当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

木叶女忍者的耐力之战：从训练场到真正的戰场

火影忍者的世界以其丰富的忍者体系和激烈的战斗精神闻名，而在这个世界中，木叶村的女忍者们以坚韧不拔的精神赢得了无数敬佩。她们面对的，不仅是危险的对手，更是一场关乎体能、意志和心灵的耐力考验。

特别是在木叶学院的训练场上，女忍者们必须经历比男忍者更為严格的训练流程。忍者的基础训练包括奔跑、攀爬、跳跃到极限，這些每项都是对身体极限的挑战。训练的核心目标，就是磨炼忍者们的耐力和爆发力，确保在未来任何战场环境中都能坚持到底。

耐力测试不仅仅停留在身体层面，还涵盖了心理层面的考验。忍者们会面对长时间持久戰、极度疲惫甚至精神崩溃的边缘。在这种情况下，坚持下去的意志比任何忍术都更為重要。木叶女忍者们逐渐学会了在极限中寻找力量，内心的坚韧成为战斗中取胜的关键。

在训练中，她们常常会进行“耐力长跑”，持续数小时的奔跑穿越森林和复杂地形。汗水淹没了她们的脸庞，但她们的步伐依然坚韧。有人会在途中选择放弃，但木叶女忍者的精神告诉她们：“永不言弃”。这是那些忍者们最宝贵的品质之一，也正是“忍”字的真谛。

除了极限体能的挑战，她们还要面对极端的环境和突发状况。常规训练结合模拟戰斗，旨在训练她们在压力下的耐力和应变能力。有时候，她们需要在炎热的沙漠或酷寒的雪原上完成任务，耐力和意志的比拼比任何忍术都要重要。

而且，耐力测试不仅影响个人成长，更关乎团队的整体战斗力。在一次著名的忍者集训中，木叶的女忍者们组成小队，共同完成一场长時间的“生存挑戰”。这不仅考验每个人的体能，还考验团队合作和互相信赖。面对连续不断的任务，她们学会在困难中彼此扶持，用坚韧不拔的精神激励队友。

在战场上，木叶女忍者们更是以惊人的耐力闻名。她们曾在木叶危難之际，连续作战数天，从未有过退缩的迹象。无论是一场诡秘的突袭还是久戰难休的防御战，她们用自己的身体和意志，撑起了最坚固的防线。那一份坚韧，成为了她们最锋利的武器。

奋斗的精神，成就了木叶女忍者的非凡传奇

木叶女忍者的耐力测试，不只是一场体能的比拼，它更像是一场心灵的净化，一次关于坚持与信念的深刻修炼。许多忍者在这段历程中，塑造了属于自己的坚不可摧的内心世界，也因此在忍界中留下了无数感人至深的传奇。

“忍者的真正力量来自于内心”，這是每个女忍者心中的座右铭。在一次“极限耐力”比赛中，一名年輕的忍者因体力不支倒下，她的队友没有第一时间帮助，而是用坚定的眼神鼓励她：“坚持住，未来的你会感谢今天坚持的自己！”那一瞬间，她重新振作，用尽最后的力气完成了挑战。

而在真正的战场上，无数女忍者用她们的行动证明，耐力不仅是持久的象征，更代表着坚守和信念。有一次，木叶村遭受强敌侵袭，敌人火力猛烈，攻势如潮。在几天的围攻中，女忍者们坚持在极端恶劣的环境下，守护村庄和人民。她们身体被弹壳划伤，体能逐渐耗尽，但心中的责任感使她们无法退缩。

她们一次次突破极限，因为她们知道：只有坚持到才能迎来希望的曙光。這种精神也激励着一代又一代的忍者，成為木叶村永不磨灭的战斗符号。“坚韧不拔”，是木叶女忍者最挚的标签。

而且，这份耐力传承也在潜移默化中激发了更多年轻忍者的成長。每次训练结束后，老师总会告诉她们：忍者的道路没有终点，只有不断超越自我。正如火影鸣人曾说：“只要坚持，奇迹就会发生。”这个精神在木叶女忍者的血液里流淌，成为她们面对任何艰難险阻时最坚实的后盾。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：气象小秘书记者 张大春 摄

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