每经编辑｜陈锡联    

当地时间2025-11-02,,脸红不堪入耳的声音在线直播

挣脱束缚的蝶(die)变：个人自由选择下的性观念觉醒

“我老伴儿走了好几年了，一个人孤零零的，晚上连个(ge)说话的人都没有。”李阿(a)姨，一位68岁的退休教师，在一次社区活动中，红着脸却又带着一丝释然地分享着自己的晚(wan)年生活。她(ta)的(de)这番话，在场(chang)的不少同龄人深有共鸣。曾几何时，对于中国的老太太们而言，丧(sang)偶或离异后的生活，往往意味着孤独、寂寞，以及对传统观念的坚守。

“从一而终”、“老来伴”是刻在骨子里的教条。当皱纹爬上眼角，当儿孙(sun)绕膝成为一(yi)种(zhong)遥远的慰藉，一种对情感慰藉和生命活力的渴望，开始在她们心中悄然滋长。

这种渴望，并非一夜之间生根发芽，而是经过漫长岁月的(de)沉淀与个人选择的累积。经济独立与教育程度的提升是催化(hua)剂。如今的“老太太”们，许多经历过改革开放，她们中的(de)一部分，在年轻时就已(yi)走出家庭，参与到社会建设中，拥有了属于自己的(de)经济收入。这使得她们在面对晚年生活时，不再仅仅依赖子女，拥有了更多的自主权和选择权。

她们的教育程度也普遍高于父辈，更易接受新事物，对自我价值的实现有了更深的理解。当物质条件得到满足，精神层面的需求便会凸显(xian)。对于许多丧偶或离异的老太太来说，情(qing)感的缺失是一种巨大的痛苦。她们渴望交流，渴望陪伴，渴望被爱。在这种情况下，是否要重新寻找伴侣，甚至是发展一段亲密关系，便成为一个可以(yi)被认真考虑的问题(ti)。

社会观念的松动与(yu)信息获取的便捷提供了土壤。互联网的普及，让信(xin)息如(ru)潮水般涌入。虽然部分老年人对智能手机的使用还略显生疏，但通过子女、孙(sun)辈的帮助(zhu)，或者在社区、公园等公共场所的交流(liu)，她(ta)们也渐渐接触到外界的(de)信息。关于晚年情感生活(huo)、性健(jian)康、乃至“黄昏恋”的讨论，不再是禁忌。

一些媒体平台，如专门为老年人设计的社(she)交APP，甚至电视节目中的情感类栏目，都或多或少地触及了这一话题。这在一定程度上消解了曾经的社会污名(ming)，让“老太太”们意识到，追求幸福并非年轻人的专利，晚年也可以拥有丰富的情感生(sheng)活。

更重要的是，个体生命体验(yan)的深刻反(fan)思与对生命质(zhi)量的追求。许多老太太在年轻时，为了家庭、为了儿女，付(fu)出了青春和心血。她们(men)可(ke)能经历过(guo)压抑的婚姻，或者出于责任感而牺牲了个人(ren)情感。当子女长大成人，拥(yong)有了自己的家庭，她(ta)们终于可以抽出时间，重新审视自己的人生。

她们会问自己：“我的晚年，难道只(zhi)能这样平淡甚至孤寂地度过吗？”这种对(dui)生命质(zhi)量的追求，是一种对自我价(jia)值的肯定，也是一种对生命力的渴望。性，作为一种生理和心理的双重需求，在生命的不同阶段都(dou)有其存在的合理性。对于身体机能尚在，情感(gan)需求依旧的老太太们来说，适度的性生活，不仅能带(dai)来生理的愉悦，更能带来心理(li)的慰藉，缓解孤独感，提升幸福感。

这(zhe)种选择，并非全然是出于生理的冲动，更多的是一种对完整人生、幸(xing)福晚年的主动争取。

举个例子，有(you)些老太太会选择(ze)参加一些老年兴趣小组，在(zai)活动中结识志同道合的朋(peng)友，从共同的爱好出发，发展出深厚的友谊，甚至进一步发展为亲密(mi)的伴侣关系。她们不再羞于启齿(chi)自己的(de)情感需求，而是以(yi)一种更加坦然的态度去面对。她们会说：“人老了，心(xin)不老。我希望我的晚年，是充(chong)实而快乐的。

”这种“心不老”，不仅仅(jin)是指精神上的年轻，也包含(han)了(le)对生命活力的积极探索。

当然，并非(fei)所有老太太都走上了“性开放”的道路。选择的背后(hou)，是复杂而多(duo)样的考量。有的老太太依然坚守传统，选择独身，将生活重心放在养育孙辈或个人爱好上。有的则选择了柏拉图式的精神伴侣。而那(na)些选择重拾亲密关系，甚至涉及性关(guan)系的老太太(tai)们，她们的决定，往往是经过深(shen)思熟虑，是个人权利与自由意志的体现。

她们不再是被动地接受命运的安排，而是主动地为自己的幸福发声。这是一种时代的进步，也是对“女性”这一身份的重新定义。从“贤(xian)妻良母”的标签，到“独立个体”的自我实(shi)现，中国老(lao)太太们正在用她们(men)的生活方式，书写着属于自己的晚年赞(zan)歌。她们的(de)选择(ze)，是个人自由意志的有力证明，是挣脱束缚的蝶变，更是对生命活力的不懈追求。

