每经编辑｜陈果夫    

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第(di)一章：倾国倾城的绝代佳人，为何会有“病(bing)态美”的传说？

在中国古代浩如烟母的传说和史书中，四大美女的名字如璀璨的星辰，闪耀在历史的长河中(zhong)。而其中，西施的名字，更是以其倾国倾城之姿，承载了无数浪(lang)漫与悲情的色彩。她，是越国献给吴国的“美人计”中的核心人物，是导致吴国灭亡的关键棋子，更是无数文人墨客笔下的绝代佳人。

“沉鱼落雁，闭月羞花”的形容，仿佛就是为她量身定做。在这(zhe)些光辉的赞誉之下，却流传着一些令人匪夷所思的描述——关于西施的“病态美”。

传说(shuo)中，西施并非时时刻刻(ke)都展现出(chu)完美无瑕的容颜。相反，她常常会“效颦”东施，模仿(fang)邻家丑女皱眉的姿态(tai)，却因此引来了更(geng)多男子的垂涎。更有甚者，史书中隐约提及，西施在某些时刻(ke)，会“翻白眼，流口水，流(liu)眼泪”。这不禁让人疑惑：一位被誉为绝世美女的女子，为何会有如此(ci)“失态”的举动？这(zhe)些描述是真实的写照，还是后人的恶意诽谤？这背后又隐藏着怎样不为人知的秘密？

让我们先从“翻白眼”说(shuo)起。在(zai)现代人的认知中，“翻白眼”常常与不屑、厌恶、甚至是某种不良(liang)情绪联系在一起。在(zai)古代，尤其(qi)是在(zai)特定的文化(hua)语境下，“翻白眼(yan)”的含义可能(neng)截然不同(tong)。一种广为流传的说法是，西施患有一种特殊的眼疾，导致她的眼睛在(zai)某些情况下会不自主地向上翻，露出眼白。

这种“翻白眼”的症状，在古代被(bei)称为“瞀病”或“目眩”。古籍《洞天宝鉴》中曾记载：“瞀病者，目睛时时上翻，不能自主，观物时，则瞳子消失，唯余一片白睛。”这种眼疾，在当时被(bei)认为是一种“病态美(mei)”，因为它增添了女子的一(yi)种病弱、惹人怜惜的娇媚之态，反而能够激起男子的保护欲和爱怜之情。

想象一下，一位本就倾国倾城的女子，在偶然间眼眸上翻，露出眼白，那瞬间的(de)无助与娇弱，在当时慕“病态美”的审美观念(nian)下，无疑具有极强的杀伤力。这种“不(bu)完美”反而成为了她独特魅力的来源，如同精心雕琢的玉石，即使有微小的瑕疵，也更显其价值和韵味。这是否就(jiu)是西施“翻白眼”的真相？她并非在表达(da)不(bu)满，而是在无意(yi)识中，展现了另一种令人心动的风情？

接着(zhe)，我们(men)来探讨“流口(kou)水”。“流口水”的景象，在现代社会往往与食欲不振、精神不济，甚至是一些生理上的不适联系在一起。但在古代，尤其是对于一些出身贫寒、生活艰辛的女子而言，由于营养不良，长期处于(yu)一种“饥一顿饱一顿(dun)”的状态，导致唾液(ye)分泌过多，从而出现“流口(kou)水”的现象，这并非罕见。

如果西施出身于越国北部贫苦地区，长期生活在困苦之中，那么“流口水”或许只是她过往(wang)生活留下的痕迹，一种无意识的生理反应。

但更有一种说法，与“翻白眼”的逻辑相似，将(jiang)“流口水”也解读为一(yi)种“病态美”。在某些情(qing)境下，例如在(zai)极度的悲(bei)伤或忧愁(chou)之中(zhong)，人的生理机能可能会出现紊乱，导致唾液分泌异常。西施作为被送往(wang)吴国、身负国仇家恨的女子，她的内心必然承受着巨大的压力和痛苦。在某些时刻，这种压抑的情感爆发(fa)，或许会让她出现不自觉的“流(liu)口水”的反应，而这种反应，在某些人眼中，反而增添了她凄楚(chu)动人的韵味。

