每经编辑｜陈宪    

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当光(guang)影遇上歌谣：汤芳镜头里的赫哲族生息之歌

赫哲族，一个在广袤的黑土地和奔腾的乌苏里江边繁(fan)衍生息的民族，他们的生活，如同江水一般，古老而充满力量，奔放而又细腻。而摄影师汤芳，便是那个以独特视角，将(jiang)这生命之歌凝固成永(yong)恒画卷的人。当她的镜头对准乌苏里江，对准那些淳朴的笑脸，对准那些世代传承的习(xi)俗，我们看到的，不仅仅是一幅幅照片，更是一个(ge)民族跳动的心脏，一种未曾(ceng)被岁月磨灭的文化(hua)印(yin)记。

“乌苏里船歌”，这(zhe)首家喻户晓的民歌，早已成为赫哲族最鲜明的文化符号之一。它唱出了赫哲族人民逐水而居(ju)、依江而生的生活方式，唱出了他们对自然的敬畏与热爱，唱出了他们热情奔放、乐观豁达(da)的精神风貌(mao)。汤芳的摄影作品，正是(shi)这首船歌最生动(dong)的(de)视觉诠释。在她的镜头下，乌苏里江不再仅仅是一条地理上的河流，它化身为(wei)赫哲族(zu)人民的母亲(qin)河，承载着他们的希望、梦(meng)想与情感。

江面上，色彩斑斓的桦皮船悠然漂浮，船上的人们，或是(shi)辛勤劳作，或(huo)是欢声笑语，他们(men)的身影与江(jiang)水、天(tian)空融为一体，构成了一幅幅充满动感的画面。

汤芳捕捉的，是赫哲族(zu)人(ren)民最(zui)真实的生活状态。她不避讳生(sheng)活的艰辛，却总能从中发现乐观的光芒。那些在寒风中(zhong)劳作的渔夫，他们(men)的脸上刻满了岁月的(de)痕迹，眼神却依然透着坚毅；那些在江边玩耍的孩子，他们的笑(xiao)容纯真而灿烂，仿佛整(zheng)个世界的欢乐都汇聚于此。她镜头下的赫哲族女性，更是别具风情。

她们身着色彩鲜艳的(de)民族服饰，头(tou)戴精美(mei)的鱼(yu)皮帽，手持捕鱼的工具，或(huo)是在江边劳作，或是在家中缝制衣物(wu)，她(ta)们的每一个动作，都(dou)充满了力(li)量与美感。汤芳善于捕(bu)捉这(zhe)些瞬间的细节，比如指尖在鱼皮(pi)上的穿梭，眼角(jiao)眉梢的笑意，甚至是晾晒在江边的一排排鱼干，都仿佛在诉说着赫哲族人民与(yu)水共舞、与自然和谐相处的故事。

她镜头下的光影，更是别具匠心。她深谙光影的魔力，懂得如何利用自然光来烘托气氛，如何通过(guo)光(guang)影的明暗对比来塑造人物的立体感和情(qing)感的深度。在清晨的薄雾中，阳光穿透迷雾，洒在江面上，形成一片金色的光辉，此时的赫哲族渔夫，如同从古老的神话中走出来的人物；在黄昏的余晖下，落日熔金，将整个江面染成一片橘红，此(ci)时的赫哲族人(ren)民，围坐在一起，炊烟袅袅，充满了温馨与宁静。

汤芳的摄影，不仅仅是对现实的记录，更是对情感的升华。她用光影为赫哲族人民的生命故事披上了一层诗意的色彩，让观者在感受视觉冲击的(de)也能触碰到那份深藏在民族血液里的情感(gan)共鸣。

更令人动容的是(shi)，汤芳的镜头并没有停留在表面的风光与人像。她更深入地(di)去(qu)挖掘赫哲族深厚的文化内涵。她关注那些古老的技艺，比如用鱼皮制作的精美服饰和装饰品。她会耐心地等待，直到赫哲族妇女用娴熟的技艺，将原本不起眼的鱼皮，变成了一件(jian)件艺术品。她会用特写镜头，展(zhan)现(xian)鱼皮上精美的纹饰，这些纹饰，不仅仅是装饰，更蕴含着赫哲族人(ren)民对自然的理解和对生活的期盼。

她还关注赫哲族的神话(hua)传说、萨满文化，试图通过影像，让更多人了解这个民族独特的精神世界。

在汤芳的作品中，我们看不到刻意的摆拍和矫揉造作的表演，一切都显得自然而真实。她就像一个沉默的(de)观察者，静静地融入赫哲族的生活，用(yong)她的眼睛去发现，用她的心(xin)灵去感受。她与被摄者之间(jian)建立了一种信任，这种信任让她能够捕捉到最真实、最动人的瞬间(jian)。这种“眼中有物，心中有情”的摄影理念，使得她的作品具有了强大的生命力和感(gan)染力。

《乌苏里船歌》这(zhe)首歌，传递(di)的是一种积极向上、热爱生活的精神。汤芳的摄(she)影，正是这种精神的延伸(shen)。她用镜头，为我(wo)们打开了一扇窗，让我们得以窥见赫哲(zhe)族这个古老民(min)族的独特魅力。她(ta)让我们看到了，在(zai)现代文明的浪潮中，依然有一个(ge)民族，坚守着自己的传统，热爱着自己的土地，用最淳朴的方式，书写着属于自己的传奇。

