每经编辑｜钟陶秀    

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“大欧(ou)派不(bu)打(da)码(ma)”：那些年，我(wo)们一起追逐(zhu)的(de)二次(ci)元“福(fu)利(li)”

在广(guang)袤无(wu)垠的互(hu)联网(wang)世界(jie)里，总有(you)一(yi)些(xie)角落，因(yin)其独特的内容而(er)吸(xi)引着特定的群(qun)体。百度贴吧，作(zuo)为国内最早(zao)的(de)兴(xing)趣(qu)社区之一(yi)，承载(zai)了(le)无数网民的青春记忆(yi)。而(er)“大欧派(pai)不(bu)打码”吧(ba)，无(wu)疑(yi)是其(qi)中一个极(ji)具争议和(he)话题(ti)性的(de)存在。这(zhe)个名字本(ben)身就(jiu)充满了(le)暗示，直白(bai)地指(zhi)向了(le)二次元作(zuo)品中那(na)些饱(bao)满(man)、诱人(ren)的(de)女性角色(se)身(shen)材(cai)，以(yi)及对“打码”这一审查(cha)手段(duan)的(de)直(zhi)接反(fan)抗(kang)。

为(wei)什么会有(you)这样一(yi)个贴吧存在？它的吸(xi)引(yin)力又在(zai)哪里(li)？要(yao)理解这一点，我(wo)们必须(xu)先(xian)深入(ru)了解一下(xia)二次(ci)元文化的核心(xin)特质(zhi)。二次元，简(jian)而(er)言之，就(jiu)是指(zhi)动画(hua)（Anime）、漫(man)画（Comics）、游戏(xi)（Games）等形(xing)式所(suo)构建的虚拟世界。在(zai)这个世界(jie)里，创(chuang)作者(zhe)拥有(you)无限(xian)的想象力，可以(yi)塑造(zao)出各种令(ling)人惊(jing)艳的角色(se)形象。

而“大欧派(pai)”作为一(yi)种(zhong)普(pu)遍存在的角(jiao)色设(she)定(ding)，在很多(duo)二次(ci)元作品(pin)中，往往(wang)与(yu)女性(xing)角(jiao)色(se)的(de)魅力、性感、甚至(zhi)是某种(zhong)程(cheng)度(du)上的“强(qiang)大”联系在(zai)一(yi)起。它是(shi)一(yi)种视觉(jue)符(fu)号，能够(gou)迅速抓住观众(zhong)的眼球，引发荷尔(er)蒙(meng)的涌动(dong)。

现(xian)实世界并非二(er)次元，法(fa)律(lv)法规和道(dao)德(de)观(guan)念如(ru)同一(yi)道(dao)道(dao)无形(xing)的“马(ma)赛克”，对内(nei)容进(jin)行着(zhe)严格(ge)的过滤。尤其是(shi)在网络环(huan)境中(zhong)，对于(yu)可(ke)能(neng)被视(shi)为“低俗”或(huo)“色情(qing)”的内容，审查是(shi)不可(ke)避免(mian)的。对(dui)于许多(duo)二(er)次元(yuan)爱好(hao)者来说(shuo)，这(zhe)些“打(da)码”的画面(mian)，无疑是对(dui)二次(ci)元美学的(de)破坏(huai)，是对(dui)他们(men)欣赏(shang)和享受(shou)作品纯(chun)粹性的(de)阻(zu)碍(ai)。

正(zheng)是(shi)在(zai)这样(yang)的背(bei)景下，“大(da)欧(ou)派不打码(ma)”吧应运而(er)生。它(ta)像(xiang)一个秘(mi)密花(hua)园，聚(ju)集了(le)一群追求(qiu)“原汁(zhi)原味(wei)”二次(ci)元(yuan)福利的同好。在这里，用户(hu)们(men)可以(yi)分享未经(jing)删减(jian)、未(wei)被(bei)打(da)码(ma)的动(dong)漫截图、插(cha)画、同(tong)人作(zuo)品，讨(tao)论喜(xi)爱的角(jiao)色(se)，交流(liu)“看图(tu)”心得(de)。这种(zhong)分(fen)享的快(kuai)感，对(dui)信息(xi)高(gao)度(du)敏感且追求(qiu)个(ge)性化体验的年轻(qing)一(yi)代来说(shuo)，具(ju)有(you)极强的(de)吸引力。

