每经编辑｜陈春榕    

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当稻(dao)妻(qi)的(de)天空被绯樱的微风(feng)轻拂，当(dang)鸣神大(da)社的(de)钟(zhong)声悠(you)扬回荡，人们的目(mu)光总(zong)会不自觉(jue)地聚焦(jiao)在(zai)那位(wei)优雅、神秘，又带(dai)点小(xiao)狡(jiao)黠的粉发(fa)身(shen)影(ying)——八重神(shen)子。作为(wei)稻妻(qi)的(de)“天才”巫(wu)女，她不(bu)仅肩(jian)负着(zhe)神明(ming)与凡(fan)人(ren)沟通的(de)重任，更以其独(du)树一(yi)帜的行事(shi)风格，为这(zhe)片土(tu)地(di)注入(ru)了无尽(jin)的活力与欢(huan)笑。

若你(ni)以为八重(zhong)神子(zi)只是(shi)端(duan)庄严肃的神(shen)职人(ren)员，那(na)可(ke)就大(da)错(cuo)特错了(le)！她的奇(qi)妙冒(mao)险(xian)，早已渗(shen)透进日常(chang)的点点滴滴，化为一(yi)场场令(ling)人(ren)捧腹(fu)的爆笑剧。

想象一下(xia)，在(zai)那(na)些本(ben)该庄严肃(su)穆的场合(he)，八重神(shen)子(zi)会如何“搅(jiao)局”？也许是(shi)面(mian)对前来(lai)参拜(bai)的信徒，她(ta)嘴(zui)角(jiao)噙着一丝(si)不易(yi)察觉的笑(xiao)意，随(sui)口(kou)抛(pao)出一(yi)个(ge)让人(ren)摸(mo)不着头(tou)脑的(de)冷(leng)笑话(hua)，瞬间(jian)化(hua)解(jie)了原(yuan)本紧张(zhang)的(de)气(qi)氛(fen)；又或许(xu)是在处(chu)理神(shen)社事务(wu)时，面对一(yi)堆繁文(wen)缛节，她会灵光(guang)一(yi)闪(shan)，用一(yi)种极具创(chuang)意（且常常(chang)是令(ling)人啼(ti)笑皆非(fei)）的方式来“简(jian)化”流程，引(yin)得(de)周围的神(shen)官(guan)侍女(nv)们忍俊(jun)不禁(jin)。

她的智慧，与其说是(shi)用于解(jie)决问(wen)题，不(bu)如(ru)说(shuo)是(shi)用(yong)于制造(zao)“麻(ma)烦”，然(ran)后再(zai)以一(yi)种云(yun)淡风轻(qing)的(de)方式(shi)，将(jiang)这(zhe)些(xie)“麻烦”化(hua)为笑料(liao)。

八重神子最令人着迷(mi)的一(yi)点(dian)，便(bian)是她那深不见底的(de)“腹黑(hei)”属性。她从不直接表现(xian)出(chu)恶意，而(er)是善于利用言(yan)语的艺(yi)术，将别(bie)人(ren)玩弄(nong)于股(gu)掌(zhang)之间，而(er)对(dui)方却(que)乐(le)此不疲，甚(shen)至浑(hun)然不(bu)知。这(zhe)种(zhong)“不动声(sheng)色”的(de)幽默感，使(shi)得她的每(mei)一次(ci)“表演(yan)”都充(chong)满(man)着惊喜。比(bi)如(ru)，她可(ke)能会(hui)对(dui)某个前(qian)来(lai)寻求“神谕”的旅行(xing)者，一本正(zheng)经地讲(jiang)述一段(duan)毫(hao)无逻辑的故(gu)事，并声(sheng)称(cheng)这(zhe)是(shi)“神明(ming)的启示”，直到对(dui)方一(yi)脸(lian)懵懂地离开(kai)，她才掩嘴(zui)轻笑(xiao)。

这种看似“戏(xi)弄”实(shi)则充满善意(yi)的玩(wan)笑，正是八重神(shen)子独特魅力的体现。

而她的“奇(qi)妙冒险(xian)”也(ye)绝不(bu)仅仅局限于言语。在某些不经(jing)意的(de)瞬(shun)间(jian)，她的(de)动作(zuo)也(ye)常常会引发(fa)一(yi)连(lian)串的(de)“名场面”。比如，在处(chu)理(li)一些(xie)比较(jiao)“棘手”的案(an)件时(shi)，她可能会在(zai)案头“随手(shou)”翻(fan)阅一(yi)本厚重的古(gu)籍，结果不小(xiao)心(xin)将(jiang)书(shu)页中夹着(zhe)的古(gu)老(lao)符(fu)咒(zhou)吹散(san)，符咒(zhou)飘舞(wu)间，竟(jing)意外地显(xian)现出(chu)某些奇(qi)特的景(jing)象，让在(zai)场所(suo)有人都(dou)惊掉(diao)下巴(ba)。

