陈丽淳 2025-11-01 21:46:05
每经编辑|陈维荣
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从“隔空对话”到(dao)“近距(ju)离(li)接触”:吴(wu)梦梦粉丝家实(shi)战的(de)现(xian)象(xiang)级解(jie)读
在(zai)信(xin)息爆(bao)炸、流(liu)量(liang)至上的互(hu)联网(wang)时代,网红(hong)与(yu)粉(fen)丝(si)之间的(de)关系(xi)正经(jing)历(li)着(zhe)前所未有的演(yan)变(bian)。曾经(jing),他(ta)们(men)是屏幕(mu)两端,是模(mo)糊的头像(xiang)与闪烁的(de)弹(dan)幕(mu);如今(jin),界限正在模糊(hu),真实与虚拟(ni)的(de)边界被一(yi)次又(you)一次(ci)的(de)挑战。网(wang)红吴(wu)梦梦近日(ri)在一位粉(fen)丝(si)家(jia)中进(jin)行“实(shi)战”的(de)事件,无(wu)疑是这(zhe)一趋势(shi)下(xia)一次(ci)极(ji)具话题性(xing)的(de)爆(bao)发,它迅速(su)席(xi)卷(juan)各大(da)社交平(ping)台(tai),引发了从惊(jing)叹、好奇(qi)到争(zheng)议(yi)、反思(si)的(de)层(ceng)层涟漪。
吴梦(meng)梦,作为当(dang)下炙手(shou)可(ke)热(re)的(de)短视(shi)频博(bo)主(zhu),以其独特的(de)个人魅力(li)和(he)内(nei)容(rong)风格积(ji)累了(le)庞大(da)的粉(fen)丝群(qun)体。她(ta)的一系列作(zuo)品,往往(wang)围(wei)绕(rao)着某种特(te)定(ding)的话(hua)题,以一(yi)种略(lve)带夸张和(he)戏(xi)剧化的(de)方式呈(cheng)现(xian),成(cheng)功吸引(yin)了(le)大(da)量用户(hu)的(de)注意力(li)。此(ci)次“到(dao)粉丝(si)家实(shi)战”的(de)事件(jian),其(qi)突破性在于,它将以往(wang)大多(duo)停留在虚(xu)拟互动层(ceng)面(mian)的关系,直(zhi)接(jie)推进(jin)到了(le)一个现实(shi)的(de)、具(ju)有高(gao)度私(si)密性(xing)的场景。
据(ju)网络上(shang)流传的(de)信息(xi),这(zhe)次(ci)“实战(zhan)”并(bing)非(fei)单(dan)纯(chun)的线(xian)下(xia)见面,而是(shi)涉(she)及到了(le)粉(fen)丝家(jia)中更为深(shen)入的(de)互动。具体的细(xi)节(jie)或(huo)许存在一(yi)定的传播(bo)偏(pian)差(cha),但事(shi)件的核心(xin)——网红进入(ru)粉丝(si)的(de)私(si)人(ren)空间,并进行(xing)某种(zhong)形式(shi)的(de)“实战”——足以引(yin)发公众的(de)强(qiang)烈(lie)关注(zhu)。这种(zhong)行为(wei)本身就(jiu)具有(you)极(ji)高(gao)的叙事(shi)张力(li),打破(po)了传统意(yi)义上“公(gong)众人物”与“普通粉(fen)丝”之(zhi)间的壁(bi)垒(lei),制造(zao)了一(yi)种“近在咫尺(chi)”的(de)真实感。
为(wei)何这(zhe)一事件会(hui)迅速(su)成为网络(luo)热点(dian),并引发如此广泛的讨论(lun)?其背后(hou)是多(duo)重文化现象的(de)交(jiao)织作用(yong):
