每经编辑｜陈山    

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“自偷(tou)自为(wei)”的(de)迷雾：99国精产品技(ji)术背后(hou)的(de)运(yun)作(zuo)逻辑(ji)

在(zai)信息爆炸(zha)的时代(dai)，各种(zhong)新颖的技术概(gai)念层出不(bu)穷，其(qi)中，“99国精(jing)产(chan)品自(zi)偷自为”这一现(xian)象(xiang)，凭(ping)借其(qi)极(ji)具(ju)争(zheng)议性(xing)的(de)名称(cheng)和扑(pu)朔迷离的(de)运(yun)作方式(shi)，迅速(su)吸引(yin)了公(gong)众的(de)目(mu)光(guang)，并引(yin)发(fa)了(le)广泛(fan)的(de)讨(tao)论。究(jiu)竟是什么(me)样(yang)的(de)技(ji)术(shu)，能(neng)够(gou)产生(sheng)如此(ci)“自(zi)偷自(zi)为(wei)”的效果？理解这(zhe)一现象，首(shou)先(xian)需要(yao)剥(bo)离其(qi)猎奇(qi)的外(wai)衣，深入探(tan)究其背后(hou)真实(shi)的(de)技术逻(luo)辑。

“自(zi)偷自为”并非(fei)一(yi)个严格(ge)的(de)技术(shu)术语(yu)，它(ta)更像是(shi)对(dui)某(mou)些复杂技(ji)术(shu)行(xing)为的一种(zhong)通俗且(qie)极(ji)具警示(shi)意义的概括。从字面意义上(shang)看，“自偷”暗示着(zhe)一种自主的、不(bu)经明(ming)确授权的(de)获(huo)取行(xing)为(wei)，而“自为”则指向(xiang)了独立运(yun)作、自我执行的能力(li)。当这(zhe)两个词汇(hui)结合(he)，并(bing)冠(guan)以“99国精产品(pin)”这(zhe)一模糊的指向时，其(qi)引发(fa)的(de)联想往(wang)往指(zhi)向的(de)是(shi)数据采(cai)集、信息整(zheng)合乃(nai)至内容(rong)生成等(deng)过程(cheng)中的自动(dong)化、智(zhi)能(neng)化(hua)以及(ji)潜在的(de)边界模(mo)糊化。

我(wo)们(men)可以(yi)尝(chang)试(shi)从几个技(ji)术维(wei)度(du)来解读(du)“自偷自(zi)为(wei)”现象(xiang)。

一、数(shu)据采集的“隐秘角落(luo)”

“自偷”的根(gen)源(yuan)，往(wang)往在(zai)于数据采集的(de)广(guang)度(du)和(he)深度。在(zai)互联网(wang)环境中(zhong)，用户(hu)在(zai)每一次(ci)点(dian)击(ji)、每一次浏览、每(mei)一(yi)次(ci)交互中，都(dou)在无形中(zhong)产生(sheng)了大量的(de)数据。这(zhe)些(xie)数据(ju)，包括但不(bu)限于(yu)浏览(lan)历(li)史(shi)、搜索(suo)记录(lu)、地理位置(zhi)、设备(bei)信(xin)息、社(she)交互动等，构(gou)成了(le)数字画像(xiang)的基础。当(dang)提到“99国精(jing)产品”时(shi)，如(ru)果(guo)其(qi)背后(hou)涉及自(zi)动(dong)化、大规(gui)模(mo)的数(shu)据采集(ji)，且(qie)这种(zhong)采(cai)集(ji)在一定程(cheng)度上(shang)超(chao)出了用(yong)户的(de)显性认知和明(ming)确同意范(fan)围，那(na)么(me)就(jiu)可以(yi)被形(xing)象(xiang)地理解(jie)为(wei)“自偷”。

