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日报公交车被脱了内裤进入乘客惊慌失措警方迅速介入调引发的背后2

陈振洲 2025-11-01 18:04:35

每经编辑｜陈某彬

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“不(bu)速之客”闯入日常：一(yi)辆(liang)公交车(che)上(shang)的惊魂时(shi)刻

夏日的午后(hou)，本应(ying)是城市交(jiao)通最(zui)繁忙(mang)也(ye)最寻常(chang)的(de)时(shi)段。一辆普通的公交(jiao)车，却(que)在这一天(tian)成(cheng)为了无数人(ren)心中的(de)“惊魂(hun)一刻”的(de)代名(ming)词。当车厢内(nei)突(tu)如其(qi)来的“失(shi)序(xu)”打破(po)了日常(chang)的(de)平静(jing)，乘客(ke)们(men)的惊(jing)慌(huang)失措，如(ru)同(tong)投入(ru)平静(jing)湖(hu)面的一(yi)颗石子，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，迅速(su)扩散开(kai)来(lai)。

事件(jian)的经过(guo)：从(cong)麻木(mu)到恐慌(huang)的(de)骤(zhou)然(ran)转(zhuan)变(bian)

事发当(dang)天(tian)，公(gong)交(jiao)车如往常(chang)一样(yang)穿梭(suo)在城(cheng)市的脉络(luo)中，载着形(xing)形色色的人们奔赴(fu)各自的目的(de)地。车厢(xiang)里，是疲惫(bei)的上(shang)班族(zu)，是归家的(de)学生，是(shi)悠(you)闲的(de)市民(min)。空气中弥(mi)漫着(zhe)夏日(ri)特(te)有(you)的喧(xuan)嚣(xiao)与沉闷(men)，一切(qie)似乎都在按部就(jiu)班地进(jin)行着。直(zhi)到，那个(ge)令人难以(yi)置(zhi)信(xin)的瞬(shun)间(jian)发生。

起(qi)初(chu)，或许是有人(ren)感到疑(yi)惑(huo)，继而(er)是难以(yi)置信。当(dang)“脱(tuo)裤进入(ru)”这(zhe)一(yi)极具(ju)冒(mao)犯性和侵略性(xing)的行为(wei)发生在密闭的(de)公共空间(jian)，且(qie)直(zhi)接(jie)作用于无辜(gu)乘(cheng)客时(shi)，一(yi)种(zhong)难(nan)以(yi)言(yan)喻(yu)的恐惧(ju)感(gan)瞬间攫住了车厢(xiang)里(li)的每一个人。乘客们的(de)反应各不(bu)相(xiang)同(tong)，有的(de)尖(jian)叫，有的(de)试图(tu)逃离，有(you)的(de)则因突如其(qi)来(lai)的冲(chong)击(ji)而(er)大脑(nao)一片(pian)空白(bai)。

那种从日(ri)常(chang)的(de)麻木(mu)感中被粗暴地(di)拽出(chu)，直(zhi)接面对(dui)赤裸裸的“失序(xu)”和“侵(qin)犯”的(de)恐(kong)慌(huang)，是难以(yi)用言语(yu)完(wan)全(quan)描(miao)绘的。

警(jing)方迅速介入：秩序的初(chu)步修复(fu)与(yu)震慑

幸(xing)运的是，在(zai)混乱之中(zhong)，相关部(bu)门(men)的反(fan)应也(ye)相(xiang)当迅速(su)。警方(fang)在(zai)接(jie)到(dao)报(bao)案后，第一时间(jian)抵(di)达现场(chang)，采取了果(guo)断(duan)措施。这不仅(jin)是对现场混(hun)乱(luan)情况(kuang)的控(kong)制，更是对(dui)公共秩(zhi)序的一(yi)次及(ji)时“抢(qiang)修”。警(jing)方的介入，在一(yi)定程(cheng)度上安抚了惊(jing)魂未定(ding)的(de)乘客(ke)，也向社会(hui)传递(di)了一(yi)个(ge)明确的(de)信号：任(ren)何(he)对公(gong)共秩序的(de)破(po)坏(huai)，都将受到法律(lv)的制裁。

