每经编辑｜陈静    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,狙狙擦狙狙

在华语电影的星河中，总(zong)有一些作品(pin)，因为其(qi)标签(qian)化的定位(wei)，被(bei)大(da)众轻易地(di)忽略，甚至误(wu)解(jie)。《一路向西(xi)》便是其中(zhong)之一。这部(bu)2014年上映的香港电影，打着“三级(ji)片”的旗(qi)号(hao)，在上(shang)映(ying)之初便吸引(yin)了大(da)量的(de)眼(yan)球，但同时也(ye)将(jiang)其(qi)艺术价(jia)值与深(shen)层内(nei)涵，牢(lao)牢地(di)锁在了(le)情色(se)的枷(jia)锁之下。

如果(guo)我们(men)剥(bo)去那(na)些(xie)过于(yu)直白的(de)视(shi)觉(jue)符号，深(shen)入其(qi)故事(shi)肌(ji)理，会发(fa)现《一(yi)路向(xiang)西(xi)》并非仅仅是一部(bu)满(man)足低俗(su)猎(lie)奇(qi)心理的(de)“成人片(pian)”，而更像(xiang)是(shi)一则(ze)关于(yu)青(qing)春、欲望(wang)、迷茫(mang)与成长(zhang)的(de)“成(cheng)人童话”。

影片(pian)以香港(gang)青(qing)年(nian)王(wang)静（张建声(sheng)饰）为(wei)主角，讲述(shu)了他(ta)离开(kai)校园，踏入社(she)会，一(yi)路向西(xi)，在情(qing)欲与现(xian)实(shi)的泥(ni)沼(zhao)中摸爬(pa)滚打，最终(zhong)寻找(zhao)自我价值(zhi)的故事(shi)。电(dian)影并非平(ping)铺直叙地展现王(wang)静(jing)的(de)“艳遇(yu)史”，而是通(tong)过他一(yi)次又(you)一(yi)次的性(xing)经(jing)历，折(zhe)射(she)出(chu)他(ta)对爱(ai)情、金钱、社(she)会地位以(yi)及自(zi)身存在意(yi)义的(de)追寻。

每一次的(de)“向(xiang)西”，每一(yi)次的(de)身体(ti)的交(jiao)融，都(dou)伴随着他对内心深(shen)处的(de)拷问。他(ta)渴(ke)望(wang)被爱，渴望(wang)理解，却又在(zai)物质(zhi)与欲望的(de)洪流(liu)中迷(mi)失(shi)方(fang)向。

《一路向西(xi)》的(de)叙事，巧(qiao)妙地运(yun)用了“公(gong)路(lu)片”的(de)模(mo)式(shi)，将王(wang)静的每一次性(xing)经历(li)，都视为一(yi)次“旅(lv)程”。每一次的“性(xing)”，都(dou)不是(shi)纯粹的(de)生理(li)冲(chong)动(dong)，而是(shi)承载着(zhe)王(wang)静在(zai)特定阶段(duan)的情(qing)感需求和社会(hui)背(bei)景。从初入社(she)会的青涩(se)与好奇，到(dao)功成(cheng)名就(jiu)后的空虚(xu)与疲(pi)惫，他(ta)的身体，他(ta)的情感，都(dou)成为(wei)了他探(tan)索(suo)世(shi)界(jie)、认识自我(wo)的工(gong)具。

他与(yu)按摩女(nv)、空姐(jie)、富家(jia)女、熟(shu)女(nv)等(deng)形形色色(se)女性的邂逅，每一(yi)个(ge)角色都代(dai)表着一种他所遭遇(yu)的社(she)会现(xian)象(xiang)，他所(suo)面临的(de)选(xuan)择(ze)。

影(ying)片(pian)在镜头语言(yan)上(shang)，虽不(bu)乏大胆(dan)的性爱场面，但其(qi)镜头(tou)运用并(bing)非全然(ran)为(wei)了挑逗，很(hen)多(duo)时候，它(ta)也(ye)用来(lai)表现人(ren)物(wu)内心的挣(zheng)扎和情感的(de)纠葛。例(li)如(ru)，在(zai)某些(xie)场景中，镜(jing)头的摇晃(huang)、景别的变(bian)化(hua)，都在试(shi)图捕捉(zhuo)王(wang)静内心的(de)不(bu)安(an)与焦(jiao)躁。而影片的(de)配(pei)乐，也(ye)极(ji)富匠心(xin)地(di)烘(hong)托了王(wang)静(jing)的(de)情感变化，从(cong)一开始的迷惘，到(dao)后来的释然(ran)，音乐(le)成(cheng)为了他(ta)内心世界的另一面镜子。

