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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,麻豆传媒致八零年代的

“bbbbbbnbbbm”：一场(chang)起源(yuan)于四川的(de)符号(hao)狂(kuang)欢(huan)

互联网(wang)的(de)魅力(li)在于(yu)其(qi)无限(xian)的(de)创造力和传播(bo)力，而“bbbbbbnbbbm”的出现，无(wu)疑是(shi)这种(zhong)魅力(li)的又一(yi)次(ci)生动注脚。这串(chuan)由重(zhong)复字(zi)母“b”和“n”、“m”组成(cheng)的字符串，仿佛(fu)一股(gu)清流(liu)（或者(zhe)说是(shi)泥(ni)石流？）在(zai)四川(chuan)的网络(luo)空间中(zhong)迅速扩散(san)，引发(fa)了无数的猜测和解读。

它到底(di)是什么？是(shi)某个(ge)不(bu)为人知(zhi)的技术故障？是(shi)某(mou)种(zhong)新潮(chao)的(de)暗(an)语？亦或是(shi)仅仅(jin)是一(yi)群(qun)网(wang)民的集体(ti)狂欢(huan)？

我们(men)不(bu)妨(fang)从这串(chuan)字(zi)符(fu)本(ben)身(shen)的(de)构(gou)成(cheng)入(ru)手(shou)。看似(shi)无序(xu)，实则(ze)暗藏(cang)规(gui)律(lv)。“b”的密集(ji)重复，给(gei)人一种(zhong)强(qiang)烈的(de)视觉冲击(ji)和听觉上的“模糊感(gan)”，仿佛(fu)一(yi)串含糊(hu)不(bu)清(qing)的嘟囔，又或者是一(yi)种能(neng)量的不断累(lei)积(ji)和释放。而(er)中间(jian)插入的(de)“n”和“m”，则像是(shi)打破了这(zhe)种(zhong)单(dan)调(diao)的(de)节奏，带(dai)来一丝转(zhuan)折，一(yi)丝变化(hua)，甚至是(shi)一丝“意外(wai)”。

这种结构上(shang)的特点(dian)，本身(shen)就为(wei)解读(du)提(ti)供(gong)了无(wu)限(xian)的(de)可能(neng)性。

在(zai)互联网的(de)早(zao)期，我们(men)常常(chang)会(hui)遇到一(yi)些(xie)由无意义字(zi)符组(zu)成的(de)“乱码”，它们往(wang)往是由(you)于数据(ju)传(chuan)输错(cuo)误、编码问(wen)题或(huo)是软件(jian)bug而(er)产生(sheng)。“bbbbbbnbbbm”的出现，并(bing)非(fei)孤(gu)立的(de)技术(shu)故障(zhang)，而是呈(cheng)现出一(yi)种有组织(zhi)的、病(bing)毒式的(de)传(chuan)播(bo)态(tai)势。它(ta)出现(xian)在各(ge)种社(she)交(jiao)媒(mei)体平台、论坛、聊(liao)天群组中(zhong)，甚至(zhi)渗透(tou)到一(yi)些看似不(bu)相关(guan)的(de)讨论(lun)话(hua)题之(zhi)下。

这种主动(dong)的、有(you)意识的(de)传播(bo)，已经远(yuan)远(yuan)超出了“乱(luan)码”的(de)范畴。

它(ta)究(jiu)竟(jing)是如何起源(yuan)并传播开来(lai)的呢(ne)？目(mu)前，关(guan)于“bbbbbbnbbbm”的确切(qie)起源(yuan)，网络(luo)上流(liu)传着(zhe)多种说法(fa)，但(dan)鲜(xian)有(you)定(ding)论。一(yi)种主(zhu)流(liu)的猜测(ce)是，它可(ke)能(neng)源自(zi)某个(ge)特定的网(wang)络社群，例如某(mou)个(ge)游戏论坛(tan)、二(er)次元爱(ai)好(hao)者聚(ju)集地(di)，或者(zhe)是某(mou)个以“玩梗”为乐的群(qun)体。在(zai)这个(ge)社群(qun)中，它(ta)可能最初(chu)只是一个(ge)内部(bu)笑(xiao)话、一个特殊暗号，或者(zhe)是一个用于测(ce)试平(ping)台反应的(de)“压力测(ce)试(shi)”。

