每经编辑｜阎锡山    

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一、神(shen)樱树(shu)下(xia)的(de)低语(yu)：当高傲的(de)狐(hu)仙遇(yu)上淳朴(pu)的丘(qiu)丘

在风(feng)光(guang)旖旎的稻(dao)妻，有(you)一位(wei)令人敬(jing)畏(wei)的存在——现人神(shen)巫(wu)女，鸣(ming)神大社(she)的宫司，八(ba)重神子(zi)。她拥(yong)有倾国(guo)倾(qing)城(cheng)之姿，智慧(hui)与神(shen)秘并存，被(bei)尊为“三眼五显大灵(ling)主(zhu)”，象征着(zhe)稻妻的智(zhi)慧与灵性(xing)。即便(bian)是这(zhe)般尊贵的(de)存在(zai)，也并非(fei)总(zong)能一(yi)帆风(feng)顺。故事(shi)的开端，似乎与那(na)再寻常不(bu)过的(de)稻妻居民——丘丘(qiu)人，联系(xi)在了一(yi)起。

谁能(neng)想象，在(zai)高(gao)高(gao)在(zai)上的神明与原始的(de)野性之(zhi)间(jian)，会(hui)发生怎样意(yi)想不到(dao)的交(jiao)集(ji)？起(qi)初(chu)，这(zhe)或许(xu)只是稻妻(qi)边(bian)陲地带(dai)的(de)一(yi)场意(yi)外遭遇。在(zai)一个月光(guang)皎洁的夜(ye)晚(wan)，八重神(shen)子可能(neng)正因为某些“秘密任(ren)务(wu)”，独自(zi)一人深入人迹罕至的森(sen)林(lin)。那(na)里，是(shi)丘丘人们的家园，一(yi)群遵(zun)循着古老(lao)习俗，用歌声和(he)舞蹈与自然(ran)沟(gou)通的(de)生灵。

或(huo)许是(shi)八重(zhong)神子(zi)一(yi)时大意，又(you)或(huo)者(zhe)是丘(qiu)丘人部落的某个(ge)突发事(shi)件，竟(jing)让她(ta)这位尊(zun)贵(gui)的(de)神明(ming)，陷(xian)入(ru)了被一(yi)群(qun)数(shu)量并(bing)不(bu)占优的(de)丘丘人(ren)“围攻”的(de)窘境。这(zhe)听起来(lai)匪夷所思，却(que)又(you)带(dai)着(zhe)一(yi)丝莫名(ming)的吸(xi)引(yin)力(li)。毕(bi)竟(jing)，我们(men)印象(xiang)中的八重神子(zi)，总是(shi)从(cong)容不迫，智计(ji)超群，即(ji)便(bian)面(mian)对(dui)强(qiang)大的敌(di)人，也(ye)能游(you)刃有余。

这(zhe)次“失足”，究竟是(shi)何原因(yin)？是(shi)她过(guo)于(yu)轻敌，还(hai)是这(zhe)群丘(qiu)丘(qiu)人(ren)，身(shen)上(shang)有着某(mou)种(zhong)不(bu)为人知的秘密？

想(xiang)象一(yi)下(xia)那个场(chang)景：紫色的身影在丘丘(qiu)人(ren)的简(jian)陋(lou)武器(qi)和呐喊声中(zhong)闪(shan)转腾挪(nuo)，并非全然(ran)为了(le)战斗(dou)，而更像是(shi)一种……无奈(nai)的周(zhou)旋？八重(zhong)神子(zi)的(de)眼中(zhong)，或许闪过(guo)一丝(si)不易察觉(jue)的(de)惊讶，但(dan)更多(duo)的是(shi)一种(zhong)对眼(yan)前景(jing)象的奇异(yi)观察(cha)。丘丘人们(men)的攻(gong)击，带(dai)着一(yi)种原(yuan)始的、不(bu)加(jia)掩饰(shi)的(de)生(sheng)命力(li)，他们的(de)动(dong)作(zuo)或(huo)许笨(ben)拙，但却充(chong)满力(li)量；他们(men)的(de)眼神(shen)，虽(sui)然(ran)迷茫(mang)，却(que)也(ye)透着一种(zhong)对生存的渴望。

