当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

在这个信息爆炸的時代，各种奇葩视频层出不穷，而“拔萝卜打扑克不盖被子的视频”无疑是其中最讓人捧腹且印象深刻的一个。这段视频看似毫无逻辑，充满荒诞，实则蕴含着深刻的文化反思和社会观察。说到这里，你或许已经感到困惑：“拔萝卜，打扑克，和不盖被子，怎么可能有任何联系？”但当你真正深入理解这段视频的内容时，你会发现，它的背后不仅仅是为了娱乐，而是通过荒诞的画面，反映出人们生活中许多被忽略的细节。

视频的荒谬性，首先吸引了大量网友的注意力。画面中，一个人一边拔萝卜，一边專注地打扑克，似乎对周围發生的一切漠不关心。而最令人无法理解的部分是，主人公身旁的床上，居然没有盖被子。这样的场景看似没有任何实际的关联，甚至可以说是纯粹的“无厘头”。正是這种看似不合理的组合，让人感到莫名其妙的搞笑与吸引力。

你可能会问，拔萝卜和打扑克有何联系？答案或许就在于：这两项活动本身都不需要过多的逻辑性和目的性。拔萝卜是一项自给自足的活动，它代表着一种不急不躁的生活态度。而打扑克，作为一项娱乐活动，往往也是随意和轻松的。将這两者结合在一起，似乎是在表达一种“无所事事”的生活态度。视频中的人，似乎把生活中的“任务”和“游戏”看作一样，既不急功近，也不在乎最终结果。

而“不盖被子”这一细节，又增添了画面的荒诞性。被子，是每个人生活中的必要物品，它象征着“温暖”和“安全”。在这段视频中，主人公显然对这些基本的生活需求并不重视。他毫无压力地坐在那里，拔着萝卜、打着扑克，似乎完全不在乎周围的一切。這种放任自流的态度，恰恰体现了现代社会中一些人所持的生活哲学——对常规规则的反叛，对舒适和安逸的漠视。

这段视频的吸引力，不仅在于它能够让人发笑，还在于它能引发我们对现代生活的深刻思考。生活在快节奏、高压力的社会中，许多人会不自觉地陷入一种“效率至上”的思维模式。每一天都忙于工作、学习、应酬，似乎一刻也不能停歇。而这段视频，恰恰通过一场无厘头的“拔萝卜打扑克不盖被子”的荒诞剧情，给了我们一个反思的机会：我们是否忽略了生活中的简单乐趣和片刻的放松？

从某种程度上讲，这段视频也在讽刺当下人们对“完美”生活的过度追求。在许多人眼中，生活必须要有条理、有目的、有意义。而這段视频中的人物，正是通过与常规生活方式的冲突，提醒我们：生活不必总是那么严谨和目的明确，偶尔也可以选择放松、随意和即兴。

当我们进一步分析这段视频时，我们會发现，其背后还隐藏着一些关于社會现象的深刻探讨。视频的荒诞性正好揭示了现代人面对生活的困惑和迷茫。在日常生活中，我们经常會被各种各样的“任务”和“目标”压得喘不过氣来，无论是工作、学业，还是家庭责任，都要求我们不断地去“奋斗”和“达成”。这种无休止的追求，往往会使我们失去生活的真正乐趣，甚至陷入焦虑和倦怠。

而视频中的主人公，正是在这种压力面前，选择了放弃一切束缚，去做一些毫无意义、甚至荒谬的事情。他不再追求什么“完美”的生活状态，而是选择用一种“无所事事”的方式来解压。這种方式，尽管荒诞，却也为我们提供了一种新的视角：生活，不一定非得充满目标和高效，偶尔的放空和娱乐，才是我们重新找到自我、恢复元气的关键。

而“拔萝卜”和“打扑克”这两项活动的选择，也充满了象征意义。拔萝卜，代表着一种单纯的劳动，它不追求结果的完美，只是过程中的乐趣和满足感。而打扑克，则象征着随機性和不确定性。两者结合在一起，正是对当下人们过度追求稳定、控制和安全感的挑战。

“拔萝卜打扑克不盖被子的视频”不仅仅是一段搞笑视频，更是对现代社会、现代人生活方式的深刻反思。它通过荒诞不经的表现手法，展现了人们在追求高效和目标的过程中，往往忽略了生活中的简单乐趣和放松的必要性。视频中的幽默背后，隐含着对社会压力、对舒适区的批评，以及对放松和随意生活态度的推崇。

或许，在我们忙碌的生活中，不妨偶尔停下来，像视频中的主人公一样，去做一些无目的、毫无意义的事情，享受生活中的荒诞和轻松，找到真正属于自己的那份宁静和快乐。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：悦文天下记者 刘欣然 摄

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