钱学伟 2025-11-01 19:42:46
每经编辑|陈永生
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夜(ye)幕降(jiang)临,城(cheng)市的(de)喧嚣逐渐(jian)褪(tui)去,但对于许(xu)多(duo)人(ren)来(lai)说,真(zhen)正(zheng)的“战役”才刚刚(gang)开始。现代(dai)生活(huo)的快(kuai)节奏、工作压(ya)力、社交(jiao)媒体(ti)的(de)诱(you)惑,以及(ji)不(bu)规律(lv)的作(zuo)息,共(gong)同(tong)编(bian)织(zhi)了一张名为(wei)“睡眠不足(zu)”的网(wang),将无(wu)数男(nan)女牢(lao)牢(lao)困住。“困(kun)”,这个字眼,早已不仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理(li)上的(de)疲(pi)惫(bei),它像(xiang)一种无形的病(bing)毒,悄(qiao)然(ran)侵蚀着我们(men)的精力、情(qing)绪,甚至(zhi)我们对生活(huo)的感知。
你(ni)是否也曾经历(li)过这样的(de)时(shi)刻(ke)?明明到了(le)该(gai)休息(xi)的(de)时间,大(da)脑(nao)却异常(chang)活(huo)跃,思(si)绪(xu)万千,难以入(ru)睡;或是好不容(rong)易睡着了(le),却又(you)频(pin)繁醒来,睡眠质量大(da)打折扣。清晨醒来,身体(ti)仿佛(fu)被(bei)掏空,眼(yan)睛布满血(xue)丝,头(tou)脑昏沉,一(yi)整天都(dou)提不起(qi)精神。这种(zhong)“困(kun)”,不(bu)仅仅(jin)是“我想睡(shui)觉”,它是一(yi)种深(shen)层次(ci)的、影响方方面(mian)面的状态(tai)。
从男性(xing)视角来看,“困(kun)”常常(chang)被视(shi)为一(yi)种“不够爷们”的(de)表现(xian)。在传(chuan)统观(guan)念(nian)里,男(nan)性被期(qi)望(wang)是(shi)坚(jian)韧、精力(li)充沛的。现(xian)实(shi)并(bing)非(fei)如此。许多男(nan)性在巨大(da)的工(gong)作压力下,不得(de)不牺牲(sheng)睡眠(mian)时(shi)间,熬夜加(jia)班成(cheng)为(wei)常(chang)态。这种长(zhang)期的睡眠剥(bo)夺(duo),不(bu)仅导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)机(ji)能下(xia)降(jiang),容易(yi)疲(pi)劳,还可(ke)能引发情(qing)绪问题,如(ru)易怒(nu)、焦虑(lv),甚至(zhi)抑郁。
视频中“男(nan)生困困”的(de)真实(shi)状态,恰(qia)恰折(zhe)射(she)出这(zhe)种普(pu)遍存在的隐痛。那种(zhong)眼神(shen)中的疲惫,那(na)种(zhong)身(shen)体的无(wu)力感,是无数(shu)在(zai)压(ya)力下(xia)前(qian)行的(de)男性的(de)缩(suo)影(ying)。他(ta)们可能在外人(ren)面(mian)前依然要强(qiang),但内心深(shen)处,睡(shui)眠(mian)的匮乏(fa)正在一点点(dian)消磨他(ta)们的斗志和活力。
而“女(nv)生困困(kun)”则可能与(yu)生理(li)周期(qi)、激(ji)素(su)变化(hua)、以及社(she)会对女(nv)性更(geng)细(xi)致(zhi)的情(qing)感关(guan)注有关。女(nv)性的身体本身(shen)就(jiu)更(geng)具周期性(xing),经期、孕期、更年期等都(dou)会(hui)对睡(shui)眠产生影响。女(nv)性在处理人际关系、情感波动(dong)时,往往比男性(xing)更容易受(shou)到影响,这些情(qing)绪上(shang)的起(qi)伏(fu)也(ye)会(hui)直(zhi)接传导(dao)到睡眠(mian)质量上(shang)。
视(shi)频中(zhong)“女生困(kun)困”的画面,或许(xu)会展现(xian)出另一种形态的疲惫:一(yi)种混(hun)合着(zhe)身(shen)体(ti)不适、情绪(xu)低(di)落,甚至(zhi)是(shi)因照顾(gu)家庭(ting)、工作双(shuang)重压力(li)而产生(sheng)的(de)深度倦怠。她(ta)们(men)可能(neng)在白(bai)天(tian)强(qiang)颜(yan)欢笑,但(dan)夜晚的(de)“困(kun)”却暴(bao)露了真实(shi)的(de)脆(cui)弱(ruo)。这种“困(kun)”,可(ke)能伴(ban)随(sui)着失眠、多梦,或是浅(qian)眠(mian)易(yi)醒。
