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晚年，并非“性(xing)”的(de)终(zhong)点，而(er)是(shi)另一(yi)种美(mei)好(hao)的(de)开(kai)始(shi)

曾经，我们似(shi)乎(hu)被(bei)一种(zhong)普(pu)遍的(de)观念所(suo)束缚：性(xing)，似(shi)乎是年(nian)轻人(ren)的(de)专(zhuan)属。一旦步(bu)入老年，身体机(ji)能(neng)的(de)衰退(tui)、社会(hui)角色(se)的转变，似(shi)乎就(jiu)意(yi)味着告(gao)别了激(ji)情四射(she)的青(qing)春(chun)，也(ye)顺带(dai)将“性”抛诸脑后(hou)。当我们(men)将(jiang)目光投(tou)向欧美(mei)社会(hui)，会惊奇地(di)发现(xian)，越(yue)来越(yue)多老年(nian)人正以一种更(geng)加(jia)开(kai)放、积(ji)极的(de)态(tai)度，重新定义(yi)着晚年(nian)的情感(gan)与性(xing)生(sheng)活。

他们(men)不(bu)再(zai)将(jiang)年龄(ling)视(shi)为障(zhang)碍(ai)，而是将其看作(zuo)一(yi)种阅历的沉(chen)淀(dian)，一种(zhong)对生命更深(shen)刻理解的基石，从(cong)而在(zai)晚年(nian)绽(zhan)放(fang)出别样(yang)的“性”光(guang)彩。

“不老的爱欲(yu)之(zhi)谜(mi)”，究(jiu)竟(jing)藏在(zai)哪里？这(zhe)并(bing)非(fei)简(jian)单的生(sheng)理冲动(dong)，而(er)是源(yuan)于更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)心理需求和人(ren)生(sheng)智慧(hui)。

健康意(yi)识的提(ti)升是(shi)关键(jian)的驱(qu)动力。现代医(yi)学(xue)的进步，使(shi)得许(xu)多老(lao)年人能够(gou)拥有比(bi)以往任(ren)何一(yi)代都更(geng)健(jian)康的(de)身体。更长(zhang)的寿命(ming)，更活(huo)跃(yue)的生活(huo)方式，意味着老年人的(de)身体机能(neng)并(bing)非一落千丈(zhang)。科学(xue)的(de)饮食、适度的(de)运动(dong)、规律的体(ti)检，都在为(wei)晚年的“性(xing)福(fu)”打下坚(jian)实的(de)基础(chu)。

当身(shen)体不再(zai)被疾病(bing)所困(kun)扰，当(dang)精力(li)得以(yi)保持，自然(ran)会(hui)有更多空(kong)间(jian)去关注和体验(yan)情感与(yu)亲密关系。

社(she)会观念的(de)转变提供了土(tu)壤。相比过(guo)去，当(dang)今社会对老年(nian)人的生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)展(zhan)现出(chu)更(geng)多的(de)包容和理解。媒(mei)体报道、学(xue)术(shu)研究(jiu)，甚(shen)至影(ying)视作品(pin)，都在(zai)逐渐打(da)破(po)“老年人不(bu)能谈性”的(de)刻板印(yin)象。这(zhe)种观念(nian)的(de)松(song)动，让许多老(lao)年人(ren)卸下(xia)了心(xin)理包(bao)袱(fu)，敢(gan)于承(cheng)认和(he)表(biao)达自己(ji)的情感需求和(he)性欲(yu)。

他们不再(zai)羞于启齿，而是(shi)以一种(zhong)坦(tan)然的(de)心(xin)态去面(mian)对和(he)追求(qiu)属(shu)于自己的“性福”。