但随(sui)着时间的(de)推移，它(ta)如同(tong)病(bing)毒般(ban)迅速(su)蔓延，脱(tuo)离(li)了最初的语境(jing)，变(bian)成(cheng)了一个独(du)立的(de)文化符(fu)号(hao)。

另(ling)一(yi)种可能性(xing)则与(yu)声音(yin)的(de)模(mo)仿有关。重(zhong)复的(de)“b”音，可能(neng)是在模(mo)仿某种(zhong)声音，例(li)如(ru)猫咪(mi)的(de)咕噜声(sheng)、电流的干(gan)扰声、甚(shen)至(zhi)是某种电子(zi)设备的故障提(ti)示音。而(er)“n”和(he)“m”的加入(ru)，则可能(neng)是在为这种(zhong)声音增(zeng)添更(geng)丰富(fu)的层次感，或(huo)者(zhe)是(shi)一(yi)种无(wu)意识(shi)的口语(yu)表达的(de)文字(zi)化。这种声音联(lian)想，也(ye)为“bbbbbbnbbbm”增(zeng)添了一丝(si)“萌(meng)”或(huo)者“怪(guai)诞”的气质，使其(qi)更(geng)容易被(bei)年轻(qing)一代(dai)的(de)网(wang)民接受和传播(bo)。

更深层(ceng)次(ci)地看(kan)，“bbbbbbnbbbm”的出现，反映(ying)了(le)当代(dai)网(wang)络(luo)文化(hua)中一(yi)种(zhong)“去(qu)意(yi)义化”和(he)“重形(xing)式化(hua)”的趋(qu)势(shi)。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代，人(ren)们(men)越来(lai)越习惯(guan)于(yu)用(yong)碎(sui)片(pian)化的信息进行交流(liu)，对于某些符号(hao)，其具(ju)体(ti)的含义(yi)反而变(bian)得不那(na)么重(zhong)要，重要(yao)的(de)是它所带(dai)来的(de)情感共(gong)鸣、身份(fen)认同(tong)，或(huo)者(zhe)仅(jin)仅是一种(zhong)新(xin)奇(qi)的(de)体验。

这种(zhong)“无厘(li)头”的表达(da)方式(shi)，在一定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)消解(jie)了传统语(yu)言的严肃性(xing)，带(dai)来了更多的娱(yu)乐性(xing)和(he)解(jie)构性。

四川(chuan)作(zuo)为(wei)一个拥有深厚(hou)历史文(wen)化(hua)底蕴(yun)，同时(shi)又充(chong)满(man)现(xian)代活(huo)力的(de)省(sheng)份，其网(wang)络文化(hua)也(ye)呈现(xian)出多(duo)元而独特(te)的面貌。近(jin)年来(lai)，四川(chuan)地区涌现(xian)出了不少(shao)具有地(di)方(fang)特(te)色的(de)网(wang)络(luo)流行语，例如(ru)“巴适(shi)得板”、“瓜娃(wa)子”等(deng)，它(ta)们往(wang)往(wang)带有(you)浓厚的(de)地方方(fang)言(yan)色(se)彩，并(bing)被赋(fu)予(yu)了新的(de)网络(luo)含(han)义。“bbbbbbnbbbm”的出现，虽(sui)然不(bu)直接(jie)来(lai)源于方言(yan)，但(dan)它在(zai)四(si)川(chuan)的传(chuan)播，也(ye)折射(she)出当(dang)地网民(min)对(dui)于新(xin)事(shi)物的好奇心、创造(zao)力(li)以及拥抱互联(lian)网文化(hua)的热情。

它可能(neng)代(dai)表着一种“无聊的创造力”。当生活过于(yu)规律，当信息(xi)过于同质化(hua)，人们(men)便会(hui)渴望一些“无厘(li)头”的刺激(ji)，一些(xie)打破(po)常规的表(biao)达。“bbbbbbnbbbm”就像(xiang)是一个(ge)从天而降的“彩(cai)蛋”，让沉闷(men)的网(wang)络(luo)世界(jie)瞬间充(chong)满了未(wei)知(zhi)的趣(qu)味。它鼓励(li)人们去猜测，去(qu)解读(du)，去赋予它新的(de)生(sheng)命，这本身就(jiu)是(shi)一(yi)种充满活(huo)力的创(chuang)作(zuo)过程(cheng)。

