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高三妈妈用性缓解压力引争议,家庭教育方式受质疑,专家建议科学

阿博 2025-11-02 03:16:09

每经编辑｜陈平一

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,射美女

一场(chang)风(feng)暴(bao)，悄(qiao)然(ran)在平静的(de)校园(yuan)和无数(shu)家(jia)庭(ting)的(de)角(jiao)落里酝(yun)酿。高(gao)考(kao)，这(zhe)个承载(zai)着(zhe)无数期(qi)望的十(shi)字路(lu)口，正(zheng)以前所未(wei)有(you)的(de)强度(du)，将压力投(tou)射到(dao)每一个高(gao)三家(jia)庭。而近(jin)日(ri)，一(yi)位高三妈妈因“用(yong)性缓(huan)解(jie)压力”而引发的(de)争议，如同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的(de)一颗石子(zi)，激起了层(ceng)层涟漪，触(chu)动了社会(hui)敏感(gan)的神经。

这(zhe)不仅(jin)是(shi)一个个(ge)体的选择，更折(zhe)射出当代家庭(ting)教育中(zhong)普遍存(cun)在(zai)的(de)困(kun)境与挑(tiao)战(zhan)。

“高(gao)三妈妈用(yong)性(xing)缓解(jie)压(ya)力引(yin)争议，家庭教育(yu)方式受质(zhi)疑，专(zhuan)家建(jian)议(yi)科(ke)学”，这(zhe)个话(hua)题的(de)标(biao)签(qian)本(ben)身就充(chong)满(man)了(le)戏剧(ju)性(xing)与(yu)冲击(ji)力。它(ta)直接(jie)抛出了一(yi)个令人不(bu)安的(de)场景(jing)：在为孩子(zi)前途奔波(bo)劳(lao)累(lei)的(de)母(mu)亲身(shen)上，发生(sheng)了不(bu)被(bei)常规(gui)理解(jie)的行(xing)为(wei)。这其(qi)中蕴含(han)的，是成年人面对巨大(da)生(sheng)存(cun)压(ya)力的(de)脆弱(ruo)，是家庭(ting)功能在(zai)极端(duan)应(ying)激状(zhuang)态下的(de)变形，更是社(she)会(hui)对“完美(mei)母(mu)亲”形象(xiang)的刻(ke)板印象(xiang)的一(yi)次(ci)无(wu)情碰撞。

我们必须承(cheng)认(ren)，高(gao)考对于中(zhong)国家(jia)庭(ting)而(er)言，其重要性不言而喻。它(ta)不仅(jin)仅是一(yi)场考试，更是(shi)对(dui)孩子未(wei)来人(ren)生轨(gui)迹的(de)重大(da)影响因素，对家(jia)长而言(yan)，它也意(yi)味(wei)着巨大的情(qing)感投入和经济(ji)支(zhi)出(chu)。在(zai)这(zhe)场“战役(yi)”中，高(gao)三(san)家长们，尤(you)其是母亲(qin)，往(wang)往扮演(yan)着多(duo)重(zhong)角色(se)：既是生(sheng)活(huo)的操盘(pan)手，又是情(qing)绪(xu)的(de)稳定(ding)器，还是孩(hai)子的(de)“后勤部长”。

她们(men)需要平衡(heng)工作、家庭、孩子(zi)的学(xue)习，同(tong)时(shi)还(hai)要承(cheng)受社(she)会、亲(qin)戚、甚(shen)至(zhi)自(zi)我对(dui)孩子成(cheng)绩(ji)的期(qi)待。这种多(duo)重压力叠加(jia)，足以(yi)让任何人不堪重负。

