每经编辑｜钟维辉    

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像(xiang)素(su)心跳：当“羊(yang)奶”成为连(lian)接(jie)玩(wan)家与游(you)戏(xi)的新语言(yan)

“传说之下(xia)”（Undertale）——这个名(ming)字(zi)本身(shen)就带着一股(gu)难(nan)以(yi)言(yan)喻的魔力。它(ta)不(bu)仅仅是一(yi)款游戏(xi)，更(geng)是一(yi)个承载(zai)着无数(shu)玩家情感(gan)与回(hui)忆的平(ping)行宇宙(zhou)。在这个(ge)宇宙里，每个角色(se)都有(you)着鲜(xian)活的(de)生命，每一(yi)次选择(ze)都(dou)牵动(dong)着玩(wan)家的(de)心弦(xian)。而(er)近日(ri)，一(yi)则“《传说之下》羊妈捏(nie)羊奶视频(pin)曝光”的(de)消(xiao)息，更是以(yi)一种前所(suo)未有的方(fang)式，将(jiang)玩家(jia)社群推向(xiang)了讨论的风(feng)口浪尖(jian)。

这个(ge)略显(xian)奇特的词(ci)汇(hui)组(zu)合——“羊妈”、“捏”、“羊奶”——背后，究(jiu)竟隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)令(ling)人惊(jing)叹的(de)创作能量(liang)和社(she)区(qu)活力？

我(wo)们需要理解“羊(yang)妈”在(zai)《传说(shuo)之下(xia)》玩(wan)家群体(ti)中的特殊(shu)地位(wei)。TorielDreemurr，玩(wan)家(jia)口(kou)中的“羊(yang)妈”，以其温柔、慈祥的(de)母亲形象(xiang)，成为(wei)了(le)游戏(xi)中最早(zao)与玩家建立情(qing)感连(lian)接的角色(se)之(zhi)一(yi)。她就(jiu)像(xiang)一(yi)座温(wen)暖的(de)港湾(wan)，在玩(wan)家(jia)初入地(di)下世界(jie)时的迷(mi)茫与恐惧(ju)中，给(gei)予了(le)最(zui)真挚的(de)关怀(huai)。

她的(de)每一(yi)个微笑(xiao)，每(mei)一次(ci)劝导，都(dou)深深(shen)地(di)烙印(yin)在玩(wan)家的(de)心底。因(yin)此，当“羊妈”与(yu)“捏羊奶”这(zhe)两个看似(shi)不搭(da)边的(de)元(yuan)素碰撞(zhuang)在一起时(shi)，它所(suo)激起的(de)，绝(jue)非简(jian)单的猎奇(qi)心理，而是(shi)玩家(jia)对于(yu)这位经(jing)典(dian)角色(se)情感(gan)的延伸(shen)和(he)再创作(zuo)。

“捏羊(yang)奶(nai)”这个词，在许多(duo)语境(jing)下(xia)可(ke)能带着一(yi)丝戏(xi)谑或(huo)者粗俗的(de)意味(wei)。在(zai)《传说之(zhi)下》的(de)同(tong)人(ren)创(chuang)作(zuo)领域(yu)，它(ta)更像是玩家(jia)们一(yi)种(zhong)独特的(de)、带有(you)黑色(se)幽默(mo)和情感(gan)宣(xuan)泄的(de)表达(da)方(fang)式。这可(ke)能来(lai)源于(yu)游戏(xi)本身某些(xie)略(lve)带暗(an)示(shi)性的(de)对话(hua)，也(ye)可(ke)能(neng)是玩(wan)家(jia)在经(jing)历游(you)戏中(zhong)的种种情感起(qi)伏后，一种(zhong)反向(xiang)的情(qing)绪释(shi)放。

当(dang)这个动作与(yu)羊妈这(zhe)个角色结合，并在视频中(zhong)得(de)以(yi)呈现时，它(ta)所带来的(de)冲击(ji)力是(shi)巨大的。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)对游戏元素(su)的(de)解构(gou)，更是玩(wan)家对角(jiao)色(se)情感复杂性(xing)的一次(ci)大(da)胆探(tan)索。

这(zhe)则视(shi)频(pin)的(de)曝光，无疑(yi)是《传(chuan)说之下(xia)》庞大而(er)活(huo)跃的UGC（用(yong)户生(sheng)成内(nei)容(rong)）生(sheng)态的(de)一次生(sheng)动注脚。从音(yin)乐改编、同(tong)人漫(man)画、剧情(qing)推(tui)测，到(dao)如今(jin)更具(ju)象化(hua)的动画(hua)和视频创作，“捏羊(yang)奶”视(shi)频的(de)出现(xian)，标志(zhi)着玩(wan)家(jia)创(chuang)作的边界(jie)正在(zai)不断被(bei)拓宽。这(zhe)种创作并(bing)非空(kong)穴(xue)来风，它往往(wang)建立在对游戏(xi)深刻(ke)理(li)解和情(qing)感认(ren)同之上。

