每经编辑｜陈警官    

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“焯”哭(ku)了？当(dang)“八重(zhong)神子(zi)”登上新华社(she)，一场(chang)流(liu)量狂欢的(de)序幕(mu)拉开(kai)

近日(ri)，一(yi)则(ze)“新华(hua)社发文怒(nu)指八(ba)重神子被(bei)焯哭(ku)了(le)”的标题如同(tong)一枚重磅炸(zha)弹(dan)，瞬(shun)间在各大(da)社(she)交(jiao)媒体(ti)平(ping)台炸(zha)开(kai)了(le)锅。原(yuan)本只(zhi)属于二(er)次元游戏圈的“八重神(shen)子”，一夜之间登(deng)上了国家级新(xin)闻媒体的“视(shi)野”，这本身就充满(man)了话(hua)题(ti)性。更令(ling)人咋舌的是，“被(bei)焯哭了”这(zhe)样极(ji)具煽动性和(he)情(qing)感色彩的表述(shu)，以及(ji)“背(bei)后真相(xiang)令人咋舌(she)”的悬(xuan)念设(she)置，无(wu)疑(yi)将(jiang)这则(ze)消(xiao)息(xi)的传(chuan)播力(li)推向了顶(ding)峰。

我们(men)必(bi)须承(cheng)认(ren)，这(zhe)则(ze)消(xiao)息的(de)发布(bu)者，无(wu)疑是深谙“流(liu)量密码(ma)”的高手(shou)。他(ta)们精准地(di)抓住(zhu)了当(dang)下社会(hui)对于“权(quan)威(wei)发声(sheng)”的敏(min)感(gan)性，以及网(wang)络用(yong)户(hu)对于“劲爆新(xin)闻”的(de)猎奇(qi)心理(li)。新华(hua)社(she)，作(zuo)为中(zhong)国(guo)最(zui)具权(quan)威(wei)性(xing)的通(tong)讯社(she)之一(yi)，其发(fa)文(wen)的内容(rong)往往(wang)被视为官(guan)方的态度(du)和重(zhong)要的风向(xiang)标。而(er)“八重神子(zi)”作为(wei)一款热门网络(luo)游戏(xi)中深(shen)受玩(wan)家(jia)喜爱的角(jiao)色(se)，本身(shen)就拥(yong)有(you)庞大的粉丝(si)基础(chu)。

将这(zhe)两者(zhe)强行联系起来，再辅(fu)以夸张、煽情的(de)文字(zi)，足以(yi)瞬间(jian)点(dian)燃网络(luo)舆论场。

细(xi)思之下，这(zhe)则(ze)新(xin)闻(wen)的“画(hua)风(feng)”就显得有些(xie)不(bu)寻常。新华社(she)通(tong)常以(yi)客观(guan)、严谨(jin)、深入的(de)报(bao)道(dao)风(feng)格著(zhu)称，其(qi)关注(zhu)的(de)焦点多(duo)是(shi)宏(hong)观经济(ji)、社会民(min)生、国(guo)家政(zheng)策等(deng)重(zhong)大(da)议(yi)题。而一篇(pian)“怒指”一(yi)个(ge)游(you)戏(xi)角色(se)“被焯哭(ku)了(le)”的(de)报(bao)道(dao)，显然(ran)与新(xin)华社一贯(guan)的风格大(da)相(xiang)径(jing)庭。这(zhe)不由得让(rang)人(ren)产(chan)生(sheng)疑问：这(zhe)究竟是新(xin)华社(she)的“官(guan)方”声(sheng)音(yin)，还是有人(ren)在(zai)利用(yong)新华社的(de)平台(tai)进(jin)行“二(er)次创作(zuo)”甚至“恶(e)意嫁接(jie)”？

“焯”这(zhe)个(ge)字，在网(wang)络语境(jing)下，常常(chang)带有(you)“欺(qi)负”、“戏弄”、“看不起”等含义(yi)，与“八(ba)重神子”这(zhe)个角色的设定（如其在(zai)游戏中(zhong)的人(ren)设、玩(wan)家对(dui)其(qi)的喜(xi)爱程度(du)）相结合，很容(rong)易(yi)引发(fa)粉(fen)丝(si)群体的情感共鸣和强烈的不(bu)满。而(er)“被(bei)焯哭了(le)”则进(jin)一步放大了这(zhe)种情感(gan)，将原本(ben)可能只(zhi)是游戏社区内的(de)小范(fan)围讨论，瞬间(jian)升(sheng)级为一场涉(she)及(ji)“权威(wei)媒(mei)体(ti)”和“公(gong)众人物(wu)”（即便这个“公众(zhong)人物”是(shi)虚(xu)拟的）的“舆论审判”。