社交(jiao)媒体(ti)的(de)算(suan)法推荐机制，也(ye)可能(neng)在“bbbbbbnbbbm”的传(chuan)播(bo)中起到了(le)推波助(zhu)澜的作用(yong)。当(dang)一个(ge)内容开始(shi)获(huo)得一(yi)定的关(guan)注(zhu)度，算法(fa)便会(hui)将其推送给(gei)更(geng)多可能(neng)感(gan)兴趣的(de)用(yong)户(hu)，从而形成一个正向循环，加(jia)速其(qi)传(chuan)播(bo)速度和广(guang)度。这(zhe)种算(suan)法(fa)驱动的(de)传(chuan)播，使得(de)很(hen)多(duo)看似偶(ou)然(ran)的(de)网(wang)络事(shi)件，实则有(you)着其内在(zai)的逻(luo)辑(ji)和机(ji)制(zhi)。

总(zong)而言之(zhi)，“bbbbbbnbbbm”的(de)出现，与其(qi)说(shuo)是某(mou)个具体事(shi)物(wu)的代号，不如说它(ta)是一种(zhong)“现象”本(ben)身。它是一种新的网络语言的探索(suo)，是网民集(ji)体(ti)智(zhi)慧的结晶(jing)，是当(dang)代互联网文(wen)化(hua)碎(sui)片(pian)化、娱乐化(hua)、社群化特征的(de)集中体现。它(ta)在(zai)四川的(de)广泛传(chuan)播，也(ye)证明了互(hu)联网(wang)的连(lian)接力(li)量，能够跨(kua)越地(di)域的界限(xian)，将一(yi)种新(xin)奇(qi)的(de)符号(hao)，变成(cheng)一场(chang)全民(min)参与(yu)的(de)“寻(xun)宝(bao)”游戏。

从“bbbbbbnbbbm”看网络(luo)迷因的生命(ming)力与(yu)演变

“bbbbbbnbbbm”的出现，不仅仅是(shi)一个简(jian)单的(de)字符串，它(ta)更(geng)是一个(ge)活(huo)生(sheng)生的网络(luo)迷(mi)因(yin)（Meme），在互联网(wang)的土(tu)壤中孕育(yu)、生长(zhang)、演变，并最终留(liu)下其独特(te)的印(yin)记。理解“bbbbbbnbbbm”的含义(yi)，就如同(tong)解剖一(yi)个微(wei)观(guan)的互联网文化(hua)样(yang)本(ben)，能(neng)够(gou)帮助(zhu)我(wo)们窥(kui)探网络迷因的生命(ming)周期(qi)、传(chuan)播(bo)机制以及其(qi)对个体和群体的(de)影(ying)响。

网(wang)络(luo)迷因(yin)，顾名思(si)义，是一(yi)种在互联(lian)网上(shang)模(mo)仿(fang)、变异、传播(bo)的文化单元。它可(ke)能(neng)是图(tu)像、视(shi)频、文(wen)本，甚(shen)至是(shi)某(mou)种(zhong)行为(wei)模式。“bbbbbbnbbbm”无疑属(shu)于(yu)文本(ben)类迷(mi)因，但其文本(ben)的“抽(chou)象(xiang)性”和“不可(ke)言(yan)说(shuo)性”反(fan)而赋予了(le)它(ta)更(geng)强(qiang)的(de)生命(ming)力。因(yin)为缺(que)乏(fa)明确的(de)指向性，所(suo)以它(ta)能够(gou)被广泛地(di)“套用”，适应不同(tong)的情境，成为各(ge)种情(qing)绪和态度(du)的(de)载体。

这(zhe)种“不(bu)可言(yan)说性”恰恰(qia)是“bbbbbbnbbbm”最迷人(ren)的地(di)方。当(dang)一个迷(mi)因拥有了(le)过于明确的含(han)义，它的(de)生命周期(qi)往(wang)往会迅速(su)缩短(duan)，很(hen)快就(jiu)会被(bei)新的迷因所取(qu)代(dai)。而(er)“bbbbbbnbbbm”的模糊性(xing)，则让(rang)它具备(bei)了(le)极强(qiang)的(de)“开(kai)放性(xing)”。你可以(yi)用它来表达(da)困惑、惊讶(ya)、兴奋(fen)、无(wu)聊，甚(shen)至(zhi)是一(yi)种无(wu)意(yi)识的机械重(zhong)复。