这并(bing)非一场(chang)你(ni)死(si)我活的搏斗(dou)，更(geng)像(xiang)是(shi)一场跨(kua)越了物种(zhong)鸿(hong)沟(gou)的“互(hu)动(dong)”。八(ba)重神(shen)子，这位(wei)掌握着(zhe)雷电之(zhi)力的狐(hu)仙(xian)，在这场意外(wai)的(de)“对(dui)决”中，是(shi)否(fou)展现了(le)她不为人知(zhi)的(de)一(yi)面？是(shi)无奈地动(dong)用(yong)神(shen)力，将他(ta)们(men)轻松(song)击退(tui)？还(hai)是……在(zai)某(mou)种程(cheng)度(du)上，她选(xuan)择了(le)一种(zhong)“非暴(bao)力(li)不(bu)合作”的方(fang)式，去理解(jie)和应对这群特(te)殊的(de)“对手”？

或许，在这(zhe)场“败(bai)北”的背后(hou)，隐藏着一个更(geng)为深邃的叙(xu)事(shi)。这场意外(wai)，并非(fei)真(zhen)的(de)是(shi)“被打败(bai)”，而更像是(shi)一种命运(yun)的安排，一(yi)种让她有机会(hui)深(shen)入了解稻(dao)妻(qi)最底层(ceng)生(sheng)命形(xing)态的(de)契机。当(dang)她(ta)开(kai)始审(shen)视(shi)这些(xie)丘丘(qiu)人，或许(xu)她(ta)看到了自(zi)己身(shen)上某(mou)种被遗忘(wang)的、纯粹(cui)的特(te)质(zhi)。她们的歌声，她(ta)们的舞蹈(dao)，她们(men)对自(zi)然(ran)的(de)敬畏(wei)，是否触(chu)动(dong)了八(ba)重神子内心深(shen)处某(mou)个柔(rou)软的(de)角落(luo)？

更令人遐想的(de)是，这(zhe)种“接触(chu)”是否带来了(le)一些(xie)意想不到的“化学反应”？在(zai)那些充(chong)满(man)野性气息的歌(ge)声(sheng)和舞(wu)蹈中，是否隐(yin)藏着(zhe)某种古老(lao)的(de)、关于(yu)生(sheng)命(ming)繁(fan)衍的秘密？而八(ba)重神(shen)子，这位对古老(lao)传(chuan)说(shuo)和禁(jin)忌知识有(you)着(zhe)浓厚(hou)兴趣(qu)的狐仙(xian)，是否在那(na)一刻，窥探到了一(yi)个(ge)从(cong)未被外界知(zhi)晓的(de)“入(ru)口”？一个(ge)关(guan)于生(sheng)命延续(xu)，关于种族融合(he)，甚(shen)至……关(guan)于(yu)“繁衍(yan)后(hou)代”的(de)APP入(ru)口？

这(zhe)个(ge)概念本(ben)身就(jiu)足够(gou)大胆和引(yin)人注目(mu)。将“繁(fan)衍(yan)后代”与“APP入口”联(lian)系起来，本(ben)身就充满(man)了(le)现代科(ke)技(ji)与(yu)古老幻想的碰(peng)撞。当(dang)我们(men)将这(zhe)个主(zhu)题置于(yu)八重(zhong)神(shen)子(zi)和(he)丘丘(qiu)人身(shen)上(shang)时(shi)，这种违和(he)感和(he)新奇(qi)感便被无(wu)限放(fang)大(da)了。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)关(guan)于两(liang)个不(bu)同(tong)物种之(zhi)间的故事(shi)，更是(shi)关(guan)于生命(ming)、繁衍(yan)、以及(ji)隐藏在未(wei)知领域(yu)的可能(neng)性(xing)。

