陈泽亮 2025-11-01 20:26:59
每经编辑|陈彩凤
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《妈妈(ma)给我戴上(shang)避孕套(tao)》这(zhe)首歌(ge),甫(fu)一(yi)听闻(wen),便足(zu)以(yi)令(ling)人(ren)心头一(yi)震,甚(shen)至可(ke)能引发一(yi)些(xie)争议和(he)不解。当我(wo)们剥去标(biao)题(ti)的(de)惊世(shi)骇(hai)俗,深(shen)入歌曲(qu)的肌(ji)理,会发现(xian)它实(shi)则是一(yi)首极其细腻、充满(man)人文(wen)关怀(huai)的作(zuo)品(pin),它(ta)以一种近(jin)乎白(bai)描的手法,勾勒出(chu)了(le)一个(ge)特殊年(nian)代下,母(mu)亲(qin)对女(nv)儿(er)最深(shen)沉、最(zui)接(jie)地气的(de)爱(ai),以(yi)及那个(ge)时(shi)期社会性(xing)教(jiao)育(yu)的缺失与萌芽(ya)。
歌曲的叙事者,是一(yi)个正(zheng)值青春期的少(shao)女(nv),身(shen)体悄(qiao)然发生着(zhe)变化(hua),懵懂(dong)的(de)情(qing)愫也开始在心(xin)间滋生。她可能(neng)还不完全理解(jie)那些荷(he)尔蒙的(de)涌动意味(wei)着什(shen)么,但本能(neng)地感知到,某(mou)种“危(wei)险(xian)”正(zheng)在逼(bi)近。而在这个(ge)时(shi)候,站出(chu)来的(de),不是(shi)教(jiao)科书上的(de)严谨论(lun)述,也(ye)不是羞涩回避的沉默,而(er)是她的母亲(qin)。
这位母亲,可能同(tong)样接受着(zhe)传统观念(nian)的束缚,也可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)时代(dai)的局限(xian)性,从(cong)未(wei)被正面(mian)、充(chong)分地(di)进行(xing)过性教育(yu)。她或许(xu)不(bu)懂得(de)如何(he)去(qu)讲(jiang)解生(sheng)理(li)知(zhi)识,更(geng)不懂得如(ru)何去(qu)引导(dao)女儿的(de)情(qing)感世界,但(dan)她(ta)有一个最(zui)朴素(su)、最(zui)直接(jie)的愿(yuan)望——保护自(zi)己的女(nv)儿,让她(ta)免受(shou)可能(neng)伤(shang)害(hai)。
于是(shi),一个看似(shi)“惊世(shi)骇(hai)俗”的(de)场(chang)景(jing)出(chu)现了(le):母亲(qin)亲手给女(nv)儿戴(dai)上了避(bi)孕(yun)套。这(zhe)个动作,在当(dang)下(xia)的(de)语境下(xia),无疑是极具(ju)冲击力(li)的。它(ta)突破了许多人(ren)对(dui)于家庭(ting)教育、母女(nv)关系(xi)、甚至性行为的(de)传统认知。如果(guo)我们(men)将目(mu)光拉(la)回(hui)到歌曲所描(miao)绘的(de)那个年代,甚(shen)至是当下许(xu)多依旧(jiu)存在的(de)问题,这(zhe)个动作(zuo)所承载的意(yi)义(yi)便显(xian)得复杂而(er)深(shen)邃。
这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一个简单的(de)生理用品(pin)的传(chuan)递,更是(shi)母亲一(yi)种近(jin)乎(hu)本能的(de)、笨(ben)拙的、却(que)无比(bi)真诚的爱。它包(bao)含了对女(nv)儿未(wei)来(lai)可(ke)能(neng)遭遇的(de)种种风险(xian)的(de)担(dan)忧(you),包含了对女(nv)儿身心(xin)健(jian)康(kang)的(de)守护(hu),甚至(zhi)包含(han)了对女儿(er)未(wei)来(lai)人生(sheng)选(xuan)择的一(yi)种隐晦(hui)的(de)“预警(jing)”。母亲可(ke)能认为(wei),与其让(rang)女(nv)儿在(zai)无知中(zhong)跌(die)跌撞(zhuang)撞,甚至(zhi)遭(zao)遇不幸,不如用这(zhe)种(zhong)最直接(jie)、最(zui)物质的方(fang)式,为她(ta)筑(zhu)起一(yi)道最(zui)起码(ma)的防(fang)线。
这(zhe)种(zhong)方式(shi),或许(xu)不完(wan)美(mei),甚(shen)至有些(xie)粗糙(cao),但它(ta)所传(chuan)递的,是母亲(qin)倾其(qi)所(suo)有、竭(jie)尽所能的(de)爱(ai)。
