每经编辑｜陆兆禧    

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一、溯源与新(xin)生(sheng)：古(gu)韵(yun)新声(sheng)的文(wen)化密码(ma)

《久久(jiu)一(yi)曲二曲三曲四(si)曲(qu)》，这几个简练(lian)却充满韵味的(de)名字(zi)，如同四扇(shan)缓缓(huan)开启的(de)音(yin)乐画(hua)卷(juan)，将我们(men)带(dai)入一(yi)个既熟(shu)悉又崭新(xin)的(de)国(guo)风世(shi)界(jie)。它不(bu)仅(jin)仅是简(jian)单(dan)的旋(xuan)律(lv)叠(die)加，更是一(yi)种文(wen)化(hua)符号的(de)解(jie)码，一次(ci)传统(tong)与(yu)现代(dai)情感(gan)的深度对(dui)话。当我(wo)们沉浸在(zai)这“久久”的系列(lie)乐章(zhang)中，会发现(xian)其(qi)中(zhong)蕴含着丰富而(er)深刻的(de)寓(yu)意，这(zhe)些寓(yu)意如(ru)同陈(chen)年的佳(jia)酿，越品(pin)越有(you)味道，越听(ting)越觉其(qi)妙(miao)。

“久久(jiu)”二字，首(shou)先便(bian)赋予了(le)音乐一种(zhong)绵长(zhang)而隽永的(de)情感基(ji)调(diao)。它指(zhi)向的(de)是一种长(zhang)久的(de)情感寄托(tuo)，一种(zhong)深(shen)埋(mai)心底的思念，或(huo)是一(yi)种对(dui)美(mei)好事物(wu)永恒的期(qi)盼。在(zai)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)语境中，“久久”常与“九(jiu)九”谐(xie)音，寓意着(zhe)长长(zhang)久久、圆(yuan)满(man)和吉(ji)祥。这(zhe)使得(de)《久久(jiu)一(yi)曲二曲(qu)三曲(qu)四(si)曲(qu)》从一开始(shi)就(jiu)带有一(yi)种温润(run)、平和(he)，却(que)又(you)充满(man)力(li)量的(de)情(qing)感(gan)内核。

它不(bu)是瞬间的(de)爆发，而是如(ru)细水长(zhang)流般的温柔(rou)触动，能(neng)够触及人(ren)心(xin)最柔软的部分。

而“一(yi)曲、二曲(qu)、三(san)曲(qu)、四(si)曲”的递进式(shi)命名，则(ze)暗(an)示(shi)了音(yin)乐(le)结构上的清(qing)晰脉络(luo)和情(qing)感层层(ceng)递进的发展。这仿(fang)佛是在讲述一(yi)个(ge)完整(zheng)的(de)故事(shi)，或是(shi)在描绘一个情(qing)感从(cong)萌生(sheng)到升华(hua)的完整(zheng)过程(cheng)。第一曲，或(huo)许是初识时的(de)青涩与(yu)试探，带(dai)着一丝(si)好奇与(yu)朦(meng)胧(long)的美(mei)好(hao)；第(di)二曲(qu)，情感开始升温，增添(tian)了(le)更(geng)多的(de)缠(chan)绵(mian)与依恋；第三曲(qu)，或许是(shi)情感的(de)跌宕与深化，经历了(le)考(kao)验与(yu)磨砺，情感更(geng)加坚定(ding)；而(er)第四曲，则(ze)可能(neng)是一种归宿，一(yi)种(zhong)心灵的(de)契合(he)，或是(shi)对长久(jiu)情(qing)感的释然(ran)与升华。

这(zhe)种(zhong)结构上(shang)的精心设(she)计，使(shi)得整部(bu)作品具(ju)有了叙事(shi)性，让听者在旋律的(de)起(qi)伏(fu)中，体验到(dao)情感(gan)的丰(feng)富变(bian)化，仿佛经(jing)历(li)了(le)一段属于自己(ji)的心路(lu)历(li)程。