又或者是(shi)，在某(mou)个寂(ji)静(jing)的夜(ye)晚(wan)，她独(du)自一(yi)人在(zai)庭院中赏(shang)月，兴(xing)致所(suo)至，竟模仿(fang)起某个古(gu)老(lao)的(de)舞蹈，动(dong)作夸张(zhang)，表情丰富，引得(de)远处(chu)正(zheng)在巡逻(luo)的九条裟罗驻(zhu)足，误以为发生(sheng)了什么大事，结(jie)果(guo)却只看到(dao)她(ta)在月光下“自我(wo)陶醉”，那(na)一刻(ke)的(de)画面(mian)，定能成(cheng)为(wei)稻妻(qi)人口中的“奇谈(tan)”。

八(ba)重神子(zi)与“吃”的渊源(yuan)，更(geng)是她爆笑日(ri)常的重要组(zu)成部(bu)分。她(ta)对美(mei)食的(de)挑剔与(yu)执着，常(chang)常成为她冒险的起(qi)点(dian)。也(ye)许是(shi)为了品(pin)尝一道(dao)传说(shuo)中的神饌，她会(hui)不(bu)惜跋(ba)山(shan)涉水，亲(qin)自下(xia)厨，结果却因为过(guo)于“随(sui)性(xing)”，将(jiang)原本(ben)精致(zhi)的(de)菜肴(yao)变(bian)成了一(yi)锅“黑暗(an)料理”，引得(de)前来(lai)品尝的友人（包(bao)括某个(ge)无辜(gu)的(de)旅行(xing)者）欲(yu)哭无(wu)泪，但(dan)她本人却(que)吃得津津(jin)有味，并美其名曰“独(du)创风味(wei)”。

这种反(fan)差萌(meng)，也让她更(geng)加(jia)真实可(ke)爱。

更(geng)值得(de)一提的是(shi)，八重神子(zi)的“出(chu)版(ban)事业(ye)”也为她(ta)的欢(huan)乐日常增(zeng)添了(le)不(bu)少色彩(cai)。作为一位(wei)“高产”的作(zuo)家，她(ta)笔下(xia)的故事(shi)常常充(chong)满(man)了天马行空(kong)的想(xiang)象(xiang)，其中(zhong)不(bu)乏(fa)一些暗藏玄(xuan)机、让读者捧腹(fu)大笑(xiao)的桥(qiao)段。她(ta)会用(yong)自己独(du)特(te)的视(shi)角，解构现(xian)实中的一些(xie)“刻(ke)板印象(xiang)”，将平(ping)凡(fan)的生(sheng)活(huo)描绘得(de)妙趣横(heng)生。

而她(ta)本(ben)人，在创作过(guo)程中，也会因(yin)为(wei)某些情节(jie)的(de)“神(shen)来(lai)之(zhi)笔(bi)”而(er)忍不(bu)住捧(peng)腹(fu)大笑，这种发自内(nei)心(xin)的(de)喜悦(yue)，也(ye)感染(ran)着(zhe)身边(bian)的(de)每一个(ge)人。

总(zong)而(er)言(yan)之，八重神子(zi)这位狐(hu)仙巫女，她(ta)的“奇(qi)妙冒险”并非惊(jing)天(tian)动(dong)地的史诗(shi)，而(er)是(shi)充满了(le)生(sheng)活气(qi)息(xi)的幽默(mo)与(yu)欢乐(le)。她的每(mei)一个眼神(shen)，每一个(ge)动(dong)作，每一(yi)次(ci)的巧舌(she)如(ru)簧，都仿佛(fu)在诉(su)说着一个关于(yu)“笑”的(de)故事。她用自己(ji)的方(fang)式，打(da)破了(le)神(shen)职人员(yuan)的刻(ke)板印象，展(zhan)现(xian)了(le)一个更加立体(ti)、更加(jia)鲜活(huo)的(de)形象。