玩家们(men)用自(zi)己的(de)方式(shi)，去(qu)解(jie)读、去(qu)演绎、去(qu)“玩弄(nong)”游(you)戏中的元(yuan)素，从(cong)而构建(jian)了一(yi)个比(bi)游(you)戏本身更(geng)加丰(feng)富(fu)多彩的(de)二次创作(zuo)世界(jie)。

从技(ji)术层(ceng)面来(lai)看，能够(gou)制(zhi)作出(chu)“捏羊(yang)奶”这(zhe)样的(de)视(shi)频，往往需(xu)要(yao)玩(wan)家具(ju)备一定(ding)的动(dong)画制作、剪(jian)辑甚(shen)至(zhi)是3D建模(mo)能(neng)力。这意味着(zhe)，《传(chuan)说之(zhi)下(xia)》的玩(wan)家(jia)群体中，隐藏(cang)着大量(liang)拥有专(zhuan)业(ye)技能(neng)的创作者(zhe)。他(ta)们并(bing)非为(wei)了商业利益，而(er)是出(chu)于对游戏(xi)的热爱(ai)，愿(yuan)意投(tou)入大量(liang)时(shi)间和(he)精力，去将脑海(hai)中的(de)奇(qi)思妙(miao)想(xiang)具象(xiang)化(hua)。

这(zhe)是一种纯粹的(de)、源于(yu)玩家(jia)内(nei)部的(de)创(chuang)造力(li)爆(bao)发，它打(da)破了传(chuan)统(tong)游戏(xi)创(chuang)作的壁垒，让(rang)每一个(ge)热爱游戏的玩(wan)家(jia)都有(you)可能成为内(nei)容(rong)的(de)生产者(zhe)。

更深(shen)层次(ci)地(di)讲，这则视频的曝光，也触及了(le)游戏与(yu)情感(gan)、创作与边界(jie)的议题(ti)。当一个游(you)戏能够引(yin)发玩家如(ru)此强烈的(de)情感共鸣，甚至(zhi)促(cu)使(shi)他们进行如此(ci)“出(chu)格(ge)”的(de)二次创作时(shi)，这恰(qia)恰(qia)证(zheng)明了(le)《传说(shuo)之下(xia)》在情(qing)感深(shen)度(du)和角色(se)塑造上的(de)成(cheng)功(gong)。羊妈(ma)的形象(xiang)，早(zao)已超越(yue)了(le)游戏(xi)本身的(de)设定，成(cheng)为(wei)了许多(duo)玩家(jia)心(xin)中(zhong)一(yi)种温暖(nuan)、一种(zhong)慰藉。

而“捏(nie)羊奶”的(de)创作，无(wu)论其表(biao)现(xian)形式(shi)如何，都可能是(shi)玩家(jia)们在(zai)用自(zi)己独(du)特的方式(shi)，与这个角(jiao)色进(jin)行一(yi)种(zhong)另类的(de)“对话(hua)”。他(ta)们(men)可能在借(jie)此表达对(dui)角色(se)的喜爱，也(ye)可能是在宣泄(xie)游戏中某(mou)些令(ling)人压(ya)抑(yi)的情感(gan)，甚至(zhi)是(shi)在挑战传统(tong)创作(zuo)的禁忌，寻求一种表(biao)达的自(zi)由。

这则(ze)视频(pin)的广(guang)泛传播，必将引发(fa)游(you)戏圈(quan)对(dui)于(yu)UGC创作(zuo)的更深入(ru)思(si)考。如何(he)引导(dao)和保(bao)护玩(wan)家(jia)的创作(zuo)热情(qing)？如(ru)何(he)在(zai)尊(zun)重游戏IP的前提(ti)下(xia)，给(gei)予创作者更大的自由度(du)？“捏羊奶”事(shi)件，或(huo)许(xu)正(zheng)是这些问(wen)题抛出的(de)一个极具(ju)话题(ti)性的(de)引(yin)子。它让(rang)我们(men)看到，玩家(jia)社区(qu)的创造(zao)力是无(wu)穷的，而(er)游戏(xi)本(ben)身，也因这(zhe)些(xie)充(chong)满个(ge)性(xing)的二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)，而焕(huan)发出(chu)更(geng)加(jia)迷人(ren)的光(guang)彩。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一场(chang)关于(yu)“羊妈(ma)”的讨(tao)论，更是一(yi)次对(dui)游戏(xi)文化(hua)、玩(wan)家精(jing)神的深度解读。

