每经编辑｜陈凤馨    

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当节奏遇上童心：张婉莹与B站的“3分钟嘻哈奇遇记”

夏日的阳光洒满了窗台，也点亮了无数孩子眼中闪烁的童真。暑假，这个承载着玩乐、成長与无限可能的时光，对家長而言，既是甜蜜的负担，也是一次与孩子深度连接的绝佳机会。而在这个信息爆炸的时代，如何让孩子的暑假作业不再枯燥，反而成为一场充满惊喜的探索？答案，或许就藏在B站那个播放量一路飙升的“3分钟幼儿嘻哈舞”视频里，以及视频主人公——那个活力四射的张婉莹小朋友身上。

提起“暑假作业”，许多人脑海中立刻浮现出堆积如山的练习册和被迫枯坐的書桌前。但張婉莹的暑假，却因为一份与众不同的“作业”而变得与众不同。这份作业，不是简单的模仿，而是创造；不是机械的练習，而是情感的释放；不是为了完成任务，而是为了表达自我。当嘻哈的律动遇上幼儿纯粹的心灵，当B站的镜头捕捉到这一刻的闪耀，一场关于成長、关于快乐、关于新时代教育方式的讨论，便悄然在网络上掀起涟漪。

张婉莹，這个名字或许还不为大众所熟知，但她和她的“3分钟幼儿嘻哈舞”，却在B站掀起了一股不小的热潮。短视频平台上，无数孩子模仿着她的舞步，家长们则在评论区里分享着自家宝贝的可爱瞬间。這不仅仅是一个舞蹈视频的传播，更是对一种全新育儿理念的认可——那就是让孩子在玩乐中学习，在表达中成長。

想象一下，在炎热的午后，当大多数孩子还在空调房里沉迷于电子游戏时，张婉莹却穿着酷炫的服装，跟着动感的音乐，在镜头前自信地舞动。她的动作或许不尽完美，但那份发自内心的快乐，那份敢于表现的勇气，却感染了无数观众。她不是在完成一项任务，她是在享受音乐，享受舞蹈，享受这个属于她的舞台。

这种状态，正是许多家長梦寐以求的孩子学習和成长的状态——自主、投入、快乐。

“3分钟幼儿嘻哈舞”之所以能在B站走红，绝非偶然。它精准地抓住了当下年輕家长在育儿上的痛点与渴望。一方面，家长们希望孩子能有更多的课外活动，培养兴趣爱好，提升综合素质；另一方面，他们又担心过早的專业训练会剥夺孩子的童年乐趣，导致压力过大。而“3分钟幼儿嘻哈舞”恰恰提供了一个完美的平衡点：它时间短，易于孩子集中注意力；它节奏感强，符合幼儿的生理发展特点；它动作自由，鼓励孩子发挥创意，不拘泥于固定的模式。

更重要的是，嘻哈文化本身所蕴含的自由、个性、街头藝术的特质，与幼儿天马行空的想象力、不受束缚的表达欲不谋而合。当孩子通过嘻哈舞来表达自己時，他们不仅仅是在学习一套舞蹈动作，更是在学习如何释放情绪，如何展现个性，如何与音乐产生共鸣。这种潜移默化的影响，远比任何枯燥的填鸭式教育都来得深刻。

张婉莹的成功，也离不开B站这个平台。B站作为国内领先的年轻人文化社区，聚集了大量富有创造力、乐于分享的创作者和用户。在这里，每一个普通的孩子都有可能成为“网红”，每一个有意义的尝试都有可能被看見和放大。这份“3分钟幼儿嘻哈舞”，不仅是張婉莹的暑假作业，更是她与B站社区共同完成的一次创意表达。

家长们将孩子的舞蹈视频发布到B站，收获的点贊、评论和分享，都成為了对孩子最大的鼓励和肯定。這种正向反馈，极大地激發了孩子的自信心和表达欲，讓他们更愿意去尝试，去挑战，去发现自己更多的可能性。

从张婉莹的“3分钟幼儿嘻哈舞”出发，我们可以看到，暑假作业的边界正在被不断拓宽。它不再局限于书本知识的巩固，而是可以融入更多元的艺术形式，更多元的学习途径。当一份作业能够激发孩子的学习兴趣，培养他们的创造力，提升他们的自信心，甚至讓他们在网络上找到归属感和成就感时，我们是否应该重新审视，究竟什么才是真正有意义的暑假作业？张婉莹的故事，或许只是一个开始，预示着未来更多孩子将在B站这样的平臺上，用他们的创意和热情，书写属于自己的精彩暑假。

