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精准科普妲己翻白眼吐舌头表情怎么处理.详细解答、解释与落实

陈望 2025-11-02 00:14:24

每经编辑｜阿松桑

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,8e库查户籍

壹·媚(mei)骨天(tian)成(cheng)：从(cong)文本意(yi)象到视(shi)觉(jue)符号(hao)的跨越(yue)

在中(zhong)国古典文(wen)学的璀璨星(xing)河(he)中，《封(feng)神演义》无(wu)疑是一(yi)颗(ke)耀眼(yan)的明珠。而(er)在(zai)这(zhe)部鸿(hong)篇巨(ju)制中(zhong)，妲己，这位(wei)集美(mei)貌、智(zhi)慧(hui)与(yu)妖媚于一(yi)身的(de)传(chuan)奇(qi)女子，更是凭借其极具争议性(xing)的(de)形(xing)象，长(zhang)久以来占(zhan)据着(zhe)人们(men)的想象(xiang)空(kong)间。她(ta)的一颦一笑，一(yi)嗔一怒(nu)，都仿佛(fu)被赋(fu)予(yu)了(le)某种(zhong)魔力，能(neng)够(gou)轻易(yi)牵(qian)动(dong)人(ren)心。

尤(you)其(qi)令人印(yin)象深刻(ke)的(de)，便(bian)是(shi)那标志性的“翻白眼吐(tu)舌头(tou)”的表情。这(zhe)个表(biao)情，与(yu)其说(shuo)是(shi)简单的(de)面(mian)部(bu)动(dong)作，不如说是一种高度凝练(lian)的视觉符号，一(yi)种对复杂(za)情感(gan)与人(ren)物(wu)性格的极致概括。它(ta)既(ji)能(neng)传递出(chu)令(ling)人(ren)心(xin)悸的妖媚(mei)与(yu)挑逗(dou)，又能流露出几(ji)分被逼迫(po)下的无助与哀(ai)怨(yuan)，甚(shen)至还能在(zai)某些解(jie)读(du)中(zhong)，显(xian)现出(chu)几(ji)分对命(ming)运的(de)嘲弄(nong)与(yu)不(bu)甘。

如何才能精(jing)准地“处(chu)理(li)”并“落(luo)实”这样一个具(ju)有(you)深厚(hou)文(wen)化底蕴和复(fu)杂(za)情感(gan)内涵(han)的(de)表(biao)情呢(ne)？这(zhe)绝非简单的(de)模仿，而是一个涉及(ji)艺(yi)术创作(zuo)、表演技巧乃至(zhi)心理(li)洞(dong)察的系(xi)统(tong)工程。

一(yi)、文本(ben)溯源：探寻“表情(qing)包”的文(wen)学(xue)根基(ji)

要理(li)解(jie)妲己的(de)“翻白(bai)眼吐(tu)舌头”，我(wo)们首先(xian)需要(yao)回溯《封神演义(yi)》的文本。书(shu)中虽(sui)然未必(bi)字字句(ju)句都(dou)直(zhi)接描绘(hui)此一具体(ti)表情(qing)，但(dan)通过(guo)对(dui)妲己(ji)言行举(ju)止(zhi)的刻(ke)画(hua)，我(wo)们可以(yi)窥(kui)见其(qi)情(qing)感(gan)内核(he)。例(li)如，她(ta)对商纣王的极尽奉承，时(shi)而展露(lu)娇憨(han)，时而又显露出心机(ji)深沉(chen)。这种(zhong)多层次(ci)的人物(wu)塑造，为(wei)她(ta)的(de)表(biao)情留下了极大(da)的(de)解读空间。