粉丝经(jing)济的极致(zhi)化探索:粉(fen)丝经(jing)济的(de)核心在(zai)于(yu)满足(zu)粉丝(si)的情感需(xu)求和陪伴(ban)需(xu)求。传统(tong)的变(bian)现(xian)模(mo)式如直播(bo)打赏(shang)、周边产品销售(shou),已经(jing)逐渐被更深层(ceng)次的(de)互动(dong)模式所取(qu)代。吴梦梦此次的“实战”,可以看作是(shi)粉丝(si)经济(ji)的一(yi)种极端探索(suo)——将(jiang)粉丝的服务(wu)价(jia)值提(ti)升(sheng)到(dao)了一(yi)个前(qian)所(suo)未有(you)的(de)高度(du),试图通过(guo)提供(gong)更具沉浸(jin)感和独家性的体验(yan),来(lai)增强粉(fen)丝(si)粘性(xing),并可能转化(hua)为(wei)更直(zhi)接的经(jing)济效益(yi)。
这(zhe)触及(ji)了粉丝经(jing)济“情(qing)感付费(fei)”的(de)本(ben)质(zhi),并将(jiang)这种(zhong)情感(gan)连(lian)接(jie)具象(xiang)化、实(shi)质化(hua)。
内容(rong)创作(zuo)边界的模糊与重塑:在内(nei)容同质(zhi)化(hua)严重(zhong)的当下(xia),网(wang)红们(men)总(zong)在寻求(qiu)新(xin)的突破(po)点,以求在(zai)海量信息中脱(tuo)颖而(er)出。从(cong)直播(bo)带货(huo)到剧情短剧,再到(dao)如(ru)今这(zhe)种“沉浸式”的(de)粉(fen)丝互(hu)动(dong),内容(rong)创(chuang)作的边(bian)界不断(duan)被拓(tuo)宽。吴(wu)梦梦(meng)的行(xing)为(wei),或许可以被(bei)视为(wei)一(yi)种(zhong)“现(xian)实沉(chen)浸(jin)式内(nei)容”的尝(chang)试(shi),它将(jiang)粉丝(si)从(cong)被(bei)动的(de)观看(kan)者转变为(wei)互动的参(can)与者,甚至(zhi)体验者。
这(zhe)种对内(nei)容(rong)形式(shi)的颠(dian)覆,挑(tiao)战了(le)传统的(de)媒(mei)介叙事,也引(yin)发了(le)关(guan)于“内(nei)容”到底是什(shen)么(me)的讨(tao)论。
网(wang)络亚文化的蓬(peng)勃发展(zhan):围绕着(zhe)特(te)定(ding)网红(hong)、特定(ding)内容(rong)形(xing)成的(de)亚(ya)文化群体(ti),其内部的(de)互动(dong)逻辑(ji)往(wang)往与(yu)主(zhu)流社(she)会有(you)所(suo)不同。在(zai)这些(xie)亚(ya)文化圈(quan)层(ceng)内,对(dui)于(yu)“亲近感”、“参与感(gan)”的需(xu)求更(geng)为强烈。吴(wu)梦梦的“实(shi)战(zhan)”行(xing)为,可(ke)能正好(hao)契合了部分(fen)粉丝(si)对于(yu)打破现实隔(ge)阂、获得(de)“专属(shu)”体验的(de)渴(ke)望。
这种亚文化内部(bu)的认(ren)同与(yu)激(ji)励(li),使得事(shi)件迅速在特定圈层中(zhong)发酵(jiao),并进一步(bu)向(xiang)外传(chuan)播。
公众(zhong)的窥探欲(yu)与(yu)猎(lie)奇心(xin)理(li):人(ren)类本(ben)身(shen)就存(cun)在对未(wei)知(zhi)、对(dui)“不一样”事(shi)物(wu)的强(qiang)烈(lie)好奇心。网(wang)红(hong)的私生(sheng)活,尤其是那些带有(you)一定(ding)争议(yi)性或私密性的行为,天(tian)然(ran)地能(neng)够满(man)足公众的(de)窥探(tan)欲。吴梦梦(meng)的(de)“实战”事(shi)件(jian),因(yin)其潜在的(de)“禁忌(ji)感”和“戏剧(ju)性”,极易(yi)激(ji)发(fa)大众的(de)猎奇心理,促使他们(men)去关(guan)注、去(qu)讨论,甚(shen)至(zhi)去传(chuan)播。
任何(he)一次现象(xiang)级的网络(luo)事件(jian),都无法避(bi)免地(di)会触(chu)及(ji)社(she)会普遍关注的(de)价(jia)值(zhi)观问题。吴(wu)梦梦的“实战(zhan)”事件也(ye)不例外。围(wei)绕着(zhe)它,涌(yong)现(xian)出大(da)量不同的声音:
