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爸爸带女儿戴避孕套谁来承担-爸爸带女儿戴避孕套谁来承担1

阿比盖尔 2025-11-02 02:25:58

每经编辑｜阎庆民

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家(jia)庭教育(yu)：性启蒙的(de)基石(shi)与信(xin)任的桥梁(liang)

“爸爸(ba)带(dai)女(nv)儿(er)戴避孕(yun)套”这个略(lve)显(xian)不(bu)合常理的设问(wen)，实际(ji)上(shang)触(chu)及了一个(ge)极其敏感(gan)却又(you)至关重要(yao)的议(yi)题(ti)——未成年(nian)人生殖健(jian)康教育的责任归(gui)属(shu)。在(zai)这个(ge)议题下(xia)，我们(men)并非要讨(tao)论具体操作的(de)合(he)理(li)性(xing)，而(er)是要(yao)深入(ru)挖(wa)掘(jue)其背后所代(dai)表(biao)的(de)深(shen)层含义(yi)：在(zai)性教育(yu)这(zhe)一领域，家(jia)庭，尤(you)其是父母(mu)，扮演(yan)着怎样不(bu)可或(huo)缺的角色？

家庭，作(zuo)为(wei)个体(ti)成长(zhang)的(de)第一个(ge)摇篮，承载着传(chuan)授基本生(sheng)活技能和价(jia)值观的(de)首要任(ren)务(wu)。而生(sheng)殖(zhi)健康(kang)教育，作(zuo)为生命教(jiao)育的重要组(zu)成部(bu)分(fen)，其(qi)启蒙和(he)引导同(tong)样(yang)离(li)不(bu)开家庭(ting)的积极(ji)参与(yu)。对于(yu)青(qing)少(shao)年而言，他(ta)们正处(chu)于生理(li)和心理急(ji)剧变化的(de)青春(chun)期，对性(xing)产生好(hao)奇是自(zi)然而然的现象(xiang)。此(ci)时，如(ru)果(guo)父母(mu)能(neng)够以开(kai)放(fang)、坦(tan)诚的态(tai)度(du)，将(jiang)其视(shi)为一(yi)个正(zheng)常的(de)成长(zhang)阶段(duan)来(lai)对(dui)待，而(er)非回避、恐惧或(huo)羞耻(chi)，那(na)么(me)家庭(ting)将成为孩子获(huo)取科学性(xing)知(zhi)识(shi)、建立健(jian)康性观(guan)念的最初(chu)阵(zhen)地(di)。

父母(mu)是孩子最亲(qin)近、最(zui)信(xin)任的(de)人。这种(zhong)天然(ran)的(de)信任(ren)关系，使得(de)父母在(zai)进行性教育时，更(geng)容易(yi)被孩(hai)子接(jie)受(shou)和(he)理解。相比(bi)于学(xue)校或(huo)社会上的(de)信息来源，父母的言传(chuan)身教往(wang)往更具说(shuo)服力(li)。一个积极(ji)、健康(kang)、负责任(ren)的性教(jiao)育态度，能够帮(bang)助孩(hai)子建(jian)立起对(dui)性(xing)的正面认(ren)知，理解其(qi)生理(li)功能(neng)、社会意义(yi)以及潜(qian)在的(de)风险(xian)。

反(fan)之(zhi)，如果父(fu)母(mu)对此讳莫如(ru)深，孩(hai)子可能会(hui)从(cong)不准确、甚(shen)至(zhi)带有(you)误(wu)导(dao)性的(de)渠道(dao)获(huo)取(qu)信息，从(cong)而(er)产(chan)生错误(wu)的(de)认识，甚(shen)至(zhi)做(zuo)出不负(fu)责(ze)任的(de)行为(wei)。

家(jia)庭(ting)教育(yu)的特(te)殊性在于(yu)其“润物细(xi)无声”的(de)影(ying)响。这并非(fei)指(zhi)刻(ke)意(yi)为之的“课程(cheng)”，而(er)是(shi)渗透在日(ri)常(chang)生活中(zhong)的点滴(di)沟通。当(dang)孩子出现(xian)关于性(xing)的疑(yi)问(wen)时，父(fu)母(mu)能(neng)够(gou)给(gei)予耐心、准(zhun)确(que)的解答(da)，这(zhe)本(ben)身就(jiu)是一(yi)次生(sheng)动的(de)性(xing)教(jiao)育。例(li)如，对于生(sheng)理发(fa)育的(de)变化(hua)，父母可以(yi)从科(ke)学的(de)角度进行(xing)解释(shi)，帮(bang)助孩(hai)子(zi)理解身(shen)体的成(cheng)长和(he)变(bian)化是(shi)正(zheng)常的。