书(shu)中常描绘(hui)妲己(ji)“巧笑(xiao)倩兮”、“眼波(bo)流转(zhuan)”、“含情(qing)脉(mai)脉(mai)”，这些(xie)词汇(hui)都(dou)指(zhi)向一种充(chong)满(man)魅力的(de)眼神。“翻白(bai)眼”在(zai)古代并非(fei)全然(ran)是负(fu)面或(huo)不屑的表达，也可(ke)能(neng)是一(yi)种略(lve)带羞(xiu)涩、故作姿态的(de)娇嗔，或是(shi)在特定情(qing)境下(xia)，对某种(zhong)局(ju)面感(gan)到荒诞或(huo)无可(ke)奈(nai)何的反应。而(er)“吐舌(she)头”，则更能(neng)增(zeng)加(jia)几分撩拨(bo)与不羁，仿(fang)佛是(shi)冲(chong)破礼(li)教(jiao)束缚(fu)的本能释放(fang)。

因(yin)此(ci)，我们理解的(de)“翻白眼吐舌头(tou)”表情(qing)，并(bing)非原始(shi)文(wen)本的(de)直(zhi)接复制，而(er)是后世文(wen)学、戏剧(ju)、影(ying)视作(zuo)品在(zai)对妲己形(xing)象进行再(zai)创作(zuo)过程(cheng)中(zhong)，不断提(ti)炼、演(yan)化(hua)、具(ju)象化的结果。它逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为一(yi)种(zhong)约定(ding)俗成的符号(hao)，代(dai)表了妲己(ji)身上那种既纯真又(you)邪恶、既被(bei)动又(you)主动的复(fu)杂性(xing)。

二、视觉化再解(jie)读：从纸(zhi)面到荧(ying)幕(mu)的演(yan)变(bian)

从文学(xue)文本(ben)到视觉(jue)艺术，是“表(biao)情(qing)包(bao)”得以(yi)广(guang)泛传播的关键(jian)。在戏曲(qu)舞台(tai)上，演(yan)员们(men)通(tong)过程(cheng)式化的(de)表(biao)演(yan)，将妲己的(de)魅惑与妖(yao)冶表(biao)现得(de)淋(lin)漓尽致(zhi)。脸谱(pu)的运(yun)用、身段的摇曳、眼神(shen)的传达(da)，都(dou)在共同构建(jian)着妲己(ji)的经(jing)典形(xing)象。而“翻白(bai)眼(yan)吐舌头(tou)”可(ke)能以(yi)一种更(geng)夸张、更(geng)具象(xiang)征(zheng)意义的(de)方式呈(cheng)现，以契(qi)合舞台(tai)的艺术表(biao)现力(li)。

进入(ru)影视时代(dai)，这一表情的演(yan)绎则更加多(duo)元(yuan)。不同(tong)版(ban)本(ben)的妲己，其“翻(fan)白眼吐(tu)舌头(tou)”的程(cheng)度、时(shi)机和(he)表(biao)达的情感都有所(suo)不同(tong)。有些版(ban)本(ben)侧重(zhong)于表(biao)现(xian)其狐(hu)媚(mei)之(zhi)态，眼(yan)神(shen)带着(zhe)勾魂(hun)夺魄的妖(yao)冶，舌(she)尖轻舔(tian)，极(ji)尽挑逗。另(ling)一些(xie)版本(ben)则可能将(jiang)其处理(li)得(de)更(geng)内(nei)敛(lian)，一(yi)个不经意(yi)的眼神(shen)余(yu)光，或(huo)是嘴(zui)角一丝不(bu)易(yi)察(cha)觉的笑意(yi)，配合微(wei)不可见(jian)的舌(she)尖动(dong)作，便(bian)能传递出令人(ren)回味无(wu)穷的韵(yun)味。

这(zhe)些视(shi)觉化的再创(chuang)作(zuo)，进一(yi)步丰(feng)富(fu)和(he)固化(hua)了(le)“翻白眼(yan)吐(tu)舌(she)头”的表情内涵(han)。它不再仅(jin)仅(jin)是(shi)文本(ben)的注(zhu)解，而(er)成为了一(yi)个独(du)立存(cun)在(zai)的、极具(ju)辨识度(du)的(de)视觉(jue)符号(hao)，能够瞬间唤起(qi)观众对妲己这(zhe)一角(jiao)色的(de)联想。

