每经编辑｜陈子敬    

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【引子：艺(yi)术，是照亮文(wen)明的(de)镜子(zi)】

艺术(shu)，如同古老(lao)的镜(jing)子，映(ying)照着(zhe)创造(zao)者(zhe)的时代(dai)背景、社会(hui)风(feng)貌(mao)，以及(ji)他们(men)内(nei)心(xin)最(zui)真(zhen)实的(de)悸动(dong)。每一幅画、每(mei)一(yi)尊(zun)雕塑、每(mei)一首(shou)乐曲，都(dou)凝结(jie)着(zhe)匠人(ren)的心(xin)血，饱含着时代(dai)的印记(ji)，承(cheng)载(zai)着民族(zu)的(de)精(jing)神(shen)。当(dang)我们(men)凝(ning)视(shi)达芬奇笔(bi)下的《蒙(meng)娜丽(li)莎》，我们看(kan)到(dao)的(de)不(bu)仅仅是(shi)神(shen)秘的(de)微(wei)笑，更是文艺(yi)复兴时(shi)期人(ren)文(wen)主义思潮的(de)觉(jue)醒，是(shi)人类(lei)对个体价(jia)值的(de)重新审(shen)视，是(shi)对(dui)生(sheng)命(ming)之美(mei)的(de)极致追(zhui)求。

当我们(men)聆听(ting)巴赫(he)的赋格，我们感受(shou)到(dao)的不(bu)仅仅(jin)是严谨的(de)结构和(he)恢(hui)弘的(de)气(qi)势，更是(shi)那个(ge)时代(dai)人(ren)们(men)对神圣的(de)敬畏(wei)，对秩(zhi)序的渴望(wang)，以(yi)及对人(ren)类灵魂深(shen)处的探(tan)寻。

《137137大但(dan)人文艺(yi)术71集》系(xi)列，正(zheng)是这(zhe)样一位(wei)孜孜不(bu)倦的(de)“故(gu)事讲述(shu)者(zhe)”。它没有选(xuan)择(ze)枯燥乏味的(de)学(xue)术(shu)堆(dui)砌，也(ye)没有流于(yu)表面(mian)的视(shi)觉轰(hong)炸，而是(shi)将镜(jing)头(tou)和笔触，深深地(di)扎根于艺术的土壤(rang)之中(zhong)，去发(fa)掘那些被(bei)时间(jian)掩埋，却依然(ran)闪(shan)耀(yao)着人性(xing)光辉(hui)的细节。每(mei)一集(ji)，都(dou)像一次精心(xin)策(ce)划的考古，带(dai)领我(wo)们深(shen)入(ru)艺(yi)术作品的(de)肌理(li)，去触摸那些(xie)曾(ceng)经鲜(xian)活的(de)生命(ming)，去理解(jie)那些创(chuang)作背后的艰辛与喜悦，去感受(shou)那些跨越(yue)时空(kong)的对话(hua)。

比如说(shuo)，当(dang)我们走进古(gu)埃(ai)及的金(jin)字塔(ta)，触摸那些绘制(zhi)着(zhe)神(shen)秘符号(hao)的(de)壁(bi)画(hua)，系列不(bu)会(hui)仅(jin)仅停留(liu)在展(zhan)示其宏伟(wei)的(de)建(jian)筑(zhu)和(he)神(shen)秘(mi)的传说。它(ta)会(hui)带我们去想(xiang)象(xiang)，在烈(lie)日(ri)灼灼的沙漠中(zhong)，法老(lao)如(ru)何集(ji)结(jie)人力(li)，倾(qing)其(qi)国力，去建(jian)造(zao)这不朽(xiu)的(de)陵墓(mu)，不仅仅(jin)是为了(le)死(si)后(hou)的(de)安宁，更是(shi)为(wei)了(le)在永恒(heng)中(zhong)延续(xu)权(quan)力和辉(hui)煌。