对于关于(yu)情(qing)感(gan)、亲密关系(xi)的(de)话题，父母也(ye)可以结合自身的经验，引导孩(hai)子(zi)认(ren)识到责任、尊重和承诺的(de)重要性。这(zhe)种(zhong)循(xun)序渐进、因(yin)材施(shi)教的(de)方式(shi)，能够(gou)有效(xiao)地(di)将(jiang)科学(xue)的(de)知识和健康(kang)的观念融入孩子的成长过程(cheng)中。

再者，家庭教育(yu)的(de)另一个(ge)重(zhong)要(yao)维度(du)是(shi)榜样(yang)作用。父(fu)母自身的行(xing)为举(ju)止，对孩子的性观念(nian)和行(xing)为模(mo)式有(you)着潜移(yi)默(mo)化(hua)的(de)影响(xiang)。一个(ge)尊(zun)重伴(ban)侣(lv)、有(you)责(ze)任感(gan)、能(neng)够(gou)妥(tuo)善处理(li)亲密关系(xi)的(de)家(jia)庭(ting)氛围(wei)，能(neng)够(gou)为(wei)孩子树立(li)良好的榜样(yang)。反之，如果(guo)家庭(ting)关系(xi)紧张(zhang)、存(cun)在不(bu)健(jian)康(kang)的互(hu)动模式，孩(hai)子(zi)可能(neng)会(hui)在(zai)无(wu)意识中习(xi)得负面的(de)性行为(wei)模(mo)式。

当(dang)然，我(wo)们必须承(cheng)认，在当(dang)下(xia)中国(guo)社会，对(dui)许多父母(mu)而言，进(jin)行性教(jiao)育(yu)并非(fei)易事(shi)。这(zhe)其中既(ji)有传(chuan)统的文化观念(nian)束(shu)缚，也可(ke)能(neng)因为(wei)自身知识(shi)的不(bu)足或表(biao)达方式的困惑。这并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)可以因此放弃(qi)责任。父母可以(yi)主(zhu)动(dong)学习相关(guan)的知(zhi)识(shi)，参(can)加家(jia)长(zhang)讲座，或者寻(xun)求专业(ye)的支持(chi)。

例(li)如，一些(xie)科普(pu)读物(wu)、动(dong)画片，或(huo)者(zhe)专(zhuan)门(men)为亲子(zi)设(she)计的性(xing)教育(yu)课程，都可(ke)以成为父母(mu)的(de)得(de)力(li)助手。关键在于，要勇于(yu)跨越心(xin)理障碍，将对孩(hai)子的爱，转化为科学、负责(ze)任的(de)引导(dao)。

对于“爸爸(ba)带(dai)女(nv)儿戴避孕套”的设(she)问(wen)，我们(men)更可以将其理(li)解为(wei)一(yi)种极端(duan)但(dan)形(xing)象的(de)比喻：在孩子即将面(mian)对性行为的(de)风(feng)险时(shi)，父母（无论父亲(qin)还是(shi)母亲(qin)）都有(you)责(ze)任提供(gong)必要(yao)的保护和(he)指(zhi)导(dao)。这种保护(hu)，不仅(jin)仅是生理(li)上(shang)的，更是心(xin)理(li)和知识上(shang)的。它(ta)意(yi)味着父(fu)母需(xu)要与孩子建立开放的(de)沟通渠道，了解(jie)孩(hai)子(zi)的(de)想法(fa)和(he)困惑，并(bing)在恰(qia)当的(de)时(shi)机(ji)，提(ti)供关于避(bi)孕(yun)、性传播疾病(bing)预防等(deng)方(fang)面(mian)的知(zhi)识，帮助(zhu)他们做出明(ming)智的(de)、负责(ze)任的决定(ding)，从而(er)保护自(zi)己(ji)免(mian)受(shou)意外怀孕、疾病(bing)的(de)伤害，以及由(you)此可能(neng)带来(lai)的长远影(ying)响(xiang)。