解锁快乐密码：从張婉莹的舞蹈到家长们的育儿新思路

张婉莹小朋友的“3分钟幼儿嘻哈舞”在B站的火爆，不仅仅是给家长们提供了一个茶余饭后的谈資，更深层次地，它触及了当下中國家庭在育儿理念上的一些新变化和新需求。当“卷”成为一种社会现象，当“鸡娃”成为一种普遍焦虑，張婉莹所展现出的那种自然流露的快乐与自信，恰恰是许多家長在教育孩子过程中所追求的终极目标——“快乐成长”。

细想一下，這份“3分钟幼儿嘻哈舞”为什么能成為一份“作业”？它并非学校布置的强制性任务，而更像是一种由家长引导、孩子自发參与的“项目式学习”。家长可能鼓励孩子去学习一段舞蹈，但更重要的是，他们给了孩子空间去选择音乐、编排动作、甚至录制视频。在这个过程中，孩子不仅仅是肢體动作的学习者，更是整个创作过程的参与者和主导者。

这种自主性的体验，对于培养孩子的独立思考能力和解决问题的能力，具有不可估量的价值。

在传统的教育模式下，孩子往往是被动接受知识的容器。而嘻哈舞蹈，尤其是幼儿化的嘻哈，则强调的是“玩”和“酷”。它鼓励孩子们用自己的方式去理解音乐，用自己的身体去诠释节奏。张婉莹在视频中可能没有教科书式的标准动作，但她那份投入、那份享受，却足以说明她真正地“玩”了起来。

這种“玩中学”的模式，符合幼儿的身心发展规律，能够最大限度地激发他们的学习兴趣和内在驱动力。

而B站的角色，在这里显得尤为关键。它不仅仅是一个视频发布平台，更是一个巨大的社群。当张婉莹的视频被上传后，其他孩子、家長、甚至是专业的舞蹈老师，都能在评论區进行互动、交流、甚至给出善意的建议。这种开放的、平等的交流环境，為孩子提供了宝贵的“观众”反馈，也為家长提供了学习和借鉴的平台。

许多家长在看到其他孩子的精彩表现后，会受到启发，鼓励自家孩子也去尝试。而一些专业的舞蹈老师，也会在评论区分享一些更适合幼儿的舞蹈技巧，或者对视频内容进行点评，这无形中为孩子的学习提供了更专业的指导。

这种“社群共育”的模式，是互联网时代育儿的新范式。它打破了传统家庭教育的封闭性，让育儿不再是家长一个人孤军奋戰。通过B站这样的平台，家長可以轻松地接触到各种育儿理念、教育资源和同龄人的经验，而孩子也能在更广阔的社群中找到自己的定位，获得同伴的支持和激励。

从张婉莹的案例，我们可以引申出一些关于暑假作业的思考。如果说传统作业是为了巩固知识，那么新时代的暑假作业，则可以更多地承担起培养孩子综合能力、释放孩子创造力、以及促进親子关系的功能。

1.兴趣驱动，多元發展：暑假是培养孩子兴趣爱好的黄金时期。与其让孩子埋头于书本，不如引导他们去探索那些真正能点燃他们热情的事物，无论是跳舞、画畫、编程，还是制作小视频。张婉莹的嘻哈舞，就是一个绝佳的例子。

2.过程比结果更重要：很多时候，家长过分关注作业的“完成度”和“正确率”，却忽略了孩子在完成过程中的思考、探索和成长。张婉莹的视频，即使动作不够完美，但她享受过程、展现自我的状态，才是最宝贵的。家长應更关注孩子在完成作业过程中的投入程度和乐趣体验。

3.鼓励创意，拥抱不完美：幼儿阶段，最可贵的不是模仿的精准，而是创意的萌发。鼓励孩子在完成作业時加入自己的想法，哪怕是“不那么完美”的创意，也应给予肯定和鼓励。张婉莹的舞蹈，正是她个人風格的体现，而非生硬的復制。

4.善用平臺，共享资源：B站、抖音等平台，提供了丰富的学習资源和交流空间。家長可以引导孩子利用这些平台去学习新技能，去展示自己的作品，并与其他同龄人产生互动。这不仅能拓展孩子的视野，还能让他们在虚拟社區中获得成就感和归属感。