这种说(shuo)法，虽然有些令(ling)人(ren)难以接受，但结合当时的审美观念，并非(fei)完全没有可能。

我(wo)们谈谈“流(liu)眼泪”。“流眼泪”本身是一种正常的情感表达，无论是悲伤、喜悦，还是感动，都能引起泪水。在关于西施的传说中，她的眼泪似乎也带有一种特殊的含义。有说(shuo)法称，西施的泪水带有异香，或者说她的眼泪能滋(zi)养花草。当然，这更多地属于民间传说和文学想象的范畴，带有神话色彩。

但如(ru)果我们剥离神话色彩，从(cong)更现实的角度(du)来看，西施“流眼泪”的场景，很可能与她所(suo)处的特(te)殊境(jing)遇(yu)息息相关。她作为一名身负国家使命的女子，为了越国的复兴(xing)，不得不忍辱负重，身处敌国。这种巨大的心理压力，以及对故国的思念，对亲人的担忧，对自身命运的无奈，都可能让她在夜深人静之时，独自(zi)垂泪。

她的眼泪，是亡国之痛的象征，是(shi)忍辱负重的写照，是内心深(shen)处最真实的呐喊。这种因家国情怀而流下的眼泪，自然带有(you)了一种悲壮而动人的力量，更能引(yin)起他人的共鸣和同情。

总而言之，西施的(de)“病态美”传说，并非空穴来风。它可能源于她实际的生理(li)状况，也可能源于当时独特的审美观念，更可能源于她悲壮的(de)命运所引发的情感共鸣。这些看似“失态”的举动，在历史的长河中，被赋予了多重解读，也让这位绝世美女的形象，变得更加立体和复杂，充满了神秘的吸引力。

第二章(zhang)：拨开历史迷雾，探寻西施“神秘瞬间”的惊人真相！

西施，一个在中国历史长(zhang)河中熠熠生辉(hui)的名字，被誉为“沉鱼(yu)”之美，是四大美女(nv)之首。关于她的故事，除了与越国复兴、吴国灭亡的政治背景紧密相连之外，还流传着一些令人费解的描(miao)述，特别是她“翻白眼、流口水、流眼泪”的“病态美”传说。这些描述，在现代人看来，与绝世美女的形象格格(ge)不入，反(fan)而增添了几分神秘甚至诡异的色彩。

这些传说的背后，究竟隐藏着怎样的真相？我们能否拨开历史的迷雾，还(hai)原一个更真实、更令人惊叹的西施？

一、“翻白眼”：是眼疾，还是策略？

关于西施“翻白眼”，最主流的解读是她患有“瞀病”或(huo)“目眩”。这种眼疾在古代并不(bu)少见，患者在某些情况下，眼球(qiu)会不自主地向上翻，露出眼白。在那个时(shi)代，“病态美”是一种被推崇的审美潮流，许多女子会刻意模仿这种病弱、娇羞的姿态来吸引男子的注意。如果西施确实患有此(ci)病，那么她的“翻白眼(yan)”并非故意为(wei)之，而是生理反应。

但重要的(de)是，这种生理反应在当时却被解读为(wei)一种独特的美，一种惹人怜爱、激发保护欲的娇媚。

另一种更具戏剧性的解读是，西施的“翻白眼”是一种刻意的策略。在她身负“美人计(ji)”的重任，身处吴国宫廷之际，她需要时刻保持警惕(ti)，同时又要展现出无害、甚至有些愚钝的形象，以麻痹夫差。在某些时(shi)刻，她可能会故意做出“翻白眼”的表情，以此来表现自己的“痴傻”或“病弱”，从而降低夫差对她的戒心。

这种解读，将西施塑造成(cheng)了一个深谙政治斗争、内心极具智慧的女子。她的“病态美”不再是生理的缺陷，而是心理的伪装，是她为了国家大业而(er)不(bu)得不扮演的角色(se)。

