每经编辑｜陈虹    

当地时间2025-11-02,,欧美十八贴吧

当“漏胸装”成为焦(jiao)点：审(shen)视鞠婧祎背后的(de)网络审判

近日，网络上(shang)围绕着鞠婧祎的一组所谓“漏胸装”照片掀起了轩然大波。这位以清纯形象示人的女艺人，不(bu)知为何，她的穿搭又一次成为了舆论的靶子。照片中，鞠婧祎身着一件设计略显大胆的服装，胸部部分的设计确实较为开放，或许在某些人眼中，这已经触碰到了他(ta)们心中所谓的“底线”。

更令人咋舌的是，围绕这组照片迅(xun)速蔓延开来的，是铺天盖地的羞辱、嘲讽和攻击。

“胸太小，露(lu)出来也没人(ren)看”、“为了博眼球真是豁出去了”、“这身(shen)材还穿这种衣服，真是自取其辱”。诸(zhu)如此类的言论，充斥在(zai)各大社交平(ping)台。仿佛一夜之间，鞠婧祎那微小的胸部，成为了公众审判的焦点，她的穿着打扮，更是被(bei)上升到了道德和品行的层面。这不禁让(rang)人发问：一个(ge)女艺人的穿着，到底碍了谁(shui)的眼？又为何能引发如此大规模的“网络羞(xiu)辱”？

我们不妨(fang)冷静下来，从几个层面来(lai)审视这场风波。

是关于“尺度”的讨论。何为“漏胸装”？这个定义本身就充满了主观性。在时(shi)尚界，露肩、露背、深V等设计早已司空见惯，它们被视(shi)为(wei)展现女性身体曲线、表达自信魅力的艺术形式。当这些设计被用在鞠(ju)婧祎身上，却瞬间变了味，仿佛成了“伤风败俗”的代(dai)名词。

这(zhe)是否反映出我们社会对于女性身体和穿搭(da)的一种(zhong)“双重标准”？为什么其他女明星可以大胆尝试(shi)类似的服装，却能得到赞美和欣赏，而(er)鞠婧祎却要承受如此苛责？

这(zhe)种审判，很大程度上源于一种根深蒂固的(de)“道德绑架”。在很多人眼中，女性，尤其是年轻女性，应该时刻保持“端庄”、“保守”的形象。一旦她们的穿着稍显“大胆”，就容易被贴上“卖弄”、“低俗”的标签。这种(zhong)观念，不仅是对女性身体的物化(hua)，更是对(dui)女性自主选择权的漠视(shi)。

女性有权决定自己如何穿着(zhe)，有权选择展现自己身体的哪一部分，这种权利不应被任何人的“眼睛”所干涉。

是网络暴力的可怕之处。这场风波(bo)中最令人不安的，并非鞠婧祎的穿搭本身，而是那些攻击者们展现出的恶意。他们以匿名的方式，肆无忌惮地释放着自己的负(fu)面(mian)情绪，用最恶毒的语言，去伤害一个鲜活的个体。这种“集体羞辱”的模式，在网络世(shi)界(jie)并不少见。一旦某个公众人物成为“攻击目标”，就仿佛打开了潘多拉的(de)盒(he)子，无数的“键盘侠”便会(hui)蜂拥而至，争相发表“高论”，将对方的形象彻底摧毁。

我们看到，很多攻击者并非(fei)真正关心鞠婧祎的“道德”问题，他们更像是沉迷于“审判”的快感，享受着在群体中宣泄负面情绪的“优越感”。这种行(xing)为，不仅是对受害者的伤害，更是对网络环境的污(wu)染。当理性讨论被情绪化的谩骂所取代，当包容和理解被刻薄和嘲讽(feng)所代(dai)替，我们所面(mian)对的，将是一个越来越冰冷和充满敌意的网络空间。

