钱旭红 2025-11-02 00:18:48
每经编辑|陆域
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当“鸣神(shen)大(da)社(she)”的(de)钟声悠扬,稻妻(qi)城沐浴在永恒(heng)的雷(lei)光(guang)之下,人们心(xin)中(zhong)至高无(wu)上的(de)存(cun)在——雷电(dian)将军,是(shi)力(li)量的(de)象征(zheng),是(shi)规则(ze)的(de)化身。她以(yi)无上(shang)的武艺(yi)和对“永(yong)恒”的执着,统治(zhi)着(zhe)这片(pian)土(tu)地,是(shi)无数人心中(zhong)的信仰与(yu)守护神(shen)。命运的齿轮(lun),在某(mou)个(ge)不(bu)为人知的瞬间,悄然发(fa)生了错位(wei)。
我(wo)们(men)不得(de)不承认,即(ji)便是(shi)神(shen)明,也并(bing)非无(wu)懈(xie)可击(ji)。或(huo)许(xu)是(shi)一场突如(ru)其来(lai)的阴(yin)谋,或(huo)许(xu)是一(yi)次对自身力量的误判(pan),亦(yi)或是(shi)在(zai)守护(hu)稻妻(qi)的(de)某个关(guan)键时刻,她遭(zao)遇(yu)了前(qian)所未有的重创(chuang)。想象(xiang)一下(xia),那象(xiang)征着雷电(dian)威(wei)严的(de)身影,在激烈的(de)战(zhan)斗中(zhong),逐渐失去(qu)光彩(cai),最终,在一种令人难以置信的状(zhuang)况下,被一群(qun)被(bei)视为“低(di)等”的(de)生物——丘丘(qiu)人,以(yi)一(yi)种近(jin)乎(hu)“俘获(huo)”的方式带走。
这个场(chang)景(jing)本(ben)身就(jiu)充(chong)满了(le)戏剧(ju)性的张力。高贵的(de)神明(ming),与原始的(de)、充(chong)满(man)野性的丘丘(qiu)人。这(zhe)之(zhi)间的(de)反差,足以(yi)激发(fa)无数的(de)想(xiang)象。被(bei)“繁衍”?这(zhe)词(ci)汇本身就(jiu)带(dai)着一种(zhong)强烈的(de)冲击感(gan)。它不(bu)同于(yu)简单(dan)的俘虏,更(geng)像(xiang)是(shi)一种(zhong)文(wen)化的(de)、生(sheng)命的、甚至(zhi)是命(ming)运的交融。雷电(dian)将(jiang)军(jun),那位追求(qiu)“永恒”的(de)神(shen)明,此(ci)刻却(que)面(mian)临(lin)着一种她从(cong)未(wei)预料(liao)到的(de)“延续”方式。
在网(wang)络小说的(de)世界里(li),这(zhe)种(zhong)“反差萌”和“剧情反(fan)转”往往是(shi)吸引(yin)读者(zhe)的最(zui)佳利(li)器。试想(xiang)一下,当雷(lei)电(dian)将(jiang)军不再(zai)是那个高高在(zai)上(shang)、不(bu)可侵(qin)犯的(de)存在(zai),而(er)是(shi)身处一群(qun)叽(ji)叽喳(zha)喳(zha)、行为模式(shi)奇特的丘丘人之中(zhong),会发生什(shen)么?她会(hui)如(ru)何(he)适(shi)应?她(ta)会(hui)如何(he)看(kan)待这(zhe)些曾(ceng)经在她(ta)眼(yan)中微不足(zu)道的生命(ming)?她的“永恒(heng)”法(fa)则(ze),在丘(qiu)丘人(ren)的(de)原始社群中,是否(fou)还能(neng)奏效(xiao)?
这不(bu)仅(jin)仅(jin)是力(li)量的(de)对(dui)比(bi),更是(shi)文明(ming)的碰撞。丘(qiu)丘(qiu)人,他们或(huo)许(xu)有着自(zi)己的语(yu)言、习俗、甚(shen)至是(shi)原(yuan)始(shi)的信仰。他(ta)们(men)并非(fei)单(dan)纯的(de)怪(guai)物,而是拥有(you)自己生存(cun)逻辑(ji)的种(zhong)族(zu)。当雷电(dian)将(jiang)军的意识,与这个(ge)充(chong)满野性(xing)的世界发(fa)生(sheng)接(jie)触,她所(suo)拥有的(de)知识、力量、以及(ji)对“秩(zhi)序”的理解(jie),将与丘丘人的(de)“混乱”与“自(zi)然”发(fa)生(sheng)怎样的(de)化学反应?