它(ta)满足(zu)了(le)人们在(zai)合法合规(gui)的框(kuang)架之外(wai)，寻求更(geng)自由(you)、更直(zhi)接的(de)感官(guan)刺激(ji)的心理需求。

我们(men)不(bu)能简(jian)单地将“大(da)欧派不(bu)打码”吧(ba)定(ding)义(yi)为(wei)“色情网(wang)站”。它的(de)内容固(gu)然带(dai)有(you)强(qiang)烈的(de)性暗(an)示，但更多(duo)时(shi)候(hou)，它呈现的是一种对(dui)二次(ci)元(yuan)美(mei)学(xue)的(de)“极(ji)致(zhi)追求(qiu)”。在这里，身(shen)材(cai)姣好的女性角色(se)被视为(wei)一(yi)种艺术形式，一(yi)种视觉(jue)享受(shou)。用(yong)户(hu)们的(de)讨论(lun)，往(wang)往围(wei)绕着(zhe)角色(se)的画(hua)风(feng)、细(xi)节、以(yi)及作(zuo)者的(de)“巧思(si)”展开，这其中包(bao)含了对艺(yi)术的(de)鉴(jian)赏，尽(jin)管这种鉴赏可(ke)能(neng)带有(you)明显(xian)的性(xing)别化(hua)和物(wu)化色(se)彩。

贴(tie)吧作为一个(ge)社(she)群，其核(he)心(xin)价值(zhi)还在(zai)于(yu)“归属感”和“认(ren)同感(gan)”。在这个贴吧里，成员(yuan)们拥有共同的(de)爱好和(he)话(hua)题，他(ta)们可(ke)以(yi)畅(chang)所(suo)欲言，分(fen)享自己的(de)“发现(xian)”，获得他人(ren)的点(dian)赞和(he)回复(fu)。这种(zhong)社群的(de)互动(dong)，能(neng)够(gou)有(you)效地缓解个体在现(xian)实社会(hui)中(zhong)的(de)孤(gu)独(du)感，让他(ta)们找(zhao)到属于自己的“小圈(quan)子(zi)”。

在这(zhe)个(ge)圈子里，他们不必(bi)担(dan)心因(yin)为自(zi)己的爱好(hao)而受(shou)到(dao)评(ping)判，反而能(neng)够得到(dao)理解和(he)鼓励(li)。

当然，我们(men)也必(bi)须承认，“大(da)欧派(pai)不打(da)码(ma)”吧(ba)的存(cun)在(zai)，触(chu)及(ji)了(le)社会关(guan)于内容(rong)审查和网络伦理的(de)敏感(gan)神(shen)经(jing)。它(ta)的内容，在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度上，确实(shi)模糊(hu)了(le)艺术欣(xin)赏与(yu)低(di)俗媚俗(su)的界限，也可能(neng)对一些(xie)价值观(guan)尚未成熟的青(qing)少年产生不良(liang)影响。但(dan)要理解它的吸引力(li)，我(wo)们不能(neng)一味(wei)地(di)将其(qi)妖魔(mo)化，而(er)是需(xu)要更深(shen)入(ru)地剖(pou)析(xi)其背后(hou)所(suo)折射(she)出(chu)的二(er)次元(yuan)文(wen)化(hua)特质(zhi)、社群(qun)需求以(yi)及用(yong)户心理(li)。

它是一个复杂(za)现象(xiang)的缩影(ying)，值(zhi)得我(wo)们(men)以更宽广(guang)的(de)视(shi)野(ye)去(qu)审(shen)视。

