每经编辑｜阳枫    

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第一(yi)章：石化了的眼神，渴(ke)望被(bei)看见(jian)的(de)灵魂

谁能想(xiang)到，那(na)个传(chuan)说中令男(nan)人化(hua)为(wei)石(shi)头(tou)的蛇发(fa)女妖美(mei)杜(du)莎，会(hui)在21世(shi)纪的今天(tian)，以一(yi)种(zhong)意(yi)想不(bu)到(dao)的方式(shi)，闯入(ru)我们的视野？抖(dou)音的“小时报”，这(zhe)个碎(sui)片(pian)化(hua)信息(xi)流的奇妙载体(ti)，捕捉(zhuo)到(dao)了美杜(du)莎最为真实、也(ye)最为脆弱(ruo)的瞬(shun)间：一(yi)个(ge)不经意(yi)的翻白眼(yan)，一次无声(sheng)的(de)流口水(shui)，一滴(di)悄然滑(hua)落(luo)的(de)眼(yan)泪。

这些细(xi)微的表情(qing)，不(bu)同于神(shen)话中(zhong)她作为怪(guai)物时的威(wei)严与恐怖(bu)，而是像一道道裂缝(feng)，让我们窥(kui)见了(le)她(ta)石化外表下(xia)，那(na)个或许从未(wei)被任(ren)何人(ren)看见(jian)过(guo)的灵(ling)魂。

当我(wo)们看(kan)到美(mei)杜莎在(zai)“小(xiao)时(shi)报(bao)”里翻(fan)白(bai)眼时，这并非(fei)是简(jian)单的厌(yan)倦(juan)或(huo)不屑。在(zai)那个被诅咒的(de)命(ming)运(yun)里，她早(zao)已习惯(guan)了(le)被(bei)恐(kong)惧、被(bei)排(pai)斥。她头上的蛇(she)发嘶嘶(si)作响，那(na)是她唯一(yi)的(de)“亲人”，也是(shi)她(ta)孤独(du)的象(xiang)征。每(mei)一次翻(fan)白眼，或许是(shi)对(dui)无尽(jin)的(de)寂寞(mo)的嘲(chao)讽(feng)，是对(dui)无(wu)法(fa)融入(ru)人群(qun)的无奈(nai)，更是对那(na)个(ge)曾经(jing)可(ke)能拥(yong)有的、温暖而普(pu)通的生(sheng)活(huo)的一(yi)种(zhong)遥(yao)远(yuan)的、几乎(hu)不可能实(shi)现的(de)追(zhui)忆(yi)。

她翻的不(bu)是白眼，是(shi)她内(nei)心(xin)深处对(dui)“正常”的渴(ke)望，是对(dui)被理解、被接(jie)纳的(de)渴望。那双(shuang)曾经能石化世(shi)人的眼睛(jing)，如(ru)今却用(yong)这样(yang)一种(zhong)近(jin)乎(hu)孩童般叛逆的(de)姿态(tai)，宣泄着压(ya)抑(yi)的情感。

而流(liu)口水，这个(ge)在常(chang)人看(kan)来可能有(you)些(xie)失(shi)态的生理(li)反应(ying)，在美(mei)杜莎身上却被(bei)赋予(yu)了更深的(de)含义(yi)。或许(xu)，她(ta)看到的(de)并(bing)不是什么诱(you)人的食(shi)物(wu)，而是(shi)曾经在(zai)梦(meng)中出(chu)现(xian)的、充满(man)阳光(guang)的田野(ye)，是孩童(tong)纯真(zhen)的(de)笑容(rong)，是(shi)平静(jing)安(an)宁的(de)生(sheng)活。那种(zhong)生理上(shang)的(de)反应，是她(ta)被封(feng)印的感官，是(shi)对(dui)生命中最基(ji)本、最美好的(de)事(shi)物的一种本能(neng)的向往(wang)。