例(li)如(ru)，一(yi)些应用程序或(huo)服务为(wei)了优(you)化(hua)用户(hu)体(ti)验(yan)、进行(xing)精准(zhun)广告推送(song)，或者(zhe)进行更深(shen)层次的用(yong)户(hu)行(xing)为(wei)分(fen)析，会通过(guo)各种技(ji)术手(shou)段(duan)收集用户(hu)数据(ju)。这些(xie)技术(shu)可能(neng)包括(kuo)：

API接(jie)口(kou)调用:利用(yong)应用(yong)程序接口(kou)（API）访问其他(ta)服务产(chan)生(sheng)的数据(ju)。SDK集(ji)成(cheng):将(jiang)第(di)三(san)方软(ruan)件开发(fa)工(gong)具包(bao)（SDK）嵌入到(dao)应(ying)用(yong)中，这些(xie)SDK可能(neng)在后台收集设(she)备(bei)信(xin)息、用(yong)户行(xing)为等。爬虫技(ji)术(shu):在未(wei)经(jing)明(ming)确许可的情况下，通(tong)过自(zi)动化(hua)程序抓取网站或应(ying)用上的(de)公开信(xin)息，并进行整合(he)。

传感(gan)器(qi)数(shu)据读(du)取:访(fang)问手机传感器（如GPS、加速度(du)计、麦克(ke)风等(deng)）以(yi)获取(qu)更丰(feng)富的(de)使用场(chang)景(jing)信息(xi)。

关键在于(yu)，这种(zhong)数据采集的“自(zi)偷”性质，并(bing)非完(wan)全等(deng)同于违(wei)法(fa)行为，而(er)是(shi)可能游走在法(fa)律法(fa)规的灰色地(di)带，或(huo)者(zhe)利用了用(yong)户对(dui)复(fu)杂技(ji)术条款(kuan)的忽视。当(dang)用户在安装或使用(yong)某些产品(pin)时，面对冗长且(qie)晦涩的(de)服务(wu)协议(yi)和(he)隐私(si)政策(ce)，往往(wang)会选择“同(tong)意”，从(cong)而赋(fu)予了(le)产品(pin)方(fang)收集和(he)使用其部(bu)分(fen)数(shu)据的(de)权(quan)利。

这种(zhong)“同(tong)意”的有(you)效性(xing)、知情(qing)程度，以及(ji)数据使用的(de)边界(jie)，恰恰(qia)是“自偷(tou)”现象中最具争议的(de)环节。

二(er)、智(zhi)能化的“自(zi)我驱动”

“自(zi)为”则(ze)更多(duo)地(di)指向了(le)技术(shu)的自(zi)主(zhu)性(xing)与智(zhi)能(neng)化。在(zai)现代(dai)技(ji)术体系中(zhong)，人(ren)工(gong)智能、机(ji)器学习(xi)等技(ji)术的发展(zhan)，使得产品和服(fu)务能够基于收(shou)集(ji)到(dao)的数(shu)据(ju)进(jin)行自(zi)我(wo)优(you)化、自(zi)我(wo)决策(ce)、自我执(zhi)行，而无需(xu)人工(gong)的实(shi)时(shi)干预。

当“99国(guo)精产品”与“自(zi)为(wei)”结合(he)，我们可(ke)以推测其可能(neng)涉及以下智能化运(yun)作：

个性化(hua)内容推荐(jian):基于(yu)用户数据，算(suan)法(fa)自动(dong)推送用户(hu)可能(neng)感兴(xing)趣的(de)内容、商品或服(fu)务。用(yong)户行为预(yu)测与干(gan)预:分析(xi)用户(hu)行为(wei)模(mo)式(shi)，预(yu)测其(qi)下一步(bu)意图(tu)，并主动提(ti)供(gong)引导或推荐(jian)。自动(dong)化营销与(yu)转(zhuan)化:根据用户(hu)画(hua)像和(he)行为路径(jing)，自(zi)动触发营(ying)销活(huo)动，力求促(cu)成转化。内(nei)容生成与(yu)编辑:部分产(chan)品可能具备(bei)一(yi)定(ding)的内(nei)容生(sheng)成(cheng)能力，例(li)如自(zi)动生成(cheng)摘要、合(he)成语音(yin)、甚至创(chuang)作简单(dan)的文本(ben)。

