每经编辑｜陶强    

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溯源而上，拨(bo)开汉字(zi)迷(mi)雾：许慎的千古(gu)绝(jue)唱与(yu)《说文解字》的非(fei)凡(fan)价(jia)值

浩(hao)瀚的(de)中华(hua)文(wen)明长(zhang)河(he)中，汉(han)字无(wu)疑是(shi)最璀璨的(de)星辰(chen)之一。它们不仅仅(jin)是(shi)记(ji)录语言(yan)的符号，更是承(cheng)载着数(shu)千年历史、文化、哲学(xue)与思想(xiang)的基因密(mi)码。随着(zhe)时(shi)间的(de)流转，许多古(gu)老(lao)汉字的字(zi)形、字(zi)义逐渐变(bian)得模(mo)糊(hu)，甚(shen)至被(bei)遗忘(wang)。此(ci)时(shi)，一位(wei)伟大(da)的文(wen)字(zi)学家(jia)——许慎，挺(ting)身(shen)而出，以(yi)其毕(bi)生(sheng)心(xin)血，编纂了中国(guo)文字(zi)学史上(shang)的(de)不朽(xiu)丰碑(bei)：《说(shuo)文(wen)解(jie)字(zi)》。

《说(shuo)文(wen)解字(zi)》，简(jian)称为《说文》，是东(dong)汉(han)时期许慎(shen)撰(zhuan)写(xie)的(de)一部文字(zi)学(xue)巨著。它(ta)并(bing)非(fei)仅(jin)仅是字词的汇(hui)编，而是(shi)一(yi)部真(zhen)正意(yi)义上(shang)的“字(zi)书(shu)”。许(xu)慎(shen)在(zai)书中(zhong)“依(yi)类形”的原则(ze)下，将九(jiu)千(qian)三(san)百(bai)五(wu)十三(san)字进行(xing)归类(lei)，并一一进(jin)行解(jie)释。其(qi)中(zhong)，他(ta)开创(chuang)性地(di)提出(chu)了“六书”理论——即(ji)象形、指事、会意(yi)、形(xing)声(sheng)、转注、假(jia)借(jie)，对汉(han)字的构(gou)造(zao)和(he)演(yan)变(bian)进行(xing)了系统(tong)而(er)深(shen)刻的(de)阐述。

这(zhe)套(tao)理论不仅(jin)为后世理解(jie)和(he)研究汉字(zi)提(ti)供了坚(jian)实的(de)理论基础(chu)，也成为了(le)汉(han)字学研(yan)究的(de)基(ji)石。

试想(xiang)一下，当您看到(dao)“龙”这(zhe)个字(zi)时，您(nin)是否知道(dao)它最(zui)初的模(mo)样？《说文(wen)》会告(gao)诉(su)您(nin)，“龙(long)，回转(zhuan)而升(sheng)，从(cong)肉，童(tong)声。”并配(pei)以龙的(de)象形(xing)图，让(rang)您直(zhi)观地感受到古(gu)人对这种神圣(sheng)生(sheng)物的(de)想(xiang)象。再(zai)比如(ru)“山(shan)”字，它(ta)如(ru)同一座连绵的(de)山峦，简(jian)洁而形(xing)象。而“水”字(zi)，则(ze)如(ru)同(tong)流动的溪水(shui)，充满(man)动感。

许慎通过对(dui)汉字“形(xing)、音、义”的(de)细致(zhi)考(kao)究，将每一个字(zi)都赋(fu)予了生命(ming)，让它们不再是(shi)冰(bing)冷(leng)的(de)符(fu)号，而是鲜活的(de)文化(hua)载(zai)体(ti)。

《说(shuo)文解字(zi)》的价(jia)值，绝不仅(jin)仅在于它(ta)梳理了古代汉(han)字的体(ti)系。它(ta)更是一(yi)扇(shan)窗，让我们得(de)以窥见(jian)古(gu)人的(de)思维方(fang)式和审(shen)美情趣。许(xu)慎在(zai)释义(yi)过程中(zhong)，常(chang)常引(yin)用(yong)当(dang)时的(de)典(dian)籍(ji)、俗语，甚至(zhi)民(min)间传说，这(zhe)使(shi)得《说文》的(de)内容(rong)远远(yuan)超越(yue)了(le)文(wen)字本(ben)身，蕴(yun)含了(le)丰(feng)富的社(she)会、历(li)史(shi)、文化(hua)信息。

