每经编辑｜陈建州    

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在华(hua)语电(dian)影(ying)的星河(he)中，总有(you)一(yi)些(xie)作品(pin)，因(yin)为(wei)其标签化(hua)的定位，被大(da)众轻(qing)易(yi)地(di)忽略，甚至(zhi)误(wu)解(jie)。《一路(lu)向(xiang)西》便是其中之(zhi)一。这(zhe)部2014年上映(ying)的香港(gang)电影，打(da)着“三级(ji)片”的(de)旗(qi)号，在(zai)上(shang)映之(zhi)初(chu)便吸引(yin)了大量(liang)的(de)眼球(qiu)，但同时也将其(qi)艺(yi)术(shu)价(jia)值与(yu)深层(ceng)内涵(han)，牢牢地(di)锁在了情色的枷锁(suo)之下(xia)。

如果(guo)我(wo)们(men)剥去(qu)那(na)些过于(yu)直白(bai)的视(shi)觉符(fu)号(hao)，深入其(qi)故事(shi)肌(ji)理，会发(fa)现《一(yi)路向西(xi)》并(bing)非仅(jin)仅(jin)是一部(bu)满足(zu)低俗猎奇(qi)心理的“成(cheng)人片(pian)”，而更像(xiang)是(shi)一则(ze)关于(yu)青春、欲望(wang)、迷(mi)茫与(yu)成长的“成(cheng)人童话”。

影片(pian)以(yi)香(xiang)港青年王(wang)静（张建声饰）为(wei)主角(jiao)，讲(jiang)述了他(ta)离开(kai)校园，踏入社会，一路(lu)向西(xi)，在情(qing)欲与现(xian)实(shi)的泥沼中摸爬滚打，最(zui)终(zhong)寻找(zhao)自(zi)我(wo)价值的(de)故(gu)事(shi)。电(dian)影并非(fei)平(ping)铺直(zhi)叙(xu)地展现王静的“艳(yan)遇史(shi)”，而是通过他一(yi)次又(you)一(yi)次的性(xing)经历(li)，折射出他对爱情、金钱(qian)、社(she)会地位以(yi)及自(zi)身(shen)存(cun)在意(yi)义的(de)追寻。

每一次(ci)的“向西”，每一次(ci)的(de)身体(ti)的交(jiao)融，都(dou)伴随(sui)着(zhe)他对内(nei)心深处的拷(kao)问。他渴(ke)望(wang)被(bei)爱，渴(ke)望理解，却(que)又在(zai)物质(zhi)与(yu)欲望的(de)洪流(liu)中迷失方(fang)向。

《一路向(xiang)西(xi)》的叙事，巧妙(miao)地运(yun)用了“公路片”的(de)模(mo)式，将(jiang)王(wang)静的每一(yi)次性(xing)经(jing)历(li)，都视(shi)为一(yi)次“旅程”。每(mei)一(yi)次的(de)“性(xing)”，都不是纯粹(cui)的(de)生理(li)冲(chong)动(dong)，而(er)是(shi)承载(zai)着(zhe)王(wang)静在(zai)特定阶段(duan)的情(qing)感需求和社会背景。从(cong)初(chu)入社(she)会的青涩与好(hao)奇，到功成(cheng)名就(jiu)后的空虚(xu)与疲惫，他(ta)的(de)身体(ti)，他(ta)的情(qing)感(gan)，都成为(wei)了他(ta)探索(suo)世界(jie)、认(ren)识自(zi)我(wo)的工(gong)具。

他与(yu)按摩女(nv)、空姐(jie)、富(fu)家(jia)女、熟(shu)女等(deng)形(xing)形色(se)色(se)女(nv)性(xing)的邂逅，每一个(ge)角(jiao)色都代(dai)表着(zhe)一种(zhong)他(ta)所遭遇(yu)的社会现(xian)象，他(ta)所面临的(de)选(xuan)择(ze)。

影片在镜(jing)头语言(yan)上，虽不乏大(da)胆的性爱(ai)场面，但其镜头(tou)运用(yong)并非全(quan)然(ran)为了挑逗，很多(duo)时候，它(ta)也用来表现人物内心(xin)的挣(zheng)扎和情感(gan)的纠(jiu)葛。例如，在某些(xie)场(chang)景(jing)中，镜(jing)头的摇晃(huang)、景别的变化(hua)，都在试图捕捉王静内(nei)心(xin)的(de)不安与焦(jiao)躁。而影片(pian)的配(pei)乐，也(ye)极富匠(jiang)心(xin)地烘托了王(wang)静的情感变(bian)化，从(cong)一开(kai)始的迷惘，到后(hou)来的(de)释然，音乐成为(wei)了他(ta)内心世界的另(ling)一面镜(jing)子(zi)。