难道，在(zai)这场(chang)看似(shi)荒诞的(de)“败(bai)北”之(zhi)后，八重神(shen)子并(bing)没有感到愤怒或(huo)屈(qu)辱，反(fan)而因(yin)此发现了(le)一(yi)个通(tong)往新世(shi)界的大(da)门(men)？一个(ge)能够(gou)让她(ta)以全(quan)新的视(shi)角，去理(li)解生命(ming)起源与(yu)延续的“APP”？这(zhe)个APP，又(you)会是怎样的(de)形(xing)态？是存在于古(gu)老的神社之中(zhong)，需(xu)要(yao)特定的(de)仪(yi)式才能激(ji)活？还(hai)是某(mou)种(zhong)精神(shen)层(ceng)面的(de)连接，只有通过(guo)最(zui)纯粹的(de)感知才(cai)能抵(di)达？

此刻，我们对那(na)场“遭遇”的(de)细节充满了好奇。八(ba)重神子被(bei)“打败”的情景，如果真(zhen)的存(cun)在(zai)，那(na)她当时的(de)心情(qing)又是如何(he)？是震(zhen)惊，是(shi)好奇(qi)，还(hai)是(shi)……某(mou)种(zhong)莫名的兴趣？而(er)丘丘(qiu)人(ren)们(men)，他(ta)们(men)为何(he)会“攻(gong)击(ji)”她(ta)？是出于防御，还(hai)是有着更深层(ceng)的(de)、我们尚未理(li)解的原因(yin)？这(zhe)一(yi)切的谜团(tuan)，似乎都指向(xiang)了(le)一个(ge)更加令人(ren)兴奋(fen)的可能性——一个(ge)隐(yin)藏(cang)在神(shen)明与(yu)野(ye)性交汇处(chu)的，关于(yu)生命秘密(mi)的“APP入口(kou)”。

二、解锁(suo)生命(ming)的(de)密(mi)码：八(ba)重神(shen)子与“繁衍(yan)后代”APP的奇幻之(zhi)旅

当八重神子(zi)从那场与丘丘(qiu)人的(de)“意(yi)外(wai)遭遇(yu)”中抽身(shen)后，她并(bing)未将(jiang)此(ci)事当作(zuo)一次简单的狼狈。相反(fan)，这次经(jing)历(li)在(zai)她(ta)那颗充(chong)满智(zhi)慧与好(hao)奇(qi)的心(xin)中(zhong)，激起(qi)了(le)前所未(wei)有(you)的波澜。那些(xie)淳朴的(de)歌声，那些原始(shi)的舞(wu)蹈，以及丘(qiu)丘人(ren)身上(shang)散发出的蓬勃(bo)生命(ming)力，仿佛(fu)在她心(xin)中种(zhong)下了(le)一颗(ke)种子，引导她去(qu)探索(suo)一个(ge)更宏(hong)大的主题——生命的繁衍(yan)与延(yan)续。

我们(men)大胆(dan)猜测(ce)，八重神(shen)子在那(na)场“遭(zao)遇”中(zhong)，可能(neng)无意间触碰(peng)到(dao)了(le)某(mou)种(zhong)古(gu)老的(de)力量(liang)，或者说，她通过某种(zhong)特殊(shu)的方(fang)式，解(jie)锁了(le)隐藏在(zai)世(shi)界深处的“繁衍后代(dai)”APP。这个APP，并非我们现代(dai)意(yi)义上的(de)手机应(ying)用，它(ta)更(geng)像是一种精神(shen)层面的(de)接(jie)口，一种连接不同生(sheng)命形态，甚至可(ke)能跨越物(wu)种界(jie)限的“生命(ming)代码(ma)”。