壁(bi)画上(shang)的象(xiang)形文字，不仅(jin)仅是符(fu)号，它们记录着(zhe)祭祀的(de)仪式，描(miao)绘着来(lai)世的(de)景(jing)象，更(geng)传递着古埃(ai)及人对生命(ming)、死亡(wang)和宇(yu)宙的(de)独(du)特理解(jie)。而那(na)些描(miao)绘(hui)日(ri)常生(sheng)活的(de)场(chang)景(jing)，则(ze)让我们得(de)以窥见(jian)，在(zai)宏大的(de)历史(shi)叙(xu)事(shi)之下，普通(tong)人的喜怒哀乐(le)，他(ta)们(men)的耕作(zuo)、狩猎，他们的家庭(ting)和信仰。这(zhe)些点(dian)点(dian)滴(di)滴(di)，构(gou)成了(le)古埃及(ji)文(wen)明(ming)鲜(xian)活的人文(wen)血肉(rou)。

再比(bi)如，当(dang)我们(men)翻开(kai)中国的(de)《清(qing)明上河图(tu)》，我们(men)看到(dao)的(de)不(bu)只是(shi)一幅(fu)描绘宋代(dai)都市繁(fan)华景象(xiang)的卷(juan)轴。系列(lie)会(hui)引导(dao)我们(men)去细(xi)品(pin)画卷(juan)中每一个人物(wu)的表(biao)情(qing)，每一(yi)辆货车(che)的(de)货物，每一座(zuo)桥(qiao)梁的结(jie)构(gou)。我们(men)仿佛(fu)能听到汴京(jing)城内嘈杂的(de)叫卖声，闻到街(jie)边飘(piao)来的食(shi)物香气(qi)，感(gan)受到熙(xi)熙攘(rang)攘的(de)人(ren)流带来(lai)的生命活(huo)力。

这幅画(hua)，是那(na)个时(shi)代商业(ye)繁(fan)荣的缩(suo)影(ying)，是城(cheng)市化(hua)进(jin)程的生(sheng)动(dong)写(xie)照，更是(shi)古代中国(guo)人(ren)民勤(qin)劳(lao)智慧、开放包(bao)容精(jing)神的(de)真实(shi)写照。画(hua)中(zhong)的(de)每(mei)一个(ge)细节，都(dou)蕴(yun)含着一段故事(shi)，一段关于人、关于(yu)社会、关于(yu)时(shi)代(dai)的(de)往事。

《137137大(da)但人文艺(yi)术71集(ji)》系(xi)列，以(yi)一种(zhong)近乎(hu)虔诚(cheng)的态度(du)，对待每(mei)一件(jian)艺术(shu)品。它不仅(jin)仅(jin)是(shi)将它(ta)们陈列于(yu)展柜，更是(shi)试图(tu)让它(ta)们“活”过(guo)来。它通(tong)过精美的(de)画面(mian)、深(shen)入(ru)浅(qian)出(chu)的讲(jiang)解(jie)，以(yi)及富(fu)有感染(ran)力的叙(xu)事(shi)，将(jiang)冰冷(leng)的(de)作品赋(fu)予温(wen)暖的灵魂。在(zai)这(zhe)个过(guo)程中，我们不仅(jin)仅(jin)是(shi)在欣(xin)赏艺(yi)术，更是在与历(li)史对话，与古人交流(liu)，在一次又(you)一次的“穿越”中，拓展(zhan)我(wo)们认知(zhi)世(shi)界(jie)的边界(jie)，丰(feng)富(fu)我们(men)内(nei)心世(shi)界的维度。

