每经编辑｜阿蒙森·史考特    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,老人黃片BBw

1.短裙风暴：是(shi)时(shi)尚宣(xuan)言(yan)，还(hai)是“不(bu)适”信号(hao)？

炎(yan)炎夏日(ri)，短(duan)裙似乎成(cheng)了街头巷尾最(zui)亮丽(li)的(de)风景(jing)线(xian)。它轻盈、性(xing)感，是许多(duo)女性展(zhan)现(xian)青春活(huo)力的时(shi)尚单品。当这份(fen)时尚转(zhuan)移(yi)到拥挤不堪(kan)的公共(gong)交通工具上时，情况(kuang)就变(bian)得微(wei)妙起来(lai)。你是(shi)否(fou)曾有(you)过这样的(de)经历(li)：在(zai)狭窄(zhai)的(de)公交(jiao)车(che)厢里(li)，身边一(yi)位衣(yi)着清凉的(de)女士(shi)，其过(guo)于暴露(lu)的(de)短裙让你(ni)在(zai)不经(jing)意间看到(dao)了不该看的(de)部(bu)分，那(na)一(yi)刻，车厢里(li)的空(kong)气仿佛(fu)瞬间凝(ning)固，尴尬与(yu)不适悄然蔓(man)延。

这并非是(shi)刻(ke)意为难(nan)，而(er)是公共空间(jian)社交礼仪(yi)的无(wu)声体(ti)现。公(gong)共交(jiao)通，顾名(ming)思义，是(shi)公众共享(xiang)的空(kong)间。在这(zhe)里，个人的行为和(he)着(zhe)装(zhuang)，往往会超出自身范畴，影(ying)响(xiang)到(dao)他(ta)人(ren)。当一个人(ren)的着装(zhuang)过于暴(bao)露，尤其是下(xia)装的(de)长(zhang)度(du)和(he)款式(shi)，在需要(yao)近距离接触、甚至身(shen)体(ti)摩擦(ca)的公(gong)交车(che)或地(di)铁环境中(zhong)，就很(hen)容(rong)易(yi)给(gei)周围的(de)人带来(lai)视(shi)觉上的(de)冲击，甚(shen)至让一(yi)些人感(gan)到不(bu)适或被冒(mao)犯。

想象一下，当(dang)你在一(yi)个密闭(bi)的空间里，不(bu)得(de)不(bu)与各种各样(yang)的人(ren)近距离(li)接(jie)触，如果其中有(you)人穿着(zhe)过于简短(duan)或暴露的裙(qun)子，为(wei)了(le)避(bi)免(mian)不(bu)必要的身(shen)体接触，你(ni)可能(neng)需要时刻保(bao)持警惕(ti)，身体(ti)不自(zi)觉地向(xiang)后倾，或者目(mu)光游离。这(zhe)种无(wu)声的“躲避(bi)”行(xing)为，本身(shen)就传(chuan)递了(le)一种(zhong)不(bu)适感(gan)。而对(dui)于一些保守(shou)的乘(cheng)客，或(huo)是带(dai)着孩(hai)子的家长(zhang)来说，这(zhe)种强烈的视(shi)觉刺(ci)激，更(geng)是可(ke)能引(yin)发内(nei)心的抵(di)触。

“潜(qian)规(gui)则”一词，听(ting)起来(lai)有(you)些(xie)耸人(ren)听闻(wen)，但它(ta)更多时候反映(ying)的(de)是(shi)一种(zhong)社会共识(shi)，一种(zhong)在(zai)特(te)定情境(jing)下(xia)，大家心照不宣(xuan)的(de)默契(qi)。在公共(gong)交通上，这种默(mo)契往(wang)往(wang)围绕着(zhe)“尊(zun)重”和“顾(gu)及他(ta)人”展(zhan)开。穿短裙(qun)本身(shen)是个人(ren)自(zi)由(you)，但(dan)在选择短(duan)裙的(de)长度(du)和款(kuan)式时(shi)，是否(fou)考虑(lv)到了公共(gong)场合(he)的特(te)殊性？例如(ru)，一(yi)些长度(du)仅及(ji)大腿(tui)根部(bu)的(de)超短裙(qun)，或(huo)是(shi)款式(shi)过于紧(jin)身、镂空(kong)的裙子(zi)，在非正式(shi)场(chang)合或许可(ke)以尽情(qing)展现(xian)，但(dan)在(zai)需(xu)要(yao)乘(cheng)坐公共交(jiao)通(tong)时，就可能因(yin)为其(qi)“不合(he)时宜”而(er)引(yin)发(fa)争(zheng)议。