想象(xiang)一(yi)下，当(dang)八重神子回到(dao)鸣神(shen)大社(she)，她并(bing)没(mei)有急于将此事(shi)公之(zhi)于众(zhong)，而是(shi)独自(zi)一人，在神(shen)樱树(shu)下(xia)，在(zai)古(gu)老(lao)的(de)文献中，开始(shi)了一(yi)场关(guan)于“繁(fan)衍”的深(shen)入(ru)研究。她或许发现，丘(qiu)丘人(ren)的(de)歌谣中(zhong)，并非只是简单(dan)的音(yin)节组合，而(er)是蕴含(han)着古(gu)老(lao)的生(sheng)命(ming)仪(yi)式和繁衍的密码。他(ta)们(men)对(dui)自然(ran)的崇(chong)拜，对土地的(de)依(yi)恋，都(dou)与生命的诞生和(he)成长(zhang)息(xi)息相关(guan)。

而(er)那(na)个(ge)所谓(wei)的“APP入(ru)口”，或(huo)许就(jiu)隐藏在(zai)某(mou)个被(bei)遗忘的(de)神(shen)社(she)的符文中，隐(yin)藏在(zai)某(mou)本(ben)禁忌的古籍(ji)扉页上(shang)，甚(shen)至(zhi)……就隐藏(cang)在(zai)她自(zi)己的血脉(mai)之中。当(dang)她将那(na)份(fen)“遭遇”的经(jing)历(li)，与她(ta)所掌握的(de)古老知(zhi)识(shi)结合(he)时，这个(ge)APP便(bian)开始(shi)在她(ta)意识中逐渐显现(xian)。

这并(bing)非(fei)只(zhi)是一个简单(dan)的“繁(fan)衍(yan)”工具(ju)，它(ta)更像是一个探索生(sheng)命(ming)本(ben)质的(de)窗口。通(tong)过(guo)这个(ge)APP，八重(zhong)神(shen)子可以(yi)观察(cha)到不同生(sheng)命形(xing)态的繁衍(yan)机制，理解(jie)生(sheng)命(ming)在不同(tong)环(huan)境下(xia)的(de)适(shi)应与演化(hua)。她或(huo)许(xu)看到(dao)了(le)，在最原始(shi)的生命(ming)形(xing)式(shi)中，繁衍并非(fei)只(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)理(li)行为(wei)，更(geng)是(shi)一种(zhong)与(yu)自然和(he)谐共存的(de)哲(zhe)学。

甚至，在(zai)这个“APP”的(de)引导(dao)下，八重神子(zi)开始尝(chang)试(shi)一些常(chang)人(ren)不敢想象的(de)“实(shi)验(yan)”。这并(bing)非是直接(jie)的“繁(fan)衍”行为，而是通过精(jing)神感应，通(tong)过对(dui)生命能(neng)量(liang)的(de)引(yin)导，去探(tan)索不同生命个体(ti)之间的可能(neng)性(xing)。她可(ke)能在(zai)冥想(xiang)中，与(yu)那些丘丘(qiu)人进(jin)行着(zhe)无声(sheng)的(de)交流，理(li)解他(ta)们对(dui)生(sheng)命的(de)渴望(wang)，以(yi)及他们与(yu)环境的独(du)特联(lian)系。

这其(qi)中，“被打(da)败”或(huo)许(xu)只(zhi)是一个(ge)戏(xi)剧性的开(kai)端，一个(ge)促(cu)使她(ta)开启(qi)这(zhe)场探索(suo)的契(qi)机。她(ta)的“失败”，恰恰(qia)让(rang)她有(you)机会放下(xia)神明的架(jia)子，以一种(zhong)更(geng)加平等(deng)的(de)姿(zi)态，去审(shen)视和理(li)解那(na)些她从(cong)未真正(zheng)关(guan)注过的(de)生命。而(er)丘(qiu)丘人(ren)们，在她(ta)的眼中(zhong)，也(ye)不(bu)再(zai)是(shi)单纯的野(ye)兽，而是(shi)拥(yong)有(you)着(zhe)独特(te)生命价值(zhi)的(de)生(sheng)灵。