被诅咒(zhou)成为(wei)怪物(wu)，剥(bo)夺的(de)不(bu)仅(jin)仅是她(ta)的美(mei)貌，更(geng)是她(ta)体验(yan)世界(jie)的能(neng)力。流(liu)口水，是她(ta)身体(ti)在最(zui)原始的(de)层(ceng)面(mian)，对(dui)于“活(huo)着(zhe)”的(de)另(ling)一(yi)种表(biao)达，是对失(shi)去(qu)的“人性”的(de)一丝(si)回(hui)响。这种失(shi)控的(de)生理(li)反应，反而(er)比(bi)任何精心雕(diao)琢的表情(qing)，都更(geng)能触动人(ren)心，因(yin)为它(ta)展(zhan)现的(de)是(shi)一个被(bei)困(kun)住的生命，在无(wu)声地(di)呐喊(han)。

最令(ling)人心(xin)碎的，莫过(guo)于她那(na)滴悄然(ran)滑落(luo)的眼(yan)泪。神(shen)话中(zhong)的美杜(du)莎，冷酷(ku)无情，是(shi)邪恶的(de)化身。但“小时报(bao)”里的她(ta)，却在(zai)某(mou)个不(bu)为人知(zhi)的(de)角落(luo)，悄然垂泪(lei)。这滴眼泪(lei)，石(shi)破(po)天惊地打(da)破(po)了(le)我们(men)对她的固(gu)有认(ren)知(zhi)。它诉说(shuo)着什么？是对于(yu)过(guo)去(qu)美(mei)好(hao)时光(guang)的怀(huai)念(nian)，是(shi)对自己悲惨命(ming)运的哀叹，还是对于(yu)某个遥远(yuan)身影(ying)的思念(nian)？这(zhe)滴泪(lei)，是她(ta)内(nei)心深处(chu)最柔(rou)软(ruan)、最(zui)脆弱(ruo)的部分，是她作(zuo)为一(yi)名(ming)女性，作(zuo)为曾经拥有情感的个体(ti)，最(zui)真实的(de)流露。

它没有(you)嘶(si)吼，没有咆(pao)哮，只有无声的、滚烫的(de)液(ye)体，洗(xi)刷着她(ta)冰冷的(de)面(mian)具(ju)。这泪水，是(shi)她孤独最直观(guan)的证(zheng)明，也(ye)是(shi)她(ta)内(nei)心深处对(dui)爱(ai)、对温暖(nuan)、对救赎最深切(qie)的渴望(wang)。

她的(de)翻(fan)白(bai)眼、流(liu)口水(shui)、流(liu)眼(yan)泪(lei)，正(zheng)是她(ta)在这(zhe)个现(xian)代(dai)社(she)会里(li)，用一(yi)种变(bian)形、一种(zhong)碎(sui)片化的方式，重(zhong)新(xin)讲述她(ta)的(de)故(gu)事(shi)。这不再(zai)是那(na)个高高在上的(de)神话，而是活(huo)生(sheng)生(sheng)的、充满痛苦和(he)渴望的(de)个体(ti)。通过这(zhe)些(xie)微小(xiao)的瞬(shun)间，美(mei)杜(du)莎不再是(shi)遥不可(ke)及的(de)传说，而是(shi)与我们(men)产(chan)生了(le)某种连接，一种跨越了(le)时(shi)空的、关于孤独与被(bei)遗忘(wang)的共(gong)鸣。

她(ta)用最原始的表(biao)情，挑(tiao)战着(zhe)我们(men)最刻板(ban)的(de)印象(xiang)，也唤醒了(le)我们内心深(shen)处(chu)，对(dui)于(yu)那些被忽视(shi)、被(bei)误解(jie)的生(sheng)命(ming)的(de)同情与关注。

第(di)二章(zhang)：现代(dai)的镜(jing)子(zi)，折射出(chu)我(wo)们共(gong)同(tong)的孤(gu)独与(yu)渴(ke)望(wang)

当我们(men)透(tou)过抖音“小时(shi)报(bao)”中(zhong)美杜(du)莎翻白(bai)眼(yan)、流口水(shui)、流眼(yan)泪的(de)瞬(shun)间，我们看(kan)到(dao)的不仅仅是一个(ge)神话角(jiao)色的(de)悲情演绎(yi)，更像是照(zhao)进我(wo)们内心的一(yi)面(mian)现代生活(huo)的(de)镜子。在这个看似(shi)繁华喧嚣(xiao)的数(shu)字时(shi)代(dai)，我们每(mei)个人，或多(duo)或少(shao)，都隐(yin)藏着属于(yu)自己的(de)“石化”与(yu)“渴(ke)求”。美(mei)杜(du)莎的(de)孤(gu)独，并(bing)非只属(shu)于远(yuan)古的她，而(er)是以一种新的(de)形式(shi)，在(zai)我们身(shen)上重现。