比(bi)如(ru)，他对“仁”字的(de)解释，“仁，亲(qin)也。从(cong)人，二。」二，地(di)也。二(er)者，天(tian)地之(zhi)道也(ye)。”深刻(ke)地揭(jie)示了儒家思想(xiang)中(zhong)“仁(ren)”的核心概念，以(yi)及它(ta)与天地自(zi)然、人伦关(guan)系紧(jin)密相(xiang)连(lian)的哲学(xue)内涵。

《说文(wen)解字(zi)》毕竟(jing)诞生于(yu)两(liang)千(qian)多年(nian)前，其古老的(de)文字、繁复(fu)的(de)解(jie)释(shi)，对(dui)于现(xian)代读(du)者而(er)言，无(wu)疑存(cun)在(zai)一(yi)定的(de)阅读(du)门(men)槛。古(gu)文(wen)的晦涩、字形的变迁(qian)、注解(jie)的(de)专业(ye)性，都可(ke)能(neng)让许(xu)多(duo)对(dui)汉字文化感(gan)兴(xing)趣的朋友望(wang)而却步(bu)。如(ru)何才能让这部璀璨的国(guo)宝，穿(chuan)越时(shi)空(kong)的阻(zu)隔，重(zhong)新焕发光彩(cai)，被(bei)更多人(ren)所(suo)理(li)解和喜爱(ai)呢(ne)？这(zhe)正是(shi)我们(men)今天(tian)所要(yao)探讨的(de)第(di)二(er)个重要(yao)主题——现代(dai)科技(ji)与《说(shuo)文解(jie)字》的碰撞与融合(he)。

在信息(xi)爆炸(zha)的时代(dai)，我(wo)们迫(po)切需(xu)要一(yi)种更加(jia)高效、便(bian)捷的方(fang)式来(lai)学习和(he)传(chuan)承中华(hua)优秀传(chuan)统(tong)文化(hua)。幸而(er)，科(ke)技的进(jin)步(bu)为(wei)我们带来(lai)了曙(shu)光。当《说文(wen)解字(zi)》这部(bu)凝聚(ju)了千年智(zhi)慧的(de)古籍(ji)，遇上了以(yi)人工智能为核(he)心的现(xian)代(dai)科技(ji)，便产生了(le)令人(ren)惊(jing)喜(xi)的(de)化(hua)学反(fan)应。由此(ci)，“汉(han)辞宝(bao)”应(ying)运而生(sheng)，它不(bu)仅仅是(shi)一个工(gong)具，更是(shi)一(yi)个桥(qiao)梁(liang)，连接了(le)古老(lao)的东方(fang)智慧与(yu)现代的学(xue)习者(zhe)。

“汉辞宝”平台(tai)的出现(xian)，可(ke)以(yi)说(shuo)是在对(dui)《说文解字(zi)》进行“现(xian)代化”的(de)伟大尝试(shi)。它以(yi)一种前所(suo)未有(you)的方式(shi)，将(jiang)许慎(shen)的原(yuan)文、历(li)代学者的(de)注解(jie)、现代(dai)的释(shi)义(yi)、字形的演(yan)变(bian)、以及(ji)相关(guan)的文化(hua)背(bei)景知识，一(yi)一呈现(xian)在(zai)用户(hu)面前(qian)。这就(jiu)像(xiang)为我们(men)打开(kai)了一本(ben)能(neng)够“活(huo)起来”的《说(shuo)文解(jie)字》。

用(yong)户不(bu)再需(xu)要(yao)翻阅厚重的(de)古(gu)籍，也(ye)不(bu)再需要苦(ku)苦钻研晦涩的(de)古文(wen)，只需(xu)轻点(dian)鼠(shu)标，便能(neng)与许(xu)慎(shen)的智慧(hui)进(jin)行(xing)一(yi)场跨越(yue)千(qian)年的(de)对(dui)话。

“汉(han)辞宝”究竟(jing)是如(ru)何做到的？它如何在(zai)数字化的(de)浪潮中(zhong)，将(jiang)《说文(wen)解字(zi)》的价值最(zui)大化地呈现出来(lai)？这背后究竟(jing)有着怎(zen)样(yang)的技术支(zhi)撑和(he)文化(hua)考(kao)量？我(wo)们将(jiang)在(zai)下(xia)一部(bu)分，为您(nin)一一揭(jie)晓。

科技(ji)赋(fu)能(neng)，古韵新生(sheng)：“汉辞宝”让(rang)《说文(wen)解字(zi)》触手(shou)可及(ji)