更值得(de)玩(wan)味的(de)是，《一(yi)路向(xiang)西》在批判(pan)现实(shi)的也带着(zhe)一(yi)丝(si)黑色幽默(mo)。影片(pian)中(zhong)的人物(wu)，很(hen)多都(dou)带(dai)有夸张的(de)色(se)彩，他(ta)们(men)的对话(hua)，他(ta)们(men)的行为，都(dou)充满了(le)对香港社(she)会某(mou)些(xie)现(xian)象的讽刺(ci)。从拜金(jin)主(zhu)义的(de)泛滥(lan)，到人际关(guan)系的疏(shu)离，再(zai)到(dao)个体在庞大社(she)会(hui)机器中的渺(miao)小，影(ying)片都(dou)通过(guo)王(wang)静(jing)的视角，一一呈(cheng)现(xian)。

这种(zhong)批(pi)判并非(fei)是(shi)冰冷(leng)刻(ke)薄(bao)的，而是带(dai)着一丝(si)无(wu)奈与(yu)自嘲(chao)，让观(guan)众在(zai)看到荒诞的也(ye)能(neng)感受(shou)到一丝(si)共鸣。

影(ying)片(pian)中，王(wang)静并非(fei)一个完(wan)美的“好人(ren)”，他(ta)有欲望，有弱点，有(you)迷茫，但他(ta)也在(zai)不(bu)断地尝试，不(bu)断地(di)犯(fan)错(cuo)，不(bu)断地成长。他(ta)的“一(yi)路向西(xi)”，与(yu)其说(shuo)是身(shen)体的探索(suo)，不如说(shuo)是(shi)心灵(ling)的跋(ba)涉。他试图(tu)通(tong)过征服(fu)女性来证(zheng)明自己(ji)的(de)价值(zhi)，却(que)在(zai)一次次的沉浮(fu)中(zhong)，渐(jian)渐明(ming)白，真正的(de)价值，并非来自(zi)于他(ta)人(ren)的肯定(ding)，而是(shi)来(lai)自于内(nei)心的充实。

影片(pian)的结局，也并非(fei)一个(ge)简单的(de)“大团(tuan)圆”，而(er)是一种更为(wei)现实(shi)的，带(dai)着(zhe)淡淡(dan)忧伤(shang)的(de)释然(ran)。王静(jing)并没(mei)有完(wan)全(quan)摆(bai)脱欲(yu)望的纠缠，但他(ta)开始理解(jie)，成长(zhang)，就(jiu)是(shi)要学(xue)会与自己(ji)的(de)欲望共(gong)处，并在复(fu)杂的(de)世界(jie)中，找到属(shu)于自己的那条(tiao)路。

《一(yi)路向西》的(de)“三级片”标签，无(wu)疑为其招来了争议(yi)，也限制了(le)其(qi)传(chuan)播(bo)。但如果(guo)能够放(fang)下成(cheng)见(jian)，以更(geng)开放的心(xin)态去审视(shi)这部电影，或(huo)许会(hui)发(fa)现(xian)，它(ta)所探(tan)讨的关(guan)于(yu)青春(chun)的躁(zao)动(dong)，关于成长的阵痛(tong)，关于欲望(wang)的纠缠，关于(yu)现(xian)实的残酷，是如(ru)此的(de)真实(shi)，又如(ru)此的(de)引人(ren)深思(si)。它是一则披着(zhe)情色(se)外衣的寓(yu)言，一(yi)则属于这(zhe)个时代的(de)“成人(ren)童话(hua)”，一个(ge)关于(yu)如何在(zai)欲(yu)望的(de)丛林中，寻找(zhao)自(zi)我，完(wan)成蜕变的(de)故事(shi)。

继续深入(ru)挖掘(jue)《一路向西(xi)》的内涵，我(wo)们(men)会(hui)发现(xian)，影(ying)片之(zhi)所以被(bei)低(di)估(gu)，很(hen)大程度(du)上在(zai)于(yu)大(da)众对(dui)其“类(lei)型”的(de)刻板(ban)印象(xiang)，以及(ji)对“成人内容”的片面(mian)解读(du)。艺术(shu)的(de)魅力，恰(qia)恰在于其(qi)能够突破(po)边界，用独(du)特的视角去(qu)触碰那(na)些普(pu)遍存(cun)在又难(nan)以(yi)启(qi)齿的人(ren)性主题。