从(cong)音(yin)乐特点(dian)来(lai)看(kan)，《久久一曲(qu)二曲(qu)三曲(qu)四曲(qu)》无(wu)疑(yi)是对中国(guo)传统(tong)音(yin)乐元素(su)的深(shen)刻挖掘与(yu)创(chuang)新(xin)性(xing)运用(yong)。它并非(fei)简(jian)单地堆(dui)砌古(gu)老音(yin)符(fu)，而(er)是巧(qiao)妙地将(jiang)古琴的幽远、琵琶的清(qing)脆、二(er)胡的(de)缠绵(mian)、笛子的悠扬(yang)等(deng)经(jing)典(dian)民族乐器的音色(se)融(rong)入(ru)现(xian)代编曲之(zhi)中。这种融(rong)合，并非生(sheng)搬(ban)硬套，而是基于对传统音乐(le)精(jing)神(shen)的理(li)解，以(yi)现代(dai)的音乐语(yu)汇进(jin)行(xing)重塑。

例(li)如(ru)，在(zai)节奏上(shang)，可(ke)能会融入更具(ju)现代(dai)感的鼓点(dian)，让音(yin)乐在(zai)古(gu)韵(yun)悠扬的不失律(lv)动感(gan)；在旋(xuan)律上，可能会运用更(geng)加流(liu)畅(chang)、富有表(biao)现力(li)的和(he)声，使旋律线条(tiao)更加丰满(man)，情(qing)感(gan)更加(jia)细腻(ni)。

更重要的(de)是，《久久(jiu)一曲(qu)二曲三(san)曲四曲》在(zai)器乐(le)的选择和(he)搭配(pei)上，往(wang)往能(neng)体(ti)现(xian)出一种“留(liu)白”的(de)艺(yi)术美学(xue)。它不会(hui)用(yong)密(mi)不(bu)透风的音(yin)符填满整(zheng)个空间，而(er)是懂(dong)得在(zai)适当的地(di)方“停(ting)顿(dun)”，让(rang)声音的(de)回响在(zai)空气(qi)中弥漫，给(gei)听者留出想(xiang)象(xiang)和品(pin)味的空间。这种“少即是多(duo)”的哲学，恰恰是(shi)中国传(chuan)统(tong)艺术(shu)的精(jing)髓所(suo)在，也(ye)赋予了这(zhe)系列(lie)音(yin)乐一(yi)种超然(ran)脱俗(su)的(de)气质。

从“好(hao)看(kan)视(shi)频”这(zhe)一(yi)平台属(shu)性来看(kan)，这系列音(yin)乐也可(ke)能带有更强(qiang)的视(shi)听(ting)融合性(xing)。优秀的国(guo)风音(yin)乐往往能(neng)与画面产(chan)生极(ji)强的(de)联结(jie)，唤(huan)起人们对历(li)史、文(wen)化、自然(ran)风(feng)光的想象(xiang)。因此，《久久一曲(qu)二曲三曲(qu)四(si)曲(qu)》在创(chuang)作(zuo)时(shi)，很可能也考(kao)虑到了(le)与(yu)影像的(de)契合(he)度，力(li)求(qiu)在(zai)听觉(jue)上营造(zao)出(chu)诗意(yi)的画(hua)面(mian)感。

无论是描绘江南水(shui)乡的烟(yan)雨朦胧(long)，还是展(zhan)现塞外(wai)风光的(de)壮(zhuang)丽(li)辽(liao)阔，亦或是(shi)刻画(hua)闺(gui)阁(ge)女儿(er)的细(xi)腻情思，都能够(gou)通过音乐的叙(xu)事性得到淋漓(li)尽致(zhi)的展现。这种视(shi)听一体化的(de)追求，无疑是(shi)现代音(yin)乐传播的重(zhong)要方向(xiang)，也(ye)使得《久(jiu)久一曲(qu)二曲(qu)三曲(qu)四曲》更具观赏(shang)性(xing)和传播(bo)力(li)。