文(wen)化(hua),在这(zhe)个故事中扮演(yan)着至关重要的(de)角色(se)。稻妻的文(wen)化,是精致(zhi)的、严(yan)谨的、追求极致的。而丘丘人的(de)文化,则是粗犷的(de)、直(zhi)率的(de)、贴(tie)近(jin)自然(ran)的。当(dang)这(zhe)两(liang)种截(jie)然(ran)不同的(de)文化(hua)强行交织(zhi)在一(yi)起(qi),会产生(sheng)怎样(yang)的火花(hua)?雷(lei)电将军(jun)是(shi)否会尝试(shi)将(jiang)稻(dao)妻的(de)文化(hua),哪(na)怕(pa)是一(yi)点点,渗(shen)透进丘(qiu)丘人的生活?或(huo)者,反过来(lai),她(ta)是(shi)否(fou)会(hui)被丘丘人的某(mou)些(xie)特(te)质所(suo)吸引,甚至逐(zhu)渐(jian)接纳(na)?
“好看视(shi)频(pin)”作为信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)载(zai)体,或(huo)许(xu)能(neng)捕捉(zhuo)到这种故(gu)事(shi)的(de)精髓(sui)。在短(duan)视频(pin)平台上(shang),那(na)些脑(nao)洞大开的二(er)次创(chuang)作、同人(ren)漫画、甚至(zhi)是一(yi)些根(gen)据小说改(gai)编的片段(duan),都可能围(wei)绕着(zhe)“雷电(dian)将(jiang)军被丘丘人(ren)繁衍(yan)”这个(ge)核心(xin)点(dian),展(zhan)开(kai)一(yi)系列(lie)令人(ren)捧腹或深(shen)思的演绎(yi)。也(ye)许(xu)你(ni)会看(kan)到(dao)将(jiang)军(jun)被丘(qiu)丘人围着跳奇怪的舞蹈(dao),或者尝(chang)试用雷(lei)电之(zhi)力(li)制作(zuo)丘(qiu)丘人(ren)喜(xi)欢的(de)“特色料理(li)”。
这些画(hua)面,虽然(ran)充满娱(yu)乐性,但背后(hou)折(zhe)射出的(de),正是人(ren)们对于(yu)这(zhe)种极(ji)端反(fan)差剧情的(de)想象(xiang)力(li)。
在(zai)这个(ge)过程中(zhong),雷(lei)电(dian)将(jiang)军自身的(de)转变(bian),将是(shi)故(gu)事(shi)最引(yin)人入胜(sheng)的(de)部分(fen)。她的高傲是(shi)否会因为与丘(qiu)丘(qiu)人的相处(chu)而渐(jian)渐消(xiao)融(rong)?她(ta)的“永恒”理念(nian),是(shi)否会(hui)在面(mian)对丘丘人(ren)短暂(zan)而热(re)烈的(de)生命(ming)时,产生(sheng)动(dong)摇?她是(shi)否会发(fa)现(xian),生(sheng)命的多(duo)样(yang)性和不确(que)定性(xing),本身(shen)就蕴含(han)着(zhe)一种(zhong)独(du)特(te)的(de)“永(yong)恒”?
“繁衍”这个(ge)词(ci),也可能被赋(fu)予(yu)更(geng)深层(ceng)的(de)含义(yi)。它不(bu)一定(ding)是指(zhi)字面(mian)意(yi)义(yi)上(shang)的延(yan)续后代,更可能(neng)是一(yi)种(zhong)精神(shen)上的传(chuan)承,一种对生(sheng)命(ming)延续方式(shi)的(de)探索(suo)。雷电将军,在(zai)被丘丘(qiu)人“收留”的(de)过程中,是(shi)否会(hui)以一(yi)种意想(xiang)不到的方式,参与到丘(qiu)丘人(ren)部落(luo)的繁(fan)衍和(he)发展中?她(ta)是否会用(yong)她的(de)智慧(hui),引导他(ta)们(men)走出原始(shi)的困(kun)境,或(huo)者(zhe),她(ta)自己(ji)反而(er)被(bei)丘(qiu)丘人的(de)生(sheng)命力(li)所(suo)感(gan)染,重新(xin)找到(dao)了(le)活着的意(yi)义?