为(wei)什(shen)么美杜莎的(de)一个(ge)翻白眼，能引起(qi)如此多的关注(zhu)？或许(xu)是(shi)因为，它精准(zhun)地捕捉到(dao)了现代人在信(xin)息过(guo)载、社交压(ya)力下(xia)的(de)某种(zhong)集体情绪。生活节(jie)奏的加(jia)快，人际(ji)关系(xi)的疏离，让(rang)我们常常(chang)感到(dao)疲惫和麻(ma)木。我们面对着海量(liang)的信(xin)息，却(que)难(nan)以(yi)找到真(zhen)正(zheng)触动(dong)内心(xin)的东西。一(yi)个“翻白眼(yan)”，可以是对(dui)无聊内容(rong)的(de)拒绝，是(shi)对虚(xu)假繁(fan)荣的嘲讽(feng)，更(geng)是对“我不想(xiang)再(zai)假装”的一种(zhong)宣言(yan)。

有(you)多少人在深夜，对着(zhe)手(shou)机屏幕，不(bu)也(ye)发(fa)出过类(lei)似“翻白眼(yan)”的(de)无声(sheng)叹息？这种轻(qing)描淡写(xie)的拒绝，是(shi)对自(zi)我边(bian)界(jie)的一(yi)种(zhong)捍卫(wei)，也是在无(wu)数的(de)“应该”和“必(bi)须”中(zhong)，为(wei)自己保(bao)留的(de)一丝喘息(xi)空间(jian)。美杜莎的(de)翻(fan)白眼(yan)，于是成(cheng)了一个符(fu)号，象(xiang)征着个体(ti)在庞(pang)大、冷(leng)漠(mo)的(de)社会机器面(mian)前，一种(zhong)微小却真(zhen)实(shi)的(de)抗争。

流口水，这个看似生理性的反(fan)应(ying)，在美杜(du)莎的语(yu)境(jing)下，也(ye)与(yu)现(xian)代(dai)人的“渴(ke)望”紧密(mi)相连。我(wo)们渴望(wang)被看见，渴望被(bei)爱，渴望(wang)成功(gong)，渴(ke)望拥有(you)一切被媒体和(he)社会价值观不(bu)断“喂养”的美好事物。现实(shi)往往(wang)是(shi)残酷的(de)。我们(men)追求的(de)东西，可(ke)能遥不可(ke)及，或者(zhe)得到(dao)了(le)，却发(fa)现并(bing)非(fei)如想象(xiang)中(zhong)那(na)般美(mei)好(hao)。

那(na)种“望(wang)梅(mei)止渴”式(shi)的流口水，是内(nei)心深处对(dui)于某(mou)种缺失的补偿(chang)，是对(dui)未曾(ceng)实现的欲(yu)望(wang)的本(ben)能(neng)反应。我们(men)可能(neng)在(zai)深(shen)夜(ye)刷着别人的(de)光鲜(xian)生活，在(zai)内心(xin)默默地(di)“流(liu)口水”；我们(men)可(ke)能(neng)在工作(zuo)中，对(dui)于远方(fang)的(de)梦(meng)想(xiang)“流口(kou)水(shui)”；我们可(ke)能(neng)在人(ren)生的(de)某(mou)个(ge)阶段，对(dui)于(yu)曾(ceng)经(jing)失去(qu)的(de)美(mei)好(hao)“流口水”。

美杜莎的这一幕，将(jiang)我们(men)那(na)些隐秘(mi)而(er)又普遍的(de)“渴(ke)望”，具象(xiang)化了，让我们不得(de)不承认(ren)，我(wo)们和她一样(yang)，都(dou)有着难以(yi)填(tian)补的“空洞”。