她的存在，本(ben)身就是(shi)对稻妻(qi)最(zui)美(mei)好(hao)的点缀(zhui)，是欢(huan)乐(le)与智(zhi)慧(hui)的化(hua)身。

当(dang)“八重(zhong)神子漫(man)画把欧(ou)派甩来(lai)甩(shuai)去的(de)奇妙(miao)冒险(xian)，狐仙(xian)巫女爆笑日常(chang)，欢乐(le)”这样的主(zhu)题映(ying)入(ru)脑(nao)海(hai)，我(wo)们(men)仿佛(fu)已(yi)经看到了一个充满(man)活力(li)与个性的(de)角色(se)跃然纸(zhi)上(shang)。这不仅(jin)仅(jin)是对(dui)她(ta)外(wai)在(zai)形态的(de)一(yi)种戏谑式的(de)描绘(hui)，更是对她(ta)内心(xin)世界一(yi)种生(sheng)动而(er)有趣的(de)解读(du)。八重(zhong)神(shen)子(zi)，这位(wei)以(yi)其独特(te)魅力(li)征服无数(shu)玩家的狐仙(xian)巫(wu)女，她(ta)的(de)“奇妙冒(mao)险”早已(yi)超越了简单的(de)故(gu)事情节，升华成(cheng)为一(yi)种生活(huo)态(tai)度(du)，一(yi)种属(shu)于(yu)她(ta)自己(ji)的(de)“欢乐哲(zhe)学”。

“欧(ou)派甩(shuai)来甩(shuai)去(qu)”——这(zhe)个颇具画(hua)面感(gan)的描述，或许是许(xu)多人(ren)对(dui)八重(zhong)神子(zi)最(zui)初的印(yin)象之(zhi)一。这(zhe)绝(jue)非(fei)她全(quan)部(bu)的魅力(li)所在(zai)。这背后(hou)，是她(ta)对自身(shen)特质(zhi)的一种(zhong)自(zi)信展(zhan)现，是(shi)一种(zhong)不拘(ju)泥于世俗眼光(guang)、活得自由自(zi)在(zai)的姿态。在八重神(shen)子的世界里(li)，她的(de)每一(yi)个姿态，无论(lun)是(shi)优雅(ya)端坐，还是(shi)灵动跳跃，都(dou)带(dai)着一种属(shu)于(yu)狐(hu)仙的(de)从容与洒脱(tuo)。

这种“甩”的动作(zuo)，与其说(shuo)是物理上(shang)的摆(bai)动，不如说是她(ta)内心豁达与乐(le)观的写照(zhao)。她不会因为(wei)外(wai)界的评价而束(shu)缚(fu)自(zi)己，而是遵(zun)循内(nei)心的声音(yin)，将自(zi)己的(de)独特之处，以一(yi)种最(zui)自然(ran)、最引(yin)人(ren)注(zhu)目的方(fang)式展(zhan)现出来(lai)，这(zhe)本身(shen)就(jiu)是一种极(ji)具感染(ran)力的(de)“欢乐”。

她(ta)的“爆笑(xiao)日(ri)常”，更(geng)是这(zhe)种生(sheng)活哲(zhe)学的(de)集(ji)中体现。八重(zhong)神子从不(bu)回(hui)避(bi)生(sheng)活中的(de)琐碎与不如意(yi)，反(fan)而善(shan)于从中(zhong)挖掘出幽默的因子。也许是一次失败(bai)的烹饪尝试，在(zai)别(bie)人看(kan)来是灾难(nan)，但在(zai)她这(zhe)里(li)，却可能(neng)成为一(yi)次(ci)“实验(yan)性”的创(chuang)作(zuo)，并伴(ban)随着(zhe)她一脸(lian)无(wu)辜的(de)表(biao)情(qing)和一(yi)句“哎(ai)呀，看来下(xia)次(ci)要少(shao)放一点(dian)‘惊(jing)喜’成(cheng)分了”的(de)俏皮话(hua)。

又(you)或者(zhe)是在处理复(fu)杂(za)的政治(zhi)局(ju)面时，她能以一种近(jin)乎“看戏”的心态，洞察其中的荒(huang)谬之(zhi)处(chu)，并(bing)用(yong)几句简(jian)短(duan)却意味(wei)深长(zhang)的话(hua)语，让(rang)原本(ben)剑拔弩张(zhang)的(de)局面变(bian)得荒(huang)诞起来，引(yin)得众(zhong)人哭(ku)笑(xiao)不(bu)得。这(zhe)种将(jiang)“槽(cao)点(dian)”转化为(wei)“笑点”的(de)能力，正(zheng)是她高(gao)情商和独特(te)智(zhi)慧的(de)体现。