“高(gao)清视频,完整记录(lu)全(quan)过程,真(zhen)实展现状态(tai)变(bian)化”,这几(ji)个关键词,赋(fu)予(yu)了对(dui)“困(kun)”的探讨(tao)一种(zhong)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的深度和(he)真实(shi)性(xing)。它(ta)不(bu)再(zai)是抽(chou)象的(de)概(gai)念,而是(shi)具象(xiang)化的、可感(gan)知(zhi)的(de)画面(mian)。我们(men)得以窥(kui)见(jian),当一(yi)个人从清醒、到(dao)微困、到(dao)深(shen)度疲(pi)惫,再到甚(shen)至近(jin)乎麻木的状态(tai),身体(ti)和精(jing)神会(hui)发生(sheng)怎(zen)样(yang)的细微变(bian)化(hua)。
这(zhe)种变(bian)化,可(ke)能是(shi)面部(bu)表情(qing)的逐(zhu)渐松弛、眼神的黯淡(dan)无光(guang)、动作(zuo)的迟(chi)缓(huan)笨拙,也可(ke)能(neng)是思维(wei)的(de)混乱(luan)、反(fan)应(ying)的迟(chi)钝。通过高清的镜头,我们得(de)以近距(ju)离(li)地观察“困”是(shi)如(ru)何(he)悄(qiao)无声息(xi)地(di)改变一个人(ren)的。
这种(zhong)记(ji)录,不仅仅(jin)是(shi)对(dui)“困”这(zhe)一生(sheng)理(li)现(xian)象的(de)呈现,更(geng)是对现(xian)代人普(pu)遍生存(cun)困境(jing)的一种(zhong)深(shen)刻(ke)反(fan)思。它(ta)挑战了我们对(dui)于“正(zheng)常”状(zhuang)态的定义,让我们(men)重新审(shen)视睡眠(mian)在(zai)维系(xi)身(shen)心(xin)健康中的(de)核(he)心地位。我们(men)常常追求效率(lv)、追求成(cheng)就,却忽(hu)略了最(zui)基本的(de)生命(ming)需(xu)求——充足(zu)而高(gao)质(zhi)量(liang)的睡(shui)眠(mian)。
当(dang)我们看到(dao)视频中那(na)些“困困”的身(shen)影(ying),是否(fou)也会(hui)在其(qi)中看到自(zi)己(ji)的影子(zi)?是否会(hui)开始思(si)考(kao),为了所谓的“成功”,我们(men)究竟(jing)付出(chu)了(le)多(duo)少被(bei)睡眠(mian)剥夺的宝(bao)贵时(shi)光?
“困”的背后,是压力(li),是焦虑,是牺牲(sheng)。它提醒着(zhe)我们,身体的信(xin)号是(shi)不(bu)容忽视的。那(na)些因(yin)为“困(kun)”而出(chu)现(xian)的(de)种种(zhong)状态(tai)变(bian)化(hua),并非(fei)偶(ou)然(ran),而是(shi)身体(ti)在(zai)发(fa)出求(qiu)救的信(xin)号(hao)。我们(men)需(xu)要(yao)做(zuo)的(de),不(bu)是(shi)硬撑,而是倾听(ting)。倾听(ting)身(shen)体的声音,理解“困(kun)”的本(ben)质(zhi),并(bing)积(ji)极(ji)寻求(qiu)改(gai)善之道。这不(bu)仅仅(jin)是为了重(zhong)拾(shi)充沛(pei)的(de)精力(li),更是(shi)为了找回(hui)生(sheng)活的掌(zhang)控感(gan),拥抱(bao)更健康、更(geng)美(mei)好的自(zi)己(ji)。
当(dang)“困”成(cheng)为一(yi)种常(chang)态(tai),我(wo)们的人(ren)生(sheng)也仿(fang)佛(fu)被(bei)蒙上(shang)了一层(ceng)灰(hui)暗(an)的(de)滤镜。精力(li)不济(ji),情(qing)绪低落,工作(zuo)效率(lv)下(xia)降(jiang),人际关(guan)系(xi)受(shou)损,甚至(zhi)健康(kang)状况亮起(qi)红灯(deng)。就像从黑(hei)夜走(zou)向黎(li)明,“困(kun)”并非终(zhong)点(dian),而(er)是(shi)通往(wang)“醒(xing)”的必经(jing)之路。如何(he)打破睡眠(mian)的桎梏,重(zhong)拾清醒(xing)与(yu)活力(li),是摆在我(wo)们(men)面(mian)前(qian)的重要课(ke)题(ti)。