这种“新(xin)闻(wen)”的出现，背(bei)后可(ke)能隐藏(cang)着多种(zhong)复杂的(de)动(dong)机。一(yi)种可(ke)能性是，这(zhe)背后存在着某(mou)个游戏开发商(shang)或发(fa)行商，在利(li)用(yong)“制(zhi)造冲(chong)突”、“引(yin)爆争(zheng)议”的(de)方式(shi)来为自家游(you)戏(xi)或(huo)角色进(jin)行“负面(mian)营销(xiao)”。通过引(yin)发玩家(jia)的(de)“保(bao)护(hu)欲”和(he)“愤怒(nu)情(qing)绪(xu)”，来(lai)达到提(ti)升游(you)戏热(re)度(du)、吸(xi)引新用户、甚至影(ying)响(xiang)游戏(xi)内消费(fei)的(de)目的。

毕竟，在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代，负(fu)面新闻(wen)有(you)时(shi)比正(zheng)面(mian)宣传更(geng)能吸引(yin)眼球。

另(ling)一(yi)种(zhong)可能性(xing)，则(ze)是某些媒(mei)体(ti)或(huo)自媒体，为了(le)追(zhui)求流(liu)量(liang)和(he)点击(ji)量(liang)，不(bu)惜采取“标(biao)题党(dang)”的手段，将不相关(guan)的(de)事(shi)件(jian)强行关(guan)联(lian)，制造(zao)虚假(jia)新(xin)闻。他们(men)可能(neng)曲解(jie)了新(xin)华(hua)社的(de)某篇报(bao)道，或者(zhe)根(gen)本就(jiu)是凭(ping)空(kong)捏造，然后用(yong)这(zhe)种极具(ju)吸引力的标(biao)题来(lai)吸引用户点(dian)击。一(yi)旦用(yong)户点(dian)进去，发现(xian)内容与标(biao)题(ti)严(yan)重不(bu)符，甚(shen)至(zhi)与(yu)事实(shi)完全(quan)不符，就已(yi)经完成(cheng)了(le)流(liu)量(liang)的收(shou)割。

无(wu)论背后是何种(zhong)动(dong)机(ji)，这种(zhong)“新(xin)闻(wen)”的出现，都暴(bao)露(lu)了当(dang)前网(wang)络(luo)信(xin)息生态(tai)中(zhong)存(cun)在的一(yi)些乱(luan)象(xiang)。一(yi)方面，是部分(fen)平(ping)台和个(ge)人为(wei)了追求(qiu)流(liu)量，对(dui)信息内(nei)容的(de)真实(shi)性、准(zhun)确性毫(hao)不(bu)在意，甚(shen)至(zhi)恶(e)意制造(zao)虚假(jia)信息(xi)。另一(yi)方面(mian)，是部分(fen)网(wang)民在面对信息(xi)时，缺乏(fa)批判性思维，容易被煽动性、情绪(xu)化的(de)标(biao)题(ti)所吸引(yin)，盲(mang)目(mu)转(zhuan)发和评论，从而助长(zhang)了虚(xu)假信息的传播(bo)。

“八重神子(zi)”作(zuo)为一个(ge)虚(xu)拟(ni)游戏(xi)角色(se)，其(qi)“被(bei)焯哭(ku)了”的说(shuo)法，本身就带(dai)有(you)极(ji)强的主观(guan)性和娱乐(le)性(xing)。将其(qi)与(yu)“新华(hua)社发(fa)文怒(nu)指”这样(yang)严肃(su)的(de)官方(fang)表述(shu)相提并论(lun)，其(qi)荒谬(miu)性(xing)不言(yan)而喻。正是(shi)这种(zhong)荒谬(miu)，却(que)成(cheng)为了(le)某(mou)些(xie)人(ren)制造(zao)流(liu)量的(de)“利(li)器”。他们利用(yong)了(le)公众对(dui)权(quan)威(wei)的(de)敬畏，以(yi)及对(dui)游戏文化(hua)的好(hao)奇(qi)，将(jiang)一个(ge)可能(neng)只是游戏(xi)社(she)区(qu)内的(de)小插曲，包装成(cheng)了一(yi)场(chang)“官方”的“审判(pan)”。