这种“留(liu)白(bai)”的(de)空间，恰恰(qia)是吸引人们参与创造和传播(bo)的动力(li)。

在四(si)川(chuan)地区，“bbbbbbnbbbm”的(de)传播，很(hen)可能(neng)经(jing)历了几(ji)个不同的阶段(duan)。

第一(yi)阶段(duan)：起源(yuan)与试探(tan)。就(jiu)像前(qian)面(mian)提到(dao)的，它可(ke)能在某(mou)个小众社群(qun)中悄然诞(dan)生(sheng)。此时的传播(bo)范围有限，理解其含义的(de)人也(ye)仅限(xian)于社群内(nei)部。这(zhe)个(ge)阶(jie)段，迷(mi)因的(de)功能更多(duo)是(shi)作为社(she)群(qun)成(cheng)员之间的(de)“身份(fen)认(ren)证”和(he)“内(nei)部交(jiao)流”。

第(di)二阶(jie)段：病(bing)毒式传播(bo)与(yu)破(po)圈。随着(zhe)社(she)交媒(mei)体的(de)算法推荐、KOL（关键意(yi)见领袖）的无(wu)意(yi)提及，或(huo)者仅(jin)仅(jin)是用户(hu)的好奇(qi)模(mo)仿，这(zhe)个迷因开(kai)始走(zou)出小众(zhong)圈(quan)子(zi)，进(jin)入大(da)众(zhong)视(shi)野。在(zai)这(zhe)一(yi)阶段，人们(men)对它(ta)的含义更(geng)加好奇，各(ge)种“脑洞大(da)开”的解读(du)开始涌(yong)现(xian)。可能(neng)有人会将(jiang)其与(yu)某个游戏角色(se)、某个电(dian)影片段(duan)、甚(shen)至是某个社(she)会事(shi)件联系起(qi)来(lai)。

这种(zhong)“误读”和(he)“再(zai)创(chuang)造”，是迷因(yin)传播(bo)的(de)常态，也(ye)是其生(sheng)命(ming)力(li)的(de)体现。

第(di)三阶段：意义的泛(fan)化与(yu)符号化。随着传(chuan)播的(de)深入，最初(chu)的起源可能已(yi)经不(bu)再重(zhong)要。这(zhe)个迷因(yin)本身(shen)，就(jiu)成了一种(zhong)符(fu)号(hao)。它代表(biao)着(zhe)一种“网络原生(sheng)”的、无(wu)意义但(dan)有趣的(de)表达方式(shi)。人们(men)使用(yong)它，并(bing)不(bu)一(yi)定是(shi)为了(le)表达特定(ding)的含义(yi)，而是为(wei)了融入(ru)当下的网(wang)络(luo)流行(xing)文(wen)化，或(huo)者仅仅(jin)是(shi)为了好(hao)玩(wan)。

这(zhe)个阶段(duan)，“bbbbbbnbbbm”已经成(cheng)为四川网(wang)民(min)网(wang)络(luo)语言工具箱(xiang)中(zhong)的一(yi)件(jian)“特殊(shu)武器(qi)”。

第四(si)阶段(duan)：演变与融合。随(sui)着时(shi)间的推移(yi)，迷因(yin)会(hui)与其他(ta)迷因、网(wang)络热点(dian)产生(sheng)融(rong)合(he)，形成(cheng)新的(de)变体。例如(ru)，有人(ren)可(ke)能会在(zai)“bbbbbbnbbbm”后面(mian)加(jia)上(shang)其他(ta)字符，或(huo)者(zhe)将其与表情包(bao)、梗图结合(he)，创(chuang)造(zao)出(chu)新的“梗”。这(zhe)种演变(bian)，是(shi)迷因在不断(duan)适(shi)应(ying)新语(yu)境(jing)、保(bao)持新鲜感(gan)过程中(zhong)必(bi)然经历的(de)过(guo)程。