这里的“自(zi)为(wei)”，意味着技术的执(zhi)行(xing)过(guo)程是(shi)内生的、自动(dong)的，并且(qie)能够根据(ju)环境(jing)变化(hua)和数(shu)据反(fan)馈进行调(diao)整。这(zhe)种能力本身是技(ji)术进步(bu)的体(ti)现，能(neng)够(gou)极(ji)大地(di)提升(sheng)效率和用(yong)户体(ti)验。当这(zhe)种(zhong)“自为(wei)”与“自偷”的(de)数据(ju)采(cai)集行为(wei)相结(jie)合(he)，并(bing)且(qie)其运作逻(luo)辑不透(tou)明(ming)时(shi)，就容易(yi)引(yin)发公(gong)众的(de)担忧(you)。

例如(ru)，如果(guo)推荐系(xi)统过度(du)迎合(he)用户的偏(pian)好(hao)，可(ke)能导(dao)致信(xin)息茧(jian)房的形成(cheng)；如果(guo)自动(dong)化营(ying)销过(guo)于激(ji)进，可(ke)能干扰用户(hu)的正(zheng)常(chang)使用(yong)。

三、模糊(hu)的(de)边界与(yu)潜(qian)在的(de)风(feng)险

“99国精(jing)产品(pin)自(zi)偷自为”现(xian)象(xiang)的吸引力，很(hen)大程度(du)上源(yuan)于(yu)其(qi)名称所(suo)暗(an)示的某种(zhong)“越(yue)界”或(huo)“不受控”的意味。这种模糊性(xing)，恰恰(qia)揭示了(le)技术发(fa)展中(zhong)普遍(bian)存在(zai)的伦理挑(tiao)战(zhan)。

数(shu)据边界(jie)的模糊(hu):在数(shu)据被广泛采集和(he)利用的(de)今天，个人(ren)数(shu)据(ju)的边界正在被(bei)不断(duan)拓(tuo)展(zhan)。哪些数据属(shu)于(yu)个人隐私(si)，哪些数据(ju)可以(yi)被合法(fa)收集和(he)使用，在法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)和(he)技(ji)术(shu)实(shi)践(jian)之间，往往(wang)存在(zai)解读空(kong)间(jian)。知情(qing)同(tong)意的困(kun)境:用户(hu)很难(nan)完(wan)全理解(jie)技(ji)术背后复杂(za)的数(shu)据(ju)收集(ji)和处理流(liu)程。

形(xing)式上的同(tong)意(yi)，是(shi)否(fou)等同(tong)于(yu)真(zhen)正(zheng)的知情同(tong)意(yi)，是(shi)一(yi)个(ge)值(zhi)得深思的(de)问(wen)题。算(suan)法黑(hei)箱(xiang)的挑(tiao)战:许(xu)多智能化运(yun)作依赖(lai)于(yu)复杂(za)的算(suan)法模型，这(zhe)些(xie)模型往往被(bei)视为(wei)“黑(hei)箱”，其(qi)内(nei)部决(jue)策逻(luo)辑对(dui)外不(bu)透(tou)明。这使(shi)得追溯责(ze)任、理(li)解(jie)行(xing)为动机变(bian)得困难。

