每经编辑｜陈元    

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“妈(ma)妈(ma)叫(jiao)我戴(dai)上(shang)避孕(yun)套(tao)”，这句歌(ge)词如同(tong)一个惊(jing)雷，瞬间炸开(kai)了舆论的锅(guo)。它以一种近乎挑衅(xin)的姿(zi)态，闯(chuang)入(ru)了(le)大(da)众(zhong)的视野，引(yin)发了(le)轩然大波(bo)。有人(ren)斥其“伤风(feng)败俗”、“教坏小(xiao)孩”，有人(ren)则视其为(wei)“大胆前(qian)卫”、“直面(mian)现实(shi)”。在这(zhe)喧(xuan)嚣(xiao)的(de)背后，这(zhe)首歌的歌(ge)词究竟(jing)藏(cang)着什么深(shen)意？它(ta)真的(de)仅(jin)仅是(shi)一(yi)首哗众取(qu)宠的(de)“禁曲”吗(ma)？抑或，它(ta)是一曲(qu)被时(shi)代误解的成(cheng)长咏叹调，一(yi)次(ci)关于(yu)性、成(cheng)长与亲(qin)情(qing)的(de)深(shen)刻(ke)探讨？

要(yao)理(li)解这首歌的(de)深(shen)意，我们(men)首先需要(yao)跳出(chu)“性”的狭(xia)隘视角(jiao)，将其(qi)置(zhi)于一个更广(guang)阔的语(yu)境中去(qu)审视(shi)。歌词(ci)中(zhong)的(de)“妈妈(ma)”并(bing)非(fei)一个简单意义上的(de)长辈，她(ta)更像是(shi)一个符号，代表(biao)着家(jia)庭(ting)、社会和(he)文化对于“性”的(de)态度(du)。而“避孕套”也并(bing)非仅仅指(zhi)向性行为(wei)本(ben)身(shen)，它更(geng)是一种保护(hu)，一种(zhong)责(ze)任，一(yi)种成(cheng)熟的标(biao)志。

从这个角(jiao)度(du)出(chu)发(fa)，我们可(ke)以将(jiang)歌词(ci)解(jie)读(du)为：一(yi)个(ge)青(qing)春(chun)期(qi)少年(nian)的内心(xin)独白，他(ta)/她正经(jing)历着生(sheng)理和心理(li)的剧(ju)变，对(dui)性充满了(le)好奇与懵懂。而(er)“妈妈(ma)”的(de)叮(ding)嘱(zhu)，既(ji)是一种(zhong)本(ben)能(neng)的(de)关(guan)爱，也是一(yi)种(zhong)对社会(hui)现实的(de)认知(zhi)。她可(ke)能(neng)并(bing)非直(zhi)接在(zai)教导(dao)孩(hai)子如何发生(sheng)性关(guan)系，而是在(zai)传(chuan)递(di)一(yi)种(zhong)信息(xi)：性是人生(sheng)中不(bu)可(ke)避(bi)免的一部分(fen)，但它(ta)需(xu)要被负责任地对待(dai)。

这种“负责(ze)任(ren)”可(ke)能体(ti)现在(zai)许(xu)多(duo)层面：对自身健康的(de)保护，对可(ke)能(neng)到来(lai)的(de)生(sheng)命的(de)尊(zun)重(zhong)，以及对未(wei)来人生(sheng)轨迹(ji)的考量。

歌词的“出格”之处，恰恰(qia)在(zai)于它打破了(le)传统文(wen)化(hua)中对(dui)性的“遮(zhe)蔽”与“禁(jin)忌”。在许多(duo)东方(fang)文(wen)化(hua)中，性往往(wang)是被(bei)回(hui)避、被沉(chen)默的。父(fu)母(mu)与子(zi)女之间(jian)，尤(you)其是(shi)与青春(chun)期的子(zi)女之间，关于性(xing)的交(jiao)流更是(shi)少(shao)之又(you)少(shao)。这(zhe)种(zhong)沉默(mo)并(bing)非意味着(zhe)性(xing)不存在，而是将这(zhe)种探索与(yu)学习(xi)的责(ze)任，过早(zao)地抛给了懵懂的(de)青少年，让他们(men)在信息不(bu)对(dui)称、甚至错误信息(xi)的(de)误(wu)导(dao)下(xia)，摸索(suo)前行。