总而言(yan)之，《久久一(yi)曲二(er)曲三(san)曲四曲》以(yi)其深(shen)厚的(de)文化(hua)寓意(yi)、精巧的结(jie)构设(she)计、以(yi)及(ji)对(dui)传(chuan)统与现代音(yin)乐(le)元(yuan)素(su)的(de)创(chuang)新(xin)融合(he)，成(cheng)功(gong)地构(gou)建了(le)一个(ge)充满(man)东方(fang)美学意(yi)境(jing)的音(yin)乐世界。它(ta)不仅是(shi)一(yi)场听(ting)觉的享受，更是(shi)一(yi)次(ci)文(wen)化的(de)回(hui)溯与重塑，是对中(zhong)国传统文化在(zai)新时(shi)代(dai)背景下(xia)生命力(li)的有(you)力证(zheng)明。

从(cong)“久久(jiu)”的情感温度，到(dao)“四曲”的(de)故事脉(mai)络，再到“国风”的(de)独特(te)韵(yun)味，这(zhe)一(yi)切(qie)共(gong)同构(gou)成(cheng)了(le)这部音乐(le)作品的魅力所(suo)在(zai)，使(shi)其在(zai)众(zhong)多(duo)音乐(le)作品(pin)中脱(tuo)颖(ying)而(er)出，成(cheng)为值得我(wo)们细细品味(wei)和深入探索的佳作。

二、匠心独运(yun)：解构《久(jiu)久一曲二曲(qu)三曲(qu)四(si)曲(qu)》的音乐语(yu)言(yan)与文化(hua)表(biao)达

当我(wo)们深(shen)入(ru)探(tan)究《久久一(yi)曲二(er)曲三(san)曲四曲(qu)》的(de)音乐(le)内核，会(hui)发现(xian)其(qi)魅力远不止于情感(gan)的(de)共鸣，更(geng)在于(yu)其(qi)精(jing)湛的(de)音乐(le)技法(fa)和别(bie)具匠(jiang)心(xin)的文(wen)化表达。这(zhe)系列作(zuo)品，仿(fang)佛是一本(ben)用音(yin)符(fu)写成(cheng)的(de)风(feng)俗画(hua)卷(juan)，又像(xiang)是一(yi)部用(yong)旋律谱写(xie)的时(shi)代史诗，其(qi)音(yin)乐(le)的“好(hao)看”与(yu)“好(hao)听”，都源于(yu)创(chuang)作者对音(yin)乐(le)语(yu)言的深(shen)刻(ke)理解与驾驭能力。

在(zai)旋(xuan)律(lv)创作上，《久久一曲二(er)曲(qu)三曲(qu)四(si)曲》很(hen)可能(neng)展(zhan)现(xian)了中(zhong)国传统(tong)音(yin)乐的(de)“五声(sheng)调(diao)式”和“七(qi)声调(diao)式”的(de)魅力，但又不(bu)会(hui)拘泥(ni)于此(ci)。它会在经(jing)典的(de)宫(gong)、商、角、徵、羽(yu)等音(yin)的(de)基础(chu)上，加(jia)入(ru)富有现(xian)代感的和(he)声(sheng)色(se)彩，使旋律(lv)线条(tiao)更(geng)加饱满(man)、富有(you)张力(li)。例如(ru)，第一(yi)曲(qu)可能以相对(dui)舒(shu)缓(huan)、平和的(de)旋(xuan)律开篇，营造(zao)出一种(zhong)宁静致远的氛围(wei)，但(dan)其中(zhong)可能(neng)埋(mai)藏着一(yi)些(xie)细(xi)微(wei)的和声(sheng)变化(hua)，预(yu)示(shi)着(zhe)情感的潜在涌动(dong)。

而随(sui)着曲目的(de)推进(jin)，旋(xuan)律的起(qi)伏(fu)会逐(zhu)渐加大(da)，节奏也(ye)会变得更加(jia)丰富(fu)，加入(ru)一些(xie)中国传统(tong)音乐中常见的“倚音”、“滑(hua)音”、“颤音”等装(zhuang)饰(shi)音，这(zhe)些(xie)技巧的运(yun)用，能(neng)够极大(da)地增强(qiang)旋律的表现力(li)，使其更加(jia)细(xi)腻(ni)、婉转，充满(man)“中国味”。