再(zai)者，情(qing)感的深(shen)度(du)与连(lian)接是(shi)“不老爱欲(yu)”的精神(shen)内核。老(lao)年(nian)人的(de)性(xing)，往往(wang)超越(yue)了单纯(chun)的(de)生理(li)快感，而更(geng)加侧(ce)重于情感(gan)的交流与亲密(mi)感的(de)维系。多(duo)年(nian)的婚姻生(sheng)活，或(huo)者新的(de)伴侣(lv)关(guan)系，都(dou)积累(lei)了深厚的感(gan)情基础(chu)。这种建立在理(li)解、信(xin)任、陪伴和共同(tong)回忆之上的情感连(lian)接，使(shi)得(de)性行为(wei)更(geng)具(ju)温情和(he)意义(yi)。

它(ta)是一种表达爱(ai)意、缓解孤独、增(zeng)进感情的方式(shi)，是(shi)晚年生活中(zhong)不可或缺的(de)润(run)滑剂。

欧(ou)美社会(hui)中，不(bu)乏许多令人称道(dao)的例子(zi)。一些年过七旬(xun)、八旬的(de)老人，依然能够(gou)保(bao)持活(huo)跃的(de)性(xing)生活，甚(shen)至积极(ji)地(di)参与到(dao)关于(yu)老年性(xing)健康的(de)讨(tao)论中。他们(men)分享经验，鼓励同龄人，传(chuan)递着一(yi)种(zhong)“爱与(yu)激情，永远不(bu)嫌(xian)晚”的(de)积(ji)极(ji)信号(hao)。这些(xie)故事(shi)，不仅(jin)是对(dui)个(ge)体生命(ming)精彩(cai)的展现，更是对(dui)整个社会(hui)关(guan)于(yu)老年生活(huo)观念的有(you)力冲击(ji)。

我们也(ye)必须(xu)认(ren)识(shi)到(dao)，晚(wan)年性生(sheng)活的挑(tiao)战依(yi)然存在。生理上(shang)的变化，如(ru)荷尔(er)蒙(meng)水平(ping)的(de)下降(jiang)、身体敏感(gan)度(du)的变化(hua)，可能会给(gei)性体验(yan)带来一(yi)些影(ying)响。心理上(shang)的顾虑(lv)，如(ru)对自(zi)身外(wai)貌的担忧(you)、对(dui)伴(ban)侣健康的(de)考量(liang)，也(ye)可能(neng)成(cheng)为障碍(ai)。但这些，都并(bing)非无(wu)法(fa)克(ke)服。通(tong)过积(ji)极的(de)沟通、适当的调(diao)整，甚(shen)至在必要时寻(xun)求专(zhuan)业的(de)帮助，老年(nian)人完全可(ke)以克服(fu)这(zhe)些困难，继续享(xiang)受(shou)美好的性生(sheng)活(huo)。

“不老的(de)爱欲(yu)之谜”，其(qi)实并不(bu)神秘(mi)。它(ta)藏(cang)在对(dui)生命(ming)的热(re)爱中(zhong)，藏在对健康的不懈(xie)追求(qiu)中，藏(cang)在对(dui)情(qing)感(gan)的深刻理解中(zhong)，更藏(cang)在敢于拥抱和(he)表达(da)自(zi)我的(de)勇(yong)气中。欧美(mei)老年(nian)人的(de)实践，为(wei)我(wo)们揭(jie)示了(le)一条(tiao)通(tong)往“性福(fu)晚年(nian)”的可能(neng)性(xing)。他们(men)的故(gu)事，是对(dui)生(sheng)命活(huo)力的(de)赞歌(ge)，也是对(dui)年龄(ling)歧(qi)视(shi)的(de)有力(li)反(fan)驳(bo)。