二、“流口水”：是营养不良，还是情感流露？

对于“流口水”的描述，同样有两种主要的解释。第一种，也是比较接地气的解释，是西施可能出身贫寒，或者长期生活(huo)在艰苦的环境中(zhong)，导(dao)致营养不良，从而引发唾液分泌过多。这种说法，虽(sui)然不(bu)够浪漫，但却具有一定的现实基础。古代社会，贫富差距悬殊，出身低微的女子，其身体状况可能并不如人们想象中那(na)么完美。

第二(er)种解释(shi)，则更侧重(zhong)于情感层面。西施作为(wei)一名身负家国使命的女子，她的内心承受着巨大的压力和痛苦。在(zai)某些时刻，极度的悲伤、忧愁(chou)、或者对故国的思念(nian)，可能会让她出现生理上(shang)的反应，包括不自觉(jue)地“流口水”。这(zhe)种解释，将“流口水”解读为一种情感的宣泄，一种内心(xin)悲情的流露。

这种悲伤的美，虽然不同于寻常的娇媚，却更能触动人心，展现出她作为一名女性，在乱世中的无奈与坚韧。

三、“流眼泪”：是绝世美人的哀伤，还(hai)是策略的一部分？

“流眼泪”本身是一种正常的情感表达，但在西施的故事中，她(ta)的眼泪似乎也带有了特殊的象征意义。有一种说法是，她(ta)的泪水有特殊的香味(wei)，或是能滋养花草。这显然是后世的文学加工和神话色彩的(de)渲染，为这位传奇女子增添了更多神秘感。

从更现实的角度来看，西施的眼泪，最可能代(dai)表的是(shi)她的哀伤与无奈。她身处敌(di)国(guo)，承受着巨大的精神折磨，肩负着国家复兴的重担。她的眼泪，是内心深处压抑情感的释放，是对故国亲人的思念，是(shi)对自身命运的悲叹。这种因家国情怀而流下的(de)眼泪，充满了悲壮之美，令人动容。

更进一步，也有观点认为，西施的“流眼泪”也可能是她“美人计”中的一(yi)部分(fen)。在某些时刻，她可能会故意表现出柔弱、悲伤的样子，以博取夫差的同情(qing)和(he)怜爱，从而进(jin)一步加深夫差对她的宠爱，为越国的计划创(chuang)造有利条件。这种(zhong)解释，将西施的每一次“失态”，都解读(du)为精心策划的一部(bu)分(fen)，她是一位将个人情感与国家大业完美结合的智慧女性。

四、真相的启示：历史的模糊与多重解读

历史的真相(xiang)，往往是模糊不清的，尤其是对于那些遥远的古代人(ren)物。关于西施的“病态美”传说，既可能是对她真实生理状况的描述，也可能是当时社会审美观念(nian)的折(zhe)射，甚至可能是后世文人墨客为了塑造其传奇形象而进行的艺术加工。

但无论真相如何，这些描述都赋予了西施这个人物更加鲜活、更加复杂、也更加迷人的(de)特质。她不再仅仅是一个完美的符号，而是一个有血有肉、有情感、有痛苦、有智慧的女性。她(ta)的“翻白(bai)眼、流口水、流眼泪”，或许正是她人性(xing)中最真实、最动人的一面。这些“神秘瞬(shun)间(jian)”，非但没有损害她的美貌，反而让她成为一个充满魅力的、令人无限遐想的传奇。

或许，我们不必(bi)过于纠结于这些传说的真伪。因为(wei)，正是这些“模糊”和“神(shen)秘(mi)”，才让西施的故事，历经千年而不衰，依然能够引发我们无尽的想象(xiang)和探讨。她是中国古代(dai)女(nv)性智慧、美丽与牺牲精神(shen)的(de)化身，她的(de)故事，永远值得我们去品味和回味。那些“惊人真相”，或许就(jiu)藏在这些看(kan)似平凡却又充满故事的“神秘瞬间(jian)”之中，等待着我们去发现和理解。

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图片来源：每经记者 阮富仲 摄

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