支持与理(li)解的(de)声(sheng)音:一部(bu)分(fen)人认(ren)为(wei),这(zhe)是网(wang)红与(yu)粉丝之间一(yi)种(zhong)新型(xing)的、更(geng)直接的互动方式,只要是(shi)双(shuang)方(fang)自愿(yuan),并(bing)且(qie)不触犯(fan)法(fa)律(lv)和道德底线,就(jiu)无可厚(hou)非。他们认(ren)为这(zhe)是一(yi)种满足粉丝情(qing)感需求(qiu)的(de)创新(xin),也是(shi)网红(hong)个(ge)人(ren)职业选择(ze)的自由。
质(zhi)疑与(yu)批(pi)评的声(sheng)音:另一(yi)部分人(ren)则对(dui)此表(biao)示(shi)担忧。他们认(ren)为,这种(zhong)行(xing)为可(ke)能模(mo)糊(hu)了商业(ye)利益与个(ge)人情感的界限(xian),将粉(fen)丝的(de)爱慕转化(hua)为可(ke)量化的“服(fu)务”,存在利(li)用粉(fen)丝情感的(de)嫌疑(yi)。他(ta)们也(ye)对(dui)这(zhe)种(zhong)行为(wei)可(ke)能(neng)带来(lai)的不良社会导(dao)向(xiang)表示担忧,担(dan)心会(hui)引(yin)发效仿(fang),进(jin)一(yi)步(bu)扭曲人(ren)际关系和价(jia)值(zhi)观。
伦理与边界(jie)的讨论(lun):更(geng)多的人则(ze)将此(ci)次事(shi)件视为(wei)一个契(qi)机,开(kai)始深入(ru)探(tan)讨网红(hong)经(jing)济背(bei)后的(de)伦(lun)理问(wen)题(ti)。例如,网(wang)红的职(zhi)业道德边界在(zai)哪(na)里?粉丝(si)的界(jie)限又应该(gai)如何(he)划定?在追求流量(liang)和(he)商业利(li)益(yi)的是否(fou)应该更加(jia)审(shen)慎地(di)考量(liang)其可能带(dai)来的(de)社会影(ying)响?这次(ci)事件,促使(shi)公众(zhong)重(zhong)新审视“网(wang)红(hong)”这(zhe)一职(zhi)业的角(jiao)色,以及其(qi)在(zai)社(she)会文(wen)化传播中(zhong)所扮(ban)演的角色(se)。
总体而(er)言(yan),吴梦(meng)梦的粉(fen)丝(si)家实(shi)战事(shi)件(jian),不(bu)仅仅(jin)是一次(ci)简单的(de)网络(luo)话题,它更(geng)像一面(mian)镜子,映(ying)照(zhao)出当(dang)下(xia)中国(guo)社会(hui)在(zai)网络文(wen)化、经济(ji)模式、价(jia)值观(guan)念等方面所经历(li)的深刻(ke)变革与碰(peng)撞(zhuang)。它(ta)提醒着我(wo)们,在(zai)享(xiang)受互联(lian)网带(dai)来的(de)便捷与乐趣的也需要保(bao)持审(shen)慎(shen)的(de)思考(kao),警惕那(na)些(xie)可(ke)能(neng)将人(ren)推向(xiang)边缘(yuan)的极(ji)端行为,并积(ji)极探索更加健(jian)康(kang)、可持续(xu)的(de)网络(luo)生(sheng)态。
吴梦梦(meng)的(de)“粉丝家(jia)实战”事件,在激(ji)起如(ru)潮的(de)讨论之后(hou),其(qi)背(bei)后所承(cheng)载的文(wen)化符(fu)号(hao)意义(yi)以及对(dui)未(wei)来(lai)网络(luo)内容创作和粉(fen)丝(si)经(jing)济可能产(chan)生(sheng)的(de)影响,值(zhi)得(de)我们进行(xing)更(geng)深(shen)层次的(de)挖(wa)掘与(yu)展望(wang)。这(zhe)不仅仅(jin)是关(guan)于一(yi)个网(wang)红的个案,更是(shi)当下(xia)中国网(wang)络(luo)文化生(sheng)态演进的一个缩(suo)影(ying),折(zhe)射出(chu)技术(shu)、资本(ben)、受众(zhong)心理以及(ji)社会价值(zhi)观在(zai)特定(ding)时(shi)空(kong)下(xia)的(de)复杂(za)互动(dong)。