警(jing)方的(de)介(jie)入，更多的是(shi)对事(shi)件的(de)“事(shi)后(hou)处(chu)理”和(he)“威慑”。它(ta)能够控制(zhi)事态(tai)的进(jin)一步(bu)恶化(hua)，将涉事(shi)者绳之以法，但(dan)对(dui)于那些已(yi)经遭受惊(jing)吓和侵(qin)犯的乘(cheng)客(ke)而(er)言，心(xin)理上(shang)的创伤，以(yi)及对(dui)公共(gong)空间安全(quan)感(gan)的(de)剥夺(duo)，却难(nan)以在(zai)短(duan)时(shi)间内(nei)被完全抚平。这(zhe)次事件，就(jiu)像是在城市(shi)肌(ji)体上(shang)留下(xia)了(le)一(yi)道刺(ci)眼(yan)的伤(shang)疤，提醒(xing)着(zhe)我(wo)们，公共空(kong)间的安全感，并(bing)非理(li)所(suo)当然(ran)，而(er)是需要多方共同守护。

从“不适(shi)”到“失序”：公共空(kong)间安(an)全(quan)感(gan)的(de)裂(lie)痕

为什么一辆(liang)公交车(che)会成为(wei)“失序”的(de)舞(wu)台(tai)？这背后(hou)牵(qian)扯的，是现代(dai)城市(shi)生活(huo)中，我(wo)们(men)每个(ge)人(ren)对公(gong)共(gong)空间安(an)全感(gan)的期(qi)待，以(yi)及这(zhe)种期(qi)待可能(neng)面(mian)临(lin)的挑战(zhan)。

公共(gong)空间(jian)，是人(ren)与人(ren)交汇的场(chang)所，是(shi)社(she)会(hui)互动(dong)的重(zhong)要载(zai)体。我(wo)们期待(dai)在(zai)这些空间(jian)里，能(neng)够获(huo)得基(ji)本的尊重(zhong)和安(an)全。这(zhe)种安(an)全感(gan)，不仅(jin)包(bao)括(kuo)免受身(shen)体伤害(hai)的保(bao)障(zhang)，更(geng)包(bao)括(kuo)免(mian)受精神侵扰(rao)和(he)冒(mao)犯的(de)自(zi)由。当公交车这样的公共交(jiao)通工(gong)具，本(ben)应是最具(ju)“集(ji)体属性”的日(ri)常场景(jing)，却被突(tu)如(ru)其来的(de)、极端不(bu)适(shi)的行(xing)为所打破(po)时(shi)，乘(cheng)客们所(suo)感受(shou)到(dao)的，是(shi)一种(zhong)深刻的“安(an)全(quan)感(gan)的裂痕”。

这(zhe)种裂痕，源于对(dui)“边界(jie)”被粗(cu)暴跨(kua)越的(de)恐(kong)惧(ju)。在公(gong)共空(kong)间，每(mei)个人(ren)都应(ying)当遵(zun)守不成(cheng)文(wen)的或成文(wen)的规则，即对他人的(de)尊(zun)重和对(dui)他人(ren)的(de)空间不(bu)侵(qin)犯(fan)。而“脱(tuo)裤进(jin)入”这种行(xing)为，无(wu)疑是对(dui)个体边(bian)界最(zui)赤(chi)裸裸的(de)挑衅(xin)，是(shi)对公(gong)共道德底线(xian)的践(jian)踏。它(ta)让每一个(ge)身处(chu)其中的人都可能成为(wei)潜(qian)在的受(shou)害者(zhe)，从(cong)而(er)产生一种(zhong)普(pu)遍的(de)焦(jiao)虑(lv)：在下(xia)一个(ge)瞬间(jian)，谁会(hui)成(cheng)为新的目标(biao)？

社会心理(li)的震(zhen)荡：当(dang)“正常(chang)”被(bei)打(da)破

此(ci)次事件，不(bu)仅仅是一(yi)起(qi)孤立(li)的(de)个案，它更(geng)像是一面(mian)镜(jing)子，映照出(chu)社(she)会心理层面(mian)的(de)一些(xie)深(shen)层问(wen)题(ti)。当“正(zheng)常”的通勤(qin)体验(yan)，被如此令人不(bu)安(an)的“异常”所取(qu)代，公(gong)众(zhong)的(de)情绪(xu)容易(yi)产(chan)生(sheng)剧烈波(bo)动。

首先(xian)是普(pu)遍的(de)恐惧(ju)和焦虑(lv)。乘(cheng)客们(men)在经历了这(zhe)样的事(shi)件后(hou)，对乘(cheng)坐公(gong)共交通工(gong)具(ju)的(de)安全(quan)性会产生(sheng)深刻的疑虑。他(ta)们可(ke)能会在未(wei)来的(de)出行(xing)中，不(bu)自觉(jue)地(di)提高警(jing)惕，对周围(wei)的(de)人(ren)和(he)事更(geng)加敏感，甚至(zhi)产(chan)生(sheng)回避公共(gong)交通的心(xin)理。这(zhe)种心理上(shang)的“阴影(ying)”，可能比(bi)事件本身(shen)带来(lai)的直(zhi)接(jie)伤害(hai)更(geng)为持久。