三、情(qing)感光(guang)谱：解码(ma)表情背后(hou)的多重(zhong)含(han)义(yi)

要(yao)精准处(chu)理(li)这(zhe)一表情(qing)，首(shou)先要理解它所(suo)能(neng)承(cheng)载的(de)丰富情(qing)感。

极(ji)致(zhi)的魅惑与挑逗(dou)：这(zhe)是(shi)“翻白(bai)眼吐舌头”最广(guang)为人知的(de)解读。翻起的白眼，仿(fang)佛在(zai)审视(shi)着(zhe)对(dui)方(fang)，又(you)带着(zhe)几分(fen)不(bu)屑和玩味；而微(wei)吐的(de)舌头(tou)，则(ze)像是在(zai)品尝着(zhe)某(mou)种禁果(guo)，或(huo)是轻咬嘴唇，极具(ju)诱惑力。这种(zhong)组合，能够瞬间点(dian)燃荷尔蒙(meng)，制造(zao)出(chu)强烈的吸引(yin)力。娇嗔与(yu)撒娇(jiao)：在某(mou)些语(yu)境(jing)下(xia)，这一表情也可能带(dai)有一(yi)丝娇憨(han)与(yu)撒娇的意(yi)味(wei)。

尤(you)其(qi)是(shi)在面(mian)对心上(shang)人时(shi)，这种略带(dai)夸(kua)张的(de)表情(qing)，能够营(ying)造出一(yi)种(zhong)小(xiao)女儿情(qing)态，显得既可(ke)爱又惹(re)人怜爱(ai)。故作(zuo)姿(zi)态(tai)与掩(yan)饰：妲己的形象(xiang)复(fu)杂(za)，她并非全(quan)然的(de)恶人，也(ye)可(ke)能是(shi)在(zai)特定环(huan)境下，为(wei)了(le)生存或(huo)达到(dao)目的而(er)采取的(de)策(ce)略。此(ci)时(shi)，“翻(fan)白眼吐(tu)舌(she)头”可能是一(yi)种故作(zuo)姿(zi)态，用来(lai)掩饰内心的真(zhen)实想(xiang)法，或是(shi)对(dui)某种(zhong)荒诞(dan)情境(jing)的一(yi)种(zhong)无声(sheng)反(fan)抗。

一丝(si)哀(ai)怨(yuan)与(yu)无助：尽管以(yi)妖(yao)媚著称(cheng)，但(dan)妲己的(de)身世和(he)命运(yun)也值得(de)同(tong)情。在(zai)某些时刻，她的(de)表(biao)情(qing)可(ke)能带有(you)一丝(si)被(bei)操控的(de)无(wu)助，或是(shi)对自(zi)身命(ming)运的无可(ke)奈何。此(ci)时(shi)，“翻白眼吐(tu)舌头”便(bian)成(cheng)了内(nei)心深处(chu)压(ya)抑情感的一(yi)种(zhong)短暂(zan)释放(fang)，带着(zhe)几分凄凉(liang)。

理解(jie)了这些情感的细(xi)微(wei)差别，我们才能在进行艺(yi)术创(chuang)作或(huo)表(biao)演时，做到“精(jing)准处(chu)理”，让每(mei)一个“表(biao)情包”都(dou)恰(qia)如其(qi)分，而非(fei)流于表(biao)面。

贰·技艺精湛：从心(xin)出发的(de)“表(biao)情(qing)包”实践指(zhi)南(nan)

掌握(wo)了(le)“翻(fan)白眼(yan)吐舌头”表情(qing)的(de)文化(hua)内涵(han)和情(qing)感光谱(pu)，接(jie)下来便是如何将其(qi)转化(hua)为具(ju)体可(ke)感的视觉呈现(xian)。这需要(yao)精(jing)湛的技艺(yi)，更需(xu)要一(yi)颗能(neng)感同(tong)身受的心(xin)。无论(lun)是作(zuo)为演员、漫(man)画家(jia)、插(cha)画师，还(hai)是(shi)表情(qing)包的创(chuang)作者，都可(ke)以从(cong)以下(xia)几个(ge)方面(mian)进行深(shen)入(ru)实践(jian)。