在(zai)这(zhe)位(wei)高三(san)妈妈(ma)的案例中，她选择“性(xing)”作为一(yi)种(zhong)压力释放(fang)的方(fang)式，这(zhe)是一个(ge)复(fu)杂且(qie)敏感的议(yi)题。我们不(bu)能简(jian)单地用道(dao)德评(ping)判来概(gai)括。从(cong)心(xin)理学的角度(du)看(kan)，性行(xing)为确实是(shi)一种能够(gou)释放(fang)内啡肽、缓(huan)解压(ya)力的生(sheng)理和心(xin)理活(huo)动(dong)。在某些(xie)极端情况下，当(dang)个体找不到其(qi)他有效(xiao)的(de)宣泄(xie)途(tu)径(jing)时，可能会(hui)诉诸(zhu)于自(zi)己能(neng)够(gou)获得快(kuai)感和(he)放(fang)松的方式。

这(zhe)位母亲，或(huo)许是(shi)在巨(ju)大(da)的情感(gan)和生理压力下(xia)，无意识(shi)地寻求(qiu)一种本(ben)能的慰(wei)藉。她(ta)的(de)行为，更(geng)像是在绝(jue)望中(zhong)抓住的(de)一(yi)根稻(dao)草(cao)，一(yi)种(zhong)身体自(zi)救的本能反应。

争议之所以产(chan)生(sheng)，也并非(fei)空穴(xue)来风(feng)。其核心在(zai)于(yu)，她的行(xing)为不(bu)仅关乎个体(ti)，更(geng)与家(jia)庭(ting)教育、尤(you)其是对(dui)孩子的成长产生(sheng)了潜在的联(lian)系。在公(gong)众的认知(zhi)中，“性”往往(wang)与私(si)密、情(qing)感、亲密(mi)关系等(deng)概念(nian)紧密相连(lian)，将其(qi)作为一种(zhong)“缓解压力”的手(shou)段，尤其(qi)是(shi)在孩(hai)子高考的关键(jian)时期，容易引(yin)发关于家(jia)庭(ting)氛围(wei)、父母情感状态(tai)是否(fou)健康(kang)的担忧。

这种(zhong)担忧，也(ye)恰恰(qia)暴露了(le)我们社(she)会(hui)对于“性(xing)”的认知(zhi)仍然存在(zai)着一定的模(mo)糊性(xing)和片面性。

家(jia)庭教育(yu)方式(shi)的(de)质疑，是(shi)这(zhe)场(chang)争议的另一大(da)焦点(dian)。当一(yi)位母(mu)亲的行(xing)为引(yin)发(fa)社(she)会(hui)关(guan)注时，人们自然会联(lian)想(xiang)到她(ta)是如何教(jiao)育孩子的。她的家庭教育模式(shi)是(shi)否(fou)过于单一，是(shi)否(fou)忽视了(le)孩(hai)子的情(qing)感需求(qiu)，是否将所(suo)有(you)的精力(li)都压(ya)在了“高考(kao)成功”这(zhe)一(yi)目标上？这(zhe)位妈(ma)妈的压力，是否也是孩子(zi)长期(qi)高压学(xue)习环境(jing)的映射？当(dang)父母的(de)心理状态出(chu)现问题(ti)时(shi)，如(ru)何(he)才能不将(jiang)负面(mian)情绪传(chuan)递给孩子，如何才(cai)能真(zhen)正成为孩子坚(jian)实的(de)后盾，而不是额外的负担(dan)？这些(xie)疑(yi)问，都指(zhi)向(xiang)了家(jia)庭(ting)教育的深层问(wen)题。

我(wo)们常(chang)常强调“科(ke)学育(yu)儿(er)”，但(dan)“科学(xue)”二字，往(wang)往被狭(xia)隘地(di)理(li)解(jie)为掌(zhang)握(wo)各种教育技(ji)巧、学(xue)科辅导方(fang)法。真正的(de)科学(xue)育儿(er)，更应包含(han)对家庭(ting)成员，尤(you)其是(shi)父母自身(shen)心理健康(kang)的关注。父(fu)母是(shi)孩子(zi)的第一(yi)任老师(shi)，父母的情绪状(zhuang)态(tai)、心(xin)理健(jian)康，直(zhi)接影(ying)响着孩子(zi)的安(an)全感(gan)、自信(xin)心(xin)和(he)人(ren)格发展。