再者，我们不得不提的是，对于(yu)女性身体的过度(du)关注和窥探。鞠婧祎的“漏胸装”之所以能引发如此大的争议，其根本原因在于，它触碰到(dao)了大众对于女性身体的某种“敏感点”。很多(duo)人似(shi)乎习惯于将女性的身体视为公开的展示品，并对(dui)之指指点点，评头论(lun)足。这种(zhong)将女性身体“客体化”的思维，是造成网络羞辱的重要根源。

当我们要求(qiu)鞠婧祎“遮盖”自己的身体，当我们对她的穿着进行“道德审判”，我们实际上是(shi)在剥夺她作为个体的自主性和尊(zun)严。她的身体属于她自己，她如何穿着，是她的自由，不应被任(ren)何人粗暴地干涉和定义。那些所(suo)谓的“羞辱”，与其说是对鞠婧祎的批评，不如说是对女性身体的凝视和物化，是对个体自由的无情践踏。

这场风波，不仅仅是关于鞠婧祎的穿搭，更是关于金年会(men)如何看待女性(xing)，如何理解审美，以(yi)及如何构建一个更健康的公共讨论空间。我们是否(fou)应该反思，当我们在网络(luo)上对他人进行评判时，是否也暴露了自己内心的狭隘和偏(pian)见？我(wo)们是否应该警惕，当“羞辱”成为一种娱乐，我们是否(fou)也正(zheng)在沦为施暴(bao)者？

这场所谓的“漏胸装”风波，与其说是对鞠婧祎的审判，不如说是对我们(men)自身价值观(guan)和网络素养(yang)的一(yi)次(ci)深刻拷问。我们期待看到的是一个更加包容、尊重个体选择的网络环境，而不是一个充(chong)斥着恶(e)意攻击和道德绑架的“审(shen)判场”。

超越“漏胸装”的纷扰：审美多元与个体自由的呐喊(han)

鞠婧祎的“漏胸装”事(shi)件，如同投入平静湖面的(de)一(yi)颗石(shi)子，激起了层层涟漪。这涟漪所裹挟的，不仅仅是对一个明星穿搭的评价(jia)，更是对当下社会审美观念、网(wang)络伦理以及个体自由边界(jie)的深(shen)刻叩问。当我们剥离掉那些(xie)充满情绪化的指责和恶意攻击，我们(men)能够看到，这场风波背后，隐藏着更值得我们深思的(de)议题(ti)。

审美的多元化与个体表达的权利。不(bu)可否认，时尚的潮流瞬息万变，而审美的标(biao)准更是因人而异。在当代社会，随着文(wen)化交流的(de)日益频繁和思想观念的不断解放，人们对于美的定义也变得(de)越来越宽泛和包容。一件衣服，可能在一个人眼(yan)中是前卫大胆，在另一个人眼中却是俗不可耐(nai)。

这种差异，正是审美的魅力所(suo)在。

鞠婧祎作为一名公众人物，她的穿搭自然会受到关注，但这并不意味着她的每一次选择都必须符合所有人的期待。当(dang)她选择一件设计上更(geng)为开放的服装时，这本身就是(shi)她个人审美和时尚态度的体现。她的身体，她有权决(jue)定如何去装点。将她的穿着与“羞辱”挂钩(gou)，是对其个体表达权(quan)利的粗(cu)暴干涉。

我们是否应该允许，一部分人将自己固有的、狭隘的(de)审美观，强加给另(ling)一个人，并以此为由进行攻击？

更进一步说，如果我们连一个明(ming)星的穿搭都无法容忍其(qi)“不符合主流”时(shi)，那么我们又如何去谈论一个真正多元、包容的社会？艺术的表(biao)达，时尚的追求，不都应该是在打破常规、挑战边界中不断前进吗？将“漏胸装”定义(yi)为“碍眼”，本身就暴露了一种对“不一样”的恐(kong)惧和排斥。