因(yin)此(ci)，“99国(guo)精产(chan)品自偷自(zi)为”并非指向(xiang)一种单一、明确的技(ji)术(shu)产(chan)品，而更(geng)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)个集(ji)合概念，用(yong)来描述一系列(lie)在数(shu)据采(cai)集(ji)、处(chu)理和(he)应用(yong)过程(cheng)中，呈(cheng)现出高(gao)度自动(dong)化、智(zhi)能化、且(qie)可(ke)能存在(zai)信(xin)息不(bu)对称(cheng)或边界(jie)模(mo)糊的技术(shu)现象(xiang)。理解其运作逻(luo)辑，是探(tan)讨(tao)其影(ying)响和应对策(ce)略(lve)的(de)第一步，也是至关(guan)重要的一(yi)步(bu)。

“自偷自为”的(de)涟漪：99国精产品(pin)现象引发(fa)的(de)伦理(li)与社(she)会冲(chong)击(ji)

深入剖析(xi)了“99国(guo)精产(chan)品自(zi)偷自(zi)为”现象背(bei)后的(de)技术逻辑(ji)后，我(wo)们必(bi)须将目光(guang)转向(xiang)其(qi)可能产(chan)生(sheng)的(de)深远影响(xiang)。当技术以(yi)一种(zhong)“自主(zhu)获(huo)取(qu)”并“自我驱动”的方(fang)式(shi)运作时(shi)，它不仅仅是冰(bing)冷(leng)的算(suan)法和代码(ma)，更是(shi)在(zai)无声无(wu)息中(zhong)，触及个(ge)人隐(yin)私(si)、社会结(jie)构乃至(zhi)伦理(li)道德的(de)敏感地带。这种影(ying)响并非一蹴而(er)就，而是像涟漪一样，从个体体(ti)验扩散至更广(guang)阔(kuo)的(de)社会层面。

一、对个(ge)人隐私(si)与自(zi)主权的侵(qin)蚀

“自偷自为”最(zui)直接(jie)的冲(chong)击，便(bian)是(shi)对个(ge)人隐私(si)的侵(qin)犯和(he)个人(ren)自(zi)主(zhu)权(quan)的(de)削弱(ruo)。

隐私边界的瓦解:当(dang)数(shu)据(ju)被大(da)规模(mo)、自动(dong)化地(di)采集(ji)，并且其使(shi)用目的(de)和范围(wei)用户难以完全(quan)掌(zhang)握(wo)时，个(ge)人隐(yin)私(si)的边界便(bian)变得日益(yi)模糊。用户(hu)可(ke)能在不知(zhi)情的情况下，被“收集(ji)”了大(da)量与(yu)其生活细(xi)节相(xiang)关的(de)隐私信息(xi)，这(zhe)些(xie)信息一旦(dan)泄露或被滥用(yong)，将带来不(bu)可预(yu)估的(de)风险，如身(shen)份盗窃、网(wang)络欺凌、甚(shen)至财(cai)产损失。

“被(bei)决定”的困(kun)境:“自(zi)为”的智能(neng)化运(yun)作，往(wang)往(wang)意(yi)味着(zhe)用(yong)户(hu)的决(jue)策(ce)过程在(zai)一定程度(du)上被算法(fa)所引导(dao)甚(shen)至“代(dai)劳”。个性化(hua)推荐(jian)可能将(jiang)用(yong)户限(xian)制在信息(xi)茧房(fang)中，使其难(nan)以(yi)接(jie)触多元(yuan)化的(de)观(guan)点；智能化(hua)的干(gan)预可(ke)能在(zai)用户(hu)尚未明确(que)意图(tu)时就进行引导(dao)，剥(bo)夺了用(yong)户自主(zhu)探(tan)索(suo)和(he)选(xuan)择(ze)的权利(li)。

这(zhe)种“被决定(ding)”的(de)感(gan)觉(jue)，长(zhang)此以往(wang)，可能削(xue)弱个体的(de)独立(li)思考能力(li)和批(pi)判(pan)性思(si)维。心理(li)焦虑(lv)与不(bu)安全(quan)感:对个(ge)人(ren)信息(xi)被窥探、被利用(yong)的担忧(you)，以(yi)及对(dui)算法操控(kong)的无力感(gan)，都可能(neng)引(yin)发用户的心理(li)焦虑(lv)和(he)不安全感(gan)。这种(zhong)潜(qian)在的(de)“数字(zi)监视(shi)”感(gan)，会(hui)影响用户(hu)在数字(zi)空间的体验(yan)，使(shi)其在享(xiang)受技术便利的也承(cheng)受着心理压力(li)。