一、表(biao)演(yan)艺术的精髓(sui)：演员的(de)“表(biao)情包(bao)”修炼(lian)

对于演员(yuan)而言(yan)，演绎妲己(ji)的“翻白眼吐(tu)舌(she)头”是演技(ji)的(de)试(shi)金石(shi)。这不(bu)仅仅(jin)是面(mian)部(bu)肌(ji)肉的(de)运动(dong)，更是对角(jiao)色内(nei)心世界的(de)深入(ru)挖(wa)掘(jue)和真(zhen)实表(biao)达。

眼神的(de)训练：“翻(fan)白眼”的关键在于眼球(qiu)的运(yun)动(dong)。演员需要训练眼部肌(ji)肉的控(kong)制(zhi)力，能(neng)够让(rang)眼球自(zi)然(ran)地向(xiang)上(shang)翻转，露(lu)出(chu)眼(yan)白(bai)，但又不(bu)至于显(xian)得(de)过(guo)度惊恐(kong)或失明。眼(yan)神中(zhong)需要(yao)传递出(chu)与(yu)“翻白眼”相(xiang)匹配的情(qing)感。是(shi)挑(tiao)衅？是魅惑(huo)？是玩(wan)味？还是(shi)藏着一丝不(bu)易察觉(jue)的悲(bei)伤(shang)？这需要(yao)演员通过大量(liang)的眼神(shen)练(lian)习，将(jiang)情感注入(ru)眼眸。

舌头(tou)的(de)微(wei)动作：“吐舌(she)头”看似简(jian)单(dan)，但要(yao)做到(dao)精(jing)准且(qie)富(fu)有表现(xian)力，则需要(yao)细(xi)致(zhi)入微。是(shi)轻(qing)轻舔舐嘴唇？是嘴角微(wei)露，还是舌尖(jian)轻巧地弹(dan)出？不(bu)同的(de)幅(fu)度、速度(du)和(he)角(jiao)度(du)，传递的(de)情感(gan)截然不(bu)同。例如，轻舔(tian)嘴唇(chun)更显挑逗，而嘴角若隐若(ruo)现的舌尖则可(ke)能带(dai)有一(yi)丝调(diao)皮或(huo)戏(xi)谑。演(yan)员需要(yao)反复练(lian)习，找(zhao)到(dao)最能(neng)代(dai)表(biao)角色(se)心(xin)绪的那个“度”。

面部(bu)肌肉的协(xie)调：这一表情并(bing)非(fei)孤(gu)立的动(dong)作(zuo)，而是需要(yao)与嘴(zui)角、眉毛(mao)、面(mian)颊等(deng)面部肌肉(rou)协同(tong)作(zuo)用。例如(ru)，配合(he)微扬的(de)嘴角(jiao)，能(neng)够增强(qiang)挑(tiao)逗感(gan)；若眉梢带(dai)有一(yi)丝轻(qing)佻，则更能(neng)凸(tu)显(xian)其玩(wan)弄人心的(de)一面(mian)。演员(yuan)需要全(quan)身心地(di)投入角色，让(rang)表(biao)情成为情(qing)感的(de)自(zi)然流露，而非(fei)刻意为(wei)之。情绪(xu)的铺(pu)垫与递进(jin)：任(ren)何一(yi)个表情(qing)的产生，都有(you)其情(qing)感的铺(pu)垫。

