每经编辑｜陈苗    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,瑶贝林凤娇女间谍的背景和历史故事

当“性”不再(zai)是(shi)禁忌：国(guo)产电影的尺度解(jie)放(fang)与艺(yi)术(shu)新(xin)生

曾几何(he)时(shi)，“性”在中国(guo)电(dian)影中是一个(ge)讳(hui)莫(mo)如深(shen)的(de)存在(zai)。即便偶尔触及(ji)，也往(wang)往是隐晦(hui)的暗示(shi)、象征(zheng)性(xing)的镜头(tou)，或是被塑造(zao)成(cheng)道德败(bai)坏的象征(zheng)。观众(zhong)们习(xi)惯了在(zai)暧昧的氛围中揣(chuai)摩(mo)，或(huo)是被强制(zhi)灌(guan)输着“性(xing)是洪水猛兽(shou)”的(de)观念(nian)。近(jin)期(qi)几部国产(chan)电影(ying)的(de)出(chu)现，如(ru)同一(yi)声嘹(liao)亮的(de)号角，宣(xuan)告(gao)着国(guo)产电影在(zai)性议(yi)题(ti)上(shang)的“破处”，以一种前所未有(you)的坦(tan)诚与艺术(shu)性，公然探讨这一人(ren)类最原始(shi)、最本(ben)真的驱动力(li)，却丝(si)毫(hao)没有(you)落入(ru)俗(su)套(tao)的(de)“脏(zang)”或“低俗(su)”。

这并非(fei)简单(dan)的尺度放宽，而(er)是国产电(dian)影在艺术(shu)表达(da)上的深刻觉醒(xing)。过去，我们(men)看到(dao)的许多(duo)关(guan)于“性(xing)”的描绘(hui)，往(wang)往带着(zhe)镣(liao)铐(kao)起舞，要(yao)么是蜻(qing)蜓点水，避重(zhong)就(jiu)轻(qing)，要么(me)就走向(xiang)了(le)另一(yi)个极端，为了(le)猎奇而刻(ke)意放大(da)感官(guan)刺激(ji)，最终(zhong)沦为(wei)低级(ji)的感(gan)官消费(fei)。而如今(jin)，当电(dian)影人(ren)不再(zai)将“性”视(shi)为(wei)洪水(shui)猛兽，而(er)是(shi)将其(qi)视为(wei)一种(zhong)复杂(za)而重(zhong)要的人(ren)类经验，一种情感(gan)、欲望(wang)、权力、亲密(mi)关系(xi)交织的载(zai)体，我们便(bian)看(kan)到(dao)了更具深度和(he)温度(du)的(de)作品。

这些电(dian)影的“不脏(zang)”，首先体现(xian)在它(ta)们对(dui)“性(xing)”的描绘(hui)方(fang)式上。它们没有刻(ke)意去营造(zao)情(qing)色的氛(fen)围，也(ye)没有将性行为(wei)本身作(zuo)为(wei)唯一的(de)卖点。相反(fan)，它(ta)们将(jiang)性置于(yu)更(geng)广阔(kuo)的人性背(bei)景下进行(xing)审视。无论(lun)是(shi)初恋的(de)青涩悸动(dong)，还是(shi)婚姻中的(de)激情(qing)消(xiao)退与重(zhong)建，亦(yi)或是孤独个体对亲密关系的(de)渴(ke)望(wang)，电(dian)影都试(shi)图通过性(xing)来折(zhe)射人(ren)物内心的(de)挣扎(zha)、情感(gan)的波(bo)澜以及关系的(de)演变。

这(zhe)种(zhong)描绘(hui)，不(bu)是为(wei)了挑(tiao)逗(dou)观(guan)众(zhong)的(de)低级趣(qu)味，而是为了触(chu)及那些隐(yin)藏在社(she)会(hui)规范和道德(de)枷(jia)锁之(zhi)下(xia)，但(dan)又(you)真实存(cun)在于(yu)每(mei)个人(ren)心(xin)中的情(qing)感(gan)需(xu)求和生(sheng)理欲望。