《妈妈(ma)叫我(wo)戴上避孕套》这首歌，正是以一种(zhong)极端的(de)方(fang)式，挑战了这(zhe)种沉默(mo)。它试图(tu)将“性(xing)”这个话题，从(cong)阴暗的(de)角落(luo)拉到(dao)阳(yang)光(guang)下，用一(yi)种(zhong)直白(bai)甚至(zhi)粗(cu)糙的(de)方(fang)式，提(ti)醒着人们(men)：性教育的(de)缺(que)失，带来(lai)的(de)可(ke)能是更大(da)的危(wei)害。当(dang)孩(hai)子(zi)面对(dui)性(xing)冲动(dong)而(er)不知所措时(shi)，当(dang)他们(men)可能(neng)在不经意间踏入情(qing)感的迷局时，一(yi)种来(lai)自(zi)长(zhang)辈的(de)、成熟(shu)的(de)、带(dai)有保(bao)护意味的(de)引导，或(huo)许比(bi)沉(chen)默更(geng)能带来安全感。

歌(ge)词中(zhong)的(de)“妈妈(ma)”更像是(shi)一(yi)种象(xiang)征性(xing)的(de)存在，她(ta)所(suo)代(dai)表(biao)的(de)，是所(suo)有希望子女(nv)健康(kang)成长、远离伤害的(de)长辈(bei)的焦(jiao)虑与(yu)期(qi)盼。她可能是(shi)一(yi)位(wei)开明(ming)的母亲(qin)，她(ta)理解(jie)青春(chun)期的(de)躁动(dong)，她不(bu)回避现实(shi)的挑战，她选择用(yong)一种(zhong)直接但充满爱(ai)意(yi)的方(fang)式，为子(zi)女筑起(qi)一道安(an)全(quan)防线(xian)。这种(zhong)“爱”可(ke)能不(bu)那么含蓄，甚(shen)至(zhi)有些(xie)“粗暴”，但它(ta)背后蕴(yun)含的(de)，是(shi)对子女的(de)深深担忧和保护。

当(dang)然(ran)，我(wo)们(men)也(ye)必(bi)须(xu)承认，歌词(ci)的(de)直(zhi)接性可能(neng)会(hui)引(yin)起(qi)一些不适，甚(shen)至误解。但(dan)如果我们(men)将它(ta)视为(wei)一个“引子”，一个(ge)引发社会(hui)关注(zhu)和(he)讨论(lun)的(de)契机(ji)，那么它的价值(zhi)便显(xian)现出(chu)来。它迫(po)使(shi)我(wo)们(men)去思(si)考：在性教育方面，我(wo)们(men)做(zuo)得够(gou)不够？我们的父(fu)母是(shi)否(fou)能够坦(tan)然(ran)地与子女谈(tan)论性(xing)？我(wo)们(men)的(de)社(she)会是否能够提供一(yi)个更加开(kai)放、包(bao)容的性(xing)教(jiao)育环境？

这(zhe)首歌(ge)的深意，或(huo)许(xu)就在于它撕开了成(cheng)人世(shi)界的伪装，露出了(le)青春(chun)期内心最真实的(de)声(sheng)音(yin)。那(na)是(shi)一种对(dui)身(shen)体变化的困(kun)惑，对情感(gan)的渴望(wang)，对未(wei)来(lai)的迷茫，以(yi)及对(dui)来自长(zhang)辈(bei)关怀的(de)复杂情感(gan)。它不是在鼓(gu)励放纵(zong)，而是(shi)在呼唤(huan)理解；它(ta)不是(shi)在(zai)宣扬(yang)“性”，而是在(zai)强调(diao)“责(ze)任(ren)”与“保(bao)护”。

它是一首关(guan)于成长(zhang)的(de)歌，一(yi)首关于如何与(yu)“性”共处，如(ru)何在(zai)爱与(yu)责任的框(kuang)架内，安全(quan)、健康(kang)地走(zou)向成熟的(de)歌。

继(ji)续深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)《妈妈叫我戴上避孕套(tao)》这首歌的(de)歌词，我们(men)会发现，它所折射(she)出(chu)的，不仅仅(jin)是个(ge)人层(ceng)面(mian)的(de)成长与(yu)性启蒙(meng)，更是(shi)社会(hui)文化背景下(xia)，关于“性(xing)”、“亲情(qing)”与(yu)“理解(jie)”的(de)复杂(za)交织。这首(shou)歌之所以能够(gou)引起如此大的(de)反响，也(ye)正是(shi)因(yin)为它触碰到(dao)了(le)太多(duo)敏感(gan)而(er)又(you)现实(shi)的(de)议(yi)题。