在(zai)和(he)声(sheng)与配(pei)器方面，《久久一(yi)曲二(er)曲(qu)三(san)曲四(si)曲》展现了(le)国风(feng)音(yin)乐“古曲(qu)新(xin)编(bian)”的时代特(te)征。传(chuan)统的(de)民(min)族乐器(qi)，如古(gu)筝、琵琶、二胡、笛子、箫、古琴(qin)等，依然是(shi)音乐(le)的主角(jiao)，它们承(cheng)载着浓厚(hou)的东(dong)方韵(yun)味。但(dan)现代的作曲手(shou)法，如(ru)西方(fang)和声(sheng)的运(yun)用，能(neng)够为(wei)这(zhe)些(xie)传统乐(le)器(qi)增添(tian)新的(de)色彩。

例如(ru)，弦乐(le)组(zu)的(de)加入(ru)，可以为旋律提(ti)供更(geng)厚(hou)实(shi)的背(bei)景，衬托出民族(zu)乐器(qi)的(de)独奏；电子(zi)合成器(qi)的运(yun)用，则(ze)能(neng)制造出(chu)更为丰富(fu)多变的音响(xiang)效(xiao)果，为(wei)音乐(le)增添(tian)科技感和(he)未来感。这(zhe)种中西合璧的(de)配(pei)器(qi)方(fang)式(shi)，使得(de)音乐既(ji)保(bao)留了(le)民(min)族音(yin)乐的古(gu)朴(pu)典(dian)雅(ya)，又具备(bei)了(le)现(xian)代音乐(le)的(de)时尚(shang)感和(he)国(guo)际(ji)化(hua)视野(ye)。

更(geng)值得(de)一提(ti)的是，《久久(jiu)一曲二(er)曲(qu)三曲(qu)四曲》在(zai)音(yin)乐的情(qing)感(gan)表达(da)上，很(hen)可能采取(qu)了一(yi)种“含(han)蓄而深邃”的艺(yi)术(shu)手法。中(zhong)国传统文(wen)化讲(jiang)究“意境”，音乐也是如(ru)此。它(ta)不会(hui)直白(bai)地(di)诉说情感(gan)，而(er)是(shi)通过旋(xuan)律的(de)起伏(fu)、节奏(zou)的疏(shu)密、音(yin)色的(de)变化，以及(ji)留白(bai)的处(chu)理(li)，来(lai)引(yin)导(dao)听(ting)者(zhe)自行(xing)体悟(wu)。

例如，一(yi)段(duan)悠扬(yang)的笛声，可(ke)能勾起听(ting)者对往昔(xi)的回(hui)忆；一阵急(ji)促的(de)鼓(gu)点，可能(neng)暗示着内心(xin)的波澜(lan)；一(yi)段戛然(ran)而止的旋律，则可能(neng)留给听者(zhe)无尽的(de)遐思。这(zhe)种“此时无声胜(sheng)有声(sheng)”的表(biao)达方式，正(zheng)是中(zhong)国传(chuan)统音乐的(de)独特(te)魅力所在，也是(shi)《久久一(yi)曲二(er)曲(qu)三(san)曲(qu)四(si)曲》之所(suo)以能够触(chu)动(dong)人心(xin)的(de)重要原因。

从(cong)“音乐(le)综(zong)合”的角度(du)来看，《久久(jiu)一(yi)曲二曲(qu)三曲(qu)四曲》的价值也(ye)体现(xian)在其多维(wei)度的(de)融合性。它(ta)不仅仅是(shi)一首(shou)独立(li)的(de)音(yin)乐作(zuo)品，更可能(neng)是一(yi)个(ge)融(rong)合(he)了(le)视觉(jue)、故事、情感的多(duo)媒体(ti)概念。正(zheng)如(ru)“好看(kan)视(shi)频(pin)”所展示的(de)那样(yang)，一部(bu)好的(de)音乐作品(pin)，往往需(xu)要(yao)与画(hua)面(mian)、叙事相结合(he)，才能(neng)产生(sheng)更强(qiang)的感(gan)染(ran)力(li)。