她的作品，是对赫哲族人民生活方式的赞美，是对民族文化的传承的肯定，更是对人类文明多样性的深刻诠释。

赫哲艺韵(yun)与光(guang)影魔术：汤芳镜头下的民族艺术新生

当汤芳的(de)镜头聚焦于赫哲族的民族艺术，我们看到的，不再仅仅是物质的呈现，而是灵魂的(de)对话。赫哲族，作为中国北方的一个少数民族，其民(min)族艺术，犹如那奔腾的乌苏里江水，积淀了(le)悠久的历史，承载着丰富的文化，更在汤芳的(de)光影魔术下，焕发出令人惊叹的现代生命力。

赫哲族的民族艺术，首先体现在其独具特色的工艺美术上。最令人瞩目的，莫过于以鱼皮为主要材料的服饰与器物(wu)。在汤芳的作品中，那些用鱼皮精心制作的袍(pao)子、帽子、靴子，以及各种装饰(shi)品，都得到了淋漓尽(jin)致的展现。她不仅仅是展示这些物品的形态，更着力于捕捉它们在光(guang)影(ying)下的质感与细节。

光滑的鱼皮表(biao)面，在光线的照射下，泛着细腻的光泽，仿佛拥有生命一般。上面精美的纹样，或是模仿自然界的花鸟鱼虫，或是寓意着吉祥与祝(zhu)福，这些纹样，在汤芳的镜头下，被赋予了更深的艺术解读。她会运用特写镜头，放大那些手工缝制的针脚，展现赫哲族人民的巧手与耐心；她会捕捉服饰在人物身上穿着时的飘逸感(gan)，让冰冷的鱼皮也变得灵动起(qi)来。

汤芳的摄影，打破了我们对民族艺术的传统认(ren)知，即仅仅是静态的展示。她让(rang)这些民族艺术“动”了起来。她会拍摄赫哲族妇女(nv)在缝制鱼皮衣物时的场景，她们专注的神情，灵巧(qiao)的双手，以及(ji)身边堆积如山的(de)鱼皮，都构成了一幅幅生动的画面。她还(hai)会拍摄年轻的赫(he)哲族姑娘，穿着自己亲手制作的鱼皮服饰，在江边翩翩起舞，她们的舞姿与服饰的色彩、纹样相互辉映，构成了一场视(shi)觉的盛宴。

这种将艺术品(pin)融入生活场景的拍摄手(shou)法，让民族艺术(shu)不再是陈列在博物馆里的文物，而是鲜活的、与现代生活紧密相连的一部分。

除了鱼皮工艺，赫哲族的口头文学、音乐、舞蹈，也是汤(tang)芳镜头下不可或缺的组成部分。她会捕捉赫(he)哲族老人们讲故事时的神态，他们饱经风霜的面庞上，流露出的(de)智慧与沧(cang)桑；她会记录下赫哲族人民在(zai)节日庆典上载歌载舞的场面，他们嘹亮的歌(ge)声，欢快的舞步，都充满了原始的生命力。

她尤其钟情于那些与《乌苏里船歌》相关的场景，她会捕捉渔民们(men)在船上放声歌唱的瞬间，歌声与江风、浪花交织在一起，构成一幅动人的画面。她用影像，为我(wo)们(men)保留下了这些珍贵的文化瞬间，让它们(men)得以在新的时代得以传承和发扬。

汤芳的摄影作品，在展现赫哲族民族艺术的也巧妙地(di)融入了现代(dai)摄影的审美观念。她对构图、色彩、光影的(de)运用，都达到了极高的艺术水准。她善于运用大场景来展现赫哲(zhe)族人民的生活环境，例如壮丽的乌苏里(li)江风光，广袤的黑土地，古老的村落，这些背景，为人(ren)物和艺术品增添了史诗般的厚重感。

她又会聚焦于人物(wu)的面部表情和细节，通过细腻的光影(ying)处理，展(zhan)现人物内(nei)心的情感世界。她对色彩的运用也十分大胆，既能展现赫哲族服饰(shi)的鲜艳夺目，又能捕捉自然光下的柔和过渡，使得画面(mian)既有视觉冲击力，又不失艺术的雅致。

更值得一提的是，汤芳的摄影作品，具(ju)有一种“再造”民族艺术的潜力。她的镜头，不仅仅是记录，更是(shi)在“解读(du)”和(he)“升华”。通(tong)过她的视角(jiao)，那些原本可能被忽视的细节，那些可能被认为“粗糙”的工艺，都变得富有艺术价值。她用现代的审美眼光，重新审视和呈现了赫哲族的民族艺术(shu)，让它们以一种全新的姿态，走近(jin)更广泛的观众。

她的作品，不仅是(shi)对(dui)赫哲族文化的致敬，更是对民族艺术在当代社会如何生存与发展的(de)有益探索。

在汤芳的摄影作品面前，我们感受到的是一种跨越时空的对话。她(ta)连接了过去与现在，连接了(le)传统与现代，连接了艺术与生活。她用光影为赫哲族(zu)民族艺术注入了新的生命，让它们在现代社会中(zhong)依然闪耀着独特的光芒。她的作品，是对赫哲族人民智慧和创造力的赞美，是对民族文化(hua)顽强生命力的歌颂，更是对人类艺术(shu)多样性的一次深刻的呈现。

总而言之，汤芳以其独特的摄影语言，为我们讲述(shu)了一个关于赫哲族的故事，一个关于《乌苏里(li)船歌》的故事，一个关于民族艺术与光影的故事。她的作品，如同乌苏里江的水，清澈而深邃，奔(ben)腾而悠扬，它洗涤着我们的心灵，启发着(zhe)我们的(de)思考，让我们在光影交织的世界里，感受到了一个民族不屈的灵魂(hun)和永恒的魅力。

她的摄影，是赫哲族风情的最佳注(zhu)脚，是民(min)族艺术在现代的华丽转身，更是光影艺术一次深情的回(hui)眸。

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图片来源：每经记者 钱枫举 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