陈莹 2025-11-01 20:36:36
每经编辑|陈伟元
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,爷爷在妈妈身上爬是吉兆吗
当“父(fu)亲和女儿生孩(hai)子(zi)犯法吗(ma)”这个(ge)直击(ji)人心的疑问抛出时,它不仅(jin)仅(jin)是在(zai)探问(wen)一个法律条文,更(geng)是在触碰(peng)人(ren)类(lei)社会最古(gu)老、最(zui)深(shen)刻的禁(jin)忌(ji)——乱伦。这(zhe)一词汇(hui)本身(shen)就自(zi)带(dai)了压(ya)抑、禁(jin)锢与道德谴(qian)责(ze)的色(se)彩(cai),因为(wei)它(ta)直(zhi)接挑战了我(wo)们对于(yu)家庭(ting)、血缘(yuan)和社会秩(zhi)序最基(ji)本(ben)、最稳固(gu)的认知(zhi)。
从古至今(jin),几乎(hu)所有的文(wen)明(ming)和社会形态(tai),都将(jiang)父女之间的性(xing)关系(xi)视(shi)为(wei)禁区(qu),并以严厉的道德准(zhun)则和社(she)会(hui)舆论将(jiang)其钉死(si)在(zai)耻(chi)辱柱(zhu)上。
父(fu)女之间的(de)生(sheng)育(yu),本质上就(jiu)是乱(luan)伦行为(wei)的(de)一种极(ji)端(duan)表现(xian)。乱伦(lun),简(jian)而(er)言(yan)之(zhi),是指(zhi)近(jin)亲(qin)之间(通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)父母(mu)与子女(nv)、兄(xiong)弟姐妹、祖父(fu)母(mu)与(yu)孙子女(nv)等(deng))发生的(de)性关(guan)系。这(zhe)种关系的(de)出现,无论(lun)是在(zai)生物学、心(xin)理学还是社(she)会学层(ceng)面,都可能带来(lai)毁灭性的后(hou)果(guo)。从生物学角(jiao)度看,近亲繁(fan)殖会(hui)导致(zhi)基因(yin)缺陷(xian)的几(ji)率大大增(zeng)加(jia)。
人类的(de)基因(yin)库中(zhong),每(mei)个人都携带着(zhe)一(yi)些隐(yin)性的(de)有(you)害(hai)基因(yin),这(zhe)些基因在与(yu)非近(jin)亲个体(ti)结(jie)合时(shi),其显(xian)现的(de)可能性相对较(jiao)低。当近亲(qin)结婚(hun)或发生性(xing)关(guan)系(xi)时,双(shuang)方携带相(xiang)同有(you)害(hai)基(ji)因的(de)几率(lv)显(xian)著(zhu)提高(gao),从而使得下一(yi)代患上(shang)遗传性疾病(bing)的风险成倍(bei)增长(zhang)。这(zhe)种对(dui)后(hou)代健康和基因多(duo)样(yang)性(xing)的潜(qian)在(zai)损害(hai),是科学(xue)界(jie)普(pu)遍认(ren)同的(de)。
比生(sheng)物学(xue)上的(de)风险(xian)更(geng)具(ju)压迫感的(de),是父女之(zhi)间所(suo)蕴含(han)的极端不(bu)对等的权(quan)力关系(xi)和(he)情感羁绊(ban)。父女关系(xi),本应是庇护、引导(dao)与(yu)成(cheng)长的象(xiang)征,是生命(ming)最初(chu)的依(yi)靠与温暖(nuan)。父亲(qin)是(shi)女儿成(cheng)长(zhang)过(guo)程中(zhong)最主要的男性形象(xiang),承载着保护、教(jiao)育和(he)塑造(zao)女(nv)儿(er)世界观(guan)的责任(ren)。女(nv)儿则在父亲(qin)的(de)爱(ai)护(hu)下,学习(xi)如何(he)成(cheng)为一个独(du)立(li)的个(ge)体,如(ru)何认(ren)识(shi)世(shi)界,如何建(jian)立健(jian)康的(de)亲密关系(xi)。
这种(zhong)天然(ran)的、深刻的(de)情感(gan)连接(jie),被(bei)设(she)计(ji)用(yong)来建立一(yi)个(ge)安(an)全、支(zhi)持性的家庭环境,而(er)非滋生情(qing)欲(yu)的土壤。
