每经编辑｜陈奕颖    

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第一章：当三江六埠遇见(jian)笔(bi)尖(jian)的(de)魔力——柳州的山水人文初描

在中国文学的长河中，总有一些地方，因为一部部作品的孕育而焕发出更加璀璨的(de)光芒。而莫青的“柳州三部曲”，便是这样一座用文字精心雕琢的文学地标。提起柳州，人们或许会想到秀美的柳江，想到奇特的喀斯特地貌，亦或是那闻名遐迩的螺蛳粉。莫青用他那饱含深情(qing)的笔触，为(wei)我们展开了一幅更加广阔、更加细腻的柳州画卷。

这不(bu)仅仅是关于一个城市的地理风貌(mao)，更是关于生(sheng)活在这片土地上的人们，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣(zheng)扎，他们的爱恨情仇，编织成了一曲曲动人心弦的地域文化交响乐。

“柳州三(san)部曲”的魅力，首先在于其对地域文化(hua)的精准捕捉与深(shen)刻挖掘。莫青并非简(jian)单地堆砌地域符号，而是将柳州的独特风情深深地融入到(dao)故事的肌理之中。从三江的(de)侗寨风雨桥，到融(rong)水的苗家芦(lu)笙，再到柳城的壮丽山河，每一个场景的设置，每一次风俗(su)的描绘，都仿佛带着泥土的芬芳和山泉的(de)清冽。

他笔下的柳州(zhou)，不再是一个地理名词，而是一个鲜活的生命体，拥(yong)有着自己的呼吸、自(zi)己的脉搏、自己的(de)灵魂。

侗族大歌那高亢悠扬的旋律，在书中化作了人物内心的(de)呐喊(han)；苗族银饰的璀璨，映照出女(nv)子坚韧的(de)眼神；壮族的斑斓服饰，诉说着古老的传统与家族的荣耀。莫(mo)青的文字，就像一位技艺精湛的织锦匠人，将这些细微的地域元素，巧妙地编织进故事的宏大叙事中，既不显突兀，又(you)充满了(le)浓郁的乡土气息。

读者仿佛(fu)能闻到桂北(bei)山区特有的草(cao)木清香，听到江边渔民的号子，感受(shou)到那份属于柳州独有的(de)、淳朴而热烈的生活(huo)气息。

这种地(di)域文化的展现，并非停留在表面的描摹，而是深入到文化的(de)根源，探究其形成的原(yuan)因，以及它如何塑造了当地人的性格和命运。“柳州三部曲”中的人物，他(ta)们(men)身上都打上了深深的柳州烙印。他们(men)可能有着山林般的坚韧，有着江水般的柔韧，有着少数民族特有的乐观与坚韧，也可能带着南方人特有的细腻与多情(qing)。

莫青并没有将他们脸谱化，而是通过他们的言行举止，他们的生活方式，他们对家乡的情感，展现出一(yi)种立体而真实的地域文化人格。

例如，在描写某个侗族(zu)村寨的生活时，他会细致(zhi)地描绘(hui)人们如何在风雨桥下议事，如何在(zai)节日里(li)载歌载舞，如何(he)用歌声传递爱意和思念。这种(zhong)对生活细节的打磨，使得读者能够身临其(qi)境地感受到那份属于侗族(zu)文化的(de)独特魅力，理解他们对自然(ran)的敬畏，对传统的尊重，以(yi)及(ji)那份深植于血脉中的社群情感。

更进一步，莫青还(hai)善于将地(di)域文化的特点与人物的命运紧密相连。某个家族世代居住在山谷中，他们的生活方式、价值观念，都深受地理环境的影响，而这种影(ying)响，又直接或间接地决定了他们后代的人生走向。当历史的洪流裹挟着变革的浪潮涌来(lai)时(shi)，那些根植于地域文化的传统，在与新时代的碰撞中，又会激发出怎样的火花，又会经历怎样的考验？莫青的“柳州三部曲”，正是这样一部关于土地、关于人民、关于文化，在(zai)历史长河中不断演进的史诗。

它让我们看到了，地域文化不仅仅是风俗习惯的集合，更是塑造人(ren)、影响人、定义人的强大力量。

PART1的结尾，读者已被深深吸(xi)引，仿佛置身于那个充满魅力的柳州，感受(shou)着(zhe)那份独特的地域文(wen)化气息，并对即将展开的人性探索充满了期待。