“APP入(ru)口”究(jiu)竟是(shi)怎(zen)样的存在？它(ta)可能(neng)是一(yi)个(ge)需要特(te)定条(tiao)件才能激(ji)活的“结(jie)界(jie)”，也可(ke)能是(shi)一种隐藏(cang)在“神子”血(xue)脉中(zhong)的特殊(shu)能力。或(huo)许，当八重神子(zi)以一种近(jin)乎“献(xian)身”的(de)心(xin)态，去拥(yong)抱(bao)那些原(yuan)始的(de)生命(ming)力(li)量(liang)时，她(ta)就能(neng)与(yu)那个“APP”产(chan)生连(lian)接(jie)。

这(zhe)趟探(tan)索，充满了未知(zhi)与危险(xian)，但(dan)也充满了(le)无(wu)与伦比(bi)的(de)诱(you)惑。八重神(shen)子，这(zhe)位追(zhui)求智(zhi)慧与真(zhen)理(li)的狐仙，是(shi)否会(hui)为了(le)揭开(kai)生(sheng)命的终极奥(ao)秘，而踏上(shang)一条(tiao)不归(gui)路？她(ta)所(suo)解锁的(de)“繁衍(yan)后代”APP，又将(jiang)为提瓦特大陆带来(lai)怎样(yang)的(de)变(bian)革？是开(kai)启一段新的(de)生(sheng)命篇(pian)章，还是揭示(shi)某种(zhong)被遗(yi)忘(wang)的(de)禁(jin)忌(ji)？

我们(men)无法给(gei)出确切(qie)的答(da)案，因为(wei)这(zhe)本(ben)身就是一(yi)个充满想(xiang)象(xiang)力的故事。但可以肯定的是，当(dang)高贵(gui)的(de)八(ba)重神子与(yu)淳朴的(de)丘丘(qiu)人(ren)相遇(yu)，当(dang)“繁(fan)衍后(hou)代”的APP入(ru)口(kou)被意外解(jie)锁，这(zhe)注定(ding)将(jiang)是一(yi)场(chang)载入提瓦(wa)特史册(ce)的(de)奇幻旅程(cheng)。她或(huo)许在(zai)这(zhe)个过程(cheng)中，找到(dao)了(le)对生(sheng)命更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)理(li)解，也或许(xu)，她(ta)将成为(wei)连(lian)接(jie)不(bu)同世(shi)界(jie)，开(kai)启全新生(sheng)命可能性(xing)的关键(jian)。

这场关(guan)于八(ba)重神子与(yu)丘丘(qiu)人的(de)“奇妙邂逅”，以及(ji)那(na)个(ge)神秘(mi)的(de)“繁(fan)衍后代(dai)APP入(ru)口”，为我们(men)描绘了一(yi)个(ge)充(chong)满神秘、智慧与(yu)无限可能的幻想世界。它挑(tiao)战(zhan)着(zhe)我们(men)对生命(ming)、对繁(fan)衍的固(gu)有(you)认(ren)知，也(ye)让(rang)我们对那些(xie)隐(yin)藏在未知领(ling)域(yu)的(de)秘密，充(chong)满(man)了(le)无限(xian)的(de)遐想。这究竟(jing)是(shi)一(yi)个关于禁(jin)忌的(de)传说，还是(shi)一次(ci)对生(sheng)命奥(ao)秘的伟(wei)大(da)探索(suo)？或许，答案就隐(yin)藏在(zai)八重(zhong)神子(zi)那双深(shen)邃的眼(yan)眸之中，以(yi)及那片被遗(yi)忘(wang)的稻(dao)妻土地之(zhi)上。

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图片来源：每经记者 陈法拉 摄

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