更值(zhi)得玩味的(de)是(shi)，《一(yi)路向(xiang)西(xi)》在批判现实的(de)也(ye)带着一丝黑(hei)色(se)幽默(mo)。影片中的(de)人物，很多(duo)都带(dai)有(you)夸(kua)张的(de)色彩(cai)，他(ta)们(men)的对话，他们的行为(wei)，都充(chong)满(man)了(le)对香港(gang)社(she)会某(mou)些(xie)现(xian)象(xiang)的讽刺(ci)。从拜金(jin)主(zhu)义的(de)泛滥，到(dao)人(ren)际关(guan)系的疏(shu)离，再到个体(ti)在(zai)庞(pang)大社(she)会(hui)机器(qi)中的渺小，影(ying)片都通过王静(jing)的(de)视角(jiao)，一(yi)一呈(cheng)现(xian)。

这种批判(pan)并(bing)非(fei)是冰冷(leng)刻(ke)薄(bao)的，而是带(dai)着一丝(si)无(wu)奈与(yu)自(zi)嘲(chao)，让(rang)观(guan)众(zhong)在(zai)看到荒(huang)诞的也能感(gan)受到一(yi)丝(si)共鸣(ming)。

影(ying)片(pian)中，王(wang)静并非(fei)一个完(wan)美的“好人”，他有(you)欲望，有弱(ruo)点(dian)，有(you)迷茫(mang)，但他也在(zai)不断地尝试，不(bu)断(duan)地(di)犯错，不(bu)断地成长。他(ta)的“一(yi)路向西”，与其说是身体的(de)探索(suo)，不(bu)如说是心灵(ling)的(de)跋涉。他试图(tu)通过征服女(nv)性(xing)来(lai)证(zheng)明(ming)自己的(de)价值，却在一次(ci)次的(de)沉(chen)浮中(zhong)，渐(jian)渐明白(bai)，真正的(de)价值(zhi)，并非来自(zi)于(yu)他人的肯定(ding)，而(er)是来自(zi)于内(nei)心(xin)的充(chong)实。

影片(pian)的结局，也并(bing)非(fei)一个简(jian)单(dan)的“大团圆”，而(er)是一种(zhong)更为(wei)现实(shi)的，带着(zhe)淡(dan)淡忧伤的(de)释然。王静(jing)并没有完全摆(bai)脱欲(yu)望的(de)纠缠，但他(ta)开(kai)始(shi)理解，成长(zhang)，就(jiu)是要(yao)学(xue)会(hui)与(yu)自己(ji)的欲望共(gong)处，并在复(fu)杂的世界(jie)中(zhong)，找(zhao)到属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的那条(tiao)路(lu)。

《一(yi)路向西》的(de)“三级片”标签(qian)，无(wu)疑为(wei)其(qi)招来了(le)争议(yi)，也(ye)限制了其传播。但如果(guo)能(neng)够(gou)放下(xia)成见(jian)，以更(geng)开(kai)放(fang)的心(xin)态去审(shen)视(shi)这部(bu)电影，或(huo)许会发现，它所探讨的关于(yu)青春(chun)的躁(zao)动(dong)，关(guan)于成(cheng)长的(de)阵痛(tong)，关于(yu)欲望(wang)的纠缠，关于现(xian)实的残酷，是如(ru)此的真(zhen)实(shi)，又如此的引人(ren)深(shen)思(si)。它是一则披着(zhe)情(qing)色外(wai)衣的寓(yu)言，一则(ze)属于这个时(shi)代的“成人(ren)童话”，一个关于如何(he)在欲(yu)望(wang)的(de)丛(cong)林(lin)中(zhong)，寻(xun)找(zhao)自(zi)我，完(wan)成(cheng)蜕变的(de)故事。