“大(da)欧派不(bu)打码”的(de)争议(yi)：边(bian)界模糊(hu)下的(de)网络亚文(wen)化审视

当我(wo)们(men)将目(mu)光(guang)聚(ju)焦在(zai)“大(da)欧派不(bu)打码(ma)”这样(yang)充(chong)满话题(ti)性的贴吧(ba)时，其(qi)背后所引(yin)发的(de)争(zheng)议，也如同涟漪般扩散开来(lai)。关于(yu)这类内容(rong)是否“三(san)俗(su)”，是否(fou)应该(gai)被严格限(xian)制，一直是(shi)互联(lian)网内容治(zhi)理中(zhong)的焦点问题。究(jiu)竟是(shi)什(shen)么让(rang)“大(da)欧派不打码”吧如此(ci)“危险(xian)”又如(ru)此(ci)“迷(mi)人”？

从内(nei)容本(ben)身(shen)来(lai)看，性暗示是显而易(yi)见的。二(er)次(ci)元(yuan)作品(pin)中，对女(nv)性角色身(shen)体曲(qu)线的夸(kua)张描绘，本身就带有(you)一定(ding)的视(shi)觉吸引力。而“不打码(ma)”的处(chu)理，更是将(jiang)这(zhe)种吸引(yin)力赤裸(luo)裸地(di)呈(cheng)现(xian)在观众面前。对(dui)于部(bu)分用户(hu)而言，这是(shi)一种(zhong)“纯粹”的视觉享(xiang)受，是对“艺(yi)术”的(de)欣(xin)赏(shang)，但对于(yu)更(geng)广泛的(de)社会群(qun)体来(lai)说，这(zhe)种毫(hao)不掩饰的(de)性暗(an)示，很(hen)容易被视(shi)为低(di)俗(su)、媚俗(su)，甚(shen)至是对女(nv)性的(de)物化和不(bu)尊重(zhong)。

这种(zhong)模(mo)糊的界(jie)限(xian)，正是引发争议的核心。

贴吧(ba)作为一个开放(fang)的社群平(ping)台，其(qi)用户群体是(shi)多(duo)元的(de)。尽(jin)管“大欧(ou)派不(bu)打码”吧的(de)建(jian)立(li)者和核心(xin)用户可能(neng)有着相(xiang)对明(ming)确的“二(er)次元(yuan)福利(li)”导向(xiang)，但(dan)随(sui)着(zhe)时(shi)间的(de)推(tui)移，不(bu)同动机(ji)的用户(hu)都(dou)可能(neng)涌入。一(yi)些人可(ke)能是真心(xin)热爱(ai)二次(ci)元，希(xi)望看(kan)到更(geng)完整(zheng)的(de)艺(yi)术表达；另(ling)一些(xie)人则可(ke)能仅仅(jin)是为了(le)满足一(yi)时(shi)的(de)窥探欲或(huo)猎奇(qi)心理；甚(shen)至(zhi)可能(neng)掺(can)杂着一(yi)些不轨的意图(tu)。

这种(zhong)复(fu)杂的(de)用户构(gou)成，使得贴(tie)吧的内容(rong)呈(cheng)现出一(yi)种(zhong)难以(yi)预测的动态，也加(jia)剧了(le)监管的(de)难度。

互(hu)联网(wang)内容(rong)审查，尤其(qi)是针对(dui)亚(ya)文化的(de)审查，从(cong)来(lai)都(dou)不是(shi)一件(jian)容易的事(shi)。一方面，要(yao)保障(zhang)言论(lun)自由，允许(xu)不同兴趣群(qun)体(ti)存在(zai)；另一(yi)方面(mian)，又要维(wei)护社会(hui)公序良俗，防止(zhi)不良信息(xi)的(de)传(chuan)播。对(dui)于“大欧派(pai)不(bu)打码”这(zhe)样的(de)贴吧(ba)，如(ru)何在“兴(xing)趣(qu)分(fen)享”和(he)“低俗(su)内容”之(zhi)间划定(ding)一条清晰的界(jie)限，对平台方来(lai)说是一(yi)个(ge)巨大(da)的挑(tiao)战(zhan)。