一、文(wen)化符(fu)号(hao)的解读(du):情感(gan)连接、欲望(wang)投射与边界(jie)的(de)消(xiao)解
吴梦梦(meng)的(de)这次(ci)行为(wei),远超(chao)一次(ci)简单的“吸(xi)睛”事件,它在一(yi)定(ding)程(cheng)度上成(cheng)为(wei)了某(mou)种文(wen)化符(fu)号(hao)的载体,承载了多重隐(yin)喻(yu):
“零(ling)距(ju)离”情(qing)感(gan)连接(jie)的(de)极(ji)致追求:在(zai)高(gao)度(du)信息(xi)化的现代社(she)会,个(ge)体(ti)的情感孤(gu)独感(gan)日(ri)益(yi)凸显。粉丝(si)对网红的追捧,很大程度上(shang)是(shi)对一种情(qing)感寄(ji)托(tuo)和陪伴的渴望。吴梦梦的“实(shi)战”,将(jiang)这种(zhong)“虚拟(ni)陪伴(ban)”推向(xiang)了现(xian)实的(de)、物理的“零(ling)距离(li)”。这满足了部分粉丝(si)对于(yu)“被看(kan)见”、“被重视(shi)”的深层需求(qiu),将(jiang)粉丝与(yu)偶像(xiang)的(de)关系(xi)从单向的(de)仰(yang)视(shi),拉(la)近(jin)到(dao)了(le)近乎“平视(shi)”的互(hu)动。
这是一(yi)种对(dui)传统偶(ou)像与粉(fen)丝关(guan)系的颠覆,也反(fan)映了(le)现代(dai)人对情感连接(jie)模式(shi)的创(chuang)新式(shi)探索。
欲(yu)望(wang)的(de)投(tou)射与(yu)释放:无论(lun)是在现实还是(shi)虚拟世界(jie),人类(lei)的欲望始(shi)终是(shi)驱动(dong)行为(wei)的重(zhong)要力量(liang)。网红内(nei)容,尤(you)其是(shi)那(na)些(xie)具有强烈视觉(jue)冲(chong)击力(li)和情(qing)感(gan)张力的内容,往往会(hui)成(cheng)为(wei)欲望(wang)投射的载(zai)体。吴梦梦(meng)的“实(shi)战(zhan)”行(xing)为,自(zi)然而(er)然地(di)会引发大众对(dui)其背(bei)后(hou)可能涉(she)及的“禁忌”、“刺激(ji)”以及(ji)“超常(chang)规”关系(xi)的(de)想象(xiang)。
这种(zhong)想(xiang)象,既(ji)可能包含(han)了(le)部(bu)分粉(fen)丝(si)对“理(li)想伴侣”或(huo)“情(qing)感(gan)刺激”的投(tou)射,也可能(neng)触及(ji)了更广(guang)泛人群(qun)的窥(kui)探欲和(he)对(dui)世(shi)俗规范(fan)的挑(tiao)战(zhan)。这种行(xing)为(wei),在(zai)某种(zhong)程度(du)上是利用(yong)并放(fang)大了人(ren)类(lei)潜意识中(zhong)的欲(yu)望(wang)。
界(jie)限(xian)的(de)消解(jie)与(yu)重构(gou):此次事(shi)件(jian)最(zui)显著(zhu)的特征(zheng)之一,就(jiu)是对传统界限的(de)消解。这包括(kuo):
公众人物与私(si)人空(kong)间(jian)的界限:网(wang)红不(bu)再(zai)仅仅是屏(ping)幕(mu)上的形(xing)象(xiang),而(er)是(shi)可(ke)以走进粉丝的私人(ren)领域,进行(xing)深度(du)互动。商(shang)业行为与个(ge)人(ren)关(guan)系的界限:“实战”本身(shen)可能(neng)带有商(shang)业(ye)属(shu)性,但它(ta)又包(bao)装在粉(fen)丝与偶(ou)像的“情(qing)感互动(dong)”之(zhi)下,模(mo)糊(hu)了(le)商(shang)业交(jiao)易(yi)的冰冷(leng)感,披上了(le)温(wen)情(qing)的面纱。