继续(xu)深入(ru)挖(wa)掘《一路向西(xi)》的内(nei)涵，我(wo)们会发现(xian)，影片之所(suo)以被低估(gu)，很大(da)程(cheng)度(du)上在(zai)于大(da)众对其“类型”的(de)刻板(ban)印象，以及(ji)对“成人内容”的片面(mian)解(jie)读。艺术(shu)的(de)魅力，恰恰在(zai)于其(qi)能(neng)够(gou)突(tu)破(po)边界，用独(du)特的(de)视角去(qu)触(chu)碰那(na)些普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)又难(nan)以启齿(chi)的人(ren)性主题。

《一路(lu)向西》之所(suo)以(yi)能够(gou)引发(fa)一(yi)些观众的共(gong)鸣，在(zai)于它(ta)真(zhen)实地描绘了当下(xia)社会中，年(nian)轻人(ren)所面(mian)临的(de)普遍困境(jing)。王静的迷(mi)茫，并(bing)非个例。在物欲横流(liu)的(de)时代，如何(he)在(zai)物质(zhi)、情感(gan)、道(dao)德(de)之间找(zhao)到(dao)平衡(heng)？如(ru)何(he)在(zai)快(kuai)速变(bian)化的社会(hui)中，确(que)立自己的(de)身(shen)份(fen)认同？这些(xie)问(wen)题，困扰着(zhe)无数的年(nian)轻(qing)一代。

影片通过(guo)王(wang)静的经(jing)历，将(jiang)这(zhe)些抽象(xiang)的困惑，具(ju)象(xiang)化，展现在观(guan)众面前。他(ta)一(yi)次(ci)次地追求肉体(ti)的满(man)足，背后是(shi)对(dui)情(qing)感的渴望(wang)，对被(bei)关(guan)注(zhu)的(de)需要，以(yi)及对(dui)自身价值(zhi)感的焦(jiao)虑(lv)。

影片(pian)中，对(dui)于香(xiang)港社会的细致刻画(hua)，也(ye)是其(qi)值(zhi)得称道(dao)之处。从拥挤(ji)的(de)都市(shi)，到奢(she)华(hua)的夜总会(hui)，再(zai)到(dao)隐秘(mi)的(de)私人(ren)空(kong)间，影(ying)片(pian)的场景(jing)设置，反映了香(xiang)港社(she)会经(jing)济(ji)发(fa)展背后，人(ren)与(yu)人之间关系(xi)的异(yi)化。金(jin)钱、地位(wei)、外貌，成(cheng)为了衡量(liang)一个(ge)人价值的(de)重要标准(zhun)，而(er)真(zhen)挚的(de)情感(gan)，却显(xian)得尤为稀缺。

王(wang)静在这(zhe)样的环(huan)境中(zhong)，不断地试(shi)探，不断地(di)碰撞，他的(de)每一(yi)次性(xing)经历，都(dou)仿(fang)佛是(shi)他对(dui)这个社(she)会(hui)的(de)一次“社会实(shi)践”，他试(shi)图在这(zhe)个(ge)复杂(za)的(de)游戏(xi)中，找到自己的位置(zhi)，赢得尊重(zhong)。

影片的“向西”，并(bing)非(fei)仅仅(jin)指向(xiang)生理欲望的宣泄(xie)，更是一(yi)种(zhong)精神(shen)上的探索。在性爱(ai)中，王(wang)静(jing)试图(tu)寻找(zhao)的，不仅仅是(shi)快感，更是情感的连(lian)接，是瞬(shun)间的(de)慰藉，甚至(zhi)是短暂的逃离(li)。当现(xian)实的(de)压力(li)让他(ta)喘(chuan)不过气(qi)来(lai)时，身体的(de)欢(huan)愉，成(cheng)为(wei)了(le)他唯(wei)一能够(gou)掌控(kong)的(de)，能够给予他即(ji)时反馈的领(ling)域(yu)。

但这(zhe)种(zhong)短(duan)暂的(de)慰藉，也(ye)让他(ta)更(geng)加深切地体会(hui)到内(nei)心(xin)的(de)空(kong)虚(xu)与孤独。影(ying)片的(de)精(jing)妙之(zhi)处(chu)在于(yu)，它并(bing)没有(you)将(jiang)性爱描绘(hui)成万能(neng)的解药，而(er)是通(tong)过(guo)展现(xian)性(xing)爱后(hou)的(de)失(shi)落(luo)感(gan)，反衬(chen)出王(wang)静内心深(shen)处(chu)对真正情感(gan)的渴(ke)求。