这场(chang)围绕(rao)“八重(zhong)神子”和“新(xin)华社(she)”的(de)“舆(yu)论(lun)风(feng)波”，与(yu)其说(shuo)是(shi)一场关(guan)于(yu)游(you)戏角色的(de)讨论(lun)，不如说(shuo)是(shi)一(yi)场关于信息(xi)真(zhen)实(shi)性、流(liu)量诱(you)导以及(ji)网络伦(lun)理(li)的深刻(ke)反思(si)。当“权威”被“利用(yong)”，当(dang)“真实”被(bei)“遮蔽(bi)”，我(wo)们看(kan)到的，是(shi)一场精(jing)心(xin)策(ce)划(hua)的流量狂(kuang)欢，而(er)在这场(chang)狂(kuang)欢(huan)的(de)背后，隐(yin)藏的真相，或(huo)许比(bi)标题本身(shen)，更加(jia)令人(ren)咋舌。

撕开(kai)“流量(liang)密码”的面纱：八重神(shen)子、新华(hua)社(she)与令(ling)人咋舌(she)的(de)真相(xiang)

当“八重神子被焯哭(ku)了”与“新华社(she)发(fa)文怒(nu)指”这两个看似(shi)毫不相干(gan)的元(yuan)素被强行(xing)捆绑在(zai)一起，一场关于信(xin)息(xi)真实性(xing)与(yu)流量诱(you)导的博弈便在网络(luo)空(kong)间悄(qiao)然(ran)展开。这则耸(song)人(ren)听闻(wen)的消息，绝(jue)非简(jian)单(dan)的(de)“标(biao)题党”，其(qi)背后更可(ke)能是(shi)一场精(jing)心策划(hua)的“流量(liang)收(shou)割”行(xing)动，以及对(dui)行业乱象(xiang)的深(shen)刻折(zhe)射(she)。

让(rang)我们来(lai)审(shen)视一下“八重(zhong)神子”这(zhe)个角(jiao)色本(ben)身。作(zuo)为(wei)热(re)门二(er)次(ci)元(yuan)游(you)戏《原神(shen)》中(zhong)的(de)一位(wei)重要(yao)角色，八(ba)重(zhong)神(shen)子(zi)凭(ping)借其独(du)特的(de)性格(ge)设定、精(jing)美(mei)的立绘和强大(da)的游(you)戏(xi)机(ji)制，赢(ying)得了众多(duo)玩家的(de)喜爱(ai)。她(ta)的粉(fen)丝群体(ti)庞大且(qie)活(huo)跃(yue)，对角色的(de)喜爱(ai)程(cheng)度(du)甚至(zhi)可以延伸到(dao)“捍(han)卫(wei)”和“维(wei)护(hu)”的层面。

当出(chu)现(xian)任何(he)可能(neng)对角色形(xing)象造(zao)成负(fu)面影(ying)响的言(yan)论(lun)或(huo)事(shi)件(jian)时，粉丝们往往会表现(xian)出(chu)强烈的反应。这为(wei)某些(xie)人(ren)利用“保(bao)护(hu)欲(yu)”和“情(qing)绪(xu)煽动”来制(zhi)造(zao)话题(ti)提供(gong)了天然(ran)的(de)土壤。

新华(hua)社(she)的(de)“背书”作用(yong)被极(ji)大(da)地滥用。如(ru)果(guo)这则消息(xi)确实(shi)是伪造的(de)，那么(me)其制造者的目(mu)的便是借用新(xin)华社的权(quan)威性(xing)来增加(jia)话(hua)题的(de)可(ke)信(xin)度(du)，从(cong)而(er)吸(xi)引更多关(guan)注。这是一(yi)种典(dian)型的(de)“借鸡生(sheng)蛋”的(de)流(liu)量策(ce)略(lve)。他们深(shen)知，普(pu)通(tong)网(wang)民在(zai)面对“新华(hua)社”这(zhe)样(yang)的权威媒体(ti)时，往(wang)往会下意(yi)识(shi)地(di)降低(di)警惕(ti)，倾向(xiang)于(yu)相信其(qi)发布(bu)的信(xin)息。