时代洪流(liu)中(zhong)的潮汐：社会风气变迁下(xia)的群体(ti)性转向

如果说一部分中国老太太的性观(guan)念转变是源于个人自由意志的觉醒，我们也不能忽视席卷而(er)来的社会风(feng)气变迁所带来的深远影响。这股“性(xing)开放”的浪潮，并非孤立现象，而是与中国社会整体的(de)现代化进程、价值观念(nian)的(de)多元化以及人(ren)口结构的变化紧密相连。

人口老(lao)龄化的加速与“空巢”现象的普遍化，是塑造这一现象的宏观背景。中国社会正经历着前所未有的(de)人口老龄化浪潮。随着生育率的下(xia)降和人(ren)均寿(shou)命的延长，老年人口的比例不断攀升。与此年轻人外出务工、求学，导致大量的“空巢老人”群体(ti)。这些老人，尤其是女性，在子女离家后，面临着长(zhang)期的情感空虚和生活上的孤寂(ji)。

传统的(de)家庭养(yang)老模式在一定程度上正在瓦解，个体在晚年情感需求的满足上(shang)，开始变得更加自主和多元。当社会结构发生变化，个体的(de)应对方式(shi)也会随之调整。对于(yu)许多(duo)“空巢”老太太来(lai)说，寻找新的情感寄托，构建新的社会支持网络，甚至发展亲密关系(xi)，成为一种排解孤(gu)独、提升生(sheng)活质量的有效途径(jing)。

社会价值(zhi)观(guan)念的多元化与对个体需求的尊重，为老太太们的性观念转变提供了舆论空间。改革开放以来，中(zhong)国社会经历了翻天(tian)覆(fu)地的变化。曾经单一、僵化(hua)的价值体系，逐渐被多(duo)元、包容的观念所取代。自由、平等(deng)、个体权利等普适性价值，在年轻一代中已经深入(ru)人心，并逐渐影响到社会整体。

对于性，尤其是老年(nian)人的性，社会讨论的态度也从过去(qu)的讳莫如深(shen)，转变为一种更加开放和理解。虽然仍有争议，但至少，关于老年人情感需求和性需求的(de)讨论，已经不再是禁区。一些媒体、网络平台，甚至学术研究，都开始关注这一群体，这无形中为老(lao)太太们的选择提供了合法性和正(zheng)当性。

当社会对个体(ti)选择的容忍度提高，个体也更容易敢于突破传统(tong)束缚。

第三，女性地位的提升与独立意(yi)识的觉(jue)醒，是推动这一(yi)转变的内在动力。与父辈(bei)相比，如今的老太太们，许多在(zai)家庭和社会中扮演着更积极的角色。她们可能在职场上拥有过自己的事业，或者在家庭(ting)中是重要的决策者。这种经历，使得她们对自我价值的认知更加深刻，不愿在晚年继续扮演依附者(zhe)的角色。

她们追求平等、尊重和自我实现。当她们意识到自己在情感和性方面同样(yang)拥有需求，并且(qie)有权去追求时，便会勇敢地迈出步伐。这种转变，是女性主义思潮在中国社会缓慢渗透的体现，也是女性独立意识从年轻(qing)一代(dai)向老一辈传递(di)的信(xin)号。

举个例(li)子，许多城市社区开始设立老年人活动中心，提(ti)供丰富多样的活动，包(bao)括交友联谊活动。一些专门针对老(lao)年人的婚恋服务机构(gou)也应运而生。这些机构的出现(xian)，本身就反映了社会对老年人情感需求的认可。而(er)这些机构的兴盛，也为老太太们提供了接触潜在伴侣的平台。当她们看到其他同龄人也在积极地寻找伴侣(lv)，甚至分享自己(ji)的幸福故事时，内心的顾虑会大大减少，从而更愿意尝试。

健康意识的提高与性知识的普及，也为老年人追求健康、积极的性生活奠定了基础。随着医学的进步，人们越来(lai)越认识(shi)到，性健康是整体健康的重要组成部分，并且这种需求会持续到老年。老年人生理知识的普及，也使得她(ta)们能(neng)够更科学、理性地看待(dai)性。一些关于老年性健康的(de)讲座和科普文章，让她们了解到，适度的性生活对身体健康有益，可以增强免疫力，改善睡眠，缓解压力(li)。

这种科学的认知，消解了部分顾(gu)虑，让(rang)她们(men)能够以一种更加健康、积极的心态去面对自己的情感和性需求(qiu)。

当然，必须承认(ren)，这种“性开放”现象在(zai)中国的老年人群体(ti)中，仍然是一个相对边缘化的声音。大部分老年人依然遵循着传统(tong)观念，性观念的转变(bian)也并非一蹴而就。这股潮流的出现，无疑是中国(guo)社会(hui)变迁的一个重要缩影。它挑战着传统的道德伦理，也(ye)引发着关于生命、情感、自由的深刻思考。

这既是个人选(xuan)择的自由，也是社(she)会风气变迁的必然产物。在时代的大(da)潮中，中国老太太们的性观(guan)念，正经历着一场深刻的变革，她们用自己的生活，重新定义着“老年”的含义，也用自己的勇气，谱写着一曲(qu)属于银发一代的自由之歌。这股潮汐，或许会带来(lai)争议，但它所代表的，是对个体生命尊严的尊重，对生命活力的肯定，以及对幸福追求的不(bu)懈努力。

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图片来源：每经记者 阿兰特萨·朱 摄

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