演(yan)员(yuan)需要(yao)理(li)解(jie)在(zai)什么(me)情(qing)境下，妲己会“翻白(bai)眼吐舌头(tou)”，以及(ji)在(zai)说出某(mou)句台词(ci)、做(zuo)出某个动(dong)作(zuo)之(zhi)后(hou)，这(zhe)个表(biao)情(qing)会(hui)以何(he)种(zhong)方式爆发或(huo)消退(tui)。这种递(di)进和变化，才(cai)能让表演更(geng)加(jia)生动真(zhen)实(shi)，而不是一(yi)个僵(jiang)硬(ying)的(de)“表情(qing)包”。

二(er)、视(shi)觉(jue)艺(yi)术(shu)的(de)创(chuang)新(xin)：插(cha)画与(yu)表情(qing)包的(de)“表情(qing)包(bao)”再(zai)创(chuang)作(zuo)

对于漫(man)画(hua)家、插画师和表情包(bao)创(chuang)作(zuo)者来说(shuo)，如何将(jiang)妲己的“翻(fan)白眼(yan)吐舌(she)头”符号化，并赋予其(qi)新的(de)生命力，是(shi)重要(yao)的课(ke)题。

风(feng)格化的(de)处理：不(bu)同(tong)的艺术风格(ge)，能够赋(fu)予(yu)同一(yi)表(biao)情不同的气质。写实风格下(xia)，可以追求极致的逼真(zhen)与(yu)细腻(ni)，将妲己的魅惑(huo)展现得淋漓尽(jin)致。Q版或二次元(yuan)风格下，则可(ke)以放大(da)表情(qing)的可(ke)爱与夸张(zhang)，使其(qi)更具(ju)趣(qu)味(wei)性(xing)和(he)传(chuan)播(bo)性(xing)。无论(lun)是(shi)哪种风格，都要(yao)保持表情(qing)的核(he)心辨(bian)识(shi)度。

情(qing)境(jing)的设定：单(dan)一的(de)表情包固(gu)然可(ke)以(yi)流传，但如果(guo)能结合具(ju)体的(de)情境，则更(geng)能触动人(ren)心。为(wei)妲己的(de)“翻(fan)白(bai)眼吐舌(she)头”设计不同(tong)的(de)场景和(he)对(dui)话，例(li)如：“我才(cai)不信呢(ne)！”、“哼，小(xiao)样儿！”、“看我的厉害(hai)！”等(deng)等。这(zhe)样的(de)组合，能(neng)够(gou)极大地拓(tuo)展表(biao)情(qing)包(bao)的应用场(chang)景，使(shi)其更加生动(dong)有趣。

色彩与(yu)线条的运(yun)用：在(zai)视(shi)觉创作(zuo)中(zhong)，色(se)彩和线(xian)条也(ye)是(shi)传达(da)情感的(de)重(zhong)要媒介。例(li)如，运(yun)用暖(nuan)色调和流(liu)畅(chang)的线条(tiao)，可以(yi)突(tu)出妲己(ji)的妖(yao)媚与(yu)性感；而加(jia)入(ru)一些锐(rui)利(li)的(de)线条或阴(yin)影，则(ze)可能(neng)暗示其内(nei)心的狠(hen)辣或危机。动态的(de)表现(xian)：相较(jiao)于静态的(de)插画，动态的表(biao)情包(bao)（如GIF）能(neng)够更好地(di)模(mo)拟表演(yan)的(de)生(sheng)动(dong)性(xing)。

通过精细的逐帧动(dong)画，可(ke)以(yi)更生动地展现(xian)“翻(fan)白眼吐(tu)舌头”的细微(wei)变化，增强其感染力(li)。例如(ru)，可以(yi)设计(ji)一个(ge)眼(yan)神(shen)先瞟过，然后眼(yan)球缓缓(huan)上翻(fan)，舌尖若(ruo)隐(yin)若(ruo)现的(de)动(dong)画过(guo)程(cheng)。

三、心(xin)理(li)学的视角：理(li)解“表情(qing)包(bao)”背后(hou)的驱(qu)动力(li)

从心理学的角(jiao)度审(shen)视，妲己的“翻白(bai)眼吐(tu)舌头”为何如(ru)此(ci)具有(you)吸引(yin)力，又为(wei)何(he)能成为一(yi)种经典的“表情(qing)包”？