通(tong)过这(zhe)种方式(shi)，他(ta)们可以快(kuai)速(su)地将一(yi)个(ge)原本(ben)可(ke)能无(wu)人问津的(de)“小(xiao)道消息”转化为一场全(quan)网热议的(de)“大(da)事(shi)件”。

这(zhe)则消息的(de)“真相(xiang)”究竟是什么？我们不妨从(cong)几个(ge)层面(mian)进行推测(ce)和分(fen)析(xi)。

推(tui)测一(yi)：恶意(yi)炒(chao)作与“负(fu)面(mian)营销(xiao)”

最直接的(de)可(ke)能性，便是(shi)这背后存(cun)在着(zhe)有预(yu)谋(mou)的(de)恶(e)意(yi)炒作。或许是为(wei)了制造话题，提升游(you)戏(xi)的热度(du)，吸引(yin)眼球。在竞(jing)争激烈的游戏(xi)市场，“出圈”的讨(tao)论至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。通过制(zhi)造(zao)一(yi)场看(kan)似“官方”的“批评”事件(jian)，引(yin)发公众(zhong)对游(you)戏内(nei)容(rong)、角(jiao)色设(she)定(ding)的好奇(qi)，甚至激起玩家的“逆(ni)反(fan)心理”或(huo)“保护欲”，最终(zhong)达(da)到(dao)推广的目的。

而“被焯哭了(le)”这种(zhong)带(dai)有(you)戏(xi)剧性(xing)和情(qing)感(gan)色彩的(de)描述，更是为了(le)最大(da)化这(zhe)种话(hua)题的传(chuan)播度(du)和(he)讨论(lun)度。

推测二(er)：断(duan)章取义(yi)与信(xin)息篡改

另一(yi)种可能(neng)性(xing)是(shi)，这则(ze)消息可(ke)能(neng)来(lai)源(yuan)于(yu)对(dui)新(xin)华社某篇真(zhen)实(shi)报(bao)道的恶意解(jie)读或(huo)篡(cuan)改。新(xin)华社(she)可能(neng)报道(dao)了游(you)戏行(xing)业存(cun)在(zai)的(de)某种乱象，或者(zhe)对某(mou)些不当(dang)的宣(xuan)传(chuan)行为进(jin)行(xing)了(le)批(pi)评。而某(mou)些(xie)人则(ze)抓住(zhu)这篇报(bao)道(dao)的(de)只(zhi)言片(pian)语(yu)，将(jiang)其与“八重神子(zi)”这个特(te)定(ding)的游戏角(jiao)色生硬地(di)联系(xi)起来(lai)，并加(jia)上(shang)“被(bei)焯哭(ku)了”这(zhe)样捕风捉(zhuo)影(ying)的(de)描述，从而(er)制造(zao)出(chu)这则(ze)“惊天大(da)瓜(gua)”。

这(zhe)种做法，是在利用信(xin)息的(de)不对(dui)称性(xing)，以及(ji)部(bu)分(fen)用户(hu)对信(xin)息源(yuan)的辨别能力不足。

推测三(san)：纯(chun)粹(cui)的(de)“虚(xu)假新(xin)闻”与“流量变现”

最令(ling)人(ren)担(dan)忧，但也最有可(ke)能的(de)一(yi)种(zhong)情况是(shi)，这(zhe)则消息从(cong)头(tou)到(dao)尾都是一则彻(che)头彻尾的“虚假(jia)新闻(wen)”。某些(xie)个人或团(tuan)队，为(wei)了追求经(jing)济利(li)益，利(li)用各种(zhong)手(shou)段制造吸(xi)引眼球的(de)标题和内(nei)容，然(ran)后通(tong)过广告(gao)、付(fu)费(fei)推广等方式(shi)进行(xing)“流量变现(xian)”。他们(men)可能并不(bu)关心内容(rong)的真(zhen)实性(xing)，只(zhi)在(zai)乎能带来多(duo)少点击(ji)和关注。