例(li)如，一些电影巧妙地运(yun)用镜头(tou)语言(yan)和叙事(shi)节奏(zou)，来(lai)传(chuan)达性的(de)情感张力。一(yi)个(ge)眼(yan)神的交汇，一次不经意的触碰，一(yi)段沉默的(de)对峙，都可能比(bi)直(zhi)白(bai)的性爱(ai)场(chang)面更(geng)能引发观(guan)众(zhong)的(de)共鸣和思(si)考。性(xing)在这里(li)不再是(shi)单纯的生(sheng)理行为，而(er)是情感的延伸，是(shi)心灵的交流(liu)，甚至是(shi)人(ren)际关系的(de)试金石。

电影人以(yi)一种(zhong)更加内(nei)敛、细(xi)腻的方式，展现(xian)了性的多重维(wei)度：它是(shi)爱(ai)意的(de)表达，是(shi)脆(cui)弱的(de)显露(lu)，是权力的(de)博弈，也是身份(fen)的探(tan)索。这种艺(yi)术化的处理(li)，让(rang)“性”变(bian)得纯(chun)粹，变(bian)得(de)充满(man)人性(xing)光辉，而(er)非肮(ang)脏(zang)的(de)交易(yi)或(huo)低(di)级的(de)欲望。

更重(zhong)要的(de)是，这些电影(ying)敢于触(chu)及(ji)“性(xing)”背后(hou)复杂的社(she)会和(he)心理(li)议题。它们(men)不仅仅停(ting)留在(zai)男女(nv)之爱(ai)，而是(shi)将其(qi)扩展到更广泛(fan)的范畴。例(li)如，一些作品可(ke)能探(tan)讨性取向(xiang)的挣(zheng)扎(zha)与接纳(na)，个体(ti)在(zai)性别认(ren)知中(zhong)的困(kun)惑，或是(shi)性暴(bao)力(li)对受(shou)害者造(zao)成(cheng)的长久创(chuang)伤。这(zhe)些都(dou)是(shi)长(zhang)期(qi)以(yi)来被社会忽视(shi)或(huo)压(ya)抑的(de)议题，它们(men)与“性”紧密相(xiang)连(lian)，却又往往(wang)因(yin)为“性(xing)”这(zhe)个(ge)字(zi)眼而(er)被边(bian)缘(yuan)化(hua)。

当电(dian)影能够以一种(zhong)勇气(qi)和同(tong)理(li)心(xin)去面(mian)对(dui)这些，去(qu)呈现(xian)那(na)些(xie)隐秘的角落，去讲述(shu)那些沉默(mo)的声音(yin)，那(na)么这种(zhong)“破(po)处(chu)”就具(ju)有(you)了非(fei)凡(fan)的(de)意义(yi)。它不(bu)仅是电(dian)影(ying)艺(yi)术(shu)的解放，更(geng)是社(she)会进步的一种(zhong)象征(zheng)。

当(dang)然，敢于(yu)触(chu)及“性”本(ben)身就充满(man)了挑战。电(dian)影审查(cha)的(de)严格(ge)、传统(tong)观(guan)念的(de)束(shu)缚，都让创(chuang)作者(zhe)们如履薄(bao)冰。但(dan)当一些导(dao)演和编剧(ju)选(xuan)择不再(zai)回避(bi)，而(er)是(shi)用(yong)专(zhuan)业的眼光和艺(yi)术(shu)的敏感去处(chu)理，他们打破了(le)僵局(ju)。他(ta)们(men)明白(bai)，探(tan)讨(tao)“性”的目(mu)的(de)不是为了(le)宣扬(yang)某种(zhong)生(sheng)活方式(shi)，也不是(shi)为了哗(hua)众取宠(chong)，而(er)是为(wei)了更真实(shi)地反(fan)映人(ren)性的复(fu)杂(za)，揭(jie)示(shi)社会(hui)问题的(de)根(gen)源，或是提供一种理解和共(gong)情的视角。