当这种(zhong)关(guan)系(xi)被性(xing)所侵蚀,尤其是当(dang)父亲成(cheng)为施加(jia)者,女儿成(cheng)为(wei)被(bei)动者(zhe)时,它(ta)就演变(bian)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)极端形式的虐待和背叛。这(zhe)不(bu)仅是对(dui)女儿身(shen)体的侵(qin)犯,更是对(dui)她(ta)情(qing)感、心(xin)理以及(ji)未(wei)来(lai)人(ren)际交往能(neng)力的摧残。女儿(er)在(zai)这(zhe)种情况下(xia),往往面临(lin)着巨(ju)大(da)的心理压力(li),包括(kuo)恐惧、羞耻、困(kun)惑(huo),甚至是(shi)对(dui)自(zi)身(shen)价值(zhi)的怀(huai)疑(yi)。
父(fu)爱的变形(xing),变成了(le)带有压迫性的占(zhan)有,这会给女儿(er)的心(xin)理留下(xia)难以愈(yu)合(he)的(de)创伤(shang),可能(neng)导致(zhi)其(qi)在未来(lai)建立(li)正常亲(qin)密(mi)关系时遇到极(ji)大(da)的困难(nan),例(li)如信(xin)任危(wei)机(ji)、情(qing)感(gan)障碍,甚至出现(xian)紊(wen)乱(luan)的(de)性取(qu)向(xiang)。
社会学和人(ren)类(lei)学研究也普遍(bian)认为(wei),乱伦禁(jin)忌(ji)是人类(lei)社(she)会得(de)以稳定发(fa)展的(de)重要基石(shi)之(zhi)一(yi)。它(ta)有助于(yu)打破(po)家庭(ting)内(nei)部的小(xiao)团体,促使(shi)个体与家庭之外的(de)其他人建(jian)立联(lian)系(xi),从而扩展(zhan)社(she)会网络,增进社(she)会整(zheng)合(he)。如果家庭内部的界限(xian)模糊(hu),个(ge)体之(zhi)间(jian)的角色混(hun)淆,那(na)么整个(ge)社(she)会的(de)结(jie)构将(jiang)会动摇(yao),亲属关(guan)系将失去(qu)其(qi)原(yuan)有(you)的稳定(ding)性和(he)功能(neng)性(xing)。
父(fu)女之间的乱(luan)伦,更(geng)是(shi)触(chu)碰了(le)最核(he)心的(de)家(jia)庭伦理(li),它瓦解(jie)了(le)家庭(ting)作为(wei)安(an)全港(gang)湾的意(yi)义,将(jiang)原本(ben)应(ying)纯(chun)净(jing)的亲情(qing)染(ran)上了污(wu)秽(hui)。
因(yin)此,从伦(lun)理(li)道德层(ceng)面审(shen)视(shi),父女之间(jian)的生(sheng)育行为(wei),无论是(shi)在哪(na)个(ge)文化(hua)背(bei)景下,都属于严(yan)重的道(dao)德败坏(huai)。它不仅(jin)是对亲(qin)情的(de)亵渎,更是(shi)对弱(ruo)者(zhe)的(de)剥削(xue),是(shi)对家(jia)庭基本(ben)功能的颠覆(fu),是(shi)对社(she)会道(dao)德底(di)线的践(jian)踏。这是(shi)一种深刻(ke)的、多(duo)维度(du)的罪恶(e),它(ta)剥夺(duo)了当事者(zhe),尤其(qi)是女(nv)儿,获(huo)得健康成(cheng)长和(he)正常生(sheng)活的权(quan)利。
这种(zhong)行(xing)为(wei)的(de)出现,往(wang)往并非(fei)源(yuan)于真挚的“爱(ai)情”,而(er)是(shi)可能掺(can)杂了心(xin)理(li)畸变、权(quan)力(li)滥用、精神(shen)控制,甚至是(shi)一种病(bing)态(tai)的(de)占有(you)欲。它所带来的,绝非幸(xing)福(fu),而是(shi)无(wu)尽的痛苦、罪(zui)恶感(gan)和(he)对(dui)社会秩(zhi)序的(de)破(po)坏。