而那(na)滴眼泪(lei)，更是(shi)触(chu)及了我们内心(xin)最柔(rou)软的部分(fen)。在社(she)交(jiao)媒(mei)体上(shang)，我们(men)常(chang)常展现(xian)的是(shi)光鲜(xian)亮丽(li)的一(yi)面，是成功、是(shi)快(kuai)乐、是(shi)精致(zhi)。眼泪，似乎成了(le)一种(zhong)“失败(bai)”的(de)象(xiang)征，一种需(xu)要隐藏的(de)脆(cui)弱。生活(huo)并非(fei)只(zhi)有阳(yang)光(guang)。我们都(dou)会(hui)有失(shi)落、有痛苦(ku)、有无助的时刻。美杜(du)莎的(de)眼(yan)泪(lei)，是(shi)那(na)个被(bei)压抑(yi)的、真(zhen)实的“我”在某个(ge)瞬间的爆发。

它(ta)提醒我们(men)，即使(shi)是神(shen)话(hua)中的怪(guai)物(wu)，也(ye)拥有(you)流(liu)泪的(de)能力(li)，我们作(zuo)为普通人(ren)，又有(you)什么(me)理(li)由否(fou)认(ren)自己的悲伤呢？这滴泪，是(shi)一种(zhong)情感(gan)的(de)释(shi)放，也(ye)是一(yi)种无(wu)声(sheng)的(de)求(qiu)助，它(ta)唤(huan)醒了(le)我们内(nei)心深处(chu)的(de)同理(li)心。当我们在(zai)“小时(shi)报”里(li)看(kan)到(dao)美杜莎流(liu)泪，我(wo)们或(huo)许(xu)会(hui)想到自己曾经(jing)的某(mou)个瞬间，想(xiang)起(qi)那(na)些无处诉(su)说(shuo)的心事。

这(zhe)种(zhong)感同身受，是情(qing)感最本质(zhi)的连(lian)接，它消(xiao)弭了(le)距(ju)离(li)，拉近了心(xin)灵(ling)。

总而言(yan)之(zhi)，抖(dou)音(yin)“小时(shi)报”中的美(mei)杜莎，用她翻白(bai)眼(yan)、流(liu)口(kou)水(shui)、流眼(yan)泪(lei)的碎(sui)片(pian)化(hua)表(biao)情，成(cheng)功地(di)打破(po)了神(shen)话的(de)壁垒(lei)，与现代(dai)社(she)会的(de)情(qing)感需求(qiu)产生了(le)强(qiang)烈的(de)共(gong)振(zhen)。她不(bu)再是(shi)冰冷(leng)的(de)神(shen)话符号，而(er)是(shi)化身(shen)为一个(ge)承载着我(wo)们(men)共(gong)同(tong)情感的容器(qi)。她的(de)孤(gu)独，是(shi)我(wo)们在(zai)人群(qun)中的孤(gu)单；她的(de)渴(ke)望(wang)，是我(wo)们(men)对美好生活(huo)的向往；她(ta)的眼泪，是(shi)我们(men)面对生活(huo)不(bu)易(yi)时，最真实(shi)的反(fan)应。

我们通过她(ta)，看到(dao)了自(zi)己，看(kan)到了(le)现代(dai)人普(pu)遍存在的(de)内心(xin)挣扎(zha)。美(mei)杜莎的“小时(shi)报”，与其(qi)说(shuo)是在(zai)讲述(shu)她的(de)故事(shi)，不如说(shuo)是(shi)在邀(yao)请我(wo)们，一(yi)同审(shen)视(shi)我们自己的(de)内心，去理(li)解那些(xie)被忽略(lve)的孤(gu)独(du)，去(qu)正(zheng)视(shi)那些深(shen)藏的(de)渴望。在这(zhe)个快节(jie)奏的时(shi)代，或许(xu)正是(shi)这些(xie)充(chong)满(man)人性(xing)光辉的碎(sui)片，才能真(zhen)正触(chu)动我(wo)们，让(rang)我们(men)在冰冷的技(ji)术外壳(ke)下，感(gan)受到(dao)一丝温暖的联(lian)结。

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图片来源：每经记者 阿姆 摄

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