更(geng)何况，对于(yu)“真空”的说(shuo)法，虽(sui)然有(you)夸张成分(fen)，但如果(guo)裙子本(ben)身(shen)的(de)材质轻薄(bao)、内衬(chen)不足(zu)，又或(huo)是穿着(zhe)者缺乏必要(yao)的打底(di)，确(que)实会(hui)在灯光、角(jiao)度的作用(yong)下(xia)，产(chan)生(sheng)更强的“透(tou)视(shi)感”或“走光(guang)”风险(xian)。这(zhe)种情(qing)况下，即(ji)便是无意，也可(ke)能对(dui)他(ta)人(ren)造成(cheng)困扰(rao)。

有人(ren)会(hui)辩(bian)解说，这(zhe)是(shi)“道德(de)绑架”，是(shi)“刻板印象”。我们不能忽(hu)视的是(shi)，公共(gong)交(jiao)通(tong)上(shang)的乘(cheng)客群(qun)体是多元(yuan)化的(de)，他们(men)的年(nian)龄、文(wen)化背(bei)景、个人观(guan)念(nian)都存在差异(yi)。在一(yi)个相对封(feng)闭且(qie)人群密集(ji)的空间(jian)里(li)，一个人的(de)着装选择(ze)，很可能(neng)成为引(yin)发他人负面情(qing)绪的导(dao)火(huo)索。这(zhe)并非要求(qiu)所有(you)人都(dou)穿(chuan)着统一的“得体”服(fu)装，而(er)是倡(chang)导(dao)一(yi)种在公共(gong)场合(he)的“弹(dan)性”和“考量”。

什么(me)样的短裙算是“界限模(mo)糊(hu)”的呢(ne)？这并(bing)没有一个(ge)硬性的(de)标(biao)准，但(dan)我们可以(yi)从几个维(wei)度(du)来考量(liang)：

长(zhang)度(du)：普遍(bian)来说(shuo)，当裙(qun)子长度(du)短于臀部(bu)，或(huo)者在(zai)坐下(xia)时(shi)几乎完(wan)全暴(bao)露(lu)大(da)腿时，就(jiu)可能需(xu)要谨(jin)慎。材质(zhi)与(yu)设计(ji)：轻薄(bao)、半(ban)透(tou)明(ming)的材质(zhi)，或(huo)是带(dai)有(you)过多镂空、破洞(dong)设计(ji)的(de)裙子，在(zai)公(gong)共交通上(shang)更(geng)容易引发(fa)“走光(guang)”的担忧(you)。整(zheng)体搭(da)配：裙(qun)子与上衣(yi)的(de)搭(da)配，以及整(zheng)体风格(ge)，也会影(ying)响观感(gan)。

过(guo)于性(xing)感的(de)上(shang)衣(yi)搭配(pei)极(ji)短(duan)的(de)裙子，在(zai)公共(gong)交(jiao)通(tong)上(shang)更(geng)容易显得(de)突(tu)兀。

最终，关于(yu)“穿真(zhen)空短裙挤公(gong)交(jiao)是否(fou)会(hui)被(bei)赶走(zou)”的(de)问(wen)题，答(da)案并(bing)非绝对(dui)的(de)“是(shi)”或(huo)“否”。更多时(shi)候，它取决于(yu)周围人(ren)的接(jie)受(shou)程(cheng)度、社会风(feng)气，以及(ji)是(shi)否有引(yin)起(qi)他(ta)人强烈不适而(er)产(chan)生的“举(ju)报”或“提醒”。但(dan)无(wu)论(lun)如(ru)何(he)，在出行(xing)前稍作(zuo)考量(liang)，选择(ze)一套(tao)既能展(zhan)现(xian)自我，又能(neng)顾(gu)及公共(gong)场(chang)合的着装，无(wu)疑是(shi)更成熟、更(geng)体贴(tie)的选(xuan)择。

这不仅(jin)是对他(ta)人的尊重(zhong)，也(ye)是对(dui)自己(ji)负责的表(biao)现。在享(xiang)受个人(ren)着装自由(you)的(de)我(wo)们也要(yao)学(xue)会如何在共享空间(jian)中(zhong)，与他人(ren)和(he)谐共处(chu)。

2.公共交通(tong)“着装(zhuang)潜规则”：界(jie)限在(zai)哪(na)里？

在Part1中，我们探(tan)讨(tao)了短裙在公(gong)共(gong)交(jiao)通(tong)上(shang)的(de)微(wei)妙(miao)之处(chu)，以及(ji)它可能(neng)引(yin)发的(de)尴尬和不适(shi)。除(chu)了(le)短裙，公(gong)共交(jiao)通(tong)的“着装(zhuang)潜(qian)规(gui)则”还有哪(na)些方(fang)面需(xu)要我(wo)们留(liu)意呢(ne)？事(shi)实(shi)上，这并(bing)非(fei)一个(ge)固(gu)定(ding)不变(bian)的列(lie)表，而是一种基(ji)于(yu)社会(hui)普遍认(ren)知、尊重和(he)互相(xiang)理解(jie)的(de)动(dong)态平(ping)衡。