当(dang)父女生(sheng)育这(zhe)一(yi)极(ji)端触(chu)及伦(lun)理道德底(di)线的行为(wei)发(fa)生(sheng)时,法(fa)律(lv)的介(jie)入(ru)便显得尤为必(bi)要和(he)严厉。在绝(jue)大多数国家和(he)地区(qu)的(de)法(fa)律体(ti)系中,父女(nv)之(zhi)间(jian)的性关系,尤其(qi)是(shi)导致生育(yu)的,都被(bei)明确界定(ding)为犯罪行(xing)为,并(bing)受(shou)到(dao)法(fa)律的严(yan)厉惩处(chu)。这(zhe)并非(fei)出于冷(leng)酷无情(qing),而是出于(yu)维(wei)护(hu)社会(hui)基(ji)本(ben)秩序、保(bao)护(hu)弱(ruo)势群体(ti)和遏制(zhi)潜在的(de)社会危害。
在(zai)中国,关于(yu)父(fu)女(nv)之间生(sheng)育(yu)的(de)法律规(gui)定(ding),主要体现(xian)在(zai)《中(zhong)华人民共(gong)和国刑法》关于(yu)强奸罪、猥亵罪(zui)以及(ji)非法同居(ju)等相关(guan)条(tiao)款。虽(sui)然(ran)刑(xing)法中没有(you)一个单(dan)独的罪(zui)名直(zhi)接叫(jiao)做“父(fu)女乱伦(lun)罪”,但父(fu)女之(zhi)间(jian)的性行(xing)为(wei),如果并(bing)非出(chu)于(yu)双(shuang)方(fang)完(wan)全自(zi)愿且符合(he)法定(ding)年龄(ling)(例如,即使双方(fang)“自愿(yuan)”,如(ru)果(guo)女儿未成年,则(ze)构成强奸(jian)罪或猥亵儿(er)童(tong)罪),则(ze)很可能(neng)触犯刑(xing)法中(zhong)的相关规定。
如果父(fu)亲利(li)用其(qi)权(quan)威(wei)和地位,强迫(po)或(huo)诱骗(pian)女儿(er)与其发生(sheng)性关(guan)系,无论女(nv)儿是(shi)否成年(nian),都(dou)构成强(qiang)奸罪。刑(xing)法第(di)二(er)百三十(shi)六条(tiao)规定(ding),违背(bei)妇女意(yi)愿,使用(yong)暴(bao)力(li)、胁迫或(huo)者(zhe)其他(ta)手(shou)段,强行与妇(fu)女发(fa)生性关系(xi)的(de),构成强(qiang)奸罪。在父女关系(xi)中,父亲(qin)的“意(yi)愿”往(wang)往对女儿(er)具有极大的压(ya)迫性(xing),即使(shi)表面(mian)上看女儿没有(you)激烈反(fan)抗(kang),但其(qi)真实(shi)的意愿可(ke)能被严(yan)重压制,法律(lv)会在(zai)此基(ji)础上(shang)进行审慎(shen)判(pan)断。
如果女儿(er)未满14周(zhou)岁(sui),即(ji)便有(you)“同意(yi)”,也构成(cheng)强(qiang)奸(jian)罪(zui)。若女儿已满14周岁(sui)但未(wei)满(man)18周岁,则可能(neng)构成强奸(jian)罪,或(huo)者猥亵儿童罪,具(ju)体(ti)取(qu)决于性行为的性质。
如(ru)果(guo)女(nv)儿已(yi)经成(cheng)年,但父女之间发生性关系,并(bing)且涉(she)及(ji)非(fei)自愿(yuan)的情(qing)形(例如(ru),精(jing)神控制、长期欺凌导致(zhi)的(de)反抗(kang)无力等),也(ye)可能构成(cheng)强奸罪。即便是双方(fang)“合意(yi)”,但如(ru)果(guo)这种合(he)意是在长(zhang)期权(quan)力不(bu)对(dui)等、情感(gan)压迫(po)甚至精神(shen)控制(zhi)下(xia)形(xing)成的(de),法律也可能(neng)认(ren)定为(wei)非(fei)真实意(yi)愿,从而追(zhui)究父(fu)亲的刑事责任(ren)。
再者(zhe),即使(shi)双方(fang)看似“自(zi)愿”,例如(ru)女(nv)儿(er)成年后(hou)与(yu)父亲(qin)发生(sheng)性关(guan)系(xi),并且(qie)没(mei)有证(zheng)据表(biao)明存在强(qiang)迫(po)或(huo)胁迫,但在(zai)很(hen)多司法管辖(xia)区,法(fa)律仍(reng)然会基于(yu)乱(luan)伦(lun)的社(she)会危害性,将其视为(wei)非法。这(zhe)可(ke)能不(bu)直接构成(cheng)强奸罪,但(dan)可能(neng)会以其(qi)他(ta)形式(shi)受到法律制裁(cai)。例如,一些地方(fang)可能通过《治安(an)管理(li)处(chu)罚(fa)法》或(huo)其他(ta)地方法规(gui)对(dui)乱伦行为进(jin)行行(xing)政处罚(fa)。