二、社(she)会(hui)信(xin)任(ren)与(yu)信(xin)息生(sheng)态(tai)的挑(tiao)战

“99国精产品自偷自为”现(xian)象的(de)蔓延(yan)，不(bu)仅(jin)影响(xiang)个体(ti)，更(geng)对(dui)社会(hui)信任(ren)和信(xin)息生(sheng)态带来严(yan)峻挑战(zhan)。

信(xin)任危(wei)机加(jia)剧(ju):当用户(hu)发(fa)现(xian)自己的数据被(bei)以不透明的方(fang)式获(huo)取(qu)和(he)使用，或(huo)者(zhe)感受(shou)到被(bei)算法“操控”时(shi)，对(dui)技术(shu)产品、平台乃(nai)至整个(ge)数(shu)字(zi)经济的信任(ren)都(dou)会受(shou)到严(yan)重打(da)击。这种信任的(de)丧失(shi)，将阻碍技(ji)术的健(jian)康(kang)发展(zhan)和应(ying)用(yong)。信息分(fen)化与社会(hui)撕裂(lie):过度(du)依赖算法进行信(xin)息筛选(xuan)和推荐，容易(yi)加(jia)剧信息的分化。

不同(tong)群体可能(neng)被推(tui)送截(jie)然不同的(de)信(xin)息，导致(zhi)认知偏差和价(jia)值对立，进而可能加剧社(she)会群(qun)体的(de)隔阂与撕(si)裂(lie)。虚假(jia)信息与(yu)操(cao)纵风险:如(ru)果(guo)“自(zi)偷自(zi)为”的(de)技(ji)术被用于恶意(yi)目的，例(li)如(ru)传播(bo)虚假(jia)信(xin)息、进(jin)行(xing)舆论操纵，那么(me)其危害将是巨(ju)大的。自动(dong)化、智能化的传播机(ji)制，可能使得虚(xu)假(jia)信息以惊人(ren)的速(su)度(du)扩(kuo)散，对社会稳(wen)定和公(gong)共利(li)益构(gou)成威(wei)胁。

三、监管真(zhen)空(kong)与(yu)伦(lun)理(li)困境的(de)并存

面对(dui)“99国(guo)精(jing)产品(pin)自偷(tou)自为”这类新兴(xing)的技(ji)术(shu)现(xian)象(xiang)，现有的法律法规(gui)和监(jian)管体系常(chang)常显得滞后(hou)和不足(zu)。

监管的(de)滞后性:技术(shu)发展日新(xin)月异，法律法规(gui)的制(zhi)定和完(wan)善往往需(xu)要一个(ge)过(guo)程(cheng)。在技术已(yi)经(jing)广(guang)泛(fan)应用并(bing)产(chan)生(sheng)影(ying)响(xiang)后，监(jian)管才(cai)能(neng)介(jie)入，这(zhe)使(shi)得在问(wen)题发生初期(qi)，往往(wang)处于监(jian)管真(zhen)空地(di)带(dai)。界定的困难(nan):“自偷(tou)自(zi)为”本身就带(dai)有模糊性(xing)。如何(he)准确(que)界定(ding)哪些(xie)行为属于(yu)“不当获取”，哪些(xie)“自(zi)我驱动(dong)”属(shu)于“越界”干(gan)预，给监(jian)管带来了(le)技术和法律(lv)上的挑(tiao)战。