其(qi)次是(shi)对社(she)会秩序的(de)质疑(yi)。一(yi)次看(kan)似(shi)“荒唐”的事(shi)件，能(neng)够(gou)在公(gong)共场合(he)发生，并(bing)且给乘(cheng)客带来(lai)如(ru)此大(da)的惊(jing)吓，这不(bu)禁(jin)让人(ren)思考，我们(men)所赖以生存的(de)社会秩序(xu)，是(shi)否真(zhen)的(de)如我们想(xiang)象的(de)那(na)般牢固(gu)？是什么(me)样(yang)的(de)土(tu)壤，能够滋生出(chu)如此“失(shi)序(xu)”的行(xing)为(wei)？这种(zhong)对(dui)秩序(xu)的(de)质疑(yi)，可能(neng)会(hui)削弱人们(men)对社(she)会治理能(neng)力的(de)信任(ren)，引发更广(guang)泛的不(bu)安全感(gan)。

再(zai)者(zhe)是(shi)个(ge)体尊(zun)严的失落(luo)感。乘(cheng)客们在事(shi)件中，不仅(jin)面(mian)临身体(ti)上的(de)威胁，更面(mian)临(lin)着一种精(jing)神(shen)上的侮(wu)辱(ru)。那(na)种(zhong)被(bei)当(dang)众(zhong)侵犯(fan)、被(bei)剥(bo)夺(duo)尊(zun)严(yan)的(de)感受，是难(nan)以用金(jin)钱(qian)或简单的(de)道(dao)歉(qian)来(lai)弥补的。这(zhe)种尊(zun)严(yan)的(de)失落感，会(hui)促使人(ren)们(men)更加关注(zhu)和讨(tao)论，如(ru)何在公共(gong)空间中，更好地保(bao)护(hu)个(ge)体的尊(zun)严和权利。

深层根源(yuan)的(de)探寻：为(wei)何“失(shi)序”会(hui)悄然(ran)滋长(zhang)？

当(dang)目光从(cong)事(shi)件本(ben)身(shen)移开(kai)，我们(men)更(geng)需要深入探究，是什么(me)样的(de)社会(hui)土壤(rang)，让这(zhe)朵“失(shi)序”之(zhi)花(hua)得(de)以(yi)悄然滋(zi)长。这(zhe)绝(jue)非单一(yi)因素(su)所能解释(shi)，而(er)是(shi)多(duo)重社会、心理和(he)文化因(yin)素(su)交织作用的结(jie)果(guo)。

1.个人(ren)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)凸显：被(bei)忽视的(de)“边(bian)缘(yuan)”

从(cong)行为者(zhe)的角度(du)来(lai)看(kan)，此(ci)类极端行为往往(wang)指向(xiang)个体(ti)内在的严(yan)重(zhong)心理问题。这(zhe)可能包括(kuo)但不(bu)限于：精(jing)神(shen)障碍(ai)、冲动控制障碍(ai)、性(xing)偏离、或是因(yin)长期压(ya)抑、心理(li)创伤而(er)产生的(de)极端宣(xuan)泄(xie)。现(xian)代社会在(zai)高压、快(kuai)节奏(zou)的生活(huo)下(xia)，一部分(fen)个体可(ke)能在心理健康(kang)方面面(mian)临(lin)着严峻的(de)挑(tiao)战(zhan)，但由(you)于社会认知、资(zi)源限制等原因，他们的(de)“边缘”状态(tai)被(bei)忽视(shi)，未(wei)能(neng)得到及时的干(gan)预(yu)和(he)治(zhi)疗(liao)。

当这(zhe)些被压抑的(de)心(xin)理能量以一(yi)种破坏性的(de)方式(shi)爆发时，便(bian)可(ke)能(neng)在公(gong)共场(chang)合(he)制(zhi)造出令人震(zhen)惊(jing)的“失序”事(shi)件。

2.社(she)会(hui)规范的(de)模糊(hu)与弱(ruo)化：边(bian)界感的失守

现(xian)代社(she)会，尤其(qi)是(shi)城(cheng)市(shi)化进程(cheng)加速，人(ren)口流动(dong)性增强(qiang)，传统(tong)的(de)社(she)区伦理和紧密(mi)的社(she)会(hui)联(lian)系被削(xue)弱。一些不(bu)成文的社会规(gui)范和道(dao)德约(yue)束，在(zai)快节奏的生活(huo)和匿(ni)名化(hua)的社交环(huan)境中，变得(de)模糊(hu)甚至被遗(yi)忘。对(dui)于“公(gong)共空(kong)间的(de)行为界(jie)限”的理(li)解，可(ke)能(neng)在(zai)不同(tong)个体(ti)之(zhi)间(jian)存在(zai)巨大的差异。