因此(ci)，家庭(ting)教(jiao)育(yu)是未(wei)成(cheng)年人(ren)生(sheng)殖健(jian)康教(jiao)育(yu)的(de)基石(shi)。父母(mu)的积极参(can)与、科(ke)学(xue)的引(yin)导(dao)、开放(fang)的沟通(tong)，能够为孩(hai)子筑起(qi)一道坚(jian)实的防(fang)护墙(qiang)，帮助(zhu)他(ta)们(men)健(jian)康、理性(xing)地走(zou)过(guo)青(qing)春(chun)期(qi)，为未(wei)来的幸福(fu)生活(huo)奠定良(liang)好(hao)的基(ji)础。这(zhe)需要(yao)父(fu)母(mu)的勇气、智(zhi)慧和(he)持续(xu)的努力。

学(xue)校(xiao)与(yu)社会的协(xie)同：构(gou)筑青(qing)少年(nian)健康成长的多(duo)重保障

当家庭(ting)在未(wei)成(cheng)年人(ren)生(sheng)殖健康教育中扮(ban)演着(zhe)启蒙者和引导者的角(jiao)色时(shi)，学校(xiao)与社(she)会则(ze)构(gou)成了更(geng)为广(guang)阔的(de)教育(yu)网络(luo)和保障体(ti)系。一(yi)个(ge)完(wan)整、有效的生殖(zhi)健(jian)康(kang)教育，离不(bu)开(kai)学(xue)校(xiao)的(de)系(xi)统性传授(shou)以及社会的(de)积极支(zhi)持(chi)与引导。

学校，作(zuo)为青(qing)少年接受系(xi)统(tong)性知识(shi)教(jiao)育的(de)主要(yao)场所(suo)，在普及生(sheng)殖健(jian)康知(zhi)识方(fang)面(mian)具有得(de)天独(du)厚的(de)优(you)势。将科(ke)学(xue)、适宜的(de)性教育(yu)纳(na)入课程体系，已(yi)经成(cheng)为许多(duo)发(fa)达国(guo)家教(jiao)育的(de)共(gong)识(shi)，而我国的教育实践也正在逐(zhu)步推(tui)进。学(xue)校可(ke)以组(zu)织专(zhuan)业的(de)教师，结合青少(shao)年(nian)的(de)认(ren)知(zhi)水平(ping)和生理发展特(te)点，以(yi)科学、严(yan)谨(jin)的(de)态度(du)，向学生(sheng)传授(shou)关(guan)于生殖生理(li)、避(bi)孕(yun)方法(fa)、性传(chuan)播疾病的(de)预防(fang)与控制(zhi)、以(yi)及(ji)健(jian)康的(de)情感(gan)关(guan)系等知(zhi)识(shi)。

在(zai)学校(xiao)的教育中(zhong)，关(guan)键在(zai)于“适宜(yi)性”。这(zhe)意味(wei)着教(jiao)育内容要符合(he)学生(sheng)的年(nian)龄特(te)点和认知(zhi)能力(li)，避免过于露骨(gu)或引起不适的(de)讲(jiang)解(jie)。也要注重(zhong)教育(yu)方式的灵活性(xing)和互动性(xing)，可以(yi)通过课堂讨论(lun)、案例分析(xi)、互(hu)动游戏(xi)等多种形式，提高(gao)学(xue)生的(de)参与(yu)度和(he)学习(xi)效果(guo)。学校(xiao)还(hai)可(ke)以设置心(xin)理咨询室(shi)，为(wei)学(xue)生提供(gong)一(yi)个安(an)全的倾(qing)诉和(he)咨(zi)询空(kong)间(jian)，帮(bang)助他(ta)们解决在性认(ren)知(zhi)、情(qing)感(gan)困惑(huo)等(deng)方面(mian)遇到的问(wen)题。

学校的(de)性(xing)教(jiao)育并(bing)非(fei)要(yao)取代(dai)家庭(ting)的责(ze)任，而(er)是(shi)与(yu)家庭(ting)教育(yu)形成互补。学(xue)校(xiao)可以提(ti)供(gong)科(ke)学(xue)的知(zhi)识普(pu)及，而家庭(ting)则侧(ce)重于(yu)价(jia)值观的(de)引导(dao)和(he)情感(gan)的沟(gou)通(tong)。两(liang)者相(xiang)辅相成(cheng)，才(cai)能(neng)构(gou)建起一(yi)个更(geng)为(wei)全面的教育(yu)体系。例(li)如(ru)，学校可以(yi)定期(qi)举办家(jia)长(zhang)讲座(zuo)，普(pu)及性教育的(de)理念和方法，帮(bang)助家长更好地(di)配合(he)学(xue)校(xiao)，共同(tong)关注孩(hai)子(zi)的生(sheng)殖健康。