更(geng)重要(yao)的是(shi),如果(guo)父女(nv)之间的这(zhe)种关(guan)系(xi)被(bei)认定(ding)为(wei)非(fei)法(fa)同居(ju),或者这种性(xing)关系(xi)导致(zhi)了非法(fa)生育,那(na)么(me)这(zhe)种生(sheng)育本(ben)身就可能(neng)面(mian)临法律(lv)上(shang)的(de)挑战(zhan)。孩(hai)子的身(shen)份认定、财(cai)产(chan)继(ji)承等(deng)方面(mian),都可(ke)能(neng)受(shou)到(dao)影响。
从(cong)更宏观的法(fa)律(lv)精神来看,禁止(zhi)乱伦的核(he)心目的是保(bao)护(hu)家庭结构的稳定(ding),防(fang)止近亲繁(fan)殖带(dai)来的遗(yi)传(chuan)风(feng)险(xian),以及保护(hu)家庭(ting)成员(yuan),尤其是未(wei)成年(nian)人(ren)和女性免受(shou)性剥削和(he)伤(shang)害。法律惩处父女(nv)生(sheng)育,是对这种严重越(yue)轨(gui)行为(wei)的(de)否(fou)定,是(shi)对(dui)社会(hui)普遍认(ren)同的道德(de)底(di)线(xian)的维(wei)护(hu),也(ye)是对(dui)潜在(zai)受(shou)害者(无(wu)论是孩子还是(shi)女儿(er)本(ben)身)的保(bao)护(hu)。
如果发生了(le)父(fu)女生育,法律(lv)的介(jie)入将(jiang)是多(duo)方面的。对涉事(shi)父亲(qin)的刑事(shi)追(zhui)究是核心。对于(yu)生育的(de)孩子,法(fa)律会(hui)优(you)先保障(zhang)其抚(fu)养(yang)和(he)生活权(quan)利(li),通常会由(you)非涉(she)事(shi)一方(例(li)如(ru)母(mu)亲、祖父母等)承(cheng)担抚养责(ze)任,或者(zhe)通过(guo)社(she)会福利(li)机构进行(xing)安(an)置(zhi)。孩(hai)子的(de)身份(fen)认定也会(hui)成为法(fa)律需要(yao)解决的(de)难(nan)题,虽(sui)然血(xue)缘(yuan)关系客(ke)观存在(zai),但基于(yu)法律(lv)的社(she)会伦(lun)理考量,其(qi)身份(fen)的法律确(que)认(ren)可(ke)能(neng)会(hui)受到限制(zhi)。
与父(fu)女生育(yu)相(xiang)关(guan)的(de)案(an)件(jian),往往伴随(sui)着复杂的(de)社会(hui)问题,如家(jia)庭(ting)破裂(lie)、儿童保(bao)护、心(xin)理创(chuang)伤援(yuan)助等,这(zhe)些(xie)都需(xu)要(yao)社(she)会各界,包括法(fa)律、社工、心(xin)理咨(zi)询等(deng)部门(men)的共同努力来(lai)处理(li)。法(fa)律(lv)的(de)严(yan)惩,不仅是对违(wei)法行(xing)为的(de)制(zhi)裁(cai),更是(shi)向全社会(hui)传递一个(ge)明确的信(xin)号(hao):家庭内(nei)部的(de)界限(xian)不容(rong)挑战(zhan),亲(qin)情(qing)关系(xi)不(bu)容(rong)亵渎,任何(he)以(yi)亲(qin)情为名义(yi)的剥(bo)削和(he)伤害(hai),都将受到(dao)法律(lv)的严厉谴责。
父(fu)女(nv)生育,是挑战(zhan)法(fa)律(lv)与伦(lun)理的(de)双(shuang)重禁忌(ji),而(er)法(fa)律的铁锤,将毫不留(liu)情地(di)砸向这(zhe)一禁忌的实(shi)践(jian)者(zhe),以守(shou)护社(she)会最(zui)基本(ben)的道(dao)德(de)和秩序(xu)。
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图片来源:每经记者 陈建芬
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