当(dang)个体(ti)缺乏对公共道(dao)德(de)和他人(ren)边界的(de)敬(jing)畏(wei)感，或者(zhe)认(ren)为自己(ji)的行(xing)为不(bu)会受(shou)到实质性约束(shu)时，就可(ke)能(neng)产生(sheng)“越(yue)界”的冲(chong)动。

3.媒(mei)体传播与(yu)模仿(fang)效应(ying)：“放(fang)大镜”下(xia)的风险

互联网时代，信息(xi)传播(bo)的速度(du)和广(guang)度(du)空前(qian)。像此(ci)类具(ju)有强烈(lie)冲击(ji)力(li)的事(shi)件(jian)，一旦(dan)发(fa)生，极易成(cheng)为(wei)媒(mei)体关注的焦点，并在社(she)交媒体(ti)上迅速(su)发(fa)酵(jiao)。尽(jin)管媒体的报(bao)道(dao)意在(zai)揭示问题(ti)、引起重(zhong)视(shi)，但传(chuan)播过(guo)程(cheng)中(zhong)，对细节的过度(du)渲染(ran)，或者(zhe)对极端行(xing)为(wei)的“展示(shi)”，在不(bu)经意(yi)间(jian)可能(neng)形成一种“模(mo)仿(fang)效应”。

尤(you)其是对(dui)于(yu)心理(li)不(bu)稳(wen)定或寻(xun)求(qiu)关注(zhu)的个(ge)体而言，这(zhe)类极(ji)端(duan)行为(wei)的(de)曝光(guang)，可(ke)能(neng)成(cheng)为(wei)他们(men)效仿(fang)的对象，从(cong)而(er)形(xing)成恶性循(xun)环。

4.社(she)会压力与宣泄出口(kou)的匮乏(fa)：压(ya)抑后的(de)爆(bao)发(fa)

高强度的社(she)会竞争(zheng)、经(jing)济压(ya)力、人际(ji)关(guan)系紧(jin)张等，都可(ke)能导(dao)致个体(ti)长(zhang)期(qi)处(chu)于压(ya)抑状态。当(dang)社会(hui)为个(ge)体(ti)提(ti)供的(de)合法(fa)、健康(kang)的宣泄途(tu)径不(bu)足时(shi)，一部分人(ren)可能(neng)铤而(er)走险，选(xuan)择以极端(duan)、破(po)坏性的(de)方式(shi)来释放(fang)内(nei)心的压(ya)力和不满。这种(zhong)“压力(li)释放”行为(wei)，虽然(ran)可能暂时(shi)缓解了个体的(de)情绪(xu)，但(dan)却(que)以牺(xi)牲他(ta)人安全感(gan)和公共秩(zhi)序(xu)为代价(jia)，是社会治(zhi)理层面(mian)需要警惕的风险(xian)。

重(zhong)建“安全(quan)感(gan)”与“秩序(xu)感”：多(duo)维度的应(ying)对(dui)之策

面对此类事件，我们(men)不(bu)能(neng)仅仅停(ting)留在(zai)震惊(jing)和(he)谴责，更(geng)需(xu)要积极探索(suo)重建公(gong)共空间(jian)“安全感”与(yu)“秩序(xu)感”的有(you)效路径(jing)。这(zhe)需要(yao)政(zheng)府、社(she)会(hui)、个体共同努(nu)力，形成合(he)力。

1.加(jia)强心(xin)理健康(kang)服(fu)务体系建(jian)设：为(wei)“边缘”人群筑(zhu)起(qi)防(fang)线(xian)

重视(shi)对可(ke)能存(cun)在心理问(wen)题的(de)个体(ti)的早期识(shi)别和(he)干预(yu)。加大对精(jing)神(shen)卫(wei)生领(ling)域的投入(ru)，普及(ji)心理健康(kang)知识(shi)，鼓(gu)励有(you)需(xu)要(yao)的人(ren)寻(xun)求专业(ye)帮(bang)助。建(jian)立(li)健(jian)全的社区心理援助(zhu)网络，为那(na)些在社会(hui)边缘(yuan)挣扎的个体(ti)提(ti)供支持，防(fang)止其(qi)心理问题演变(bian)成(cheng)社(she)会危害(hai)。

2.强(qiang)化公(gong)共(gong)空间(jian)管(guan)理与(yu)执法(fa)力度(du)：用制度“画出红线”