歌(ge)曲之所以(yi)能够触动人(ren)心,还在(zai)于它(ta)触(chu)及了性(xing)教(jiao)育(yu)的痛(tong)点。在很多成长(zhang)环境中(zhong),性,是一(yi)个被遮蔽、被(bei)回(hui)避的词(ci)语(yu)。学校(xiao)里的性教育往(wang)往滞后、简(jian)单,家庭内部更是鲜(xian)少有人能够(gou)坦(tan)然地(di)谈论(lun)。于是(shi),孩子(zi)们只(zhi)能从网络(luo)、从(cong)同伴那里(li),获(huo)取零碎、片(pian)面(mian)甚(shen)至扭(niu)曲(qu)的(de)信息。当青(qing)春期的生理冲动来(lai)临时,他们(men)往往(wang)感到困惑(huo)、恐惧(ju),甚(shen)至羞耻。
而这(zhe)位母亲,虽然没(mei)有(you)给予女儿系统的(de)性(xing)教(jiao)育,却(que)以(yi)一种极(ji)端的方式(shi),将“保护(hu)”这(zhe)个概念(nian)具象化(hua)了。她用一个避(bi)孕(yun)套,传递(di)了一(yi)个(ge)信息:你(ni)需要(yao)保(bao)护自(zi)己(ji),你需(xu)要了(le)解风险,你(ni)需要对自己的(de)身体(ti)负责。这是(shi)一种沉默(mo)的提(ti)醒(xing),一(yi)种(zhong)非正式(shi)的、却可能(neng)比任何课堂讲解都(dou)更加(jia)深刻(ke)的“性(xing)教育”。
它在某种(zhong)程度(du)上,填(tian)补了(le)社会和家庭在(zai)性教育(yu)上的(de)空(kong)白,尽(jin)管是以一(yi)种出(chu)人意料的(de)方式(shi)。
这首歌,也(ye)让我们(men)反思当(dang)下。尽(jin)管时(shi)代在(zai)进步(bu),性教(jiao)育的理念也在不断(duan)推广,但(dan)我(wo)们(men)不(bu)得不(bu)承(cheng)认,在许(xu)多地方(fang),性教育的缺(que)失(shi)依然是(shi)普遍(bian)存在的。很(hen)多父母(mu)依然羞于谈(tan)性(xing),很多孩子(zi)依然(ran)在(zai)性方(fang)面处于“信息(xi)真(zhen)空(kong)”。《妈(ma)妈给(gei)我戴(dai)上避孕套》这首歌,就像一(yi)面镜(jing)子,映照出我们社会(hui)在(zai)性教育方(fang)面(mian)可能(neng)存在(zai)的短板,也(ye)提醒(xing)着我(wo)们(men),对(dui)于青(qing)少年(nian)成长,性教(jiao)育并非洪水猛兽,而是必不可(ke)少(shao)的(de)一环。
当然(ran),我们(men)不能简单(dan)地(di)将(jiang)这首歌的(de)母(mu)爱(ai)解读为“鼓(gu)励(li)性行为(wei)”,恰恰(qia)相反(fan),这是一种基于对(dui)风(feng)险(xian)的认(ren)识,而做出的(de)保护(hu)性举动。母(mu)亲所期待的,绝(jue)不是(shi)女(nv)儿(er)在未(wei)成年时就(jiu)踏入情爱,而(er)是(shi)万一(yi),真的发生了,她(ta)希望女儿能够(gou)有所准备(bei),能够(gou)最大(da)限度(du)地避(bi)免伤(shang)害(hai)。这种“未(wei)雨绸(chou)缪”,是母爱(ai)的(de)另(ling)一(yi)种表达(da)方式(shi),一(yi)种(zhong)饱含(han)担忧和期(qi)望的表达(da)。
歌(ge)曲的(de)旋律和歌词,或许(xu)并(bing)不华(hua)丽(li),但其(qi)所(suo)蕴含的情感(gan)张力和现(xian)实意(yi)义,却是(shi)不(bu)容忽(hu)视的。它让我们看到(dao)了一个普(pu)通母亲的(de)爱(ai),看(kan)到了一个时代(dai)背景下(xia)的(de)性教(jiao)育困(kun)境,更(geng)看到(dao)了青少(shao)年(nian)在成(cheng)长过(guo)程中(zhong),对于(yu)性与爱(ai)的(de)懵懂、迷(mi)茫(mang)与对保护(hu)的渴望(wang)。这首(shou)歌(ge),不(bu)仅(jin)仅是一首(shou)歌曲,它是(shi)一个(ge)故(gu)事(shi),一(yi)段情感的诉说(shuo),更(geng)是一个值(zhi)得(de)我(wo)们深(shen)入(ru)思(si)考的社会(hui)现象。