除了(le)学(xue)校教(jiao)育，社(she)会的(de)支(zhi)持(chi)与(yu)引(yin)导(dao)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)。社会可(ke)以(yi)通(tong)过多(duo)种途(tu)径(jing)，为(wei)青少年提供科(ke)学、准确的性健康信(xin)息和(he)资(zi)源。例如(ru)：

媒体与科普宣(xuan)传：电视(shi)、广播、网络等(deng)媒(mei)体(ti)可以(yi)承担(dan)起(qi)普及生(sheng)殖健(jian)康(kang)知(zhi)识的责(ze)任，通(tong)过制作(zuo)高质量的科普节(jie)目(mu)、撰(zhuan)写(xie)权威(wei)的科普文(wen)章，向(xiang)公众传递科学(xue)的性健康(kang)理念。要警(jing)惕(ti)和抵制(zhi)低俗、不良的性信息传播(bo)，净化(hua)网络环境。

医疗卫生(sheng)机构的参(can)与(yu)：医院(yuan)、妇(fu)幼保(bao)健机(ji)构等(deng)医疗(liao)卫生单位(wei)，可以(yi)为青少(shao)年提(ti)供(gong)专业的咨(zi)询和(he)医疗(liao)服务(wu)，包括避孕(yun)指导、性(xing)传(chuan)播疾(ji)病的筛(shai)查(cha)与治(zhi)疗等(deng)。在(zai)适(shi)当的范围内(nei)，可以为(wei)未(wei)成(cheng)年人(ren)提(ti)供(gong)匿名、便捷(jie)的咨询服(fu)务(wu)，降低其寻求(qiu)帮(bang)助(zhu)的门槛。

青(qing)少年服务组(zu)织与社(she)区(qu)活动(dong)：各种(zhong)青少(shao)年服(fu)务组织(zhi)、社区中心等，可(ke)以开(kai)展形(xing)式多(duo)样的性(xing)健康教(jiao)育活(huo)动(dong)，如(ru)讲座、工(gong)作坊、主(zhu)题展(zhan)览(lan)等，将性健(jian)康教(jiao)育融入(ru)社区(qu)生活，提(ti)高(gao)青少(shao)年(nian)的健(jian)康意(yi)识(shi)。

政策法规的支(zhi)持：政府(fu)部门可以通过制(zhi)定和(he)完(wan)善相(xiang)关政策(ce)法规(gui)，为生殖健(jian)康教育提供制(zhi)度保障，鼓励社(she)会(hui)各(ge)界(jie)积(ji)极参(can)与，并加大对不(bu)良(liang)信(xin)息(xi)的监管力度(du)。

“爸爸(ba)带女(nv)儿(er)戴避(bi)孕(yun)套(tao)”这个提(ti)问，虽(sui)然在(zai)现实场景(jing)下(xia)可能引(yin)发(fa)争议，但(dan)其(qi)背后所隐含(han)的“责(ze)任”与(yu)“保护”的(de)意味，恰恰是我们理解(jie)学校(xiao)与(yu)社会(hui)协(xie)同作(zuo)用的切入点。它(ta)象征着当孩(hai)子面临(lin)潜(qian)在(zai)的风(feng)险时(shi)，不应(ying)被置于孤(gu)立无(wu)援的(de)境地。家(jia)庭(ting)、学校、社会(hui)，都应当伸(shen)出援手(shou)，提供科(ke)学的知识、必(bi)要(yao)的指(zhi)导和安全的保护。

总而言(yan)之，未成(cheng)年(nian)人(ren)生殖健(jian)康教(jiao)育是(shi)一(yi)个(ge)系(xi)统工程(cheng)，需要(yao)家庭、学校、社会(hui)三方(fang)协(xie)同(tong)发力。家庭是启(qi)蒙者，学校(xiao)是传授(shou)者，社会是(shi)支(zhi)持(chi)者(zhe)。只有(you)构建起一(yi)个全(quan)方位(wei)、多层次的教育和(he)保障(zhang)体(ti)系，才(cai)能真正帮(bang)助(zhu)青(qing)少(shao)年(nian)树立(li)正(zheng)确(que)的性观念(nian)，掌握科学(xue)的(de)避(bi)孕知(zhi)识，预防性(xing)传播疾病(bing)，健(jian)康、快乐(le)地成(cheng)长(zhang)。