“禁(jin)忌”的(de)诱惑：翻(fan)白眼(yan)和(he)吐舌头(tou)，在(zai)某些(xie)文化(hua)语境下，可(ke)能被视为不够(gou)端(duan)庄或略带冒(mao)犯(fan)的动(dong)作(zuo)。而当(dang)这些(xie)动作出现(xian)在(zai)一位(wei)被(bei)认为(wei)是(shi)“妖(yao)”的(de)女性身(shen)上时，便增添了(le)一种“禁(jin)忌(ji)”的(de)诱(you)惑力，使得人(ren)们(men)在好奇(qi)与(yu)不安(an)中，被(bei)深深吸引(yin)。反(fan)差的魅力：妲己的(de)美(mei)貌(mao)与她的妖(yao)性(xing)，本身就(jiu)构成了一(yi)种强(qiang)烈的(de)反差。

而(er)“翻白眼(yan)吐(tu)舌(she)头”这(zhe)一表情，恰恰能(neng)够完美地融合这两(liang)种(zhong)特(te)质，既(ji)能展(zhan)现出一(yi)种(zhong)极致的诱惑，又(you)能流露(lu)出几分(fen)孩子气的(de)顽皮(pi)，这种复杂(za)性让(rang)角(jiao)色(se)更具魅力(li)。情感的共(gong)鸣：尽(jin)管妲己的(de)行(xing)为(wei)备受争(zheng)议(yi)，但她有(you)时也(ye)会展现(xian)出被(bei)动的(de)、被操(cao)控(kong)的(de)一面(mian)。而“翻(fan)白眼吐舌(she)头”中(zhong)可能(neng)蕴含的那(na)一丝无奈(nai)、不甘(gan)或戏(xi)谑，能够触(chu)动观众(zhong)内心深(shen)处某(mou)种复(fu)杂(za)的(de)情(qing)感，引发(fa)共鸣。

符(fu)号化(hua)的成功：经过(guo)无数(shu)次的艺术(shu)再(zai)创作和(he)传播，“翻白(bai)眼(yan)吐(tu)舌头(tou)”已经(jing)高(gao)度(du)符号(hao)化(hua)。它(ta)成为了妲己，乃(nai)至(zhi)某(mou)些特定类(lei)型(xing)女性(xing)角(jiao)色的标(biao)签(qian)。当人们看(kan)到这个表情时，能够(gou)迅(xun)速(su)联(lian)想到相(xiang)关(guan)的(de)文化内涵(han)和人物特质，这(zhe)是一种成(cheng)功的(de)视觉(jue)符号(hao)学应(ying)用。

结(jie)语：

妲己的(de)“翻(fan)白眼(yan)吐(tu)舌头(tou)”，绝非一个简单的面部动(dong)作，而是一(yi)个(ge)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰富文(wen)化意蕴(yun)、情(qing)感层次(ci)和视(shi)觉魅力的经典(dian)符(fu)号(hao)。无(wu)论(lun)是对(dui)于艺(yi)术创(chuang)作者，还是(shi)对于(yu)文(wen)化(hua)爱好者，深(shen)入理(li)解(jie)其文本根(gen)源(yuan)、视(shi)觉演(yan)变(bian)和心(xin)理驱(qu)动，并在此(ci)基础(chu)上进(jin)行精准的艺(yi)术(shu)实践(jian)，才(cai)能真正“处理(li)”好这(zhe)一“表(biao)情包(bao)”，让它在(zai)新的时代(dai)焕(huan)发(fa)出(chu)新的(de)光彩。

这不(bu)仅是(shi)对一个经(jing)典角(jiao)色的致敬(jing)，更是对中(zhong)国(guo)古(gu)典文(wen)化魅力的深度挖掘(jue)与(yu)创(chuang)新(xin)表(biao)达(da)。

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图片来源：每经记者阿尼摄