当父母自(zi)身处(chu)于巨大的(de)压力(li)之下(xia)，如果(guo)无法进行(xing)有效(xiao)的自(zi)我调适，很(hen)有(you)可(ke)能在(zai)潜(qian)移默(mo)化(hua)中给孩(hai)子带来(lai)负面(mian)影(ying)响(xiang)，形成(cheng)不(bu)良的(de)亲(qin)子(zi)互(hu)动模(mo)式(shi)。

这位高三妈(ma)妈(ma)的选择(ze)，虽(sui)然不(bu)被主流(liu)所接(jie)受(shou)，但(dan)它(ta)像一面镜(jing)子，折射(she)出许多隐(yin)藏在(zai)“正常”表象下的(de)家庭(ting)困境(jing)。许多(duo)高三(san)家(jia)长，同样(yang)承受(shou)着(zhe)巨大的压力(li)，他(ta)们可能(neng)用加(jia)班、购物(wu)、甚(shen)至(zhi)是其他不被(bei)公开的(de)方(fang)式(shi)来(lai)试图(tu)缓(huan)解。而这(zhe)位(wei)妈妈，只(zhi)是因(yin)为她的方式触(chu)碰了社会更(geng)为敏感(gan)的(de)底(di)线，才(cai)引(yin)发了(le)如(ru)此大(da)的波(bo)澜。

这(zhe)不应仅仅是(shi)对她个人的审判，更应(ying)是对整个(ge)社(she)会如(ru)何支持家庭(ting)、如何帮(bang)助(zhu)父母(mu)应对(dui)压(ya)力，以及如(ru)何以更(geng)开放(fang)、更健(jian)康的姿态看待“性(xing)”和“心理(li)健康(kang)”的一(yi)次集(ji)体反思(si)。

“性”在很(hen)多家庭中(zhong)，仍然(ran)是一个禁(jin)忌(ji)话(hua)题，尤(you)其是在(zai)父(fu)母与孩(hai)子(zi)之间。这(zhe)种(zhong)回(hui)避，导致(zhi)了(le)性教育(yu)的(de)缺(que)失，也导(dao)致了人(ren)们(men)对性问(wen)题的(de)误解和污名化(hua)。当父(fu)母无法正视和(he)处理(li)自己(ji)的性(xing)需(xu)求(qiu)时(shi)，也(ye)很难(nan)去(qu)引导孩子建立(li)健康的(de)性观念(nian)。这位(wei)妈(ma)妈的行为，虽然(ran)极端(duan)，但也(ye)提供(gong)了一(yi)个契(qi)机，让(rang)我们(men)去(qu)思(si)考，在(zai)家庭(ting)教育(yu)中，我(wo)们是(shi)否需(xu)要(yao)更(geng)坦诚(cheng)地面(mian)对和(he)讨论与性(xing)、与心(xin)理健康相(xiang)关的(de)话题(ti)，让家(jia)庭成(cheng)员(yuan)都能(neng)在更健(jian)康的(de)氛(fen)围(wei)中(zhong)成(cheng)长(zhang)。

总(zong)而(er)言之，这(zhe)位高(gao)三(san)妈妈的(de)个案(an)，绝非简单(dan)的“出(chu)格(ge)”或(huo)“不道(dao)德”。它是(shi)一个(ge)复(fu)杂(za)社(she)会现(xian)象的(de)缩影(ying)，是现(xian)代家庭在(zai)应试(shi)教育(yu)体制下，所(suo)承(cheng)受(shou)巨大(da)压(ya)力的一(yi)个极(ji)端(duan)表(biao)达。它(ta)迫使(shi)我(wo)们去审(shen)视：我们(men)的(de)家庭(ting)教育方式(shi)是否(fou)过于(yu)单(dan)一(yi)？我们(men)是否真正(zheng)关注了父母的心理(li)健康？我(wo)们(men)是(shi)否(fou)对“性”和(he)“压(ya)力释(shi)放”有(you)着更科学(xue)、更包容(rong)的(de)认知(zhi)？这些(xie)问(wen)题(ti)，值(zhi)得(de)我们所有人深(shen)思(si)。