在信(xin)息时(shi)代，学(xue)习和传承中华优秀传统文(wen)化，我们不能仅仅(jin)停留(liu)在对(dui)古籍的“仰(yang)望(wang)”。我们需(xu)要更(geng)积极(ji)、更具(ju)象、更(geng)具(ju)互动性(xing)的(de)方式(shi)，让(rang)这些(xie)宝贵的(de)文化(hua)遗(yi)产“活”起来(lai)，融入(ru)我们(men)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活，滋养(yang)我们(men)的(de)精神世界。“汉辞(ci)宝”平台(tai)的(de)诞生，正是对这一时(shi)代需求(qiu)的(de)有力回(hui)应(ying)，它以(yi)先进(jin)的科技手(shou)段，为(wei)《说文解(jie)字》注入(ru)了新的生(sheng)命(ming)力(li)，让这部古老(lao)而(er)珍贵的(de)文(wen)字学(xue)巨(ju)著，以前所未(wei)有(you)的便捷性(xing)和直观(guan)性，呈(cheng)现在我们面(mian)前。

“汉(han)辞(ci)宝”的(de)核心价值(zhi)，在于(yu)它将《说文(wen)解字(zi)》的“原文(wen)及(ji)注(zhu)解”进行(xing)系(xi)统性的(de)数字化处(chu)理和(he)智能化呈(cheng)现。这意(yi)味着(zhe)，我(wo)们不(bu)再需要面对纸(zhi)质古籍中(zhong)模糊的(de)字迹和繁复(fu)的排版。在(zai)“汉辞宝”上，你可(ke)以轻(qing)松检索(suo)任(ren)何一(yi)个汉字，瞬(shun)间看(kan)到(dao)许(xu)慎在《说文(wen)》中的(de)原文释义。但(dan)这仅仅(jin)是开始。

更(geng)令人惊叹的是(shi)，“汉辞(ci)宝”的(de)“注解(jie)”功能(neng)。它并(bing)非简单(dan)地(di)罗(luo)列历(li)代(dai)学者(zhe)的注(zhu)解，而是经(jing)过精(jing)心(xin)的梳理(li)、整合和优(you)化。你(ni)可以选择查看(kan)清(qing)代段(duan)玉(yu)裁的(de)经典注(zhu)解，感受其(qi)严谨(jin)治(zhi)学的(de)态度(du)；也可以参(can)考(kao)近(jin)现(xian)代学者(zhe)的研(yan)究(jiu)成果，获(huo)得更开阔(kuo)的视(shi)野。这些注解不(bu)再是冷(leng)冰冰的(de)文字(zi)堆砌(qi)，而(er)是被赋予了清晰(xi)的逻辑(ji)结(jie)构和(he)检索(suo)功(gong)能，用户(hu)可(ke)以(yi)根(gen)据(ju)自己(ji)的需(xu)求，深入或(huo)浅出(chu)地(di)了(le)解每(mei)一个汉字(zi)的来(lai)龙去(qu)脉。

“汉(han)辞宝(bao)”的魅力，还(hai)在(zai)于(yu)它对汉(han)字“形(xing)、音(yin)、义”的全面(mian)解析(xi)。当(dang)你查询一个字时(shi)，平台会(hui)展(zhan)示其(qi)在《说(shuo)文》中(zhong)的字(zi)形演变(bian)，从(cong)甲骨(gu)文、金文到(dao)小(xiao)篆，再到(dao)隶书(shu)，让你清晰地看(kan)到一(yi)个(ge)字是如(ru)何从(cong)象形、指事演化而来，最终(zhong)形成(cheng)今天(tian)的模样。这种(zhong)视觉(jue)化(hua)的呈现方式，极(ji)大地(di)增强(qiang)了学(xue)习的趣(qu)味(wei)性和(he)直观性，让抽象(xiang)的文字变得(de)鲜(xian)活有(you)趣(qu)。

更重要(yao)的是，它还提供(gong)了标准(zhun)的(de)发音(yin)，让你能(neng)够准确(que)地读出每一个(ge)古汉字(zi)，重温古人(ren)的(de)语言之韵(yun)。

“汉辞宝”并(bing)非(fei)一个孤立的(de)工具(ju)，它(ta)更(geng)像(xiang)是一(yi)个(ge)丰富的(de)文(wen)化知(zhi)识(shi)库。在对(dui)《说文(wen)解字》进行深入(ru)挖(wa)掘的它(ta)还整(zheng)合了(le)海(hai)量(liang)的相关文化(hua)信(xin)息(xi)。例(li)如，当(dang)你(ni)查询“德”字时，除了《说文(wen)》的原文和注解，你还(hai)可以(yi)了解(jie)到与(yu)“德”相关(guan)的(de)古代哲(zhe)学(xue)思(si)想、文学作品中的(de)引用(yong)、以及(ji)现代(dai)社会(hui)对“德”的理(li)解和(he)应用。