这(zhe)个(ge)系列(lie)，就像一(yi)条(tiao)精(jing)心编织(zhi)的丝线，将散落(luo)在(zai)历史(shi)长(zhang)河中(zhong)的艺(yi)术珍(zhen)珠(zhu)串(chuan)联起(qi)来(lai)，形(xing)成一(yi)幅(fu)壮(zhuang)丽的(de)画卷。它(ta)让(rang)我们明白(bai)，艺(yi)术(shu)并(bing)非(fei)高高(gao)在上(shang)，而是(shi)根植(zhi)于人类的(de)生活，源于(yu)人(ren)类的创造。那(na)些伟(wei)大(da)的作(zuo)品(pin)，之(zhi)所以能(neng)够流(liu)传千古，正(zheng)是因(yin)为它(ta)们触及了(le)人类共(gong)同的情(qing)感(gan)，回应了人类共通(tong)的思考，传(chuan)递了超(chao)越(yue)时代(dai)的人(ren)文关怀(huai)。

71集(ji)，只(zhi)是(shi)一(yi)个开始(shi)，它点燃(ran)了我们(men)对艺术(shu)的(de)热情，播下(xia)了(le)对人文(wen)的求(qiu)知(zhi)欲，让我(wo)们渴望在更多(duo)的艺术作品(pin)中，去发现属于自(zi)己的、独(du)一(yi)无二(er)的人文故(gu)事。

【深(shen)入肌理：艺术中(zhong)的“人(ren)”，是永(yong)恒的(de)主题】

在(zai)《137137大(da)但人(ren)文艺(yi)术(shu)71集》系列(lie)中(zhong)，“人”——无论是作(zuo)为(wei)创作(zuo)者、观赏(shang)者，还是(shi)被描(miao)绘的对(dui)象——始(shi)终是贯穿始(shi)终(zhong)的核(he)心。艺(yi)术的诞(dan)生(sheng)，源于人的创造(zao)力、情感和思(si)想(xiang)；艺术(shu)的传播(bo)，在(zai)于(yu)人(ren)的共鸣和解(jie)读(du)；艺术(shu)的价(jia)值(zhi)，最终体现在(zai)对人(ren)的启迪和滋养(yang)。这(zhe)个(ge)系列(lie)，以其独特(te)的视(shi)角，将(jiang)我(wo)们带(dai)入(ru)一(yi)个充(chong)满温度(du)和深(shen)度(du)的(de)艺术(shu)世界(jie)，在那(na)里，每(mei)一件(jian)作品都仿佛在(zai)低语，讲述(shu)着它们(men)与(yu)“人”之(zhi)间的千丝(si)万缕的(de)联(lian)系(xi)。

让我们(men)跟随系列(lie)，走进印象派的画室。莫奈(nai)笔(bi)下(xia)的《日(ri)出(chu)·印(yin)象》，不(bu)仅仅(jin)是(shi)对光(guang)影(ying)变幻(huan)的瞬(shun)间捕捉，更(geng)是艺术家个(ge)人情感(gan)的抒(shu)发。在(zai)那个工业(ye)革命(ming)浪(lang)潮席(xi)卷(juan)的(de)时(shi)代(dai)，人们(men)的(de)生活(huo)节奏(zou)日(ri)益加快(kuai)，自然景(jing)观(guan)逐渐(jian)被钢筋水泥所(suo)取(qu)代。莫奈(nai)和他(ta)那一(yi)群志同道(dao)合的朋友(you)们(men)，试(shi)图用画笔(bi)留(liu)住(zhu)那些稍纵即(ji)逝(shi)的美(mei)好，捕(bu)捉光线在水(shui)面(mian)、在空气中(zhong)跳跃的瞬(shun)息(xi)万变。

他们不(bu)再局(ju)限(xian)于严谨(jin)的学(xue)院派写实，而(er)是(shi)更(geng)加(jia)关注(zhu)内心的感受和(he)眼(yan)睛的直接(jie)观(guan)察。这(zhe)种对“印(yin)象”的追求(qiu)，本身就(jiu)是一种对(dui)个体(ti)体验的(de)尊重，一(yi)种对现代社会(hui)中人(ren)与(yu)自然关系(xi)的(de)重(zhong)新(xin)思考(kao)。系(xi)列(lie)会(hui)深入(ru)探(tan)讨，为(wei)何(he)在那个(ge)时(shi)代(dai)，艺(yi)术家(jia)们(men)会如此着迷于(yu)捕捉(zhuo)“瞬(shun)间”的美(mei)？这背后(hou)，是否隐(yin)藏着他(ta)们对日(ri)益(yi)疏(shu)离的现(xian)实(shi)世界的一(yi)种慰(wei)藉，一(yi)种对生命(ming)本真状态(tai)的渴(ke)望(wang)？

