每经编辑｜陈蔚英    

当地时间2025-11-02,,粗口体育生

冰冷的算法，滚烫的(de)伤害(hai)

科技的浪潮一浪高过一浪，每一(yi)次技术的革新都(dou)曾带给我们无限的遐想与便利(li)。从(cong)最初(chu)的计算器，到如今能够模仿人类对话、创作艺术甚至编写代码的AI，其发展速度之快，令人目不(bu)暇接。正如任何一把双刃剑，强大的力量也潜藏着被滥用(yong)的风险。近日，一则“男子用(yong)AI‘一键去衣’伪造学生同事近7000张裸照，每张1.5元卖出”的新闻，如同一记重锤，狠狠砸在了我(wo)们对(dui)此前“AI向善”的美好设(she)想之上。

这则新闻中的“一(yi)键去衣”技术(shu)，并非什(shen)么科幻小说里的情节，而是基于深度伪造（Deepfake）技术的一种延伸(shen)应用。深度伪造技术，原本被寄予厚望，期待其在影视特效、艺术创作、甚至医学(xue)教育等领域大放异彩。设想(xiang)一下，在电影里，已故(gu)的演员能够“复活”出演新的(de)角色；在教育中，能够模拟历史人物进行授(shou)课。

这(zhe)些(xie)都是科技向善的生动写照。但令人扼腕的是，这项强大的技术，在某些别有用心的人手中，却被扭曲成了制造虚假、侵犯隐私的利器。

当AI被赋予了“去衣”的能力，它不再是创造的工具，而是(shi)成为窥探、亵渎的帮凶。那些(xie)被精心挑选的照片，那些本应受到保护的个人肖像，在算法的操(cao)纵下(xia)，被剥去了最后的衣物，变成了冰(bing)冷的、商品化的“内容”。而更令人(ren)心寒的是，受害者往往是(shi)那些我们身边最熟悉的(de)人——学生、同事，甚至是亲朋好友。

她们的信(xin)任、她们的无知(zhi)，成为(wei)了不法分子牟利的筹码。7000张照片，这是一个何等庞大的数字？这背后，是7000次尊严的践踏，是7000次信任的破碎。

当我们谈论AI时，我们往往聚焦于它的智能、它的效率、它的无限可能(neng)。但我们似(shi)乎忽略了，AI的背后，是真实的人类社会，是真实的情感、是真实的身心。这些被(bei)伪造的裸照，不仅仅是像素的堆叠，更是对受害者个人生活、名誉、心理造成的巨(ju)大创伤。想象一下，当一个年轻的学生，发现自己的形象被赤裸裸地呈现在网络(luo)上，被陌生人以低(di)廉的价格买卖，她将承受怎样的恐惧、羞耻与无助？当一位职场女性，发现自己的同事，甚至是上司，也可能参与其中，那种被背叛、被侵犯的感觉，又该如何承受？

这种“一键去衣”的行为，已经远远超出了道德的范(fan)畴(chou)，它是一种赤裸裸的犯罪。它利(li)用了AI技术的“黑箱”特性，让犯罪过程变得隐(yin)蔽而高(gao)效。不法(fa)分(fen)子只需掌握一定的技术，就能在短时间内批量生产“产品”，并通过隐(yin)秘的渠道进行售卖。这种低成本、高(gao)回报的模式，无疑会诱使更多人铤而走险，形成一个灰色甚(shen)至黑色的产业链。

我们必(bi)须清醒地认识到，AI的(de)伦理边界正在被不断挑战，而此次事件，正是(shi)这一挑战的集中体现。当技术(shu)的发展速度远远超(chao)过(guo)了法律法规的更新速度，当道德的约束在逐利的冲动面前显得苍白(bai)无力，我们所面临的困境，才刚刚开始显现。

技术寒冬还是人文觉醒？我们该如何自处？

“一键去衣”事件的爆发，无疑给AI技术的未来蒙上了一层阴影(ying)，让许(xu)多人(ren)开始对这项技术产生疑虑，甚至恐惧。将所有(you)责任都归咎于AI本身，或许有些过于简单化了。AI本身是中性的，是工具，它的善恶，取决于使用它的人。正如菜刀可以用来切菜，也可以用来伤人，关键在于(yu)持刀者的意图。

此次事件(jian)，更像是一个警钟，敲响了我们对数字时代隐私保护和伦理规范的集体反思。在过去，隐私更多的是物理空间的隐私，比如家里的门窗，个人的日记本。但在数字时代，我们的肖像、声音、行为轨迹，都可能成为被收集、被分析、被利用的数据。当AI具备了“伪造”的能力，这种隐私侵犯的维度，就从“收集”和“滥用”升级到了“捏造”和“污染”。

面对(dui)这样的技术滥用，社会需要的是多层面的应对。

法律的(de)利(li)剑必须挥舞起来。现有的法律体系，对于这种利用AI进行深度伪造并传播色情制品、侵犯公民隐私的行为，是否能做到精准打击？我们需要更加明确的法律界定，加(jia)大对这类犯罪的惩处力度，让不法分子付(fu)出沉重的代价，从而形成(cheng)有效的震慑。也需要探讨如何(he)追溯和惩处那些提供技术支持、搭建交易平台的不法分子。

技术的“刹车”与“安全阀”不可或缺。技术(shu)的开发者和平台方，应该肩负起更大的社会责任。在开发和推广AI技术时(shi)，必(bi)须预设伦理风险，并建立相应的防范机制。例如，对可能被滥用的技术进行限制，或者开发能够识别和溯源深度伪造内容(rong)的“技术免疫系统”。

平台方也应(ying)加强内容审核，对传播此类(lei)非法内容的账号和信息(xi)进行严厉封禁。

再次，公众的辨别能力和防范意识至关重要。我们每个人，都应该提升对数字信息的辨别能(neng)力，警惕那些看似真实却可能被伪造的内容(rong)。也要加强个人信息的保护意识，谨慎在社交(jiao)媒体等平台(tai)分享(xiang)个人照片(pian)和信息。当收到疑似的、具有侮辱性质的图片时，保持冷静，并及时向(xiang)相关部门举报，而(er)不(bu)是盲(mang)目传播，从而进一步扩大伤害。

也是最根本的，是人文精神(shen)的回归。技术的发展，最终是为了服务于人类，提升人类的福祉。如果技术的发展，是以践踏他人尊严、制造社会恐慌为代价，那么这种发展(zhan)，就失去了其本来的意义。我们需要重新审视技术与人的关系，强调对(dui)个体的(de)尊重，对生命的敬畏，对道德的坚守。

“一键去衣”事件，无疑是一个黑暗的插曲，但它也可能成为一个转折点。它迫使我们正视AI技术带来的伦理挑战，促使我们思考如何(he)在享受技(ji)术便利的构(gou)筑起一道坚实的防线，守护我们的隐私、尊严与人性。这不是技(ji)术的寒(han)冬，而是人文精神(shen)的觉醒。唯有当技术与人文并行，我们才能在数(shu)字时代，找到真正属于自己的安全与安宁。

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图片来源：每经记者 阿尔乔姆市 摄

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