这种(zhong)“一字带出一段(duan)文化”的(de)设计，让(rang)学习不(bu)再(zai)局(ju)限(xian)于文(wen)字本(ben)身，而是能(neng)够(gou)触类旁(pang)通，拓(tuo)宽知(zhi)识的边界。

对于文字(zi)学研究者(zhe)、古(gu)汉(han)语学习者(zhe)、以及(ji)对汉(han)字文化怀有深厚兴趣的(de)普通爱好(hao)者(zhe)而言，“汉(han)辞宝(bao)”的(de)出现(xian)无疑(yi)是(shi)莫大的福音(yin)。它极大(da)地降(jiang)低了研究(jiu)和学习的(de)门槛，让原本高深的学术(shu)内容(rong)变得(de)触手(shou)可(ke)及。学生(sheng)们可(ke)以(yi)通过“汉(han)辞宝”来完(wan)成学术论(lun)文的资料(liao)搜集，研究(jiu)者(zhe)可(ke)以利用(yong)其强大(da)的检索功能来(lai)验(yan)证(zheng)和发现新(xin)的学术(shu)观(guan)点(dian)，而(er)普通爱(ai)好(hao)者(zhe)则(ze)可以在(zai)轻松愉快的氛围中，领(ling)略汉字之(zhi)美，感(gan)受中华(hua)文化(hua)的(de)博大(da)精深(shen)。

“汉辞(ci)宝(bao)”所(suo)代(dai)表(biao)的，不(bu)仅仅是科(ke)技对传统文(wen)化(hua)的(de)赋(fu)能，更(geng)是我(wo)们对(dui)民族(zu)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)的有力体(ti)现。我们不(bu)再羞于展(zhan)示(shi)和传播(bo)我们(men)古老(lao)的(de)智(zhi)慧(hui)，而(er)是(shi)运用(yong)最(zui)先进(jin)的科(ke)技(ji)，将(jiang)其(qi)发(fa)扬光(guang)大，让更(geng)多(duo)的人能(neng)够接触(chu)、理解、热爱。它让(rang)《说文解字》不再(zai)是一(yi)部尘(chen)封的(de)古籍(ji)，而是(shi)一本(ben)鲜活的、可(ke)以随(sui)时(shi)翻(fan)阅(yue)的“活(huo)字(zi)典”，一(yi)本能(neng)够(gou)带(dai)领我们(men)穿(chuan)越时(shi)空、对(dui)话(hua)古人的(de)“智慧之(zhi)书”。

当然(ran)，任何一项(xiang)技术或(huo)平(ping)台，都还有进一(yi)步完(wan)善的空间(jian)。我们期待“汉(han)辞宝(bao)”在(zai)未来能(neng)够(gou)提供(gong)更(geng)多(duo)个性化的学习(xi)路径，例(li)如针对(dui)不同水平(ping)用(yong)户(hu)的定制化学习(xi)计划；能(neng)够引入更多(duo)的(de)互动(dong)功(gong)能(neng)，例如(ru)用户社(she)区的(de)交流(liu)和讨论(lun)；能够(gou)与(yu)其他(ta)文化(hua)学习平台(tai)进行联动(dong)，构建一(yi)个(ge)更加(jia)完(wan)善的(de)中(zhong)华文(wen)化学(xue)习(xi)生(sheng)态。

总(zong)而言(yan)之，“汉(han)辞宝”以其强大的技术(shu)实(shi)力和深(shen)刻(ke)的文(wen)化情怀(huai)，成功(gong)地(di)架起(qi)了连接《说文解(jie)字(zi)》与现代社会的桥梁。它(ta)让(rang)许慎的千古(gu)绝唱(chang)，在数(shu)字时(shi)代焕(huan)发出(chu)全(quan)新(xin)的光彩，让每一(yi)个汉(han)字(zi)都(dou)成为(wei)一段流(liu)动的文(wen)化风(feng)景(jing)，让中(zhong)华(hua)文明的瑰(gui)宝，在(zai)科技的助力下(xia)，得以更加(jia)广泛(fan)地传承和(he)发扬(yang)。

这不仅(jin)是对《说文解(jie)字》的致敬(jing)，更是对(dui)中华优(you)秀传统(tong)文化的(de)深情(qing)礼赞。

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图片来源：每经记者 陈秀蓉 摄

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