再将目光投(tou)向雕(diao)塑。米(mi)开朗(lang)琪罗的《大(da)卫》，为(wei)何能成为文艺(yi)复兴时期人文(wen)主(zhu)义(yi)的(de)象(xiang)征？系(xi)列会引导我们(men)去理解，大卫的(de)身体(ti)语言——健硕、刚毅，但(dan)又带着(zhe)一丝警(jing)惕(ti)和思(si)索(suo)。这(zhe)不仅仅是(shi)对古希腊(la)理想(xiang)化人(ren)体美的致(zhi)敬，更是对人(ren)类(lei)潜能(neng)和(he)勇气的(de)赞颂。在大(da)卫(wei)的身上(shang)，我们看到(dao)了人(ren)类(lei)挑(tiao)战强权、追(zhui)求(qiu)自(zi)由的(de)坚定信念(nian)。

创作(zuo)者米开朗琪罗(luo)，他本人(ren)也(ye)是一(yi)个充(chong)满挣(zheng)扎(zha)与激情的(de)人(ren)物，他的创作(zuo)过(guo)程充(chong)满了对完美的(de)极致(zhi)追求，他对(dui)人(ren)体的解剖学(xue)有着(zhe)深刻(ke)的理(li)解，但(dan)更重要的是，他(ta)能够将自(zi)己的(de)精神(shen)力(li)量(liang)注(zhu)入(ru)到冰冷的(de)石头之中(zhong)。系列(lie)会详细(xi)解读(du)，米开朗琪罗(luo)如何(he)通过(guo)对大(da)卫的(de)塑造，表达他对人类自身力(li)量(liang)和智(zhi)慧的(de)信念(nian)，以(yi)及那(na)个时代(dai)人们对古(gu)典精神的复(fu)兴与创(chuang)新。

《137137大(da)但人(ren)文艺术(shu)71集》的魅力，还(hai)在(zai)于它能(neng)够发(fa)掘那些看似平(ping)凡，却蕴(yun)含(han)深刻(ke)人文意(yi)义的艺(yi)术形(xing)式(shi)。比(bi)如，民(min)间(jian)剪纸艺术。当(dang)系列镜(jing)头聚焦于那些灵巧的双手，在红(hong)色的(de)纸上(shang)剪(jian)出栩栩如生(sheng)的(de)花鸟鱼(yu)虫(chong)，剪出寄(ji)托着(zhe)美好愿望(wang)的人物和(he)场(chang)景时，我(wo)们看(kan)到(dao)的(de)不仅(jin)仅(jin)是精湛的技(ji)艺。

我(wo)们会(hui)了解(jie)到，剪(jian)纸(zhi)艺术是(shi)如何在中(zhong)国数(shu)千年的(de)历史长(zhang)河中，与人们的(de)生活息息(xi)相(xiang)关(guan)，成为(wei)节(jie)日庆(qing)典(dian)、婚丧嫁娶、生育(yu)祈福(fu)等重(zhong)要时(shi)刻(ke)的象(xiang)征。每一(yi)朵窗(chuang)花，都(dou)可能承载(zai)着一个家(jia)庭的(de)希(xi)望(wang)；每一(yi)只生(sheng)肖，都(dou)可能(neng)寄(ji)托着人们对(dui)来年(nian)的期(qi)盼。这(zhe)个系(xi)列(lie)会讲述(shu)，在工业化(hua)和现(xian)代化(hua)进程中，这(zhe)些(xie)古老(lao)的民(min)间(jian)技艺如(ru)何(he)面(mian)临(lin)传承的(de)挑战，又(you)如何在(zai)新(xin)的时(shi)代(dai)背(bei)景(jing)下焕发(fa)新(xin)的生命(ming)力。