在(zai)公共(gong)交(jiao)通(tong)等场(chang)所，应加强(qiang)安全巡查和视频监控。对(dui)于扰乱公共秩(zhi)序、侵(qin)犯他人权利的(de)行为，要加大执法力(li)度(du)，严惩不(bu)贷(dai)，形成有效震慑。也需要(yao)通过(guo)宣传(chuan)教(jiao)育(yu)，明确(que)公共空(kong)间的道(dao)德底(di)线和(he)行(xing)为(wei)规范(fan)，让(rang)“边(bian)界感(gan)”深入人(ren)心(xin)。

3.引导(dao)媒体(ti)理性报道(dao)，抵制(zhi)“猎奇”与“模仿(fang)”：让信(xin)息(xi)传播(bo)更有(you)温(wen)度(du)

媒体(ti)在报道此类事(shi)件(jian)时(shi)，应更(geng)加审(shen)慎(shen)和(he)负责任。在(zai)关注(zhu)事实真相(xiang)的避免(mian)过(guo)度渲染细节(jie)、制造(zao)恐慌(huang)。更(geng)重(zhong)要的是(shi)，要引(yin)导(dao)公众以(yi)理性(xing)的态度看(kan)待事件，不被煽情和(he)猎(lie)奇(qi)所(suo)裹(guo)挟，同(tong)时(shi)也(ye)要警(jing)惕和(he)抵制任何(he)形式的模仿(fang)行(xing)为。

4.培育(yu)公民道(dao)德素养与社会(hui)责(ze)任(ren)感(gan)：让(rang)“尊重(zhong)”成(cheng)为习(xi)惯(guan)

长远(yuan)来看，提(ti)升全(quan)社(she)会的公民(min)道德(de)素养(yang)和(he)公(gong)共意(yi)识是根本。这需(xu)要从教育入手(shou)，从小培(pei)养孩子们的同理心、尊(zun)重他人、遵(zun)守规(gui)则的意识。鼓励(li)社(she)会(hui)各界参与(yu)公共(gong)事(shi)务(wu)，增强(qiang)个体的社(she)会责(ze)任(ren)感(gan)，让每(mei)个人(ren)都(dou)成(cheng)为维护公(gong)共(gong)秩序的(de)积极(ji)参(can)与者(zhe)，而(er)非旁观者。

5.鼓(gu)励(li)社会(hui)互助与(yu)支(zhi)持：重建信(xin)任的(de)桥梁(liang)

当危机发生时(shi)，乘客之(zhi)间(jian)的互(hu)助和支持(chi)，能够(gou)有效(xiao)地(di)缓解恐慌情绪(xu)，并(bing)在一(yi)定(ding)程度上维护(hu)秩序。鼓励公众在保(bao)证自身安(an)全(quan)的前提(ti)下(xia)，展(zhan)现出(chu)更(geng)多(duo)的勇(yong)气和同情心。通(tong)过(guo)积(ji)极的社(she)会(hui)互动，重(zhong)建人与人之(zhi)间的信任(ren)，让(rang)公共(gong)空(kong)间(jian)重新(xin)充满(man)温(wen)暖(nuan)和(he)安全。

结语：在“失(shi)序”中反(fan)思，在“有(you)序”中(zhong)前(qian)行(xing)

这起(qi)发生在公交(jiao)车(che)上的(de)“失(shi)序(xu)”事件(jian)，无疑是一次令(ling)人(ren)警醒的(de)公共安全(quan)警示(shi)。它暴(bao)露(lu)了(le)我们在社(she)会(hui)治理(li)、心理健(jian)康、公民素(su)养等多个(ge)层面可能(neng)存在(zai)的短(duan)板。面对这样(yang)的挑战(zhan)，我们既要迅(xun)速有力(li)地应对当(dang)下，也(ye)要着(zhe)眼长(zhang)远，不断反思和(he)改进。

只(zhi)有当我(wo)们每(mei)个人都成(cheng)为公(gong)共(gong)秩(zhi)序(xu)的(de)守护者，当(dang)我们(men)对他人怀(huai)有更(geng)多的(de)同(tong)理心和(he)尊重，当我们所(suo)在的(de)社会能够(gou)提供更(geng)完善的(de)心理支持和更(geng)有效(xiao)的(de)法律保障(zhang)，我们才(cai)能(neng)够(gou)真正(zheng)地在每一(yi)次出行中(zhong)，感受(shou)到那份(fen)来之不易的(de)、踏(ta)实(shi)的“安全感(gan)”与(yu)“秩序(xu)感(gan)”。让城(cheng)市的生活(huo)，重新(xin)回归平静、有(you)序(xu)与和谐。

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图片来源：每经记者阚延平摄