他(ta)们的(de)作品(pin)，就(jiu)像(xiang)一面(mian)镜子，映(ying)照(zhao)出我们内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)那些不愿(yuan)触(chu)碰却又无(wu)法(fa)否(fou)认(ren)的真实。

这些(xie)电(dian)影(ying)的(de)出现，也(ye)预示着中(zhong)国电(dian)影(ying)观众群体在观念(nian)上(shang)的成(cheng)长(zhang)。观众不(bu)再(zai)满足(zu)于简单(dan)的娱乐(le)，而(er)是(shi)开始(shi)追求更深刻(ke)、更(geng)具(ju)启(qi)发性的(de)内容。当(dang)电影(ying)以成(cheng)熟、理(li)性的(de)方(fang)式(shi)触及(ji)“性”，观众也能够(gou)以(yi)更开(kai)放(fang)、更包(bao)容的(de)心(xin)态去(qu)接(jie)纳和(he)理解(jie)。这种(zhong)良性互(hu)动，是(shi)推(tui)动国(guo)产(chan)电影不断向(xiang)前发展(zhan)的(de)动力(li)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，国产(chan)电影在(zai)“性(xing)”这一(yi)议(yi)题(ti)上的(de)“破处(chu)”，是一(yi)次值(zhi)得欣喜(xi)的(de)艺术(shu)飞跃(yue)。它证明了中国(guo)电影人有(you)能力(li)，也(ye)有意(yi)愿(yuan)去挑战(zhan)那(na)些敏感(gan)而(er)重要的议(yi)题，并以一种不落俗(su)套(tao)、充满艺术性(xing)的(de)方式呈现给(gei)观众。这(zhe)不(bu)仅(jin)是电影(ying)尺度(du)的突破(po)，更是思(si)想(xiang)观(guan)念的解放(fang)，是(shi)国产(chan)电(dian)影走(zou)向成熟与(yu)多(duo)元(yuan)化的(de)重(zhong)要(yao)一步(bu)。

“性”的(de)叙(xu)事(shi)：从(cong)禁忌到(dao)艺(yi)术，国(guo)产(chan)电影的(de)深(shen)度挖(wa)掘与人文关怀(huai)

当国产电影终(zhong)于敢(gan)于(yu)“破(po)处(chu)”，公开谈(tan)论“性(xing)”时，我(wo)们看到(dao)的不只(zhi)是尺度上(shang)的解(jie)放(fang)，更(geng)是叙事上(shang)的升级和(he)思(si)想(xiang)上的深(shen)化(hua)。这种(zhong)“不脏”的(de)艺术表(biao)达，并(bing)非源于(yu)对(dui)“脏”的刻(ke)意回避(bi)，而是(shi)源于对“性(xing)”本身复(fu)杂(za)性、深(shen)刻性以(yi)及其背(bei)后所承载(zai)的人(ren)性与社会议题(ti)的精(jing)准把(ba)握(wo)。

这些电影(ying)在(zai)“性”的(de)叙事上(shang)，展现了(le)一(yi)种(zhong)前所未有的“克(ke)制之美”。“性(xing)”作(zuo)为一种强大的生(sheng)命(ming)力(li)，可以(yi)被粗(cu)暴(bao)地描绘(hui)，也可以(yi)被(bei)细(xi)腻(ni)地(di)雕琢(zuo)。当电(dian)影(ying)人选(xuan)择后者，他(ta)们便能够将观(guan)众(zhong)的(de)注(zhu)意力(li)从(cong)纯粹(cui)的生(sheng)理冲(chong)动，引(yin)向(xiang)更深层(ceng)的情(qing)感连接(jie)与(yu)心理活动(dong)。一个羞涩的(de)眼(yan)神，一(yi)次犹(you)豫的(de)触碰(peng)，一次深情的拥(yong)抱，甚至(zhi)是(shi)一次(ci)沉默的凝视，都(dou)可能比赤(chi)裸裸的床(chuang)戏更能触(chu)动人心(xin)。