“完整记录全过程,真实展现状(zhuang)态变化(hua)”,这句(ju)话(hua)的(de)价值在(zai)于,它(ta)让我们(men)看(kan)到(dao)了(le)从“困”到(dao)“醒”的可(ke)能性(xing)。视频(pin)记(ji)录(lu)的不仅仅是疲(pi)惫,它更可(ke)以(yi)包(bao)含(han)着我们(men)如(ru)何通(tong)过(guo)调整(zheng)、如何(he)通过(guo)努力(li),最终(zhong)摆脱“困”的纠缠(chan),重(zhong)获(huo)神采(cai)飞(fei)扬(yang)的状态。这(zhe)个过(guo)程,需(xu)要我(wo)们(men)深(shen)入理(li)解“困”的根(gen)源(yuan),并(bing)采(cai)取有(you)针(zhen)对(dui)性(xing)的措施。
从生(sheng)理层面(mian)来说(shuo),“困”往(wang)往(wang)与生物(wu)钟的(de)紊乱有关(guan)。不规(gui)律的作息(xi),长时间的(de)电子(zi)产品(pin)使用(yong),特(te)别(bie)是睡前(qian)接(jie)触蓝(lan)光,都(dou)会干扰褪(tui)黑素的分(fen)泌,导(dao)致入睡困难(nan)和(he)睡眠质量(liang)下降。对(dui)于(yu)男性而言,长期的熬(ao)夜加(jia)班(ban),往(wang)往伴(ban)随着(zhe)高强(qiang)度的(de)脑力(li)劳动和精(jing)神压(ya)力,这(zhe)会进(jin)一步(bu)加剧身体(ti)的疲(pi)劳(lao)感,形成(cheng)恶性(xing)循环。
而女性(xing),除(chu)了上述(shu)普(pu)遍因(yin)素(su),还可(ke)能受(shou)到(dao)激(ji)素水平(ping)波动(dong)的(de)影响,例(li)如(ru)经(jing)前综合征或更年期可(ke)能(neng)导致(zhi)失眠或睡(shui)眠不(bu)安。
改善睡(shui)眠,需(xu)要从建立(li)规律(lv)的睡眠习(xi)惯(guan)开(kai)始。尽量在每(mei)天(tian)同一(yi)时(shi)间上床(chuang)睡觉(jue)和起(qi)床(chuang),即(ji)使在(zai)周(zhou)末(mo)也要(yao)尽量(liang)保(bao)持一(yi)致(zhi)。创造一个有(you)利(li)于睡眠(mian)的环境(jing):保持(chi)卧(wo)室黑暗(an)、安(an)静(jing)、凉爽(shuang)。睡前(qian)一(yi)小时(shi),避(bi)免使(shi)用手机(ji)、电(dian)脑等(deng)电子设(she)备(bei),可以(yi)尝试阅读(du)、冥想、泡(pao)澡等放松(song)活(huo)动。对(dui)于“困(kun)”的(de)男性,可(ke)能需要学会更好(hao)地管(guan)理(li)工作(zuo)压力,尝试(shi)在(zai)工作(zuo)和生活之间找(zhao)到(dao)平衡(heng),避免(mian)过度(du)透支(zhi)身(shen)体(ti)。
对(dui)于(yu)“困”的女性(xing),则需(xu)要关(guan)注自(zi)身的生理(li)变化,必要(yao)时(shi)寻(xun)求医(yi)生(sheng)或(huo)专(zhuan)业人士(shi)的(de)帮(bang)助(zhu),如(ru)通(tong)过(guo)调节(jie)饮食(shi)、运动或药物辅(fu)助来缓解(jie)不适(shi)。
心理因(yin)素在“困(kun)”的形(xing)成(cheng)中(zhong)也扮(ban)演着(zhe)重要(yao)角色(se)。焦虑(lv)、压力、抑uer等(deng)负面(mian)情(qing)绪(xu),会像嚼碎的橡皮糖(tang)一样,缠绕着我们的(de)思绪,让我们难以入(ru)眠。尤(you)其(qi)是在(zai)信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代(dai),社交(jiao)媒体上的信息(xi)过载(zai),更容(rong)易引发(fa)比较(jiao)心理和(he)焦虑感,加(jia)剧“失(shi)眠社(she)恐”。“完整记(ji)录(lu)全过程(cheng)”的另(ling)一层含义(yi),或许(xu)也(ye)包括(kuo)了对个(ge)体心理状态(tai)的关注。
我(wo)们(men)看到“困”时的(de)脆弱,也应(ying)该(gai)看(kan)到(dao)“醒”时的力量。
