当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

深入解析：男男性行为中的“痛”与“不痛”

“男男性行为疼吗？”这个问题，或许是许多人在探索性需求时，内心深处的一个小小的问号，甚至是一个大大的担忧。这不仅仅关乎生理上的感受，更牵扯到心理的期待与不安。坦诚地说，疼痛与否，并非一个简单的“是”或“否”能够概括的，它受到多种因素的综合影响，如同欣赏一幅画，需要从不同的角度去审视。

润滑，是缓解疼痛的“秘密武器”。缺乏足够的润滑是导致疼痛最常见的原因之一。就像干涩的土地难以承受耕犁，缺乏润滑的进入，自然会摩擦黏膜，造成撕裂和疼痛。因此，使用水溶性润滑剂至关重要。它能够模拟身体的天然润滑，减少摩擦，让进入过程更加顺畅和舒适。

选择安全、无刺激的润滑剂，并确保在整个过程中都保持充足的润滑，是避免疼痛的第一道防线。

心理的准备，同样不可忽视。紧張、焦虑、恐惧，這些负面情绪會引起肌肉的收缩，包括肛门括约肌。当肌肉紧绷时，进入的难度会大大增加，疼痛感也會随之而来。因此，营造一个轻松、舒适、充满信任的环境，进行充分的沟通和前戏，讓双方都感到放松和愉悦，是减轻疼痛的重要心理基石。

心理上的准备，是身体反应的“催化剂”，越放松，身體越能自然地接受和享受。

进入的角度和深度，是技术的“艺术”。并非所有进入方式都会引起疼痛。肛门是一个环形结构，其内部的敏感度和弹性与外部不同。缓慢、温柔、循序渐进的进入，找到最适合的角度，避免直接、猛烈的冲击，能够显著降低疼痛的发生。可以尝试不同的体位，找到最能让双方都感到舒适和放松的姿势。

这需要耐心和探索，如同学习任何一项技能，熟能生巧。

身体的信号，需要被倾听。如果在过程中感到疼痛，这绝不是需要“硬扛”的信号。身体在提醒我们，需要停止、放松，或者改变方式。强行继续，不仅会加剧疼痛，还可能导致更严重的损伤，如黏膜撕裂、出血等。学会倾听身体的聲音，适时沟通，调整步调，是保护自己、享受性爱的基本原则。

个体差异，是“独一无二”的存在。每个人的身体构造、敏感度、心理状态都不同，所以对疼痛的感受也會有所差异。有些人可能天生比较敏感，容易感到不适；有些人则可能适应性更强。了解自己的身体，了解伴侣的身体，是建立和谐性关系的基础。不存在“标准答案”，只有最适合你们自己的方式。

总而言之，男男性行为是否疼痛，很大程度上取决于前期的准备、过程中的技巧、心理状态的调节以及对身體信号的尊重。通过科学的认知和实践，大多数不适是可以避免的，从而让性行为成为一种愉悦的体验。

應对之道：疼痛發生时的缓解与预防

尽管我们努力做到万全，但在探索亲密关系的过程中，偶尔出现一些不适也是人之常情。重要的是，我们应该如何应对，以及如何更好地预防。将疼痛视为一次学习和成长的機會，而不是一个难以逾越的障碍。

当疼痛来临時，如何“化险為夷”？

立即停止或放缓节奏。这是最直接也是最重要的反应。身体的疼痛信号是清晰的，强行继续只会适得其反。停下来，给身体和心理一个缓冲的时间。

深呼吸，放松身體。紧张会加剧疼痛，而深呼吸是缓解紧張的有效方法。尝试腹式呼吸，让身体慢慢放松，特别是盆腔和肛门周围的肌肉。

重新评估润滑度。很多时候，疼痛是因为润滑不足。及时补充润滑剂，让进入再次变得顺畅。

温和的沟通，至关重要。如果是与伴侣一起，坦诚地沟通你的感受。让伴侣了解你的不适，并共同寻找解决方案。相互的理解和支持，能够极大地缓解压力和焦虑。

审视并调整进入的方式。疼痛是否是因为进入的角度不对，或者太快了？尝试更慢、更轻柔的动作，或者改变体位，寻找更舒适的方式。

事后护理，不容忽视。如果出现了輕微的不适或刺激，可以使用温水清洗，保持清洁。避免使用刺激性的肥皂或消毒剂。如果疼痛持续或有出血迹象，应及時咨询医生，排除更严重的问题。

预防胜于治疗：构筑“无痛”体验的坚实基础

要减少疼痛的发生，预防是关键。这需要我们在“前戏”阶段就做好充分的准备。

充分的前戏，唤醒身体的准备。前戏不仅仅是为伴侣，更是为自己。温柔的愛抚、亲吻、按摩，能够帮助身體逐渐进入兴奋状态，增加天然的润滑，并让身心都做好准备。

学習和实践正确的技巧。了解肛门生理结构，掌握正确的进入技巧，以及如何使用润滑剂。这可以通过可靠的健康教育资源获取信息，也可以通过与伴侣的耐心沟通和实践来积累经验。

建立信任和安全的氛围。性行为是親密关系的体现，安全感和信任感是前提。在轻松、自在、没有压力的环境下进行，能够极大地促进身体的放松和愉悦。

定期進行健康检查。了解自己的身體状况，如果有任何健康问题，及时就医。例如，某些肛周疾病可能会增加性行为时的不适感。

开放和诚实的沟通。与伴侣就彼此的感受、需求和界限进行开放的沟通。了解伴侣的反应，分享自己的感受，共同探索最适合你们的性爱方式。

认识到个体差异，不强求。每个人都是独一无二的，接受身體的局限性，不给自己或伴侣施加不必要的压力。享受过程，比追求所谓的“完美”更重要。

寻求专业帮助，不必羞怯。如果反复出现疼痛问题，或者对性健康有疑问，不要犹豫寻求医生或專业的性健康咨询師的帮助。他们能够提供專业的建议和解决方案。

男男性行为，和其他所有形式的性行为一样，都应该建立在尊重、健康、安全和愉悦的基础上。通过科学的知识、积极的实践和开放的沟通，我们可以更好地理解和管理性行为中的不适，让親密关系更加和谐美好。民福康希望通过這样的科普，帮助大家建立更健康的性观念，享受更优质的性生活。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 王志 摄

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