搂(lou)得(de)更紧，用(yong)体温去(qu)温暖(nuan)对方(fang)；也(ye)可能源(yuan)自于他们(men)对彼(bi)此需求的(de)深刻(ke)理解，即使(shi)感受(shou)到微(wei)寒(han)，也(ye)不会(hui)去打(da)破当(dang)下的(de)沉浸(jin)式(shi)情感(gan)连(lian)接。

这是一(yi)种“去(qu)边界化”的情感(gan)实践(jian)。在现(xian)代(dai)社会，我们越来越(yue)强调(diao)个体(ti)独立(li)，但在亲密关系(xi)中(zhong)，又渴(ke)望深度(du)融(rong)合(he)。被子(zi)，作为一个物(wu)理上的(de)“界限(xian)”，在(zai)很大程(cheng)度(du)上(shang)定义了“我(wo)的空(kong)间”和“你的(de)空间”，即便(bian)是在同一张床上。而(er)放弃(qi)被子(zi)，则意味(wei)着(zhe)情侣(lv)们(men)选(xuan)择了一种(zhong)更为(wei)“无(wu)界”的相(xiang)处模(mo)式。

他们(men)不再需要通(tong)过被(bei)子来(lai)划分彼此的睡(shui)眠区(qu)域，而是愿(yuan)意将(jiang)自己的身体(ti)完(wan)全(quan)暴露在(zai)对方(fang)的“视线”和(he)“感(gan)知”之下。这种(zhong)全方位的(de)“裸裎”，不仅(jin)仅(jin)是(shi)身体(ti)上的，更(geng)是(shi)情感上的(de)。它传递着(zhe)一(yi)种(zhong)“在你面前(qian)，我无(wu)需(xu)任(ren)何伪装”的(de)信(xin)号，也暗(an)示着(zhe)他(ta)们(men)愿意(yi)承担(dan)彼(bi)此所有(you)的(de)“不(bu)完美”和“脆(cui)弱”。

从心(xin)理(li)学(xue)的(de)角度(du)来看，这种习惯(guan)可能与依(yi)恋类(lei)型有(you)关。高(gao)度(du)安全(quan)型依恋(lian)的情(qing)侣(lv)，往往对(dui)亲密(mi)关(guan)系(xi)充满信心，不会因为(wei)微小(xiao)的(de)身体不(bu)适(shi)或(huo)差异而(er)感(gan)到焦虑。他们更(geng)倾向(xiang)于(yu)相信，即(ji)使在最“暴露”的(de)状态(tai)下，对(dui)方也(ye)会给(gei)予温暖和(he)支持。他(ta)们(men)可以(yi)轻松地(di)在(zai)亲密(mi)与(yu)独立(li)之间找(zhao)到平(ping)衡，而“不盖(gai)被子”可(ke)能正是(shi)这种平(ping)衡感在睡(shui)眠(mian)状(zhuang)态下的(de)一种(zhong)自(zi)然(ran)流露(lu)。

他们(men)不依(yi)赖被(bei)子来获得(de)安(an)全(quan)感，因(yin)为他们从(cong)对方(fang)那里(li)已经(jing)获得了(le)足(zu)够的(de)情(qing)感滋养(yang)。

这种习(xi)惯(guan)也可(ke)能是(shi)一种(zhong)对“情欲”与(yu)“温(wen)情”的全(quan)新平(ping)衡。在很多(duo)人的(de)认知(zhi)里，情(qing)侣之(zhi)间盖着(zhe)被子，似(shi)乎是(shi)一(yi)种更为(wei)“温(wen)情(qing)脉脉”的睡(shui)前状(zhuang)态(tai)，而“不盖(gai)被子”，则(ze)可能被(bei)联(lian)想(xiang)到更为直(zhi)接的身体(ti)接触和情欲的表达(da)。这种“不盖被子”的情侣(lv)，可能(neng)正(zheng)在模糊这种界(jie)限。