从(cong)一个高(gao)高(gao)在上(shang)的(de)神明(ming),到一个(ge)被“圈养”在(zai)异族(zu)部落的(de)“战败(bai)者”,雷电将军(jun)的命(ming)运,在这一刻(ke),变(bian)得(de)无比复杂而又充满(man)了可能(neng)性。这个故(gu)事(shi),不(bu)仅仅是(shi)关(guan)于一(yi)个(ge)角色的(de)遭遇(yu),更是(shi)关(guan)于文化(hua)、生命(ming)、以(yi)及(ji)“永恒”的意(yi)义,在(zai)最意想不到的(de)碰撞中,重(zhong)新(xin)被定义(yi)。
二、脑(nao)洞的(de)延伸(shen):文(wen)化交(jiao)融的奇(qi)幻旅程(cheng),网(wang)络小(xiao)说(shuo)的无(wu)限(xian)可能(neng)
雷电将军(jun)与丘(qiu)丘人(ren)的故事,一(yi)旦被赋(fu)予“繁衍(yan)”这一(yi)核心(xin)设(she)定(ding),其潜(qian)在的网络(luo)小说创作空间(jian)便瞬间被(bei)打(da)开。这不再仅仅是(shi)一个关于神明(ming)坠落的悲(bei)伤故(gu)事,而是(shi)一场充(chong)满奇(qi)幻色彩(cai)的(de)文(wen)化(hua)融(rong)合(he)之旅(lv),一个关于生(sheng)命(ming)形(xing)态探索(suo)的宏(hong)大叙事。
我们(men)可(ke)以想(xiang)象,网络小说的主角(jiao),可能(neng)不(bu)再是孤(gu)身一人的(de)雷电(dian)将军(jun),而是她(ta)与(yu)丘丘(qiu)人之(zhi)间,产(chan)生了一(yi)种(zhong)奇妙(miao)的“联(lian)结”。这(zhe)种联结,可(ke)以是(shi)血脉(mai)上的(de),也可(ke)以(yi)是精神(shen)上的。如(ru)果(guo)雷电(dian)将军(jun)真的与丘(qiu)丘人产生了后(hou)代,这(zhe)个混(hun)血的(de)后代,将(jiang)成为整(zheng)个(ge)故(gu)事的核心(xin)。他/她身(shen)上(shang)流淌(tang)着神(shen)明的血(xue)液,却又(you)带着丘丘(qiu)人的(de)原始(shi)野性(xing)。
他/她将(jiang)如(ru)何看待自己的(de)身世(shi)?是(shi)选(xuan)择拥(yong)抱(bao)稻(dao)妻的(de)文明(ming),还是(shi)沉迷于丘丘人的自然?他/她是(shi)否会成为(wei)连接两(liang)个(ge)世界(jie)的(de)桥(qiao)梁,亦或是(shi)带来(lai)新(xin)的冲(chong)突?
这种(zhong)设定,天然(ran)地契合了网络(luo)小说(shuo)中常(chang)见(jian)的“血脉觉(jue)醒(xing)”、“身份(fen)认(ren)同(tong)”等桥段。主角(jiao)的(de)成长(zhang),将伴随着(zhe)对自(zi)身(shen)力量和(he)身份(fen)的不断探(tan)索。他/她可(ke)能会(hui)拥有远超普通(tong)丘丘人的智慧(hui)和力(li)量,但也可(ke)能被(bei)稻妻的贵(gui)族视(shi)为异(yi)类,被(bei)丘丘(qiu)人(ren)视(shi)为神(shen)明。这(zhe)种(zhong)双重身份的(de)挣(zheng)扎(zha),将为故(gu)事增添(tian)无数的戏(xi)剧冲(chong)突(tu)。
文(wen)化融(rong)合,是这个(ge)主(zhu)题(ti)下(xia)最值得深挖(wa)的部(bu)分(fen)。稻(dao)妻的“永恒(heng)”理念,与丘(qiu)丘人(ren)的“活(huo)在当(dang)下”的(de)生存(cun)哲学(xue),将在这位(wei)混血后(hou)代(dai)的身上,找(zhao)到一(yi)种奇(qi)特的平(ping)衡。他/她(ta)可能(neng)会(hui)学(xue)习(xi)雷(lei)电将(jiang)军的(de)剑术,但用(yong)丘(qiu)丘人(ren)的(de)方式来(lai)施(shi)展;他(ta)/她可能会(hui)理解(jie)稻妻的(de)律(lv)法,但用丘(qiu)丘人的朴(pu)素道(dao)德观(guan)来解(jie)读。
这(zhe)种(zhong)“中西合(he)璧”式(shi)的文(wen)化碰撞(zhuang),能够产(chan)生(sheng)无(wu)数令人(ren)意(yi)想不到的情(qing)节。
例如(ru),主角可(ke)能(neng)会(hui)尝(chang)试用稻(dao)妻(qi)的炼(lian)金(jin)术来(lai)改良(liang)丘丘(qiu)人(ren)的(de)工(gong)具,或(huo)者,用丘(qiu)丘人对(dui)自然(ran)的理解,来(lai)解释(shi)雷电将军的某(mou)些元素技(ji)能。他/她可(ke)能会在祭(ji)祀丘丘人(ren)图腾(teng)的时(shi)候(hou),融入稻(dao)妻(qi)的(de)“仪式(shi)感”,或者(zhe),在稻妻(qi)的某(mou)个正式场(chang)合(he),用丘(qiu)丘人(ren)的(de)歌谣来表(biao)达(da)情感。这(zhe)些细(xi)节,都(dou)将构(gou)成一个丰(feng)富多彩、充满想象(xiang)力(li)的异世(shi)界(jie)。