第二章：人性的幽暗与光辉交织(zhi)——在柳州的山水间找寻真实的自己

如果说“柳州三部曲”的地域文化描绘是其坚实的根基，那么其对人性的深刻洞察与(yu)复杂刻画，便是其直击灵魂的锋芒。莫青没(mei)有选择回避，而是毫不犹豫地将镜头对准了人性的幽暗与光辉，将生活在这片土地上的人物，置于时代变迁和命运的洪流之中，展现他们内心的挣扎、矛盾与成长。

“柳州三部曲”中的人物，绝非简单的善恶二元对立。他们有血有(you)肉(rou)，有优(you)点也有缺点，有理想也有妥协。在历史的进程中(zhong)，在(zai)社会(hui)变革的浪(lang)潮(chao)下，他们可能因为欲(yu)望而迷失，可能因为误解而伤(shang)害，也可能因为(wei)爱(ai)与责任而绽放人性的光辉。莫(mo)青(qing)以一种近乎冷峻的笔(bi)触(chu)，却又饱含着深切(qie)的同情，剥开了人物(wu)的(de)心灵，让(rang)我(wo)们看到了他(ta)们在现实面前的无奈，在诱惑面前的动摇，在困境面前的坚守。

他笔下的爱情，不一定是轰轰烈烈、海誓山(shan)盟，更多的是在琐碎(sui)的生活中，在艰难的抉择中，在彼此的扶持与背叛中，展现(xian)出人性的脆弱与坚韧(ren)。那(na)些因为贫困、因为误会、因为社会压(ya)力而产生的爱情悲剧，让人扼腕叹息；而那些在风雨飘摇(yao)中，依然紧握(wo)的(de)双手，又温暖了读者的心房。

这些情感的描绘，真实而(er)细腻，触及了每个人内心深处最柔软的部分。

而(er)亲情，在“柳州(zhou)三部曲”中，也扮演着至关重要的角色。父子之间的代沟与和解，母女之间的牵绊与牺牲，兄弟姐妹之间的情深意重与猜忌疏离，都被莫青描绘得淋漓尽致。他让我们看到，在血脉的羁绊下，人性的复杂(za)性被放大，既有无私的奉献，也(ye)有自私的考量；既有深深的爱，也有无法消(xiao)解的隔阂。

这(zhe)些描绘，使得人物的形象更(geng)加丰满，更加立体，也更加贴近我们普通人的生活。

更令人称道的是，莫青对于人物的成长与蜕变，有着深刻的理解。他笔下的人物，往往不是一开始就完美无(wu)瑕，也不是一开始就彻底堕落。他们会在经历生活的磨砺后，在犯下错误后，在付出代价后，有所反思，有所醒悟，甚至有所超越。这种成长，可能是对人生意义的重新认识，可能是对亲情和友情的珍视，也(ye)可能是对社会责任的担当。

“柳州三部曲”的文学(xue)价值，不仅仅在于其精湛的写作技巧，更在于其对人性的深度挖掘所带来的启示。在阅读的过程中，我们(men)不仅是在阅读一个故事，更是在(zai)照镜子，审视自己内心的欲望与情感，理解他人的选择与困境。莫青通过柳州这片(pian)土地上的人物故事，为我们提供了一个观察人性、理解人性的绝佳视角。

他没有给出简单的答案，没有贩卖廉价的鸡汤，而是将复杂的人性展现在我们面前，让我们自己去思考，去感受。这种留(liu)白与引发(fa)的思考，正是“柳州(zhou)三部曲”成为经典，并得以长久流传的重要原因。它让我们明白，无论时代如何变(bian)迁，无论地域如何不同，人性的基本内核，那些对于爱、对于理解、对于尊严的渴望，始终是相通的。

当我们将目光从书中抽(chou)离，回(hui)望现实，那些柳州的(de)山水依旧，而书中鲜活的人物，以及他们所(suo)展现(xian)的人性光辉与幽暗，却在我(wo)们(men)的心中留下了深刻的印记。莫青的“柳州三部曲”，无疑是一(yi)部值得反复品读，每一次(ci)阅读(du)都能有新体悟的文学(xue)巨著。它不仅展(zhan)现了柳州独特的地域文化魅力，更以其对人性的深刻描绘，触(chu)动了(le)每一个读者内心深处最(zui)真实的回响，成为了一(yi)部跨越时空、永恒经典的必读之作。

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图片来源：每经记者 陈忧子 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