歌(ge)词中的(de)“妈妈”，作(zuo)为家(jia)庭(ting)教育的(de)核心角(jiao)色，她的(de)“叫(jiao)”，传(chuan)递了(le)一种(zhong)前所(suo)未有的(de)、直(zhi)接的、甚至(zhi)略显(xian)“粗俗(su)”的关爱。在(zai)传统的(de)家庭(ting)教(jiao)育(yu)模式中，父母往往扮(ban)演(yan)着“沉默的(de)权(quan)威(wei)”或者“严(yan)厉(li)的(de)管教者(zhe)”的角色，尤(you)其在(zai)涉及敏感(gan)话题(ti)时，更是倾(qing)向于回避(bi)。而这首歌(ge)中的“妈妈”，则打破了(le)这(zhe)种藩篱(li)。

她不再(zai)是那个(ge)只教(jiao)孩子“男女(nv)授受不亲”的(de)母亲(qin)，而(er)是一(yi)位(wei)懂(dong)得现(xian)实、理(li)解生(sheng)理(li)、并愿(yuan)意用最(zui)直接(jie)的方式保(bao)护子(zi)女的“成年(nian)人(ren)”。

这种“直接”，正是对长(zhang)期以来性教育“缺(que)失”或(huo)“扭曲”的一种反(fan)拨。当性教(jiao)育被边(bian)缘(yuan)化，当(dang)青少(shao)年只能(neng)从网(wang)络(luo)、色情(qing)读物(wu)或者(zhe)不良同伴(ban)那(na)里获取关于性的(de)信息时，他(ta)们往(wang)往会形(xing)成(cheng)错(cuo)误(wu)的认知，甚(shen)至将(jiang)性与(yu)危(wei)险(xian)、不负(fu)责任的行为划等号。而(er)“妈妈(ma)”的(de)这句话(hua)，即便(bian)在(zai)字(zi)面(mian)上(shang)看(kan)起(qi)来(lai)大胆，其背(bei)后却(que)传递了“性是需(xu)要(yao)被负(fu)责(ze)任地(di)对待(dai)的”、“我希(xi)望(wang)你能够保(bao)护好自己”的深层含(han)义。

这是一(yi)种超(chao)越(yue)了(le)传(chuan)统(tong)道德(de)说教(jiao)的、基(ji)于现(xian)实考量的爱。

“避孕套”在这(zhe)里(li)，成(cheng)为了(le)一(yi)个(ge)多义的符(fu)号。它(ta)既是(shi)生(sheng)理上的保(bao)护(hu)，防止意外(wai)怀孕(yun)；更(geng)是(shi)心(xin)理上的(de)成熟标志(zhi)，代表(biao)着(zhe)对(dui)性行(xing)为的(de)认(ren)知和(he)负(fu)责。当(dang)妈妈让孩子戴(dai)上避孕套(tao)，这可以被(bei)解读为(wei)：我(wo)看到了(le)你(ni)的成(cheng)长，我(wo)理解你可(ke)能面临(lin)的(de)诱惑(huo)，我希(xi)望你能做(zuo)出(chu)明智的选(xuan)择，我(wo)愿意为(wei)你(ni)提(ti)供保护，让你(ni)在探索(suo)世界的不(bu)至于受(shou)伤(shang)。

这种(zhong)“保(bao)护(hu)”，是(shi)基(ji)于对(dui)青少年生(sheng)理和(he)心理发(fa)展(zhan)的认(ren)知，是一(yi)种(zhong)“顺(shun)势(shi)而为”的(de)引(yin)导，而(er)非“逆势而行(xing)”的压抑(yi)。

这首歌(ge)之(zhi)所以(yi)被误解，也(ye)与我们(men)社(she)会对(dui)于“性”的(de)普遍心(xin)态有关(guan)。我们(men)习(xi)惯于(yu)将性(xing)与“羞(xiu)耻”、“肮脏”、“禁忌(ji)”联(lian)系在一(yi)起(qi)，却很少将其(qi)视为一(yi)种(zhong)正常(chang)的(de)生理(li)需求(qiu)，一种与情(qing)感、亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)紧(jin)密相连的体验(yan)。因此，当歌词(ci)如此直白地(di)触及(ji)“避孕(yun)套”时，很多(duo)人会感(gan)到不(bu)适(shi)，甚至认为(wei)其“低俗”。