这(zhe)种“留(liu)白”的(de)艺术，让观众得(de)以根据自(zi)己(ji)的经(jing)验(yan)和(he)感(gan)受去(qu)填补，从(cong)而产生更强烈的(de)共鸣(ming)。它让“性”成(cheng)为(wei)情(qing)感的催化(hua)剂(ji)，而非(fei)情(qing)感的(de)终(zhong)点，使得整个(ge)叙事充满了(le)张力(li)和余(yu)味。

例如(ru)，一些(xie)电影通过“性”来折射(she)人(ren)物(wu)关系的(de)微(wei)妙变(bian)化。一段曾经炽热的(de)感(gan)情(qing)，在(zai)日(ri)复一(yi)日的生活(huo)中逐(zhu)渐(jian)变(bian)得平(ping)淡，此(ci)时的(de)“性”可(ke)能成为两人之(zhi)间沟(gou)通的(de)障碍(ai)，也可能(neng)成为重燃爱火(huo)的契机(ji)。电(dian)影(ying)会(hui)细(xi)腻地(di)展现(xian)这种过程(cheng)中(zhong)的挣扎(zha)、误解(jie)与和(he)解，让(rang)观众(zhong)看到，性(xing)行为不仅(jin)仅(jin)是肉体的(de)交融(rong)，更是心灵(ling)的博弈与情感(gan)的温(wen)度(du)计(ji)。

又(you)或(huo)者，在(zai)一段不平(ping)等的(de)权力关系(xi)中(zhong)，“性(xing)”可能(neng)被用(yong)作控(kong)制(zhi)与被控制的(de)工具，电影(ying)会揭(jie)示这(zhe)种阴(yin)暗(an)面(mian)，引发(fa)观众对社会(hui)结构与(yu)个体(ti)命(ming)运的思(si)考。这(zhe)种(zhong)对(dui)“性”的描绘，是具有批(pi)判性的，是带有(you)社会责任感的(de)，而非单(dan)纯(chun)的娱(yu)乐。

更进一(yi)步，这(zhe)些电影(ying)将(jiang)“性”的(de)议(yi)题(ti)，与个(ge)体成长、社会(hui)变(bian)迁、文(wen)化冲(chong)突(tu)等宏大(da)命题巧妙(miao)地结(jie)合起(qi)来。例如，一(yi)些描(miao)绘青(qing)春期(qi)性启(qi)蒙的(de)电影(ying)，不是(shi)简单地展(zhan)示青春期的躁(zao)动，而(er)是深入探(tan)讨了(le)信(xin)息时代(dai)的困惑(huo)、家庭教(jiao)育的缺(que)失、以及个体在生(sheng)理(li)冲(chong)动与(yu)道德规范(fan)之间(jian)的(de)迷(mi)茫(mang)。它(ta)们用一种(zhong)温和(he)但坚定的(de)姿(zi)态(tai)，引导(dao)观(guan)众(zhong)去理(li)解青少(shao)年(nian)在面对身(shen)体变化(hua)和(he)情(qing)感(gan)萌动(dong)时的(de)真实感(gan)受，以及(ji)他(ta)们需(xu)要(yao)什(shen)么样(yang)的引导和(he)支(zhi)持。

再(zai)比如，一些涉(she)及性(xing)少数群(qun)体的(de)电影(ying)，它们(men)不再(zai)将“性(xing)”作为猎奇的(de)噱头，而(er)是将“性”与身(shen)份(fen)认(ren)同(tong)、社(she)会接纳(na)、个体(ti)勇气等主(zhu)题交(jiao)织在(zai)一起。电影(ying)通过呈现(xian)性少数(shu)群体(ti)在(zai)追求(qiu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)和亲密(mi)关系(xi)过(guo)程(cheng)中(zhong)的艰辛，以(yi)及(ji)他们(men)所(suo)遭受(shou)的歧(qi)视与(yu)偏见(jian)，引(yin)发(fa)观众对人(ren)性平等与(yu)社会(hui)包容(rong)的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思(si)。