过度审(shen)查(cha)可(ke)能扼杀健(jian)康的亚(ya)文(wen)化，而监管(guan)不力(li)则可能导致不(bu)良信(xin)息(xi)的泛滥(lan)。

“大欧(ou)派不打(da)码”吧(ba)的(de)出现，也(ye)反(fan)映了(le)当代年(nian)轻人(ren)对(dui)于“自由(you)”和(he)“个性(xing)”的(de)追(zhui)求。在(zai)现实(shi)生活(huo)中，许多(duo)信(xin)息都(dou)经过层(ceng)层(ceng)包(bao)装(zhuang)和(he)过(guo)滤，人(ren)们渴(ke)望能够在(zai)一个相对自由(you)的空(kong)间(jian)里，表达自己的喜(xi)好，分享自己的观点(dian)。对于(yu)二次元爱好者(zhe)而言，他们(men)认为对(dui)作品的(de)欣赏(shang)不(bu)应受到(dao)过多(duo)的限制，即(ji)便是(shi)那(na)些带有一(yi)定成人(ren)色彩的(de)内容(rong)。

这种对(dui)“去审(shen)查化(hua)”的渴望，是(shi)促(cu)使类似贴吧存在的重(zhong)要原(yuan)因之一(yi)。

我(wo)们也不能忽视(shi)这种(zhong)亚文(wen)化对青(qing)少年可能产生的(de)潜在(zai)影响(xiang)。未成年(nian)人在认知和价(jia)值观形成的关(guan)键(jian)时期，接触到大量(liang)带(dai)有强烈性暗示的内(nei)容(rong)，是否(fou)会(hui)对他们的性(xing)观念、情(qing)感(gan)发展以(yi)及对女(nv)性的认知产(chan)生负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)？这是一个值(zhi)得深(shen)思的问题(ti)。尽管我(wo)们不(bu)能(neng)将所有(you)责任都归咎于(yu)一(yi)个贴吧，但其(qi)内容(rong)的(de)导向性(xing)，确实(shi)需要引(yin)起(qi)足(zu)够的(de)重视。

从(cong)更(geng)宏观(guan)的(de)角(jiao)度来看，“大(da)欧派(pai)不打码(ma)”吧不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)关于动(dong)漫(man)福(fu)利(li)的讨(tao)论(lun)，它折射出的(de)是(shi)网络(luo)时代信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)复杂(za)性、社群(qun)文(wen)化的(de)独特(te)性以(yi)及社(she)会(hui)规范的(de)演变(bian)。它迫(po)使我(wo)们(men)去思考，在一个日益开放的(de)网(wang)络(luo)环(huan)境(jing)中(zhong)，我(wo)们(men)应(ying)该(gai)如何平(ping)衡个(ge)人自(zi)由(you)与社会责任(ren)？如何(he)界定艺术与低(di)俗的(de)边界？如(ru)何(he)在保护(hu)青少年(nian)健(jian)康(kang)成长(zhang)的(de)又(you)不扼杀(sha)健(jian)康的(de)文化多样(yang)性(xing)？

或(huo)许，对于“大欧(ou)派不打码(ma)”这(zhe)样的(de)存在(zai)，我(wo)们(men)不(bu)应(ying)简单地(di)用“封(feng)禁(jin)”或“支(zhi)持”来二(er)元(yuan)对立(li)。更(geng)重(zhong)要的(de)是，要对(dui)其背后的文化现象进(jin)行(xing)深入的理解(jie)和分(fen)析(xi)，引导(dao)用(yong)户(hu)理性看(kan)待内(nei)容，同时(shi)平(ping)台方(fang)也(ye)需要承担起(qi)相应(ying)的社会(hui)责(ze)任，在(zai)合规的框(kuang)架内，寻求更智(zhi)能、更(geng)人(ren)性(xing)化的(de)内容(rong)管理方式(shi)。

最(zui)终，我们都希(xi)望互(hu)联(lian)网能(neng)够(gou)成为一个(ge)更(geng)加健康、积极、包容的(de)虚(xu)拟空(kong)间。

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图片来源：每经记者 阿德里安 摄

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