因(yin)此，在创(chuang)作(zuo)《久久一(yi)曲二(er)曲三(san)曲四(si)曲(qu)》时，创作者很(hen)可能(neng)也在(zai)构思与之(zhi)相(xiang)匹(pi)配的(de)视觉(jue)元素，如唯美的MV，讲(jiang)述一段(duan)动人的(de)故事，或是展(zhan)现一幅幅(fu)具有(you)中(zhong)国(guo)特色的(de)画卷。这(zhe)种跨(kua)媒体的(de)合作(zuo)，能(neng)够极(ji)大(da)地(di)拓(tuo)展(zhan)音乐的(de)传(chuan)播范(fan)围和影(ying)响力，使(shi)其更(geng)符合当下(xia)年(nian)轻(qing)一(yi)代的(de)审(shen)美习惯(guan)和(he)消费需求。

从文化表(biao)达的层面，《久久一曲二曲(qu)三曲四曲(qu)》是对(dui)“国风(feng)”文化(hua)的一次成(cheng)功诠释与推广(guang)。它在(zai)继承中(zhong)国传统音乐精髓(sui)的(de)也(ye)融(rong)入(ru)了(le)现(xian)代的审美(mei)潮(chao)流，使其(qi)既能(neng)被老(lao)一辈(bei)人所(suo)接受(shou)，也能(neng)被(bei)年轻一(yi)代所喜爱。这种(zhong)“老(lao)少咸宜”的文化表达，是国风音乐(le)能(neng)否真(zhen)正(zheng)走向(xiang)大(da)众(zhong)，实现(xian)传承(cheng)与创(chuang)新的(de)关键(jian)。

通过(guo)《久(jiu)久一曲(qu)二曲三曲(qu)四曲》这样具(ju)有(you)代表(biao)性的作品(pin)，我(wo)们(men)能够(gou)看到(dao)国风(feng)音(yin)乐正在(zai)经历(li)一场深刻(ke)的变(bian)革，它不再(zai)是陈旧(jiu)的象征，而是(shi)充满了(le)生(sheng)命力与创(chuang)新(xin)精(jing)神的文(wen)化符号(hao)，正以其独(du)特的(de)魅力，吸引(yin)着越(yue)来越多的目光(guang)。

总而(er)言之，《久久一曲二曲(qu)三曲四曲(qu)》凭借其精(jing)湛的(de)音乐技法、深邃的情感表(biao)达、以及(ji)对国风(feng)文化的创新诠释，成功地(di)打(da)造了一系列既有(you)文(wen)化底蕴又不(bu)失(shi)时(shi)代感的音(yin)乐作品(pin)。它(ta)通过(guo)旋律、和声、配(pei)器(qi)、以及(ji)“留白”等多(duo)种音乐手段，构(gou)建了(le)一个意(yi)境(jing)深远、情感(gan)充沛(pei)的音乐(le)世(shi)界(jie)。

而(er)与“好(hao)看视频”等(deng)平台的结合，更(geng)是为(wei)其注(zhu)入了(le)强大(da)的(de)生命力(li)，使其成为在新时代(dai)背景(jing)下，国(guo)风音乐(le)蓬勃发(fa)展(zhan)的一个生动(dong)缩影(ying)。聆听(ting)《久久(jiu)一曲(qu)二(er)曲(qu)三曲(qu)四曲(qu)》，就是一(yi)次(ci)穿(chuan)越时(shi)空(kong)的文化(hua)之旅，一次(ci)感(gan)受中(zhong)国音(yin)乐之(zhi)美的(de)全(quan)新(xin)体验(yan)。

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图片来源：每经记者 陈骥旻 摄

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