当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　图为乌伦古河。
　　阿勒泰地区自然保护协会供图

　　乌伦古河发源于新疆阿勒泰地区青河县境内，自东向西流经富蕴县，汇入福海县乌伦古湖，是阿勒泰的母亲河。我出生在福海县，工作后到了富蕴县，一直生活在乌伦古河畔，我之前工作的杜热镇派出所离河岸不到两公里。

　　说到乌伦古河，不能不提一种可爱的动物——国家一级保护野生动物蒙新河狸，它们长着两颗大板牙、身体圆圆、尾巴扁扁，外形特别萌，本领也不小。我听专家讲过，河狸因为筑坝蓄水的习性而被誉为“生态系统工程师”。它们在水里筑坝筑巢，这有助于维持栖息地水位稳定，对水质改善具有显著效果，为其他生物创造了适宜的湿地环境。

　　据说，乌伦古河流域是蒙新河狸在我国唯一的栖息地，小时候我们都在河边看到过这些圆滚滚的小家伙。然而前些年，受多种因素影响，乌伦古河一度断流，河岸植被受损，河狸栖息地面临威胁，河狸一度濒临灭绝。

　　为了保护生物多样性，促进人与自然和谐共生，2022年阿勒泰地区启动了母亲河复苏行动，通过跨流域补水、发展节水农业、水资源统一调度等手段，让断流的乌伦古河整体复苏。与此同时，公安部门、林业部门、阿勒泰地区自然保护协会等携手，一起守护乌伦古河生态安全，开展了河狸保护行动。我们在乌伦古河流域先后种下超过100万棵灌木柳，为河狸提供了丰富的食物，同时还开展了形式多样的野生动物救助行动。

　　作为阿勒泰地区的基层民警，我在日常工作中经常接触到野生动物保护与救助。印象最深的是一年冬天，一名牧民发现在自家灌溉渠中，有只河狸被冻在冰面上，打电话向我们求助。我和同事用工具凿开冰面，把河狸抱回派出所，专门腾了一间办公室给它，民警们还去河边找了它爱吃的柳条回来。等它恢复体力后，我们又把它送到了专业的救治机构，给冻伤的尾巴做了手术。

　　当我将救助的河狸放回乌伦古河，看着它欢快地游向远方，消失在芦苇荡中，一种自豪感就在我心里油然而生。

　　还有一次，我们接到情报，一伙不法分子在乌伦古河上游非法捕猎。我和同事们迅速响应，联合林业和草原局、食品药品与环境犯罪侦查大队的同志一起深入山林腹地，蹲守了3个晚上，成功捣毁了这个非法捕猎团伙，解救了数只受伤的鹅喉羚，让它们重回自然怀抱。

　　到现在为止，我参与救助了河狸、鹅喉羚、长耳鸮、红隼等野生动物。在大家不懈努力下，乌伦古河生态环境显著改善。河岸植被重新变得郁郁葱葱，珍稀动物种群数量逐步回升。蒙新河狸种群数量近5年间增长了50%，小时候没见过的大天鹅，现在开春的时候都能见到二三十只。

　　每当伫立在乌伦古河畔，注视着那些自在嬉戏、繁衍生息的动物，我都感到这一切来之不易，这里面凝聚着很多人的心血与汗水，是科学决策、协同作战、广泛参与的结果。我将继续当好乌伦古河的忠诚卫士，保护生态环境，给大自然里的各种生灵一个安全的家。

玛雅眼中的“18自律”——理想背后的误区

在现代社会，自律被炒作成了一把“万能钥匙”，似乎只要变得足够自律，就能实现所有目标，获得幸福与成功。很多年轻人在追逐这个目标的路上，深陷“18自律”的陷阱——一种极端严格、毫无妥协的自我管理方式。玛雅作为一位心理咨询师，她从專业角度深入分析，坚决反对这种过度自律的现象，理由其实隐藏在许多被忽略的风险背后。

“18自律”看似完美，但实际上是一种扭曲的自我操控观。在很多人的理解里，它意味着每天严格按计划生活，拒绝任何形式的放纵和松懈，目标明确、行动坚决。而从表面上看，這似乎是一种高效、意志力坚韧的表现，但真实的内核远比表面复杂得多。這种极端的自律，基本上是一场“自我监控”的大戏，把自己变成了一个无情的“监督者”。

长时间的高强度压抑，实际上是在对身体和心理的不断折磨。

玛雅曾指出，过度自律会导致心理的“崩溃点”。在追求完美的过程中，很多人會逐渐失去对自我情感的敏感度，变得机械、冷漠。一旦出现偏差，比如偶尔的放松或失败，就会引发焦虑、愧疚甚至自责。长此以往，这样的内心状态极易演变成焦虑症、抑郁症等心理问题。

“极端自律”的危险还在于，它会让人忽视身体的真实需求——休息、娱乐、社交。很多坚持“18自律”的人会发现，自己日复一日地把时间逼得满满当当，几乎没有给自己任何喘息的空间。这种“拼命自律”其实是在不断透支自己的能量。身体的警示未能被及时重视，最终可能会带来身体疾病或精神崩溃。