晚年，确(que)实(shi)可(ke)以(yi)是一段充(chong)满激(ji)情、爱与连接的全(quan)新旅程(cheng)。

探寻(xun)晚年(nian)“性福”之道(dao)：沟通、调(diao)整与接(jie)纳

既(ji)然我们(men)已(yi)经认识(shi)到(dao)，欧美(mei)老年人正在积(ji)极探索和拥(yong)抱(bao)晚年的情感与(yu)性生活，如何(he)才(cai)能真正(zheng)实(shi)现“性(xing)福晚年”，让(rang)这(zhe)份(fen)“不老的爱欲”持(chi)续绽(zhan)放？这需要(yao)我(wo)们从多个维度去(qu)理解(jie)和(he)实(shi)践(jian)，其(qi)中，有效(xiao)的(de)沟(gou)通、科学的调整(zheng)以(yi)及(ji)坦然的(de)接纳，是通(tong)往(wang)幸福晚(wan)年性生活(huo)的三(san)大基石(shi)。

沟(gou)通是桥梁，连接(jie)心灵与身体(ti)。随(sui)着年龄增(zeng)长，生(sheng)理上(shang)的(de)变(bian)化可(ke)能会带来一些(xie)新的体验，也可(ke)能伴(ban)随着一(yi)些(xie)困惑。在伴侣之间，开放、诚(cheng)实、充(chong)满爱意的沟(gou)通(tong)变得尤为重要(yao)。不(bu)要(yao)害(hai)怕(pa)谈论身(shen)体(ti)的变(bian)化(hua)，不(bu)要羞(xiu)于(yu)表(biao)达自(zi)己的(de)感(gan)受(shou)和需(xu)求(qiu)。例(li)如，如(ru)果一(yi)方在性(xing)生活中(zhong)感(gan)到不(bu)适(shi)，或者需(xu)求有(you)所减退(tui)，坦诚(cheng)的(de)沟通(tong)能(neng)够帮助伴侣理(li)解并找(zhao)到新的(de)方式(shi)来维持亲(qin)密(mi)。

这(zhe)可能包括(kuo)调(diao)整(zheng)性(xing)爱(ai)的频(pin)率、改变性爱(ai)的(de)方式，或者(zhe)在性(xing)爱之外寻(xun)找其(qi)他表达(da)亲密的(de)方式，如拥(yong)抱、亲(qin)吻、按(an)摩等。

在欧(ou)美社(she)会(hui)，许多(duo)关于老年(nian)性(xing)健康(kang)的讨论都(dou)会强(qiang)调这一点：“sexisnotjustaboutintercourse.”性，并(bing)不仅(jin)仅等同(tong)于(yu)性交。它包(bao)含了更广泛的(de)意义(yi)，如身体的亲密(mi)接触、情(qing)感(gan)的交(jiao)流、灵魂的连接(jie)。因此，当生理上(shang)的某些功能有所减退时(shi)，老年(nian)人(ren)可以积极探(tan)索其(qi)他(ta)形式的(de)亲(qin)密(mi)行为，从而(er)满足情感(gan)和身(shen)体上的(de)双(shuang)重需(xu)求。

这(zhe)种“性”的延伸，使得晚年生(sheng)活更加丰富多(duo)彩，也(ye)更能(neng)维系(xi)长久的伴侣(lv)关系。

科学的调整(zheng)是(shi)适(shi)应与(yu)优化。年(nian)龄的增(zeng)长(zhang)，意(yi)味着身体(ti)需要(yao)适应(ying)新(xin)的节(jie)奏(zou)。对(dui)于(yu)老年人性生活(huo)而(er)言(yan)，这意(yi)味着需要(yao)对性(xing)爱的方式(shi)、时(shi)间(jian)和强(qiang)度进(jin)行适当的(de)调(diao)整(zheng)。

了解(jie)身(shen)体(ti)的(de)变(bian)化：例(li)如，女(nv)性可能经(jing)历更年期带来(lai)的阴道(dao)干涩(se)，男(nan)性可(ke)能面临勃(bo)起功能(neng)障碍(ai)等(deng)问题(ti)。了解(jie)这些(xie)生(sheng)理(li)变化(hua)，并寻(xun)求科学(xue)的解决(jue)方案(an)，至(zhi)关重要(yao)。许(xu)多情况(kuang)下，使(shi)用润滑剂、调(diao)整性爱体位，甚至(zhi)咨询(xun)医生(sheng)获取(qu)药物(wu)支持，都能有(you)效(xiao)改善性体(ti)验(yan)。创造舒适的(de)环境：晚年(nian)对舒(shu)适度(du)和安(an)全(quan)性(xing)有着更(geng)高的(de)要(yao)求。