他(ta)们(men)没有看(kan)到，在(zai)这“低俗”的背后，隐(yin)藏(cang)的是(shi)对性教育(yu)的(de)呼(hu)唤，是(shi)对(dui)青少年(nian)健康(kang)成长的关(guan)切。

这首歌的“深意”也(ye)体现在它(ta)对“亲情”的重塑(su)。传统的亲(qin)情，往(wang)往是含蓄的、内(nei)敛的(de)。父母(mu)爱(ai)孩子，但这种爱更(geng)多地(di)体现在物(wu)质的供给和学(xue)业的(de)督(du)促上(shang)。而这首歌中(zhong)的“妈妈(ma)”，则以一(yi)种更(geng)加“现代”和(he)“勇敢(gan)”的(de)方式，表(biao)达了(le)她(ta)的爱。她(ta)愿(yuan)意跨越(yue)心(xin)理(li)的障(zhang)碍，直(zhi)接面对子(zi)女的性懵懂，并(bing)以(yi)一(yi)种实际行(xing)动来表(biao)达(da)关怀(huai)。

这不(bu)仅是对子(zi)女的(de)保(bao)护，也是对家(jia)庭沟(gou)通(tong)模式的一(yi)种突破。

从更(geng)宏观的层面来看(kan)，这首歌(ge)也(ye)反(fan)映(ying)了社会(hui)文化变(bian)迁(qian)下(xia)，代际(ji)之间(jian)在性观念上的(de)碰撞与融合。上一代人(ren)可能经(jing)历了更(geng)加压抑(yi)的性环(huan)境，对于性的讨论(lun)充(chong)满了回避(bi)和(he)误解(jie)。而新一(yi)代的年轻(qing)人，则(ze)在更(geng)加开(kai)放(fang)和多元(yuan)的信息环境中(zhong)成(cheng)长，他们(men)对性的态(tai)度可(ke)能(neng)更加坦然，但(dan)也更(geng)容易(yi)受到不良信(xin)息(xi)的影响。

在这(zhe)样(yang)的背(bei)景下(xia)，父母(mu)的性教(jiao)育角色(se)变得(de)尤为(wei)重要(yao)，而“妈妈”在(zai)歌(ge)中(zhong)扮演的角(jiao)色，或许正是许(xu)多(duo)开(kai)明父(fu)母(mu)所期望(wang)的、或(huo)者正在努力成为的(de)样子。

这首歌的歌词，与其(qi)说是一(yi)首(shou)“禁歌”，不如说是一面(mian)镜子，照(zhao)出(chu)了我(wo)们(men)在性教(jiao)育、亲(qin)情沟通(tong)、以(yi)及社(she)会对“性”的(de)态(tai)度(du)上(shang)存(cun)在的诸多(duo)问题(ti)。它(ta)并(bing)非在(zai)倡导“乱来(lai)”，而是(shi)在倡导“负(fu)责”。它并非在宣(xuan)扬“性(xing)”，而是在强(qiang)调“成(cheng)长(zhang)”与“保护(hu)”。它(ta)用一种(zhong)极(ji)端(duan)而(er)直(zhi)接的方式，撕开(kai)了遮(zhe)蔽(bi)，引发(fa)了(le)思考，这本身就(jiu)具有一种(zhong)深(shen)刻(ke)的社(she)会价(jia)值。

所(suo)以(yi)，当(dang)我们(men)在讨(tao)论“妈妈叫(jiao)我(wo)戴(dai)上(shang)避(bi)孕(yun)套(tao)”这(zhe)首(shou)歌的(de)歌(ge)词时(shi)，不(bu)妨放(fang)慢(man)脚(jiao)步(bu)，摘(zhai)掉有色眼镜，尝(chang)试去理解(jie)歌词(ci)背后所蕴含的(de)，那份来(lai)自家庭(ting)的、对(dui)子女(nv)最真(zhen)挚的(de)关(guan)怀(huai)，那份(fen)对青少年(nian)健康(kang)成(cheng)长(zhang)的期盼，以(yi)及那份在(zai)复杂(za)社(she)会(hui)文化(hua)背景(jing)下，关于(yu)“性(xing)”与“爱(ai)”的深(shen)刻反思。这首歌，或许(xu)正是(shi)我们这个时代，关于性(xing)教(jiao)育、成(cheng)长与理解(jie)的一曲别样(yang)而(er)动人(ren)的(de)咏叹调。

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图片来源：每经记者 阿里·阿斯加尔·阿萨迪 摄

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