虚拟与(yu)现实(shi)的界限:曾(ceng)经的“次元壁(bi)”被(bei)打破(po),虚(xu)拟(ni)世界(jie)的(de)互(hu)动蔓(man)延到(dao)了(le)真实的物理空间。
这(zhe)种(zhong)界限(xian)的(de)消解,既带来(lai)了新(xin)鲜(xian)感和(he)冲击力,也引(yin)发了(le)对何(he)为“恰当”的(de)互动(dong)模(mo)式(shi)的深层思(si)考(kao)。
吴(wu)梦梦(meng)事件(jian)的爆发,并(bing)非偶然,它预示(shi)着网(wang)络(luo)内(nei)容创作和(he)粉丝(si)经济正朝(chao)着(zhe)某些(xie)新(xin)的方(fang)向(xiang)发(fa)展(zhan),其(qi)中(zhong)蕴(yun)含着(zhe)深刻(ke)的启示(shi):
“沉浸式(shi)”内容(rong)将成为重(zhong)要趋势:随着用户对信息(xi)消费(fei)的(de)精细化和个(ge)性化(hua)需求不(bu)断(duan)增(zeng)长(zhang),单(dan)纯(chun)的(de)“观(guan)看(kan)”模(mo)式已难以(yi)满足(zu)所有(you)人的期(qi)待(dai)。“沉浸式”体(ti)验,即(ji)让用户深(shen)度参(can)与到(dao)内容创作或(huo)消(xiao)费过(guo)程中(zhong),将(jiang)成(cheng)为新的增长点(dian)。这包(bao)括但不限(xian)于(yu):更具互动性的游戏(xi)化内容(rong)、线(xian)下场景体(ti)验(yan)的线(xian)上(shang)复(fu)刻、以及(ji)像(xiang)吴梦(meng)梦(meng)事(shi)件这样将(jiang)线(xian)上(shang)关系(xi)延伸至(zhi)线下真实(shi)场景的(de)探索(suo)。
粉丝(si)价(jia)值(zhi)的深(shen)挖与(yu)多元化(hua)变现(xian):粉(fen)丝不再仅(jin)仅是(shi)流量的贡(gong)献(xian)者(zhe),而是(shi)被视为拥(yong)有独(du)特价值(zhi)的(de)“个体”。网(wang)红(hong)和(he)平台将(jiang)更加注(zhu)重(zhong)对(dui)粉(fen)丝(si)需求的(de)精细(xi)化研(yan)究,并(bing)探索(suo)更(geng)多元化的变(bian)现(xian)模式。这(zhe)可能包(bao)括(kuo):
个(ge)性(xing)化(hua)服务(wu):提供定制化的内容、互(hu)动或服(fu)务(wu),满(man)足(zu)粉丝的特(te)殊(shu)需(xu)求。社群经济:围(wei)绕特(te)定兴趣或(huo)粉(fen)丝群(qun)体,构建(jian)更有凝聚力的社群(qun),并通过社(she)群进行深(shen)度(du)运(yun)营和变(bian)现(xian)。情感经济:将(jiang)粉丝对(dui)偶像(xiang)的情感投(tou)入,转化为(wei)更深(shen)层次的价值(zhi),但(dan)这需要(yao)极其谨(jin)慎的处理,以(yi)避(bi)免商业与(yu)情感的冲突(tu)。
内容边(bian)界的(de)审慎探索(suo)与合(he)规(gui)风险:尽(jin)管(guan)“内容(rong)边界”不断(duan)被(bei)拓(tuo)宽,但这(zhe)次(ci)事(shi)件也(ye)暴露(lu)了(le)其(qi)中的风(feng)险(xian)。一旦触碰(peng)到(dao)法(fa)律、道(dao)德(de)的(de)红线(xian),或引(yin)发(fa)普遍的(de)社会不安,网红(hong)和平台将面临(lin)巨(ju)大(da)的(de)舆论压(ya)力和(he)潜(qian)在(zai)的法律风(feng)险(xian)。因此,未(wei)来的内容(rong)创(chuang)作(zuo)将在(zai)“创新”与(yu)“合(he)规”之(zhi)间(jian)寻(xun)求更微妙(miao)的(de)平衡。