克服心(xin)理上(shang)的(de)“困(kun)”,需要(yao)我们(men)学会管理(li)情绪。正(zheng)念练习(xi)、深呼吸、冥想等(deng)都可(ke)以帮(bang)助我(wo)们平静内(nei)心,减(jian)少胡思乱(luan)想。如(ru)果(guo)长期(qi)被(bei)负面(mian)情绪困扰(rao),寻求(qiu)心理(li)咨询或治(zhi)疗是(shi)明智(zhi)的选择。理(li)解(jie)“困(kun)”并不(bu)可耻(chi),它是一种(zhong)信(xin)号(hao),提示(shi)我们(men)需要关注(zhu)内心(xin)的健康。通过积(ji)极的心理调适(shi),我们可以(yi)让心(xin)灵得(de)到(dao)休(xiu)息,从(cong)而为(wei)高(gao)质(zhi)量的(de)睡眠打下基(ji)础(chu)。
社会(hui)文(wen)化因素(su)也不容忽(hu)视。在(zai)许多(duo)文化中,睡(shui)眠(mian)不足(zu)被视为(wei)勤奋(fen)和(he)成功的(de)标(biao)志,这无(wu)疑给“困”的(de)现象火(huo)上(shang)浇油。我(wo)们需要重(zhong)新(xin)定义“成功(gong)”,认识到充足(zu)的(de)睡(shui)眠并(bing)非(fei)懒惰(duo),而是保持高效(xiao)、健康和创造力(li)的基石。“真(zhen)实(shi)展(zhan)现状(zhuang)态变化”的(de)意义,在于它揭示了睡(shui)眠不足(zu)对个(ge)体造成的(de)真实(shi)伤害,从而(er)引(yin)发(fa)公众(zhong)对睡眠重(zhong)要性的重(zhong)视。
当(dang)我(wo)们在视频中(zhong)看到“男(nan)生(sheng)困困”如(ru)何(he)通过调整(zheng)作息,逐渐(jian)恢复精神;看到(dao)“女生(sheng)困(kun)困(kun)”如何(he)通(tong)过(guo)自(zi)我关怀(huai),摆脱(tuo)了身心的(de)疲(pi)惫(bei),重拾(shi)笑容(rong),这便是(shi)“从困到(dao)醒”的最有(you)力证明。这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)生理上的转(zhuan)变,更是生活(huo)态度(du)的升(sheng)华。它意味(wei)着我们学会(hui)了(le)爱惜自己,学会了倾(qing)听(ting)身(shen)体(ti)的(de)声音,学会了将(jiang)睡眠(mian)置(zhi)于(yu)重要(yao)的(de)位置。
最(zui)终,摆(bai)脱“困(kun)”的(de)阴(yin)影,并非(fei)一蹴而就,而(er)是一个(ge)循序渐(jian)进的过程(cheng)。它需(xu)要我们(men)对(dui)自己(ji)有耐心(xin),也(ye)需(xu)要(yao)我们有决心(xin)。从(cong)小处着手(shou),比如睡(shui)前一小时(shi)放(fang)下手机(ji),尝试一次放(fang)松的沐浴(yu),或(huo)是(shi)早睡(shui)半小时。每(mei)一(yi)点微小(xiao)的(de)改(gai)变,都(dou)在为(wei)“醒”积(ji)蓄能量。当(dang)“困(kun)”不(bu)再是(shi)常态(tai),当(dang)“醒(xing)”成为(wei)我(wo)们(men)生活(huo)的基(ji)调,我(wo)们才能真正感(gan)受到生命(ming)的热(re)度与(yu)色(se)彩(cai)。
“男生(sheng)困困到女生困(kun)困(kun)高(gao)清视频,完整记录全(quan)过程(cheng),真实(shi)展现状态(tai)变(bian)化(hua)”,这不仅是(shi)一句吸引(yin)眼球(qiu)的描述,更(geng)是对(dui)我们生活状态(tai)的一次深(shen)刻拷(kao)问和一(yi)次积极(ji)的(de)引导。它鼓励(li)我们(men)正视(shi)“困”,理(li)解“困(kun)”,并最终(zhong)超(chao)越“困(kun)”。愿(yuan)我们都(dou)能(neng)从“困”中醒来,拥(yong)抱一(yi)个充满(man)活力、清醒(xing)而美好的每(mei)一天。
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图片来源:每经记者 陈利
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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