公(gong)共交通的(de)本质(zhi)是(shi)“公共性(xing)”和“共享性”。这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)，每个(ge)人(ren)都有权利乘坐，但(dan)同时(shi)也需要承担(dan)起(qi)对(dui)这个共(gong)享空(kong)间(jian)和(he)他人(ren)的责(ze)任。这(zhe)种责(ze)任(ren)，最直接的体(ti)现(xian)就是我(wo)们的言(yan)行举(ju)止，当然(ran)也(ye)包括(kuo)我们的着装。

1.“太(tai)暴(bao)露(lu)”的定(ding)义：超(chao)越(yue)个人(ren)喜(xi)好(hao)，关乎公(gong)共(gong)观感

“太(tai)暴露”是(shi)一个(ge)主观性很(hen)强的词(ci)，但(dan)放在公(gong)共交通(tong)这个(ge)语境(jing)下，它往往(wang)指向(xiang)那些(xie)容易(yi)引起(qi)他人不安、或让未(wei)成年人(ren)暴露(lu)在不适(shi)视觉(jue)环(huan)境下(xia)的着(zhe)装。这(zhe)包括(kuo)但不(bu)限(xian)于：

过于暴露的(de)上衣：例(li)如，过(guo)低的领口、露背(bei)程度过高(gao)的上(shang)衣，或(huo)是不穿内(nei)衣、仅着吊带(dai)短(duan)款上(shang)衣(yi)的情况。在密闭空间，这(zhe)种着(zhe)装更容易(yi)让其他(ta)乘客(ke)感(gan)到不适(shi)。透(tou)视或(huo)镂空(kong)过多的衣(yi)物：即使不(bu)是真(zhen)空，如果(guo)衣(yi)物本(ben)身透(tou)视感太强(qiang)，又或(huo)者镂空(kong)面(mian)积(ji)过(guo)大，都可能(neng)在特定(ding)光线(xian)下(xia)，产生(sheng)意(yi)想不到(dao)的(de)“走光”效果(guo)，给(gei)他人(ren)带来不(bu)必(bi)要的视觉(jue)干扰(rao)。

过于紧(jin)身的衣(yi)物（在(zai)特定情况(kuang)下）：有些紧(jin)身衣(yi)物，如瑜伽裤、紧身(shen)打(da)底裤(ku)等，如(ru)果本身(shen)材(cai)质(zhi)过(guo)薄，又(you)没有(you)搭配(pei)长款(kuan)上衣，也可(ke)能在(zai)坐(zuo)下(xia)、弯腰(yao)等动作(zuo)时(shi)，暴(bao)露(lu)身体(ti)轮廓，引发(fa)尴尬。

2.“怪(guai)异”与(yu)“不(bu)雅”：如(ru)何(he)界定(ding)？

除(chu)了暴露，一些过(guo)于“夸(kua)张”、“怪(guai)异”甚(shen)至被视(shi)为(wei)“不雅(ya)”的着(zhe)装，也可能在公共交(jiao)通(tong)上成为(wei)话(hua)题。这(zhe)可(ke)能包括：

带(dai)有攻(gong)击性或侮(wu)辱(ru)性(xing)图案、文字的衣物(wu)：宣(xuan)扬(yang)暴(bao)力、歧(qi)视(shi)、色情等(deng)内容的服(fu)装(zhuang)，无论(lun)在何种(zhong)场(chang)合，都可(ke)能触犯(fan)众怒(nu)，引(yin)起他(ta)人(ren)反(fan)感。过(guo)于邋遢、污秽的衣物：穿着(zhe)沾满(man)污渍、散(san)发异味的(de)衣(yi)物乘坐公(gong)共(gong)交通(tong)，是对他(ta)人的(de)不尊重，也(ye)可(ke)能(neng)影响公共(gong)卫生。为(wei)了(le)博(bo)眼(yan)球(qiu)而进行的(de)“行(xing)为(wei)艺术式(shi)”着装(zhuang)：有时，为了追求(qiu)所谓(wei)的“个性”或(huo)“吸(xi)睛”，一(yi)些(xie)人会(hui)选择(ze)非(fei)常规、甚(shen)至有(you)碍(ai)观瞻的(de)着装(zhuang)。

虽然艺(yi)术(shu)无(wu)界，但公(gong)共交(jiao)通(tong)的属性(xing)决定(ding)了它(ta)并非(fei)进行(xing)行为艺(yi)术的(de)合(he)适场(chang)所(suo)。

3.尊(zun)重与(yu)包(bao)容：潜规(gui)则(ze)背后的深层(ceng)含(han)义(yi)