在第一部分(fen)，我们探(tan)讨了这(zhe)位高(gao)三妈妈“用(yong)性缓解(jie)压力”事件(jian)所(suo)引发(fa)的争(zheng)议(yi)，以及(ji)它(ta)所折(zhe)射出的当代家(jia)庭教育(yu)的(de)困境(jing)。现(xian)在(zai)，让我们将(jiang)目光聚焦(jiao)在专家建议和(he)科学(xue)应对之(zhi)道(dao)上，尝(chang)试为深陷压力(li)泥沼中的家庭(ting)提供(gong)一些(xie)建设(she)性(xing)的思路(lu)。

理解(jie)压(ya)力的(de)本(ben)质(zhi)与来(lai)源是关(guan)键。高(gao)考(kao)带来的(de)压力(li)，是多维度(du)的(de)：学(xue)业压力、升学压(ya)力、经济(ji)压(ya)力(li)、家(jia)庭期(qi)望压力，甚(shen)至是对孩(hai)子(zi)未(wei)来人(ren)生走向的(de)焦(jiao)虑。这位(wei)妈(ma)妈(ma)的压力，并(bing)非(fei)孤(gu)立存在，而(er)是她身处(chu)整(zheng)个(ge)高考(kao)系(xi)统中的一个(ge)小小(xiao)投(tou)影。专(zhuan)家(jia)强调，认(ren)识到压(ya)力的客(ke)观存在(zai)，是应对的(de)第一(yi)步。

不能简单地将所(suo)有压力都(dou)归咎于个(ge)人，更不能忽视(shi)系统(tong)性因(yin)素(su)的影响(xiang)。

关(guan)于(yu)“性(xing)”的争议，专家(jia)普(pu)遍认为(wei)，不应(ying)将其(qi)道(dao)德(de)化和污名化。正如任何一种生(sheng)理需求或心理(li)慰藉，性本(ben)身是(shi)中性(xing)的。重要(yao)的(de)是，其使用(yong)的方式(shi)、场(chang)合以及对(dui)当事人和他人的影响。在(zai)该案(an)例中，如果这位(wei)妈妈的(de)行(xing)为(wei)仅限于其(qi)与(yu)伴侣之间(jian)，且不影响(xiang)孩(hai)子的(de)正(zheng)常生(sheng)活(huo)和学习，那(na)么社(she)会(hui)不应(ying)过度(du)干涉。

但(dan)如果涉(she)及不当性(xing)行为(wei)，或者(zhe)其(qi)心(xin)理状(zhuang)态已经严(yan)重影(ying)响到(dao)家庭(ting)功能，则需(xu)要专业介入(ru)。

专(zhuan)家(jia)们强烈(lie)呼(hu)吁，家庭(ting)教(jiao)育(yu)的(de)关(guan)键在于“平(ping)衡”和“科(ke)学(xue)”。

一、关注父母(mu)心(xin)理健(jian)康，建(jian)立(li)“情(qing)绪安(an)全(quan)区”

父母是(shi)家(jia)庭(ting)的“定海(hai)神针(zhen)”。如果(guo)父母(mu)自(zi)身(shen)情绪不稳定(ding)，长(zhang)期处于(yu)高(gao)压状(zhuang)态(tai)，很容易(yi)将负(fu)面情(qing)绪传递给(gei)孩子，造成(cheng)恶性循环(huan)。

自(zi)我觉察与调(diao)适：鼓(gu)励父母(mu)学(xue)习(xi)识别自(zi)己的压力信(xin)号(hao)，并主动寻求健(jian)康的调(diao)适(shi)方式(shi)。这包(bao)括：