《一(yi)路向(xiang)西》之(zhi)所以(yi)能够(gou)引发一些(xie)观众的共(gong)鸣(ming)，在(zai)于它(ta)真实地描(miao)绘了(le)当下社会中(zhong)，年轻人所面(mian)临(lin)的(de)普遍(bian)困(kun)境。王静(jing)的迷(mi)茫，并(bing)非个(ge)例。在(zai)物欲横流(liu)的时(shi)代，如何(he)在物质、情感、道德(de)之间找(zhao)到平衡？如何(he)在快(kuai)速变化(hua)的社会中，确(que)立自(zi)己的(de)身(shen)份(fen)认同？这(zhe)些(xie)问题(ti)，困扰(rao)着(zhe)无数的年轻(qing)一代(dai)。

影片通过(guo)王静的经(jing)历，将这些抽象(xiang)的困惑(huo)，具(ju)象化(hua)，展现(xian)在观众面前。他一(yi)次次地(di)追求肉(rou)体(ti)的满(man)足，背后是(shi)对(dui)情(qing)感(gan)的(de)渴望(wang)，对被关(guan)注(zhu)的(de)需要，以及对自身价值感的(de)焦(jiao)虑。

影片(pian)中，对于香港(gang)社(she)会的细(xi)致(zhi)刻画(hua)，也是其值得称(cheng)道之处。从拥挤(ji)的(de)都市(shi)，到(dao)奢华的夜(ye)总会，再(zai)到(dao)隐秘的私(si)人空间(jian)，影片(pian)的场景(jing)设置，反(fan)映(ying)了香港社(she)会经(jing)济(ji)发(fa)展(zhan)背后(hou)，人(ren)与人(ren)之(zhi)间(jian)关系(xi)的异(yi)化。金钱、地位(wei)、外(wai)貌，成为了(le)衡量(liang)一个人(ren)价(jia)值的(de)重要(yao)标准(zhun)，而真(zhen)挚(zhi)的情感(gan)，却(que)显得尤(you)为稀缺。

王静在这(zhe)样(yang)的环境中(zhong)，不(bu)断(duan)地试(shi)探，不断(duan)地(di)碰撞，他的每一次性(xing)经历，都仿佛是(shi)他对这个社会(hui)的一次“社会实践”，他试图在这(zhe)个复杂(za)的游戏(xi)中，找(zhao)到(dao)自己的(de)位(wei)置，赢得尊重。

影(ying)片的“向西”，并(bing)非(fei)仅仅指向(xiang)生(sheng)理欲(yu)望的(de)宣(xuan)泄(xie)，更是(shi)一(yi)种(zhong)精神(shen)上的(de)探索。在性(xing)爱(ai)中(zhong)，王静(jing)试(shi)图(tu)寻找(zhao)的(de)，不仅仅(jin)是快感，更是情感的连接(jie)，是瞬(shun)间的(de)慰藉，甚(shen)至(zhi)是(shi)短(duan)暂的逃离(li)。当现(xian)实的(de)压(ya)力(li)让他喘不(bu)过气(qi)来时(shi)，身体(ti)的欢(huan)愉，成(cheng)为了他唯(wei)一能够掌控的，能(neng)够给予(yu)他即(ji)时反(fan)馈的(de)领域。

但(dan)这(zhe)种短暂的(de)慰藉，也让(rang)他更(geng)加(jia)深(shen)切地(di)体(ti)会(hui)到(dao)内心(xin)的空虚(xu)与孤(gu)独。影片的(de)精妙之(zhi)处在于(yu)，它并(bing)没(mei)有将性(xing)爱描绘成万能的(de)解药(yao)，而是通(tong)过展(zhan)现(xian)性(xing)爱后(hou)的失落(luo)感，反衬(chen)出王静内(nei)心深(shen)处对(dui)真(zhen)正情感(gan)的渴求。