这(zhe)种“内容农(nong)场”式的操(cao)作，在网络上屡(lv)见不(bu)鲜。

无论真相如何，这(zhe)则消息的(de)出现，都暴(bao)露了当前网络(luo)信(xin)息传播(bo)中的(de)一些严峻问(wen)题：

信(xin)息茧(jian)房(fang)与批(pi)判性思维的缺(que)失：许多用户(hu)习(xi)惯于在(zai)自己(ji)熟悉的(de)信息圈(quan)子里获取信息，缺(que)乏(fa)对(dui)不同观(guan)点(dian)和信息(xi)来源的(de)辨别(bie)能(neng)力。容易(yi)被片(pian)面(mian)、极(ji)端或虚假(jia)的信息所(suo)误导。“唯流(liu)量(liang)论(lun)”的畸形(xing)发(fa)展：部分平台和(he)内容(rong)生产(chan)者为了(le)追(zhui)求流量，不(bu)惜突(tu)破道德和法律的(de)底线，制(zhi)造和传播(bo)虚假、低(di)俗(su)、有害(hai)的信(xin)息。

权(quan)威(wei)媒体(ti)的“被利(li)用”：权威媒体的(de)公信力被(bei)别有(you)用心的(de)人利(li)用(yong)，成为(wei)其制(zhi)造虚(xu)假信息的“挡箭牌”，进一步模糊(hu)了信(xin)息(xi)的(de)真伪(wei)界限(xian)。网络伦理(li)的挑(tiao)战：虚拟(ni)角(jiao)色的(de)“情感”被(bei)放(fang)大，与(yu)现实(shi)中的(de)“媒体发声(sheng)”混淆(xiao)，模糊了虚拟与现实的界限(xian)，也对网(wang)络伦(lun)理提(ti)出了新的(de)挑战(zhan)。

“八重神(shen)子被焯哭了”的背(bei)后，或许没(mei)有我(wo)们(men)想(xiang)象中(zhong)的“惊(jing)天阴(yin)谋(mou)”，但其制(zhi)造过程以(yi)及带来的(de)影响，却足(zu)以(yi)让我们(men)警(jing)醒。这不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个关(guan)于游(you)戏角色(se)的(de)新闻(wen)，更是一个(ge)关于金年会(men)如(ru)何(he)在这(zhe)个(ge)信息洪(hong)流中(zhong)保(bao)持清醒(xing)、辨别(bie)真伪的缩影。

面对这(zhe)样的“新(xin)闻(wen)”，我们应该(gai)怎么(me)办(ban)？

保持理性(xing)，审慎判(pan)断：在(zai)看到耸人听闻(wen)的标题时(shi)，不要急(ji)于(yu)转发(fa)或(huo)评(ping)论，先(xian)冷静下来(lai)，思(si)考(kao)其(qi)真(zhen)实性(xing)和(he)来源。追(zhui)根溯(su)源，核实信息(xi)：尝(chang)试去查(cha)找原始(shi)信息来源，查(cha)看(kan)是否(fou)是权(quan)威媒(mei)体的(de)官方(fang)发布(bu)，而不(bu)是(shi)经(jing)过“二(er)度加(jia)工(gong)”甚至“三(san)度加(jia)工”的(de)版本(ben)。警惕“标题(ti)党(dang)”，关(guan)注(zhu)内(nei)容实(shi)质：不要被(bei)夸(kua)张的(de)标(biao)题所(suo)迷惑(huo)，重点(dian)关(guan)注文章的(de)实(shi)质(zhi)内(nei)容(rong)，以及其(qi)是否(fou)有(you)可靠的(de)证据支撑(cheng)。

抵制(zhi)虚(xu)假信(xin)息，不为(wei)流(liu)量“添(tian)砖(zhuan)加(jia)瓦(wa)”：对于(yu)明显是虚(xu)假或恶意(yi)炒(chao)作(zuo)的(de)信息，坚(jian)决不(bu)予传播(bo)，甚至可(ke)以进(jin)行举报。

“八(ba)重神子被焯哭(ku)了”事件，与其说(shuo)是(shi)一个“瓜(gua)”，不(bu)如(ru)说是(shi)一面(mian)镜子，照出了当下网络信(xin)息生(sheng)态的(de)种(zhong)种病灶。当(dang)我们撕开(kai)这层“流(liu)量密码(ma)”的面纱(sha)，看到的(de)，是(shi)比任(ren)何虚构情节都(dou)更令人(ren)咋舌(she)的(de)真相(xiang)——关于信(xin)息(xi)、关于(yu)传(chuan)播(bo)、以及(ji)关于我(wo)们(men)每一(yi)个(ge)网(wang)民的(de)责任(ren)。

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图片来源：每经记者 陈家团 摄

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