规(gui)律作(zuo)息与(yu)健康饮食(shi)：保证充(chong)足睡眠(mian)，均衡(heng)营养(yang)，这是(shi)身体对(dui)抗(kang)压(ya)力(li)的基(ji)础。运(yun)动与(yu)放松：规律的体(ti)育锻(duan)炼(lian)是释放(fang)压力的(de)绝佳(jia)方(fang)式。瑜伽、冥想、深呼吸(xi)练(lian)习(xi)等，都(dou)能帮助(zhu)平(ping)静(jing)心(xin)绪(xu)。兴(xing)趣(qu)爱(ai)好(hao)与(yu)社交：即使在高(gao)考季，也(ye)要留(liu)出(chu)时间(jian)做(zuo)自(zi)己喜欢的事(shi)情，与朋(peng)友、家人进(jin)行积极的社交(jiao)，分享(xiang)感受，获得支持。

心理咨(zi)询(xun)：当压(ya)力过大，自我调(diao)适无(wu)效时，寻求专(zhuan)业的心(xin)理咨(zi)询师(shi)帮助(zhu)，是成(cheng)熟和(he)负责(ze)任(ren)的(de)表现(xian)。

伴(ban)侣(lv)支持(chi)系统(tong)：夫(fu)妻之间应成为最坚实(shi)的后(hou)盾(dun)。坦诚(cheng)沟(gou)通彼(bi)此的压(ya)力(li)和感受，共同分(fen)担家庭责(ze)任(ren)，互(hu)相(xiang)理解和(he)支持(chi)。这(zhe)位(wei)妈妈的行(xing)为(wei)，或(huo)许(xu)也(ye)折射出与伴侣沟通(tong)不畅，独自承担(dan)压力的局面(mian)。

二(er)、优化家(jia)庭(ting)沟通模(mo)式，构(gou)建(jian)和谐(xie)亲子关系(xi)

高考(kao)季，孩子(zi)同(tong)样(yang)承(cheng)受着(zhe)巨(ju)大(da)压力(li)。父母(mu)的过度关注或不当(dang)言行(xing)，反而会(hui)加(jia)剧孩(hai)子的焦虑。

倾听(ting)与(yu)理解(jie)：父母要(yao)学(xue)会倾(qing)听孩子(zi)的心(xin)声，理解他(ta)们的感(gan)受，而不(bu)是一味地(di)强调(diao)“你应(ying)该怎样”。少(shao)一些(xie)命(ming)令(ling)，多一(yi)些关(guan)心。减(jian)轻学(xue)业之(zhi)外的(de)压力(li)：考试(shi)成绩(ji)固(gu)然(ran)重要(yao)，但(dan)不(bu)是衡(heng)量孩子(zi)价(jia)值的唯一(yi)标准。父母(mu)应(ying)传递“尽力(li)就(jiu)好”的(de)积(ji)极心态(tai)，避(bi)免(mian)将(jiang)自(zi)身(shen)期望过度(du)转移(yi)到(dao)孩子身上(shang)。

创造(zao)积(ji)极的家庭氛(fen)围：即使(shi)面临压(ya)力，也要尽(jin)量在(zai)家中(zhong)营(ying)造轻松(song)、愉(yu)悦的氛(fen)围。多(duo)一(yi)些鼓(gu)励(li)、肯定(ding)和拥(yong)抱(bao)，少一些(xie)指责、抱(bao)怨(yuan)和焦(jiao)虑。尊(zun)重个体差(cha)异：每个孩(hai)子都(dou)有自己(ji)的节奏(zou)和(he)方(fang)式(shi)，父母应尊重(zhong)孩子的个(ge)性和(he)学(xue)习(xi)特点，避免(mian)与(yu)其他孩(hai)子(zi)进(jin)行不必(bi)要(yao)的比较。