他(ta)们(men)或许(xu)享(xiang)受着肌肤相(xiang)亲(qin)带(dai)来(lai)的直接(jie)温(wen)暖，但(dan)更深(shen)层的原因(yin)，可能(neng)在于(yu)他们将(jiang)这种“无(wu)遮无拦”的状态(tai)，视为一(yi)种(zhong)情感(gan)交流的最高形(xing)式。在肌(ji)肤相(xiang)亲中，他们(men)感受到的是对(dui)方最(zui)真(zhen)实的(de)体(ti)温(wen)，最细(xi)微的(de)呼吸(xi)，以(yi)及(ji)最直(zhi)接(jie)的(de)心跳(tiao)。这种(zhong)连(lian)接(jie)，比任(ren)何语言都(dou)更(geng)为(wei)纯粹和动(dong)人。它(ta)不是(shi)单(dan)纯的情(qing)欲宣泄(xie)，而是将情欲(yu)、温(wen)情、信任(ren)和陪伴融(rong)为一(yi)体的(de)，一种(zhong)更为(wei)完(wan)整的(de)亲(qin)密体(ti)验。

“细思极(ji)恐”的(de)网络(luo)评论，其实(shi)也反映(ying)了(le)社会(hui)对于“亲密(mi)”的(de)定义仍旧存在着(zhe)一(yi)定的束(shu)缚。我们习(xi)惯于(yu)将“亲(qin)密(mi)”与(yu)“隐晦”、“含蓄”等词(ci)语(yu)联系起(qi)来，而对于这种(zhong)“直接(jie)”、“坦荡”的表(biao)达(da)方(fang)式，反而(er)会(hui)感到一丝不安(an)。正是这种不安，促使(shi)我(wo)们去(qu)反(fan)思，那些(xie)我(wo)们视(shi)为“理(li)所当(dang)然(ran)”的(de)亲密习(xi)惯(guan)，是否(fou)真的最适合我(wo)们？

或许，“不盖被(bei)子”的(de)情(qing)侣(lv)，正在(zai)用自己的方式(shi)，重新定义着“亲(qin)密”的含(han)义(yi)。他们(men)不是(shi)在(zai)挑战(zhan)社(she)会的规范(fan)，而是(shi)在探索属于他(ta)们(men)自(zi)己的(de)、最舒适、最(zui)真实的情(qing)感连(lian)接(jie)模(mo)式。他们或许会(hui)因为(wei)体(ti)温差(cha)异(yi)而轻(qing)轻挪(nuo)动(dong)身体，或许(xu)会在(zai)寒(han)冷时(shi)将脚悄悄(qiao)地伸(shen)向对(dui)方(fang)寻求温(wen)暖，又或许(xu)，他们仅(jin)仅是享(xiang)受(shou)着对方(fang)的体(ti)温，在(zai)无声(sheng)中传递着“我在这(zhe)里，我爱(ai)你”的承诺(nuo)。

最终(zhong)，我们应该(gai)认识(shi)到，亲(qin)密(mi)关系的模式(shi)是多(duo)元的(de)。没(mei)有(you)哪一(yi)种习惯是绝(jue)对正确(que)的，也(ye)没有(you)哪(na)一(yi)种是(shi)必(bi)然(ran)错(cuo)误(wu)的。真(zhen)正重(zhong)要的(de)是(shi)，在(zai)这(zhe)段关系(xi)中的两个(ge)人(ren)，是(shi)否能够(gou)在这种(zhong)模(mo)式下(xia)感(gan)受到被爱(ai)、被理解、被(bei)尊重，并且这种(zhong)模式能够让他(ta)们共同成(cheng)长(zhang)，让他们(men)的情感(gan)连(lian)接(jie)更加牢(lao)固(gu)。

“二(er)人生(sheng)猴子全程(cheng)不盖被子”这(zhe)个看似简单的习(xi)惯，实则是一面(mian)镜子(zi)，映照出我(wo)们对(dui)于(yu)亲密、信(xin)任、边(bian)界(jie)以(yi)及情(qing)感(gan)表达的(de)种(zhong)种认知和(he)期待。而(er)那些选(xuan)择(ze)这样(yang)做的情侣，或许(xu)正(zheng)在以(yi)一(yi)种不(bu)被理(li)解的(de)方式(shi)，书写着一段关(guan)于灵(ling)魂(hun)共(gong)鸣(ming)和(he)极致(zhi)亲密(mi)的动人篇章(zhang)。他们用(yong)身(shen)体的温(wen)度(du)，去丈量(liang)情感的(de)深(shen)度，在无声的默(mo)契中，感(gan)受(shou)着彼(bi)此最真实的(de)生命律动。

这(zhe)是(shi)一(yi)种勇气(qi)，也(ye)是(shi)一(yi)种智慧，更是一(yi)种(zhong)对爱的，最本(ben)真的(de)回归(gui)。

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图片来源：每经记者 陈慧 摄

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