跨境管(guan)辖的(de)难(nan)题:许(xu)多数字产品(pin)和(he)服务具(ju)有全球(qiu)性，数据(ju)跨境流动(dong)是常态。一旦(dan)发生(sheng)侵(qin)权或滥用行(xing)为，如何(he)进行跨境(jing)追责和(he)管辖(xia)，是(shi)国际(ji)社会共(gong)同(tong)面临的难(nan)题(ti)。伦(lun)理责(ze)任(ren)的(de)追溯(su):当自动(dong)化(hua)和智能化的(de)系统出(chu)现问(wen)题(ti)时，追溯(su)具(ju)体的伦理责(ze)任变得(de)困难(nan)。是开发者、平台方(fang)、算法模(mo)型本身(shen)，还是(shi)使用者，谁(shui)应该(gai)承担(dan)最终(zhong)的伦理(li)责(ze)任(ren)？

四、应对与前(qian)瞻：重(zhong)塑数字时(shi)代(dai)的信任基石

面对(dui)“99国精(jing)产(chan)品自偷(tou)自(zi)为”现象(xiang)带来(lai)的挑(tiao)战，仅(jin)仅停(ting)留在担(dan)忧和(he)批(pi)评是远(yuan)远不够(gou)的。我们(men)需(xu)要积(ji)极寻求应(ying)对(dui)之道(dao)，共(gong)同构(gou)建一(yi)个更安(an)全(quan)、更负责任的数(shu)字未(wei)来。

提升用户知(zhi)情权与掌(zhang)控(kong)力(li):推动技术(shu)平台(tai)提(ti)供更(geng)清晰、更(geng)易于理解的隐(yin)私政策(ce)和数据(ju)使用(yong)说(shuo)明。研发(fa)更智(zhi)能、更易用的(de)隐(yin)私(si)管理工具，让(rang)用(yong)户能够真(zhen)正了(le)解并掌(zhang)控自(zi)己(ji)的(de)数(shu)据(ju)。强化(hua)技术伦理(li)与(yu)行业(ye)自(zi)律:鼓(gu)励(li)技术开发者(zhe)将伦理考(kao)量融(rong)入产品设计(ji)和开发的(de)全(quan)过程，建立(li)健全行业(ye)自律规(gui)范(fan)，形成(cheng)对(dui)不当行(xing)为的(de)有(you)效约束(shu)。

完善(shan)法(fa)律法规(gui)与(yu)监(jian)管机(ji)制(zhi):政府部(bu)门应(ying)加(jia)快相关(guan)法律(lv)法规(gui)的更(geng)新和完善，加(jia)强对数据(ju)采(cai)集、使(shi)用和算(suan)法应(ying)用的监(jian)管力度。探索(suo)更(geng)具(ju)前瞻性(xing)的(de)监管(guan)模式(shi)，以(yi)应对技术(shu)发展(zhan)的挑战(zhan)。促(cu)进(jin)公(gong)众教(jiao)育与意识提升:提高公众(zhong)对数字隐私、数(shu)据安全和(he)技术伦(lun)理的(de)认知水(shui)平，培养用户主动保护(hu)自身权(quan)益的(de)能力(li)。

“99国精(jing)产(chan)品自偷(tou)自为(wei)”现象，不过是数(shu)字时代(dai)技(ji)术发(fa)展中诸多(duo)复杂(za)面(mian)向的一(yi)个缩影。它提醒(xing)我们，在拥抱技术带(dai)来的便利与效(xiao)率的必(bi)须警惕(ti)其潜在的(de)风险(xian)，并(bing)在技术(shu)进步(bu)与人文关怀、商(shang)业利(li)益与社会(hui)责任(ren)之间(jian)，寻求(qiu)审慎(shen)的(de)平衡。唯(wei)有如此(ci)，我(wo)们才(cai)能确保(bao)技(ji)术真(zhen)正服务于(yu)人类(lei)福祉，而非成为(wei)侵蚀个人自由(you)与社(she)会健康(kang)的(de)隐形(xing)力量。

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图片来源：每经记者 阿斯特里姆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