三、科学(xue)性教育与(yu)观(guan)念(nian)更(geng)新

“性”不应(ying)是禁(jin)忌，而应是健(jian)康(kang)生活的一部(bu)分。

正面引导，破(po)除神秘感(gan)：父母(mu)可以根(gen)据孩子的年龄和接受(shou)程(cheng)度(du)，以(yi)坦诚(cheng)、科(ke)学的态度(du)进行(xing)性教(jiao)育，帮(bang)助孩(hai)子建立正确(que)的(de)性观(guan)念(nian)，了(le)解生理健(jian)康和自我(wo)保(bao)护。区(qu)分“性”与(yu)“压力释放(fang)”：明确区分(fen)性行(xing)为在(zai)亲密关系(xi)中的(de)意义(yi)，以(yi)及将其(qi)作为(wei)单一压力(li)释放方式(shi)可能(neng)带来的(de)潜在问题(ti)（如情感依恋(lian)的(de)偏(pian)差、对关(guan)系(xi)的不健康依(yi)赖(lai)等）。

鼓(gu)励多(duo)元化(hua)的压(ya)力(li)释(shi)放方(fang)式(shi)：引(yin)导孩子和(he)自己(ji)认识到(dao)，缓(huan)解压力(li)的方式(shi)并非单(dan)一，可以(yi)通过运(yun)动、艺(yi)术、音乐(le)、社(she)交、学习新技能等(deng)多(duo)种(zhong)方(fang)式实(shi)现。

四(si)、社会(hui)层(ceng)面的支持与引导

社(she)会应(ying)为家(jia)庭提供更多的支持(chi)。

普及(ji)心理(li)健康知(zhi)识(shi)：通过媒(mei)体(ti)、社区(qu)活(huo)动(dong)等，普及心(xin)理健康知识，提(ti)高公(gong)众(zhong)对(dui)心理(li)问题(ti)的认知和接(jie)纳(na)度。提供专(zhuan)业支(zhi)持(chi)服(fu)务：加(jia)大对(dui)心理咨(zi)询(xun)、家庭教育指(zhi)导(dao)等(deng)专(zhuan)业服务的投入，让有(you)需要(yao)的家(jia)庭能够便(bian)捷地(di)获得帮助(zhu)。营(ying)造更(geng)健(jian)康的(de)教育环境(jing)：考试(shi)评价(jia)体系的改(gai)革，减(jian)轻(qing)教(jiao)育的“唯分(fen)数论”倾向(xiang)，让教育(yu)回(hui)归(gui)育人(ren)的本质。

这位(wei)高三(san)妈妈的个(ge)案，虽(sui)然(ran)引发了(le)争议(yi)，但(dan)它(ta)为我(wo)们提供(gong)了一个(ge)反(fan)思(si)的(de)机(ji)会(hui)。我们不能(neng)回避问(wen)题，更不能简单地(di)将个(ge)体的行(xing)为(wei)孤立看(kan)待。它(ta)提醒(xing)我们(men)，在(zai)追(zhui)求孩子学(xue)业成(cheng)功的更应关注(zhu)家庭(ting)成员(yuan)的心理健(jian)康，关注(zhu)亲(qin)子关系的(de)质(zhi)量(liang)，以及更(geng)新我们(men)对“性”与“压(ya)力”的(de)科学(xue)认(ren)知。

只有(you)当父母(mu)自(zi)身的(de)状态得(de)到(dao)有效(xiao)支持和改(gai)善，才(cai)能(neng)更(geng)好地陪(pei)伴(ban)孩子走(zou)过这段充满(man)挑战的(de)旅(lv)程，最终迈向更(geng)健康(kang)、更成(cheng)熟的(de)人生。这(zhe)场争议，或许能成为推(tui)动家(jia)庭(ting)教(jiao)育进(jin)步、社(she)会(hui)心理(li)健康关(guan)注度(du)提升(sheng)的一个契机。

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图片来源：每经记者陈建康摄