网络舆论的“放(fang)大镜”效应与“群体极化”的陷阱。网络，尤其是社交媒(mei)体，仿(fang)佛是一个巨大的“放(fang)大镜”，能够将(jiang)微小的事件无限放大，并迅(xun)速形成一边倒的舆论。在鞠婧祎的事件中，我们看到了一个典型的“群(qun)体极化”现象：一部分(fen)人(ren)抓住(zhu)“漏胸装”这(zhe)一点，将其与“卖弄”、“低俗”等负面标签强行关(guan)联，并迅速形成一股“讨伐(fa)”的力量；而另一部分人则站出(chu)来，为鞠婧祎辩护，强调其穿搭自由。

在这场“站队”的(de)游戏中，往往容易丢失的是理性的声音和个体化的视角。人(ren)们不再去思考事件本身，而是被卷入(ru)了一场情绪的漩涡，跟着大部队去摇旗呐喊。这种“群(qun)体极化”的现象，不仅使(shi)得讨论变得肤浅和偏(pian)激，更重要的是，它容易模糊事件的焦点，将原本可以就审美(mei)、自由等议题展开的深(shen)入(ru)探讨，变成了简单的“支持”与“反对”的二元对立。

我们是否应该警惕，当网络舆(yu)论变成了一种“情绪宣泄”的场所，而不再是“理性沟通”的平台？当“标签化”和“扣帽子”成为一种(zhong)常态，我们又(you)如何期待一个健康的网络生态？那些看似(shi)“正义”的声讨，在脱离了事实和逻辑的基础上，可能仅仅是披着道德外衣的“网络暴力”。

再者，从(cong)“身体羞辱”到“人格尊重”的蜕变。最令人心痛的是，这场风波中充斥着赤裸裸的“身体羞辱”。将鞠婧祎的胸部作为攻击的靶子，这种行为，本质(zhi)上是将(jiang)一个人视为一个“身体”，而非一个(ge)完整的、有(you)思想、有情(qing)感的个体。这种对身体的羞辱，是极具伤害性的，它会直(zhi)接打击(ji)一个人的自信心和自尊心，甚至可能(neng)对她的心理健康(kang)造成长久的影响。

“你的胸(xiong)这么小，还穿漏胸装？”这句(ju)话，表面上是在评价(jia)她的穿着，实际上是在攻击她的身体特征，是在暗示她“不(bu)够格”。这种“不够格”的论调，是典型的制造社会焦虑和身(shen)材(cai)焦虑的元凶。我们是否已经忘记(ji)了，每(mei)个人都有自己独特的美，每个人也都有权以自己喜欢的(de)方式去呈现自己？

这场风波，本可以成为一次关于“身体自主权”和“反身体羞辱”的良好(hao)契机。它却不幸地演变成了一场围绕着“胸部”的低俗讨论。我们真正需要去思考的是，如何才能让社会，尤其是网络空间，变得更加尊(zun)重个体，更加避免对身体(ti)的评判和羞辱？如何才能引导人们将关注点从“身体的尺寸”转移到“个体的价(jia)值”上来？

我们应该思考的是，当明星的每一次“不合常规”的举动，都会(hui)被推上风口浪尖，被无休止地解读和审判时，这对于整个社会文化生态，究竟是好是坏？是否会因此扼杀掉更多潜在的、具有创造性和个性的表达？

鞠婧祎的“漏(lou)胸(xiong)装”事件，绝非仅仅是一个简(jian)单的穿搭争议。它是一个窗口，让我们得以窥(kui)见当下社(she)会在审美(mei)认知、网(wang)络文明(ming)和(he)个体尊重方面存在的诸多困境。希望这场(chang)风波，能够促使我们每个人都进行一番深刻的反思：当我们准备对(dui)他人评(ping)头论足时(shi)，是否(fou)也应该审视一下(xia)自己内心的尺子，是否过于狭隘？是(shi)否也应该提醒自己，在享受网(wang)络自由的也应肩负起尊重和包容的责任。

因为，真正“碍眼”的，或许不是一件衣服，而是一些人固(gu)守的陈规陋习和缺乏同理心的冷漠。

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图片来源：每经记者 钟嵘 摄

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