影片中的(de)女(nv)性角色(se)，也(ye)并非脸谱化的(de)“性符(fu)号(hao)”。她(ta)们每(mei)个(ge)人都有(you)自己的故(gu)事，自(zi)己的(de)无(wu)奈(nai)，自(zi)己(ji)的欲望(wang)。按(an)摩女(nv)的(de)辛(xin)劳与(yu)无奈，空姐的职业(ye)微笑与(yu)内(nei)心(xin)寂(ji)寞，富家(jia)女(nv)的(de)任性(xing)与缺(que)乏安全(quan)感(gan)，熟女(nv)的成熟(shu)与隐(yin)秘的渴(ke)望，这(zhe)些(xie)女(nv)性形象，共同(tong)构(gou)成了王(wang)静(jing)眼中(zhong)的世(shi)界(jie)，也(ye)反映(ying)了社(she)会中(zhong)不同(tong)阶层、不(bu)同(tong)职业(ye)女性的生(sheng)存状态。

王静与(yu)她们(men)的每(mei)一(yi)次(ci)互(hu)动(dong)，都让(rang)他对女(nv)性(xing)，对情(qing)感，对社会(hui)有了更深(shen)的理(li)解。

《一路(lu)向(xiang)西》的(de)叙事(shi)结构，也颇(po)具匠(jiang)心。它不是一个(ge)线性的，一(yi)帆风顺(shun)的故事(shi)，而(er)是(shi)充满(man)了起(qi)伏和(he)转(zhuan)折。王静(jing)在追(zhui)逐(zhu)欲(yu)望的(de)过程中(zhong)，屡(lv)屡碰(peng)壁，屡屡受伤。但(dan)正是这(zhe)些(xie)挫折(zhe)，让他开(kai)始(shi)反思(si)，开始(shi)成长。影片(pian)并(bing)没(mei)有回避“失(shi)败(bai)”和“痛(tong)苦(ku)”，而(er)是(shi)将它们作(zuo)为(wei)成(cheng)长的一(yi)部(bu)分，予(yu)以(yi)呈(cheng)现。

这种真(zhen)实感(gan)，使(shi)得影片(pian)更(geng)加(jia)具有力量(liang)。

与其将《一(yi)路向西》简(jian)单地归类(lei)为“三级片”，不如将其(qi)看(kan)作是(shi)一(yi)部在特(te)定语境下，对(dui)现(xian)代(dai)社会个体生(sheng)存(cun)状态(tai)的深刻反思。它(ta)用一种大(da)胆而(er)直接(jie)的(de)方式，触及了人性(xing)中最隐秘(mi)的部分，探(tan)讨了在物欲横(heng)流的(de)社会中，年(nian)轻人(ren)如(ru)何面对(dui)欲望(wang)的(de)诱(you)惑，如何在迷茫(mang)中寻找方(fang)向，如(ru)何(he)在(zai)跌跌撞撞中完(wan)成(cheng)自我蜕变。

影片的“成人(ren)童(tong)话”性质(zhi)，在(zai)于它揭(jie)示(shi)了成(cheng)人世(shi)界(jie)的(de)复(fu)杂与残酷(ku)，但同(tong)时(shi)也暗示(shi)了，即(ji)使在这样(yang)的(de)环(huan)境(jing)中，个体(ti)依然(ran)有机会去(qu)寻(xun)找爱，去(qu)定义(yi)价值(zhi)，去(qu)创(chuang)造属(shu)于自己的幸福(fu)。

影片(pian)的(de)结(jie)尾，王(wang)静并没(mei)有变成一(yi)个(ge)“圣(sheng)人”，他依(yi)然是(shi)那(na)个(ge)普通(tong)人，但他的眼神(shen)中，多(duo)了(le)一份通(tong)透，少(shao)了(le)一份浮(fu)躁(zao)。他学会(hui)了如何与(yu)自(zi)己的(de)欲(yu)望握手(shou)言(yan)和，如何在复(fu)杂的(de)世界中(zhong)，保持(chi)内心(xin)的(de)清明(ming)。这(zhe)是一(yi)种更(geng)为成熟(shu)的(de)，更为(wei)现(xian)实的成(cheng)长。因此，《一路向(xiang)西》绝(jue)非一部肤(fu)浅的(de)“成(cheng)人(ren)片(pian)”，而(er)是(shi)一部被(bei)低(di)估(gu)的，充满洞(dong)察(cha)力的，关于(yu)成(cheng)长(zhang)与(yu)欲望(wang)的(de)寓言。

它(ta)以一种独(du)特的(de)方式，挑(tiao)战了观(guan)众的(de)观看(kan)习(xi)惯(guan)，也提供(gong)了对当(dang)下社(she)会(hui)和人性(xing)的一(yi)份(fen)深刻的(de)洞察。

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图片来源：每经记者 陆挺 摄

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