理解这些“潜规(gui)则”，并(bing)非(fei)是(shi)要限(xian)制(zhi)个人的着装自由，而是(shi)倡导(dao)一种“互(hu)相尊重”的社会(hui)契约。公(gong)共交通是一个连(lian)接不同(tong)人(ren)群(qun)的桥(qiao)梁，每个人(ren)都在其(qi)中扮演(yan)着乘(cheng)客的(de)角色(se)。在这里，我们的(de)着装选择(ze)，不仅仅是个(ge)人风(feng)格(ge)的体(ti)现(xian)，更(geng)是(shi)一种与(yu)他人(ren)沟通(tong)的方(fang)式。

尊(zun)重差(cha)异，但不(bu)强(qiang)求一致：我们(men)承(cheng)认不(bu)同文(wen)化(hua)、不同年(nian)龄、不同性别的乘(cheng)客(ke)，对(dui)“得体”有(you)着(zhe)不同(tong)的(de)理解(jie)。但这(zhe)并(bing)不意味(wei)着我(wo)们(men)可以完(wan)全(quan)忽(hu)视(shi)他人(ren)的(de)感受(shou)。考量场合(he)，而非仅凭(ping)喜好：选择合(he)适的着(zhe)装，是(shi)区(qu)分不同(tong)场合的体现。在(zai)海滩上穿(chuan)着(zhe)比(bi)基尼是自(zi)由(you)，但(dan)在图书馆则不(bu)然。

公共(gong)交通，介(jie)于(yu)两者之(zhi)间，需(xu)要(yao)的是一(yi)种平(ping)衡。避(bi)免不必要(yao)的“视觉(jue)噪音”：拥(yong)挤的(de)公(gong)共(gong)交(jiao)通(tong)本身(shen)就充满(man)压(ya)力，过于(yu)刺(ci)眼、暴(bao)露或(huo)怪异的(de)着(zhe)装，无异于(yu)在他人本已(yi)疲(pi)惫的(de)神经(jing)上再(zai)添一(yi)层负(fu)担。

4.“被赶走(zou)”的(de)边界：极(ji)端(duan)情(qing)况(kuang)与普遍(bian)规则(ze)

关于“被(bei)赶(gan)走”，这(zhe)通常是(shi)极(ji)端情(qing)况(kuang)下(xia)的反应。如(ru)果你的着装(zhuang)已(yi)经(jing)严重违反了(le)公共秩序(xu)，例如(ru)裸露、带有侮辱(ru)性图(tu)案(an)等(deng)，或者(zhe)引起(qi)了其他(ta)乘(cheng)客极度(du)不安、甚(shen)至安(an)全上(shang)的担(dan)忧，那么极少数情况(kuang)下，可能会(hui)被(bei)司乘(cheng)人员或(huo)管理(li)方(fang)劝阻(zu)甚(shen)至要(yao)求离(li)开。

更多时候(hou)，我们遇(yu)到的(de)不是“赶走(zou)”，而是“侧(ce)目”、“不适(shi)”甚至“悄声(sheng)议论”。这些(xie)虽然没有(you)强制力，但却是社(she)会(hui)规范(fan)在起(qi)作(zuo)用。它(ta)们提醒着我(wo)们，在公共(gong)空间，个(ge)人的(de)行(xing)为需(xu)要受到一(yi)定(ding)的约束。

结(jie)语：自(zi)信出行，得体(ti)之选

最终(zhong)，“穿真空短裙挤(ji)公交(jiao)会不会(hui)被赶走(zou)”的(de)问题，与(yu)其说(shuo)是一个关(guan)于(yu)规(gui)则的问题，不(bu)如(ru)说是一个关于(yu)“尊重(zhong)”与“责(ze)任”的问(wen)题(ti)。我们鼓(gu)励(li)个人展现个(ge)性和魅力(li)，但也要提醒(xing)大家，在公(gong)共(gong)交(jiao)通这个共(gong)享的空(kong)间里，多(duo)一份对(dui)他(ta)人的(de)体谅，少一份可(ke)能引发不(bu)适的(de)“前卫”或(huo)“大胆”。

选(xuan)择(ze)一套既(ji)符合(he)个人心(xin)意，又(you)能让大(da)多数(shu)人(ren)感到(dao)舒适的着装(zhuang)，这不仅(jin)是(shi)成熟的表(biao)现，也是在(zai)这个多元(yuan)社会中(zhong)，我们能够和(he)谐共处的(de)基(ji)石。让我们在享(xiang)受(shou)出(chu)行(xing)便(bian)利的也成(cheng)为(wei)传(chuan)递(di)友善(shan)和(he)尊重的(de)文明(ming)乘客(ke)。

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图片来源：每经记者 陈某文 摄

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