5.親子同行，记录成長：许多时候，家長不妨放下“监工”的角色，变成孩子的“玩伴”和“伙伴”。陪孩子一起完成暑假作业，一起录制视频，一起分享创作的喜悦。这种高质量的亲子互动，将成为孩子成长中最美好的回忆。

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四川bb嗓：撒娇的艺术，B站的“萌”宠

在B站的浩瀚内容海洋中，总有一些声音能够轻易抓住你的耳朵，让你忍不住循环播放。近年来，“四川bb嗓”以其独特的软萌、撒娇的特质，迅速在B站走红，成为一种独特的听觉符号。究竟什么是“四川bb嗓”？它又为何能在B站掀起一股“萌”风呢？

“四川bb嗓”顾名思义，指的是一种带有浓厚四川口音的、听起来像小孩子一样娇嗔、撒娇的声音。这种声音的特点是语速较慢，音调起伏明显，常常伴随着拖长尾音、鼻音较重以及一些特有的语气词，如“嘛”、“哦”、“噻”等。发音时，舌头会稍微后缩，产生一种软糯、甜腻的听感。

最关键的是，它传递出一种天然的、未经修饰的娇憨和依赖感，仿佛是含在嘴里的一颗糖，让人听了心头一颤，忍不住想捧在手心。

这种声音的魅力，很大程度上源于它所蕴含的“撒娇”艺术。在很多文化语境中，撒娇被视为一种女性特有的、柔媚的沟通方式，能够拉近人与人之间的距离，缓和紧张的气氛。而四川bb嗓，恰恰将这种撒娇的特质发挥到了极致。它不是刻意为之的卖弄，而是一种自然流露的情感表达。

在B站，许多UP主，无论男女，一旦开口，那股子四川味道便扑面而来，将原本可能平淡的内容瞬间注入了生动和趣味。

比如，在游戏直播中，当遇到困难时，一句带着四川口音的“哎呀，好难嘛！”或者“人家真的过不去了啦！”瞬间能化解游戏的紧张感，让观众感受到UP主真实的情绪，也更容易产生共鸣，甚至会有人在弹幕里刷“心疼bb”、“想要rua一下”。在一些生活分享类视频中，UP主用bb嗓讲述日常琐事，也能让原本枯燥的内容变得有趣起来，仿佛在和一位可爱的妹妹或弟弟聊天。

四川bb嗓之所以能在B站走红，也与B站用户的喜好息息相关。B站作为中国年轻一代的聚集地，用户群体年轻化、二次元文化浓厚。他们对于新鲜、有趣、带有强烈个性表达的内容接受度很高。“萌”文化在B站更是盛行，无论是二次元角色还是现实生活中的UP主，只要能展现出可爱、软萌的一面，往往能获得大量关注和喜爱。

四川bb嗓恰好契合了这种“萌”的审美需求，它提供了一种不同于标准普通话的、充满地方特色的声音体验，并且能够直接勾起人们内心深处的保护欲和喜爱之情。

当然，四川bb嗓的流行也离不开社交媒体的传播效应。B站的弹幕、评论区、以及其他短视频平台的助推，使得这种声音特征得以迅速扩散。一旦某个UP主因为其独特的bb嗓获得了关注，其他有类似嗓音特点的人也可能会被发掘，形成一种“跟风”效应。也有一些UP主会刻意模仿或学习这种声音，以期获得更多的流量和关注。

四川bb嗓的魅力并非仅仅停留在“声音”本身。它背后所承载的地域文化，也是其吸引力的重要组成部分。四川，一个以悠闲、安逸、美食闻名的地方，其文化中也渗透着一种随性、乐观、爱玩闹的特质。四川bb嗓，可以说是这种地域文化在声音上的一个缩影。它代表了一种不拘小节、率性而为的生活态度，一种对生活充满热情和情趣的表达方式。

当观众听到这样的声音时，仿佛也能感受到那份来自巴蜀的烟火气和人情味。

总而言之，四川bb嗓在B站的流行，是多种因素共同作用的结果。它满足了年轻用户对于“萌”和个性化的追求，是撒娇艺术在现代社交媒体上的创新表达，更是四川地域文化在听觉上的独特绽放。它就像B站上的一个可爱符号，为这个平台增添了更多生动、有趣、以及值得人去“疼爱”的声音。