玛雅强调，自律应是一种“自我管理的藝术”，而不是“自我折磨的工具”。真正的自律应是建立在对自己全面认知和尊重的基础上。比如，合理安排时间，包括工作、休息、社交，调整心态，保持生活的多样性，才能持续保持良好的状态。

很多人把“极端自律”看成是成功的保证，却忽略了适度与弹性的重要性。玛雅曾提醒我们：生活的精彩在于平衡。当我们过于追求完美，丧失了与自己相处的温度，就會迷失在“自律的牢笼”中。她呼吁，健康的自律不是全盘压抑自我，而是懂得什么时候该坚持，什么时候该放松，找到自己的节奏。

由此可见，“18自律”的真面目是一种严重的自我压迫，是对身體和心理的双重伤害。玛雅的反对，实际上是一种呼唤：希望大家能够回归理性，正视自律的本质，让“自律”成为你生活的助力，而非负担。下一部分，玛雅会更深入地阐述如何建立科学的自我管理體系，讓自律成为促进心理健康和生活品质的正面力量。

迈向健康生活的“智慧自律”——玛雅的建议

在了解了“18自律”的危险后，很多人或许會迷惑：“我到底该如何科学、自信地管理自己呢？”玛雅强调，关键不在于极端严格的自我约束，而在于建立一种“智慧自律”的生活方式。这种方式强调自我认知、弹性调节和持续成長，为我们的生活注入更多的温度和弹性。

玛雅提出“了解自己”的重要性。在追求自律的过程中，最基础的一步是深刻认知自己的身体和情感需求。每个人的节奏都不同，没有一套放之四海而皆准的标准。因此，建议大家放慢脚步，倾听内心的声音。身体的疲惫、情绪的波动都是重要信号，不能忽视。当你感觉精神压力过大、身体出现不适时，就应该及時调整计划，而不是一味坚持。

建立科学合理的目标體系。很多人陷入“全能目标”的陷阱，把自己设置得过于严格，难以完成反而产生挫败感。玛雅建议采用“渐進式目标”策略，将大目标拆分成细小、可实现的小目标，让每次的成功都成为自信的积累，而非压力的爆炸点。这不仅能增强自律的持久性，也能让你在成长过程中感受到成就感。

弹性调节也是“智慧自律”的一大要素。在计划执行中，要允许自己有一定的调节空间。也就是说，如果当天感觉状态不好，不需要强迫自己完成所有任务。适当的休息、娱乐和放松，是保持身心健康的关键。当然，这并不意味着放纵，而是在保持目标的前提下，学會“灵活调整”。

玛雅还特别强调“自我宽容”的价值。很多人对自己过于苛刻，一次失败就可能陷入自我否定。这种心态反而讓自律变成一种“负担”。相反，学会善待自己，接受不完美的自己，是持续自律的动力之源。她建议，建立“积极的自我对话”，用鼓励和理解代替责备，让自我成为成长的伙伴。

再者，培育良好的生活习惯比单纯追求“高强度自律”更为重要。比如，坚持運动、合理膳食、规律作息，都不应成為压力源，而應成为生活的日常。如此，生活的韧性和稳定性自然会提升，而自律也会逐渐融入你的日常，变成一种自然而然的习惯。

当然，玛雅提醒，心理调节技巧也是不可或缺的。学會冥想、正念，能帮助调节情绪，减少焦虑，增强自我控制力。整理和反思日记也是很好的习惯，通过书写自己每天的感受和想法，帮助理解自我，发现潜在的需要和问题。

总结一下，玛雅的“智慧自律”提倡一种平衡与弹性兼具的生活方式。它不是单纯的苛刻，也不是放任自流，而是一种自我认知和调节的艺術。只要你能够掌握这些技巧，就能将自律转化为生活的护航者，而非心理的负担。

每个人都值得拥有一种温暖而自由的生活态度。放下极端的“18自律”，用科学的方法照料自己，让生活充满弹性和温度。相信未来就在你的掌握之中，只要你愿意从“硬刚”到“智慧”，那份属于自己的幸福感，也会悄然降临。

有没有特别想要加强或修改的部分？

　　（本报记者李亚楠采访整理）

　　

　　【记者感言】

　　跟随张胜杰，在阿勒泰的清澈河水与葱郁林海间，我看到了守护生命与自然的“同心接力”。民警、牧民、动物保护志愿者……大家合力为野生动物编织保护网络。当红隼飞向蓝天、兔狲奔向山林、蒙新河狸嬉戏水中，我深刻感受到：这片土地的生机，不仅源于自然的馈赠，更来自无数人的珍视与坚守。

　　保护生态，从来不是孤军奋战——它是民警车灯划破暗夜时的光亮，是牧民热心相助时坚定的眼神，是每一个普通人守护家园时真挚的情愫。蒙新河狸的故事告诉我们，人与自然和谐共生的答案，就藏在每个人的行动中。

　　《 人民日报 》（ 2025年11月02日 04 版）

图片来源：奥一网记者 黄智贤 摄

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