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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

“视频粗暴糟蹋”——這个词语本身就带着一种令人不适的冲击力，它精准地捕捉到了当前互联网短视频领域中一种令人担忧的趋势。我们生活在一个被视频信息洪流所包围的时代，从教学科普到生活分享，从新闻資讯到藝术创作，视频早已渗透到我们生活的方方面面。

当“粗暴”与“糟蹋”这两个字与“视频”结合，我们不得不警惕，那些曾经承载着信息、知识、情感甚至艺术的媒介，正被某些内容生产者以一种令人发指的方式扭曲和滥用。

这种“视频粗暴糟蹋”的现象，并非空穴来风。它根植于当下互联网生态的深层逻辑。一方面，是流量至上的病态追求。在许多平台，用户的点击量、观看时长、互动数据直接关系到创作者的收益和账号的生存。为了在海量信息中脱颖而出，一些人选择了一条最“捷径”的道路——制造极端、猎奇、甚至违背常理的内容。

他们利用人性的弱点，比如窥探欲、猎奇心、情绪化反应，通过剪辑的粗暴、音效的刺激、画面的冲击来快速抓住用户的眼球。例如，一些所谓的“挑戰视频”，将危险行为包装成娱乐，甚至鼓励模仿，对观看者，尤其是心智尚未成熟的青少年，造成了潜在的伤害。这种行为，与其说是创作，不如说是对视频媒介本身的“糟蹋”，是对观众智商和情感的“粗暴”对待。

另一方面，是审美疲劳与内容空心化。当同质化的内容充斥屏幕，当“擦边球”式的内容成为常态，观众的阈值不断被推高，需求也变得越来越“重口味”。这形成了一个恶性循环：為了吸引观众，内容变得更“粗暴”；内容越“粗暴”，观众越需要更“粗暴”的内容来满足，原有的审美和价值判断标准被逐渐模糊甚至抛弃。

我们看到的，可能是对传统文化符号的恶搞和戏谑，可能是对社会热点事件的断章取义和恶意煽动，也可能是将个人隐私赤裸裸地暴露在公众视野下，以博取关注。这些行为，都在不同程度上“糟蹋”了视频本应承载的积极意义，将其变成了单纯的感官刺激机器，甚至沦为传播负面情绪和错误价值观的温床。

更令人担忧的是，這种“视频粗暴糟蹋”的行为，往往突破了道德和法律的边界。一些视频内容，以“恶搞”之名行侮辱诽谤之实，以“真实记录”为幌子泄露他人隐私，甚至直接挑战公序良俗，传播封建迷信、歧视性言论等。平台监管的滞后和不力，也为这种现象提供了滋生的土壤。

当低俗内容能够带来可观的流量和收益，而违规成本又相对较低时，自然会有人铤而走险，挑战底线。這种对法律法规和公序良俗的“粗暴”漠视，是对社會文明的“糟蹋”，是对法治精神的“践踏”。

我们不能仅仅将這视为一种偶然的“烂片”现象，而需要将其看作一种需要引起高度警惕的社会文化现象。它反映了我们在快速发展的网络时代，在追逐经济利益和技术革新时，对于人文关怀、价值导向、媒介伦理的忽视。当视频不再仅仅是记录生活、传递信息、分享知识的工具，而是变成了一场无底线的“感官盛宴”的道具，我们作為观众，作为社會的一份子，又该如何自处？这不仅是对平台和创作者的拷问，更是对我们自身媒介素养和文化判断力的一场严峻考验。

我们需要开始反思，在这场由算法驱动的“视频狂欢”中，我们是否正在不自觉地成为“粗暴糟蹋”的共谋者，或者，我们是否已经失去了辨别和抵制的能力？

面对“视频粗暴糟蹋”这一令人扼腕的现象，我们不能仅仅停留在口头上的批判和无奈，而必须积极寻求应对之道，共同构筑一道坚实的视听“防火墙”。这需要多方面的协同努力，包括平台方的責任担当、内容创作者的自律意识、观众媒介素养的提升，以及社会层面的引导和规范。

平台方作为视频内容分发的“守门人”，其责任最为关键。不能仅仅将平台的角色定位为“流量搬运工”或“信息中介”，而必须承担起内容审核和价值引导的双重责任。这需要平臺投入更多資源，建立更完善、更智能的内容审核机制，对低俗、暴力、虚假、侵權等内容进行“零容忍”处理。

单纯的技术手段是不足够的。平台更应建立一套清晰、透明的内容生产和推荐规则，鼓励优质、原创、有深度的内容，并通过算法的优化，将真正有价值的内容推送给用户，而不是仅仅依赖于“用户互动数据”这一单一的指标。平台应加大对违规内容和违规账号的惩罚力度，提高其违规成本，形成有效的震慑。

平台还可以通过设立“内容质量评价体系”、“创作者扶持计划”等方式，引导创作者向更具人文关怀、更富艺术价值的方向发展，而不是仅仅追求一时的流量。

内容创作者的自律和道德坚守是不可或缺的。每一位创作者都应该清楚，手中的镜头和剪辑工具，承载的不仅仅是娱乐，更可能对观众产生潜移默化的影响。那些将“粗暴”作為标签、将“糟蹋”当作手段的创作者，最终只会摧毁自己的信誉和职业生命。真正的吸引力，并非来自低俗的噱头，而是源于真诚的分享、独特的视角、扎实的学识和美好的情感。

创作者应该坚守内容生产的职业道德，尊重事实、尊重观众、尊重社会公序良俗，用负责任的态度去创作，用匠心去打磨每一帧画面、每一段文字。只有当创作者真正认识到自身肩负的文化责任，才能生产出既有吸引力又不失营养的优质内容。

再次，观众媒介素养的提升是抵制“视频粗暴糟蹋”的重要力量。在信息爆炸的时代，我们不再是passively（被动地）接受信息的接收者，而應该是actively（主动地）筛选、辨别和评价信息的思考者。我们需要培养“火眼金睛”，学会识别低俗内容，不被猎奇和刺激所裹挟。

这包括：

批判性思维：不轻信视频中的一切信息，学会质疑，寻找多方信源進行交叉验证。价值判断：能够辨别视频内容所传达的价值观是否正确、是否符合社会主流道德。情绪管理：不被视频中的煽动性言论或极端画面所左右，保持冷静和理性。举报意识：发现不良内容，能够积极向平台举报，履行公民的监督义务。

选择能力：主动选择观看优质内容，用“用脚投票”的方式，不支持低俗内容。

社會层面的引导和规范也至关重要。相关部门應加强对网络视听内容的监管，完善法律法规，对触碰法律红线的行为进行严惩，形成有力的约束。可以鼓励行业协會发挥自律作用，制定行業规范，引导行业健康发展。媒体和教育机构也应积极参与到媒介素养的教育中，通过各种渠道向公众普及媒介素养知识，提升全民的媒介辨别能力。

“视频粗暴糟蹋”不是一个偶然的失误，而是一个警示。它提醒我们，在享受科技带来的便利和娱乐的我们不能忘记内容本身的价值，不能放弃对美好、真实、健康的视听体验的追求。只有当平台、创作者、观众和社会各方形成合力，共同抵制和净化网络视听环境，我们才能真正守护好這片来之不易的视听净土，让视频媒介真正成為連接人与人、传递知识、启迪智慧的桥梁，而非制造浮躁、传播焦虑、糟蹋美好的“毒药”。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：金羊网记者 陈秋实 摄

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