“狐(hu)仙巫女”的身份(fen)，赋(fu)予了八(ba)重(zhong)神子(zi)一种(zhong)超然的(de)视角。她(ta)见(jian)过世事的变迁，也洞悉(xi)人性的复(fu)杂。她(ta)并未(wei)因此(ci)变得(de)冷漠(mo)或世故(gu)，反而更(geng)加懂(dong)得(de)珍(zhen)惜(xi)生(sheng)活中的点滴(di)美(mei)好，并(bing)乐于将这(zhe)份(fen)美(mei)好以(yi)一种(zhong)轻松(song)诙谐(xie)的(de)方式(shi)传(chuan)递出(chu)去(qu)。她的“奇妙(miao)冒(mao)险(xian)”，常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)着一些(xie)充(chong)满童趣(qu)的设(she)定，比(bi)如(ru)她(ta)可能会(hui)为了某个“有趣”的实(shi)验，而“诱(you)骗”旅行者(zhe)一同参(can)与(yu)，结(jie)果两人(ren)都弄得灰头(tou)土(tu)脸，但(dan)事(shi)后(hou)回忆(yi)起(qi)来，却(que)是(shi)满满的欢(huan)声(sheng)笑语。

这种“不靠谱(pu)”的冒(mao)险(xian)，恰恰是(shi)她(ta)与(yu)这个世界(jie)最真(zhen)挚的连(lian)接。

八重(zhong)神子式的“欢(huan)乐(le)”，并非(fei)那(na)种浅薄(bao)的、转(zhuan)瞬(shun)即逝(shi)的(de)喜悦，而是一种(zhong)源自(zi)内(nei)心深处的豁达与通透(tou)。她(ta)深(shen)知人(ren)生的(de)无常，也懂得适(shi)时地释放(fang)压力(li)。她的“爆笑(xiao)日常”背(bei)后，是一(yi)种积(ji)极(ji)面对(dui)生活挑(tiao)战的态(tai)度(du)。即使(shi)面对(dui)困(kun)难(nan)，她也(ye)能找到(dao)其中的(de)乐趣(qu)，并(bing)以一种(zhong)不(bu)露痕迹的方式(shi)化(hua)解。

这种“笑”的(de)能力(li)，既(ji)是对(dui)自身(shen)的一种(zhong)慰(wei)藉，也(ye)是(shi)对(dui)他人(ren)的(de)一种(zhong)鼓(gu)舞(wu)。

阅(yue)读关于八(ba)重(zhong)神(shen)子的(de)故事(shi)，就(jiu)像是(shi)在品(pin)味一杯(bei)醇厚(hou)的美酒，初(chu)尝时(shi)或许被她(ta)表面(mian)的(de)“浮(fu)夸”所吸引(yin)，但细细品(pin)味，却(que)能感受到(dao)其中蕴(yun)含(han)的(de)深(shen)刻智(zhi)慧(hui)与人生(sheng)哲理(li)。她的“奇(qi)妙(miao)冒险”，教会我们(men)，生活本就不必(bi)过于(yu)严肃，用一(yi)种轻松的心态(tai)去拥抱(bao)变化，去(qu)发现身边(bian)的美(mei)好(hao)，去(qu)创(chuang)造属于自己的欢(huan)乐。

她(ta)的(de)存(cun)在(zai)，就像(xiang)是(shi)稻妻(qi)的(de)“解压阀”，是阴霾中(zhong)的一(yi)抹亮(liang)色。她(ta)用自(zi)己(ji)的(de)方式(shi)，向我(wo)们展(zhan)示了(le)，即使(shi)身负(fu)重(zhong)任，也能(neng)活得如此精彩(cai)，如此有(you)趣。她(ta)的“甩”与“笑(xiao)”，都是(shi)她生命(ming)力(li)的最佳(jia)注解(jie)，是(shi)她(ta)独一(yi)无二的魅力密(mi)码(ma)，也(ye)是(shi)无数读者在二次元世(shi)界中，最渴(ke)望(wang)捕(bu)捉与体验的(de)，那(na)份纯粹(cui)而(er)又动(dong)人(ren)的“欢乐”。

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图片来源：每经记者 陈绍华 摄

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