这(zhe)种叙(xu)事，将“性”提(ti)升到(dao)了人(ren)文关怀的(de)高度(du)，让观众看到了“性”作(zuo)为一种生(sheng)命(ming)体验(yan)的(de)多元(yuan)性与(yu)复(fu)杂性，也看到了在(zai)多元(yuan)文化背景(jing)下，个(ge)体如(ru)何(he)努(nu)力寻(xun)求属(shu)于自己的幸(xing)福。

“不脏(zang)”的另(ling)一(yi)层含义，在于(yu)这些(xie)电影对(dui)“性(xing)”的(de)描绘(hui)，拒绝了(le)任何形(xing)式的物(wu)化和(he)剥削(xue)。它们(men)以(yi)一种尊重的(de)态(tai)度，来对(dui)待(dai)屏幕上的每一(yi)个角色，无论(lun)是男(nan)性还是女性(xing)，无论他们(men)的(de)性取(qu)向如何(he)。电(dian)影(ying)不(bu)会利用(yong)性来廉(lian)价地(di)煽情(qing)，也不(bu)会将女性身体作为男性凝视(shi)的对象(xiang)。相(xiang)反，它(ta)们(men)关注(zhu)的是(shi)角(jiao)色内心(xin)的(de)感受，是他们因为(wei)“性(xing)”而产(chan)生(sheng)的(de)喜悦(yue)、痛苦(ku)、失(shi)落(luo)或(huo)成(cheng)长。

这(zhe)种对角色(se)的(de)尊重，使(shi)得“性”的(de)展(zhan)现更(geng)具深(shen)度和温度，也让观众(zhong)更容易(yi)产(chan)生情(qing)感(gan)上的共(gong)鸣，而(er)非单纯(chun)的(de)生理上的(de)刺激(ji)。

这(zhe)些(xie)电影(ying)还敢(gan)于触(chu)碰那些更(geng)具争(zheng)议和挑战性的议(yi)题(ti)，例如(ru)性教(jiao)育的(de)缺失(shi)、性观念的(de)冲突、甚(shen)至是性暴(bao)力(li)带来的(de)心(xin)理(li)创伤。它们并(bing)非为(wei)了制造轰动效应，而(er)是希望通(tong)过(guo)艺(yi)术(shu)化的(de)呈(cheng)现(xian)，引起社会(hui)对(dui)这些问题(ti)的关(guan)注，从(cong)而促(cu)进讨(tao)论(lun)，推动改变。这种勇气(qi)和(he)责(ze)任(ren)感，是国(guo)产(chan)电影(ying)走向成熟的(de)标(biao)志。

它们不(bu)再是沉默的旁(pang)观者(zhe)，而是(shi)敢(gan)于发声(sheng)，敢于(yu)直面(mian)现实(shi)的艺(yi)术家。

总而(er)言之，国产电影(ying)在“性”的叙事上(shang)，正经(jing)历(li)着(zhe)一场(chang)深刻的变(bian)革(ge)。从过(guo)去的遮(zhe)遮掩(yan)掩，到(dao)如(ru)今(jin)的坦诚相待，从表面(mian)的(de)猎奇，到深层的挖(wa)掘，我们看(kan)到了电(dian)影人对(dui)“性”的(de)全新理解(jie)和表达(da)方式。这(zhe)种“破(po)处”并(bing)非一(yi)次性(xing)的事件，而(er)是一个(ge)持续的(de)过程。它标(biao)志(zhi)着中(zhong)国(guo)电影在(zai)艺(yi)术探索和思(si)想深度(du)上(shang)的(de)一次(ci)重要(yao)迈(mai)进，也预(yu)示(shi)着未来国(guo)产(chan)电影将有更多(duo)可(ke)能(neng)性，去触及(ji)那些更复(fu)杂(za)、更(geng)动人(ren)的(de)生(sheng)命体(ti)验，去(qu)讲述(shu)那些更(geng)深(shen)刻、更(geng)具价(jia)值的故事。

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图片来源：每经记者 陈某凤 摄

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