《妈(ma)妈给我戴上避孕套》这(zhe)首(shou)歌,不(bu)仅仅是(shi)一个简(jian)单(dan)的故(gu)事梗(geng)概(gai),更是一(yi)幅描(miao)绘(hui)时(shi)代变(bian)迁与(yu)个体成长(zhang)之间复杂(za)交(jiao)织的画(hua)卷(juan)。它让我们得以窥(kui)见,在某个特定的社(she)会文(wen)化背(bei)景下(xia),母爱(ai)是如何(he)以(yi)一种超(chao)乎(hu)寻(xun)常(chang)、却(que)又(you)充满朴素(su)逻辑的方式,来(lai)回(hui)应(ying)女(nv)儿(er)成长(zhang)中的(de)敏感(gan)时刻(ke)。
这首(shou)歌(ge)的价值(zhi),恰恰(qia)在于(yu)它(ta)打(da)破了(le)常(chang)规的界(jie)限,以一种极端(duan)化的情(qing)景(jing),揭示(shi)了(le)母(mu)女关(guan)系中(zhong)那些不(bu)为(wei)人知(zhi)的羁绊(ban),以及性(xing)教育在家庭和(he)社会层(ceng)面所面临的长期困境。
从更深层次(ci)来(lai)看,歌(ge)曲中母(mu)亲(qin)的行(xing)为,可(ke)以看(kan)作是(shi)一(yi)种(zhong)“补偿(chang)性”的(de)爱。她可能自身在成长过(guo)程中(zhong),也(ye)曾(ceng)因(yin)为(wei)对性(xing)的(de)无(wu)知而(er)遭遇(yu)过困境,或(huo)者目睹(du)过(guo)他人的不(bu)幸。这种经历,使(shi)得她(ta)对(dui)女儿的未来(lai)充满(man)了(le)警(jing)惕。她没(mei)有(you)能力提(ti)供系统(tong)的性(xing)知识,也没(mei)有条件与(yu)女儿(er)进行深入(ru)的情(qing)感交流(liu),于(yu)是,她(ta)选择了(le)一个最直(zhi)接(jie)、最能让她(ta)感到(dao)安心的(de)“物(wu)理屏障”。
这个避孕套,在(zai)她(ta)的手(shou)中(zhong),不再仅(jin)仅是(shi)一个生理(li)用品(pin),它被赋(fu)予了象(xiang)征性(xing)的意义(yi)——它是母亲(qin)无(wu)声的(de)叮(ding)嘱(zhu),是她(ta)对于(yu)女(nv)儿未(wei)来可能面临的风险的预(yu)判,更是(shi)她希(xi)望女(nv)儿(er)能够(gou)保(bao)持清醒、学(xue)会自我保护的最后(hou)一道(dao)防线。
这种(zhong)“补偿(chang)”逻辑(ji),在很(hen)多传(chuan)统的家庭(ting)教育(yu)中都有所(suo)体现(xian)。父(fu)母(mu)可能(neng)因为(wei)自己(ji)年轻时的(de)遗憾,或(huo)者(zhe)社会(hui)经(jing)验(yan)的不(bu)足,而(er)在(zai)对待下(xia)一(yi)代(dai)的问(wen)题(ti)上(shang),采取一种“宁可(ke)过(guo)度(du)保(bao)护,也不(bu)愿冒(mao)险”的态度(du)。母亲(qin)在歌(ge)曲(qu)中的行(xing)为,正(zheng)是这(zhe)种逻(luo)辑的(de)极致表现(xian)。她并(bing)非不信(xin)任女儿,而(er)是(shi)她更(geng)不信任这个世界(jie)可能存(cun)在的未(wei)知风(feng)险(xian),以及(ji)女(nv)儿可能因为年少无知(zhi)而(er)无(wu)法应对的(de)局面。
歌曲(qu)也深刻地揭(jie)示(shi)了(le)“性(xing)”这个话(hua)题(ti)在家(jia)庭(ting)内(nei)部的(de)“禁忌(ji)化”以及由此产生(sheng)的(de)“信(xin)息鸿沟(gou)”。在许多家(jia)庭(ting)中,性(xing)被视为一种(zhong)难(nan)以(yi)启(qi)齿(chi)的私(si)密,父(fu)母与(yu)子女(nv)之(zhi)间(jian)往往(wang)缺(que)乏关于性、爱(ai)情(qing)、以(yi)及(ji)生(sheng)殖(zhi)健康的(de)开(kai)放对(dui)话。这种(zhong)沉默(mo),导致(zhi)青少年在(zai)性意识萌(meng)发时(shi),很容(rong)易感到困(kun)惑、羞耻,甚(shen)至走(zou)向(xiang)误区(qu)。
他(ta)们(men)可能从不健(jian)康的渠道获取(qu)信息(xi),做出不负(fu)责任(ren)的行(xing)为。