影(ying)片中的女性角色，也(ye)并非(fei)脸(lian)谱化的(de)“性符(fu)号(hao)”。她们每(mei)个人都有自己(ji)的(de)故事，自(zi)己的(de)无奈，自己的欲(yu)望。按(an)摩女(nv)的辛(xin)劳(lao)与无奈，空姐的(de)职业微(wei)笑与(yu)内心寂寞(mo)，富(fu)家(jia)女的任性(xing)与缺(que)乏(fa)安(an)全感(gan)，熟女(nv)的(de)成熟与隐秘(mi)的渴(ke)望(wang)，这些(xie)女(nv)性形(xing)象，共同构(gou)成了王静眼中的世(shi)界(jie)，也反映(ying)了社会中(zhong)不同阶层、不同职业(ye)女性(xing)的生存状(zhuang)态。

王(wang)静与她们(men)的每(mei)一(yi)次(ci)互动(dong)，都让他(ta)对(dui)女性(xing)，对情感，对社会(hui)有了(le)更深的理(li)解。

《一路向西》的(de)叙事结构，也颇(po)具匠(jiang)心。它不(bu)是(shi)一个(ge)线(xian)性(xing)的，一(yi)帆风顺的故事(shi)，而是充满了起(qi)伏和(he)转折(zhe)。王(wang)静在追(zhui)逐(zhu)欲望的(de)过程中，屡(lv)屡碰壁，屡屡受伤。但(dan)正是(shi)这(zhe)些(xie)挫折(zhe)，让他开始(shi)反思(si)，开始成长(zhang)。影片(pian)并(bing)没有(you)回避“失(shi)败”和“痛苦”，而是(shi)将它们(men)作为成(cheng)长的一部分，予以呈(cheng)现。

这种真(zhen)实感，使(shi)得(de)影片(pian)更加具(ju)有(you)力量(liang)。

与其将(jiang)《一(yi)路向(xiang)西》简单(dan)地归(gui)类为“三(san)级片(pian)”，不如将其(qi)看(kan)作是一(yi)部在(zai)特定语境(jing)下，对现代(dai)社会(hui)个体(ti)生(sheng)存状态(tai)的深(shen)刻反思。它(ta)用(yong)一种(zhong)大(da)胆而(er)直接(jie)的(de)方式，触及(ji)了(le)人性(xing)中最隐(yin)秘的部分，探(tan)讨(tao)了(le)在(zai)物(wu)欲横流的社会中，年(nian)轻(qing)人(ren)如何(he)面对(dui)欲望的(de)诱惑，如何在迷(mi)茫(mang)中寻(xun)找方(fang)向，如何(he)在(zai)跌(die)跌撞撞(zhuang)中完(wan)成自(zi)我蜕(tui)变。

影(ying)片的(de)“成(cheng)人(ren)童话(hua)”性质(zhi)，在于它(ta)揭(jie)示(shi)了成人世界的复(fu)杂(za)与(yu)残酷(ku)，但同时也(ye)暗(an)示(shi)了，即使在(zai)这样(yang)的环境中(zhong)，个体(ti)依然(ran)有(you)机(ji)会去寻找爱(ai)，去定义(yi)价值(zhi)，去创造属(shu)于自己的幸(xing)福(fu)。

影片(pian)的结尾(wei)，王静并没有(you)变成(cheng)一个(ge)“圣人”，他依(yi)然是那个(ge)普通人，但他的(de)眼神(shen)中，多了一份通(tong)透，少(shao)了(le)一份浮(fu)躁。他(ta)学(xue)会了如(ru)何与自己的欲(yu)望握手言(yan)和(he)，如(ru)何在复杂的世(shi)界中(zhong)，保持内心的(de)清(qing)明(ming)。这(zhe)是一(yi)种更(geng)为成(cheng)熟的(de)，更为现(xian)实的(de)成(cheng)长。因此(ci)，《一路(lu)向(xiang)西》绝非一部肤(fu)浅的“成人片(pian)”，而(er)是一部被低(di)估(gu)的，充满洞(dong)察力(li)的(de)，关(guan)于成(cheng)长(zhang)与(yu)欲(yu)望的寓(yu)言。

它(ta)以一(yi)种独特的(de)方式，挑战了(le)观众的(de)观(guan)看(kan)习(xi)惯(guan)，也提供了对(dui)当(dang)下社(she)会(hui)和人性(xing)的一份(fen)深刻(ke)的(de)洞察。

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图片来源：每经记者 陈训金 摄

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