创造(zao)一(yi)个(ge)温(wen)馨、私(si)密(mi)、无(wu)干扰(rao)的性爱(ai)环(huan)境，能够(gou)帮助老年人更好地(di)放(fang)松(song)身(shen)心(xin)，享受(shou)亲密时(shi)光。关注整体健(jian)康：良好(hao)的整体(ti)健康状(zhuang)况是高(gao)质量性生活的(de)保(bao)障。规律(lv)的运动有(you)助(zhu)于(yu)增强(qiang)体(ti)能(neng)和性(xing)欲，均衡的(de)饮食能提(ti)供身(shen)体(ti)所(suo)需的能量，充足的睡(shui)眠(mian)则有助于(yu)身心(xin)恢(hui)复。

心(xin)理上(shang)的调(diao)整(zheng)同样不(bu)可忽(hu)视。许多老(lao)年人可(ke)能(neng)因为(wei)社(she)会观(guan)念的束(shu)缚，或者(zhe)对(dui)自己(ji)身体(ti)的(de)刻板印(yin)象(xiang)，而(er)产生不自(zi)信(xin)或焦虑(lv)。认(ren)识(shi)到“不老爱(ai)欲(yu)”的合理(li)性，接纳(na)自(zi)己身(shen)体(ti)的(de)自然(ran)变化(hua)，并(bing)专注于(yu)与(yu)伴侣(lv)的(de)情(qing)感(gan)连接，是重要(yao)的(de)心理调适(shi)过程。

再者，接纳(na)是最(zui)高级(ji)的(de)智慧。接(jie)纳，意(yi)味着(zhe)理解(jie)和包(bao)容。接(jie)纳自(zi)己的身(shen)体(ti)，接纳(na)伴侣的身体，接(jie)纳生(sheng)命(ming)中(zhong)不(bu)可(ke)避免的(de)衰(shuai)老(lao)过程(cheng)，也(ye)接(jie)纳性爱(ai)体验的变化。欧美社会(hui)中，许多(duo)老年人通(tong)过参与社区(qu)活(huo)动、老(lao)年大学(xue)，或(huo)者专门的(de)老(lao)年(nian)性健(jian)康讲(jiang)座，获(huo)得了更多(duo)的信息和(he)支持，也(ye)找到(dao)了更多能够(gou)理(li)解和接(jie)纳自(zi)己的(de)同(tong)伴。

“不(bu)老的爱(ai)欲(yu)之(zhi)谜”，归根结(jie)底(di)，是(shi)对生(sheng)命的(de)热爱，是对美好(hao)生活(huo)的(de)追(zhui)求。它(ta)鼓励我们(men)打破(po)年(nian)龄的(de)枷锁，超(chao)越生理的(de)限制，用爱、用智慧、用(yong)勇气(qi)去拥(yong)抱晚年(nian)的每一(yi)个精(jing)彩瞬(shun)间。欧美老(lao)年(nian)人(ren)的(de)实践，不(bu)仅为我们(men)提(ti)供(gong)了宝贵的启示(shi)，更为(wei)整个(ge)社会(hui)关于(yu)生命(ming)、爱与(yu)性的理(li)解(jie)，注入(ru)了新(xin)的(de)活力与(yu)可能。

晚年(nian)，真的(de)可(ke)以(yi)是“性”的黄(huang)金时代，只(zhi)要我(wo)们愿意(yi)去(qu)探寻(xun)，去实践(jian)，去享受(shou)。

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图片来源：每经记者 陈晓燕 摄

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