母亲在歌曲中的(de)行为(wei),尽管方式(shi)独特(te),但却在一(yi)定程度(du)上(shang)打破(po)了这(zhe)种(zhong)沉(chen)默。她以一(yi)种(zhong)行动,向女儿(er)传递了“性”的存在,以(yi)及“保(bao)护”的(de)必(bi)要(yao)性。虽(sui)然这种(zhong)传递(di)方(fang)式可能(neng)不够(gou)“科学”或(huo)“文明(ming)”,但(dan)它(ta)至少(shao)打开(kai)了一(yi)个缺口,让(rang)“性”这(zhe)个话(hua)题,在(zai)女(nv)儿(er)的心中,不(bu)再是(shi)完全(quan)模糊不清(qing)的(de)。
这是(shi)一种“负(fu)面教(jiao)材(cai)”式的性(xing)教育,但(dan)其(qi)潜在(zai)的效(xiao)果,却可能(neng)比完(wan)全的(de)忽(hu)视(shi)来(lai)得更为(wei)积极(ji)。
当然(ran),我(wo)们(men)不(bu)能(neng)忽视(shi)歌曲所处(chu)的时代背景。在过(guo)去(qu),信(xin)息传播(bo)远(yuan)不如现在发(fa)达,社会观(guan)念也(ye)相对保守(shou)。许多父(fu)母(mu),尤其(qi)是女(nv)性,可(ke)能接(jie)受的教育(yu)有限,对于(yu)如何引导(dao)孩子(zi)认识(shi)性(xing),更(geng)加(jia)茫(mang)然。她们可(ke)能仅(jin)仅(jin)是根据(ju)自己(ji)有限的经验,或(huo)者道听途说(shuo),来(lai)做出判(pan)断。歌曲(qu)中(zhong)的(de)母(mu)亲(qin),正是(shi)那个(ge)时代(dai)背景(jing)下(xia)的一(yi)个缩影(ying)。
她的行为(wei),是那(na)个时(shi)代女性在(zai)教(jiao)育子(zi)女,尤其(qi)是女儿(er)时,所(suo)能(neng)采取的(de)一(yi)种“现(xian)实”且“可行”的方(fang)式。
随着时(shi)代的(de)进(jin)步,我(wo)们(men)对性(xing)教育(yu)的理解也(ye)在不(bu)断深化。我(wo)们认(ren)识到,性教(jiao)育并(bing)非仅仅是关于生(sheng)理知(zhi)识(shi),更是(shi)关于情(qing)感(gan)、关系、责任、以及(ji)自我(wo)认(ren)知的全面过程(cheng)。理(li)想的(de)性教(jiao)育(yu),应该是(shi)父母(mu)与子(zi)女之(zhi)间(jian),能够建(jian)立起(qi)信任(ren),能够(gou)进行(xing)开放(fang)、真诚的对(dui)话,能(neng)够(gou)理(li)性、科(ke)学地认(ren)识性。
《妈(ma)妈给我戴上避(bi)孕套》这(zhe)首歌(ge),虽(sui)然以(yi)一(yi)个略带争(zheng)议(yi)的(de)标(biao)题和(he)情节(jie)出现(xian),但(dan)它所承(cheng)载(zai)的(de),是(shi)对(dui)母爱深刻(ke)的描(miao)摹,是对社会性(xing)教育缺(que)失的(de)无(wu)奈揭(jie)示(shi),更是(shi)对(dui)青少(shao)年在(zai)成长(zhang)过程中,对(dui)于安(an)全、保护(hu)和(he)理解的(de)渴望(wang)的真(zhen)实(shi)写照。它提(ti)醒着(zhe)我们,无(wu)论时代(dai)如何变迁,家庭(ting)教育的重心,永(yong)远是孩子能(neng)够健(jian)康(kang)、安全地成(cheng)长。
而(er)对于(yu)“性”这个话(hua)题(ti),我们不(bu)应回(hui)避,更不应恐惧(ju),而(er)是应该(gai)以开(kai)放、科学、充(chong)满爱(ai)意的(de)方式(shi),去引导(dao)我们(men)的(de)下一(yi)代,让(rang)他们(men)能够更好地认(ren)识自己,保护(hu)自(zi)己,并最终,拥有(you)健康(kang)、美好(hao)的未(wei)来。这首(shou)歌(ge),与其(qi)说是(shi)争议,不如说是对(dui)我(wo)们(men)社(she)会在性(xing)教育(yu)观(guan)念上(shang)的一(yi)次温柔而(er)有力的叩问(wen)。
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图片来源:每经记者 钱滨
摄
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