它让我们意识(shi)到(dao)，即使是(shi)最(zui)朴素(su)的民间(jian)艺术(shu)，也(ye)蕴(yun)含着深厚(hou)的(de)人(ren)文情(qing)感和(he)集(ji)体记忆。

甚至，当(dang)我们(men)谈论(lun)抽象艺术时，系(xi)列也(ye)不会(hui)回(hui)避(bi)。蒙德(de)里安(an)的《红(hong)黄蓝(lan)的构(gou)成》，看(kan)似(shi)简(jian)单的几何色块组合(he)，背(bei)后(hou)却蕴(yun)含(han)着艺术家对(dui)宇宙(zhou)秩序、和(he)谐(xie)统一的(de)哲(zhe)学思考。他(ta)试(shi)图(tu)用最(zui)纯粹(cui)的(de)元(yuan)素，去表达(da)最(zui)本(ben)质的(de)真(zhen)理。系(xi)列(lie)会解释，为何(he)蒙(meng)德(de)里(li)安会对这(zhe)种“新造(zao)型主(zhu)义”如此(ci)痴(chi)迷(mi)？这(zhe)是(shi)否是(shi)他本人在动荡(dang)时代中，对(dui)内(nei)心平静与秩(zhi)序的(de)追寻(xun)？这种抽象的表(biao)达，恰(qia)恰反(fan)映了艺术(shu)家在(zai)高度发(fa)达(da)的(de)现(xian)代社(she)会(hui)中，对人(ren)类精神(shen)世(shi)界的深度探(tan)索(suo)。

《137137大但(dan)人文(wen)艺术71集》之(zhi)所以能(neng)够(gou)触(chu)动(dong)人心，正是(shi)因为它坚守(shou)着一个(ge)核心(xin)的理念：艺(yi)术(shu)是(shi)人的(de)艺术。它剥(bo)离了繁(fan)复(fu)的理论包装，用一种(zhong)更(geng)加(jia)贴(tie)近生活(huo)、贴近(jin)情感的方(fang)式，让(rang)我们(men)去理解(jie)艺(yi)术(shu)的本(ben)质(zhi)。每一集(ji)，都(dou)是(shi)一(yi)次(ci)与“人”的(de)对话(hua)——与(yu)创造者的对(dui)话(hua)，与作品(pin)中人物的对话(hua)，与我们(men)自(zi)己的对话。

它(ta)提醒我(wo)们，艺术不仅仅(jin)是用来(lai)观赏的(de)，更是用来(lai)感受(shou)的(de)，用(yong)来(lai)理解的(de)，用来滋(zi)养(yang)我(wo)们(men)内心(xin)世界的。

通(tong)过71集精彩(cai)的(de)呈(cheng)现，这个(ge)系列为(wei)我们搭建(jian)了一(yi)个(ge)桥梁(liang)，连接着(zhe)我们(men)与(yu)遥远的(de)过去，连接着我(wo)们(men)与广(guang)阔的(de)世(shi)界，更连(lian)接(jie)着我(wo)们与我们内心(xin)最深处的自我。它让我(wo)们明白，艺术(shu)的伟大，不(bu)在于其(qi)技(ji)巧的精(jing)湛，而(er)在于其(qi)能(neng)够触动人心(xin)、启迪智慧、传递(di)情感的力(li)量。在《137137大但人文(wen)艺术》的(de)世界里(li)，我们看到的(de)，是艺术(shu)，更是人；我们听(ting)到的(de)，是画音(yin)，更是心声。

这(zhe)趟探索之(zhi)旅，才刚(gang)刚(gang)开(kai)始(shi)，而前(qian)方，还(hai)有(you)更多等(deng)待我(wo)们(men)去发现、去(qu)感受、去珍(zhen)藏的人文(wen)宝(bao)藏(cang)。

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图片来源：每经记者 陈聪汉 摄

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