上海少妇嗓：成熟的韵味，B站的“御”风情

如果说四川bb嗓是B站上的“萌”宠，那么“上海少妇嗓”则更像是B站上的“御”姐风情，代表着另一种截然不同的声音魅力。这种声音，往往伴随着成熟、知性、以及一丝若有若无的性感，在B站的内容生态中，也吸引着一批忠实的听众。“上海少妇嗓”究竟有什么特别之处？为何它也能在B站上拥有自己的一席之地？

“上海少妇嗓”通常指的是一种带有上海口音的、成熟女性的声音。与bb嗓的娇嗔软糯不同，上海少妇嗓的特点是发音清晰，语速适中，带有一定的磁性，并且在语调上更加平稳，但又不失韵味。上海话本身就有其独特的声调和韵律，这种韵律渗透到普通话的表达中，便形成了一种别具一格的声音气质。

这种声音听起来会让人感觉说话者比较有涵养、有品位，并且带有一种都市女性的精致和独立感。

“少妇”这个词，本身就带有一种特殊的意味。它暗示着一种介于青涩与完全成熟之间的状态，既有年轻的活力，又不失女性的韵味和风情。上海少妇嗓，便是这种“少妇”特质在声音上的完美体现。它不会像“少女音”那样显得稚嫩，也不会像“老年音”那样过于沉稳，而是在一种恰到好处的成熟度上，散发出一种温润而有力的吸引力。

在B站上，上海少妇嗓的UP主们，往往活跃在一些需要深度、需要专业性，或者需要传递一种生活态度和品味的内容领域。例如，一些读书博主、美妆护肤博主、生活方式分享博主，或是评论时事、分享知识的UP主，他们的声音往往会带有这种上海少妇嗓的特点。当她们用这种声音进行讲解时，能够传递出一种循循善诱、娓娓道来的感觉，让观众在接收信息的也能享受到一种听觉上的愉悦。

例如，一位分享穿搭的UP主，用上海少妇嗓配上精致的画面，能够营造出一种高级感和时尚感，让观众觉得她推荐的不仅仅是服饰，更是一种生活态度。一位讲解历史故事的UP主，用带着上海口音的声音，将枯燥的历史事件讲得有声有色，既保证了信息的准确性，又增加了故事的吸引力，让观众在不知不觉中沉浸其中。

这种声音，能够赋予内容一种“温度”和“质感”，让观众在信息爆炸的时代，能够更愿意花时间去倾听。

上海少妇嗓之所以能在B站上获得认可，同样离不开B站用户群体的一些特点。虽然B站以年轻用户为主，但其中也不乏对生活品质有追求、对内容深度有要求的用户。他们可能不满足于纯粹的娱乐，而更希望在B站上获得知识、启发，以及能够引起情感共鸣的内容。上海少妇嗓所传递出的成熟、知性、以及恰到好处的性感，恰好能够满足这部分用户对于“高级感”和“品位”的需求。

上海这座城市本身所代表的“精致”、“摩登”、“海派文化”，也为上海少妇嗓增添了一层特殊的文化光环。上海女性在很多人眼中，往往是独立、自信、有主见，并且注重生活品质的。这种城市特质，也容易被投射到她们的声音上，形成一种独特的声音标签。当观众听到上海少妇嗓时，可能会联想到那个充满活力的国际化都市，以及在那里生活着的、具有独特魅力的女性。

当然，这种声音的流行也伴随着一些争议和讨论。有人认为“少妇”的标签带有一定的性别刻板印象，但也有人认为，这只是一种对特定声音特质的描述，并不带有负面含义。关键在于，这种声音本身所传递出的魅力，是否能够真正打动听众。

总而言之，四川bb嗓以其软萌的撒娇艺术征服了B站的“萌”系用户，而上海少妇嗓则以其成熟的韵味和都市的精致，吸引了另一批追求深度和品味的听众。这两种截然不同的声音风格，共同丰富了B站的内容生态，展现了语言和文化的多样性。它们的存在，不仅为观众带来了听觉上的享受，更在某种程度上，成为了一种连接情感、传递文化、以及满足不同审美需求的独特桥梁。

B站上的声音世界，因为有了bb嗓和少妇嗓，而变得更加立体和迷人。

图片来源：每经记者 陈嘉映 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