“好看视频(pin)”在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong),会成(cheng)为故事的“催化(hua)剂”。大(da)量(liang)的同人(ren)创作者,会(hui)将这(zhe)些(xie)脑洞(dong)大开的(de)情节,通(tong)过(guo)短视频的(de)形式表现(xian)出(chu)来(lai)。我(wo)们或(huo)许会看到,雷(lei)电将(jiang)军的(de)后代,用雷电之力驱赶野(ye)兽,保护(hu)丘(qiu)丘人(ren)部落;或(huo)者,在稻(dao)妻的某个(ge)角落(luo),用丘丘(qiu)人的(de)语言吟唱着(zhe)古老(lao)的歌(ge)谣,引(yin)起稻(dao)妻居(ju)民(min)的(de)震惊(jing)和好(hao)奇。
这些视(shi)频,既(ji)是对(dui)原故(gu)事的(de)二次(ci)创作(zuo),也是对(dui)网络小(xiao)说情节(jie)的一种预演和(he)传(chuan)播(bo),能(neng)够迅速(su)聚集起(qi)大量(liang)的粉(fen)丝。
更(geng)进一(yi)步,这个故(gu)事可以(yi)探(tan)讨更(geng)深(shen)层次的议(yi)题(ti)。例如(ru),神明(ming)与凡(fan)人之间的界限(xian),力量与规(gui)则的(de)意义(yi),以及生命(ming)的多(duo)样性。雷电(dian)将(jiang)军(jun)的(de)“失(shi)落”,是(shi)否是(shi)对(dui)她“永恒(heng)”理念(nian)的一种嘲(chao)讽?丘(qiu)丘(qiu)人的“繁(fan)衍”,是(shi)否是另一(yi)种形式(shi)的“永恒”?当神明的力量与原(yuan)始(shi)的生命(ming)力结(jie)合,会(hui)诞(dan)生(sheng)出怎样(yang)新的(de)秩序(xu)?
或(huo)许(xu),雷电将(jiang)军在与丘(qiu)丘人(ren)共(gong)同(tong)生活(huo)的(de)过(guo)程中,她也(ye)并(bing)非完全(quan)的(de)“被动”。她(ta)可(ke)能(neng)会以(yi)一种(zhong)隐秘的方(fang)式,影(ying)响丘(qiu)丘人(ren)的社(she)会结(jie)构,或者(zhe),在(zai)关(guan)键时刻(ke),用她(ta)的智慧(hui)和(he)力(li)量(liang),帮助丘(qiu)丘人部(bu)落度(du)过(guo)难(nan)关。她(ta)的(de)“战败(bai)”,可能只是一(yi)个(ge)暂时的(de)状态,而她(ta)在这(zhe)段经历(li)中获得(de)的成长,将(jiang)比(bi)她(ta)曾经(jing)拥(yong)有的力(li)量,更加珍贵。
网(wang)络小(xiao)说(shuo)之所以吸引人(ren),正是因为它打(da)破了现实的束缚(fu),能够(gou)将最(zui)离(li)奇的想(xiang)象变为可能。而(er)“雷(lei)电(dian)将军被丘(qiu)丘人繁(fan)衍”这个(ge)主(zhu)题(ti),无(wu)疑是这种(zhong)想(xiang)象(xiang)力(li)的一(yi)次(ci)狂欢(huan)。它(ta)融合(he)了知名角(jiao)色(se)的(de)IP价值,奇幻的异(yi)世界(jie)设定(ding),以及(ji)对(dui)文化(hua)、生命、伦(lun)理的(de)深刻(ke)探讨。
最终(zhong),这个故事的走向(xiang),可(ke)以(yi)多种多样(yang)。它(ta)可以(yi)是(shi)关于一(yi)个混(hun)血后(hou)代的(de)史诗(shi)传奇,讲述(shu)他(ta)/她(ta)如何统一两个(ge)世界(jie);也可以是关于(yu)雷电将军(jun)自身的心路历(li)程,她如何(he)在(zai)一(yi)个意(yi)想不(bu)到的环境(jing)中,重新找(zhao)回自己(ji),或者,甚(shen)至超(chao)越曾(ceng)经的(de)自己(ji)。无(wu)论哪种(zhong)方式,都(dou)注定会(hui)是(shi)一(yi)场精彩(cai)绝伦的(de)脑(nao)洞盛宴(yan)。
而“好看视频”的传播,则(ze)能(neng)将这(zhe)份奇(qi)幻(huan),传(chuan)递(di)给(gei)每一(yi)个热(re)爱想(xiang)象(xiang)、渴望(wang)新奇(qi)的(de)观众。
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图片来源:每经记者 陈荣亮
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