平(ping)台方需(xu)要加强(qiang)内容(rong)审(shen)核和风(feng)险管(guan)控,而创作(zuo)者也(ye)需要(yao)更加(jia)明确自己(ji)的职(zhi)业操守(shou)和(he)行为(wei)边(bian)界。
价值观引(yin)导的必(bi)要性(xing)与(yu)挑战:互联(lian)网是(shi)信(xin)息传(chuan)播的(de)放(fang)大器,不良内容的(de)传播可(ke)能带(dai)来严重的(de)社会(hui)负面(mian)影响(xiang)。因此,如何在追(zhui)求商(shang)业利(li)益的更好(hao)地(di)履行社会责(ze)任,承(cheng)担起价值(zhi)观(guan)引(yin)导的(de)重任(ren),是所(suo)有(you)互联网(wang)参(can)与者需要深(shen)思的问题(ti)。这包(bao)括平台的(de)内容(rong)分级(ji)、对(dui)不(bu)良导(dao)向内(nei)容(rong)的坚决(jue)抵(di)制,以(yi)及对健(jian)康(kang)、积(ji)极价(jia)值观(guan)的倡导。
吴梦梦(meng)的“粉丝(si)家实(shi)战”事(shi)件,是(shi)一次现象(xiang)级的(de)网络(luo)文化事件(jian),它以一(yi)种极为直接(jie)和(he)触及敏(min)感神(shen)经的(de)方式(shi),将网红经济(ji)的(de)潜能与(yu)风(feng)险、粉丝情感(gan)的(de)复杂(za)性、内(nei)容创(chuang)作(zuo)的(de)边(bian)界(jie)与(yu)创新(xin),以(yi)及社(she)会价(jia)值观的碰(peng)撞(zhuang),呈现在(zai)公众面(mian)前(qian)。它(ta)带(dai)来了(le)强(qiang)烈的(de)讨(tao)论,也留下(xia)了深(shen)刻的(de)思(si)考。
我们不能(neng)简(jian)单地将(jiang)其定性为“好”或(huo)“坏”,而应(ying)将其(qi)看(kan)作(zuo)是(shi)信(xin)息时代(dai)下(xia),个体(ti)表(biao)达、情(qing)感(gan)需(xu)求、商业(ye)逻辑(ji)与社会(hui)规范(fan)在(zai)动态博弈中(zhong)产生(sheng)的一(yi)个复(fu)杂结(jie)果(guo)。在(zai)未来(lai),类(lei)似(shi)的事(shi)件或(huo)许会以(yi)不(bu)同的(de)形式(shi)继续出现(xian),每一(yi)次(ci)都将(jiang)是(shi)对现(xian)有规则(ze)的(de)挑战(zhan),也是(shi)对(dui)未(wei)来方向(xiang)的(de)探(tan)索(suo)。关键(jian)在(zai)于(yu),我们(men)如何在享受互(hu)联网(wang)带(dai)来的无(wu)限可能性的(de)不(bu)断反(fan)思(si)、调(diao)整,并(bing)努力(li)构(gou)建一个(ge)更加(jia)健(jian)康、理(li)性(xing)、负责任的(de)网(wang)络(luo)文化(hua)生(sheng)态(tai)。
这不(bu)仅需要(yao)从业(ye)者(zhe)的自律,更需要平(ping)台方的引导(dao),以(yi)及每一位(wei)网(wang)民的共同(tong)参与(yu)和审慎(shen)判断。最(zui)终,我(wo)们希望看(kan)到的(de)是,技术与(yu)人性能够(gou)在(zai)一(yi)个更(geng)符(fu)合(he)社会(hui)整体(ti)利(li)益(yi)的框架内,实现和(he)谐(xie)共(gong)存与(yu)可持续发展。
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图片来源:每经记者 陈筱婷
摄
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