第(di)五阶段：衰(shuai)退与消亡（或(huo)沉寂）。任何迷因(yin)都(dou)有其(qi)生(sheng)命周(zhou)期。当它过于泛滥，或者(zhe)被新的(de)、更有(you)趣(qu)的迷因(yin)取代，它就会逐(zhu)渐淡(dan)出人们(men)的(de)视野(ye)。但(dan)有时候(hou)，一些经典的迷(mi)因并(bing)不会完全(quan)消亡，而是进入(ru)“沉(chen)寂(ji)期”，在未来(lai)的某(mou)个时刻，可能因(yin)为某个契(qi)机，再次被(bei)唤醒。

“bbbbbbnbbbm”的成(cheng)功传播，也(ye)揭示了(le)当代网(wang)络迷因(yin)的(de)一些(xie)关键(jian)要(yao)素(su)：

简洁(jie)性(xing)与重复性：易(yi)于(yu)记(ji)忆(yi)和(he)模仿(fang)。模糊(hu)性与(yu)开(kai)放(fang)性：允许个体进(jin)行二次创作和(he)意义填(tian)充(chong)。社群(qun)性：往往在特(te)定(ding)社群中产(chan)生并扩散(san)。情(qing)感连(lian)接(jie)：能(neng)够(gou)引发(fa)共鸣(ming)，满足(zu)人们(men)的表(biao)达欲(yu)。新(xin)奇感(gan)：能(neng)够带(dai)来新鲜感(gan)和(he)娱乐性(xing)。

从符号学(xue)的(de)角(jiao)度来(lai)看，“bbbbbbnbbbm”已(yi)经从(cong)一个无意(yi)义的(de)字符(fu)串，升华为(wei)了一(yi)个具(ju)有(you)“指代”功(gong)能的符号(hao)。它指(zhi)代的(de)是一(yi)种“网(wang)络亚文化(hua)现(xian)象(xiang)”，一种“解构式幽(you)默”，一种“对意(yi)义(yi)的消(xiao)解(jie)”。它不再(zai)仅(jin)仅是“bbbbbbnbbbm”本身，而是(shi)它所承(cheng)载的各(ge)种联(lian)想(xiang)和解读。

在四川(chuan)，这个(ge)迷因的流(liu)行，也(ye)反映了当(dang)地互(hu)联(lian)网用户(hu)在信(xin)息获(huo)取(qu)、社(she)交互(hu)动和自(zi)我表达方面的新特点(dian)。他们乐于(yu)接受(shou)新事(shi)物，勇于尝(chang)试新玩(wan)法，并善(shan)于利(li)用互联网(wang)平台进行创造(zao)性的(de)表达(da)。这与(yu)四川(chuan)人民(min)热情(qing)、活泼、富有(you)创造(zao)力的性格特(te)质(zhi)息息(xi)相关。

我们(men)可以思考一下(xia)，“bbbbbbnbbbm”究竟“是(shi)什(shen)么(me)”？或(huo)许，它真的(de)没有(you)一(yi)个(ge)标准答案(an)。它的含(han)义，存在(zai)于(yu)每(mei)一(yi)个在屏(ping)幕前看到它、感(gan)到好奇、并(bing)参(can)与(yu)讨论(lun)的网民心(xin)中。它的价值，不在(zai)于其字(zi)面意(yi)义(yi)，而(er)在(zai)于它所激发的那(na)一场场(chang)热闹的讨(tao)论，一(yi)次次(ci)会心的(de)微笑(xiao)，以(yi)及(ji)一次(ci)次(ci)对互(hu)联(lian)网文化边界(jie)的探(tan)索(suo)。

“bbbbbbnbbbm”，一个由(you)字母组成的(de)谜团(tuan)，一场在四川(chuan)掀(xian)起(qi)的(de)网络(luo)狂欢，一次(ci)关(guan)于网络(luo)迷因(yin)生命(ming)力(li)的生动(dong)展示(shi)。它或(huo)许会(hui)随着时间流(liu)逝(shi)而(er)淡去(qu)，但(dan)它(ta)所(suo)代表(biao)的，那(na)种不(bu)断涌现(xian)、不断演变(bian)的(de)互联(lian)网创(chuang)造力(li)，将(jiang)永(yong)不(bu)落(luo)幕。

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图片来源：每经记者 陈大愚 摄

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