风暴的(de)涟漪：解读(du)“羊奶(nai)”背后(hou)，玩家情(qing)感(gan)与创(chuang)作自由(you)的(de)边(bian)界

“传(chuan)说之下(xia)羊妈捏羊奶视(shi)频曝光”——这(zhe)则消(xiao)息如同投(tou)入平静湖(hu)面(mian)的(de)一颗(ke)石子，激起了层(ceng)层涟漪，迅(xun)速(su)席(xi)卷了整个(ge)游戏社区。当(dang)我们拨(bo)开表面(mian)上的猎(lie)奇与(yu)争(zheng)议(yi)，深入(ru)探究这背后(hou)所(suo)蕴含的(de)玩家(jia)情感与(yu)创作(zuo)自由(you)的边(bian)界时，我们会(hui)发现，这(zhe)不仅(jin)仅是一则关于(yu)游戏同(tong)人(ren)视频(pin)的讨论(lun)，更是(shi)一(yi)场关(guan)于游(you)戏文(wen)化(hua)、玩(wan)家心理乃(nai)至(zhi)艺术表达(da)的(de)深(shen)刻(ke)反思(si)。

我们必(bi)须(xu)承(cheng)认，“羊(yang)妈(ma)”在《传说之下》玩(wan)家(jia)心中的地位(wei)是无可(ke)撼动的(de)。她不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)游(you)戏(xi)角(jiao)色，更(geng)是一个充(chong)满人(ren)性光辉的(de)象征(zheng)。在游(you)戏早期(qi)，她(ta)以无微不至的(de)关怀(huai)，为玩家构建了(le)一个(ge)安全(quan)、温暖的初(chu)入地(di)下世界(jie)的(de)避(bi)风港。玩家对(dui)她的情感(gan)，早(zao)已超越(yue)了简单的“好感”，而是一(yi)种近乎(hu)亲(qin)情的(de)依恋。

因(yin)此，当(dang)“捏羊奶”这(zhe)个略带(dai)冒犯和戏谑的词汇与(yu)羊妈结合(he)时，它(ta)所引发的，是(shi)一种复杂的(de)情感(gan)冲击(ji)。

这种(zhong)冲(chong)击(ji)，可能(neng)源于玩家(jia)对(dui)于羊妈形象(xiang)的一(yi)种(zhong)“反叛”。在(zai)游戏中，羊妈是(shi)完美的、无(wu)私的(de)、充满(man)母爱(ai)的。而(er)“捏羊(yang)奶”的(de)创作(zuo)，则可(ke)能是一种(zhong)打破这种“完美”的尝试，是对角(jiao)色一种(zhong)更“接(jie)地(di)气”、甚至更(geng)“人性(xing)化(hua)”的解读。它挑(tiao)战了玩家心中(zhong)对(dui)羊妈(ma)固(gu)有的(de)、神圣(sheng)的(de)印象，迫(po)使(shi)人们去(qu)思考(kao)，即使(shi)是(shi)看(kan)似完(wan)美的角色，在(zai)玩(wan)家的想象(xiang)中，也(ye)可以(yi)拥有(you)更丰富(fu)、更具争议的(de)面(mian)向(xiang)。

这种(zhong)创作(zuo)，与其说是(shi)在“毁(hui)坏”角色(se)，不如(ru)说是在(zai)用一种极(ji)端的方(fang)式，来表达玩家对角色深刻(ke)的“在(zai)乎”——因为在乎(hu)，所(suo)以才(cai)会去(qu)“玩弄”；因为在乎，所(suo)以才会(hui)去挑(tiao)战(zhan)禁忌。

从(cong)另一(yi)个(ge)角(jiao)度来(lai)看，这则视(shi)频(pin)的出现(xian)，是(shi)《传(chuan)说之下》庞大且(qie)极具(ju)创造(zao)力的UGC（用户(hu)生成内容(rong)）生态(tai)的必然(ran)产物。TobyFox所(suo)创(chuang)造(zao)的《传(chuan)说之(zhi)下》，以其深刻的(de)剧情、独特(te)的美(mei)术(shu)风(feng)格和令人难忘的角色，俘(fu)获了全球无数(shu)玩家的心(xin)。而这(zhe)个游(you)戏最(zui)令人(ren)称道的，莫过于(yu)它所激(ji)发的玩(wan)家创作热情。

从音(yin)乐(le)、绘(hui)画(hua)、文学(xue)到如今(jin)的(de)动画和视频，玩家们(men)用各种(zhong)形式，不(bu)断地(di)为(wei)这个游(you)戏(xi)世界注(zhu)入新(xin)的活力。“捏羊奶(nai)”视频(pin)，无疑(yi)是这(zhe)种创作能(neng)量的(de)一次(ci)极(ji)致(zhi)释放(fang)。它(ta)代(dai)表了玩家(jia)敢于(yu)突(tu)破常规(gui)，敢于探索游戏元素的边界，甚(shen)至挑(tiao)战社会(hui)认(ren)知(zhi)的(de)勇气(qi)。

这种(zhong)创作(zuo)自由，是玩(wan)家社(she)区(qu)蓬(peng)勃发(fa)展的关(guan)键。当玩(wan)家能够(gou)自(zi)由地(di)表(biao)达(da)自己的想(xiang)法(fa)，无(wu)论是(shi)温(wen)情脉脉的(de)致(zhi)敬(jing)，还(hai)是剑走偏锋的解构，都能(neng)获得(de)一(yi)定的关(guan)注和(he)讨论(lun)时，社区的(de)生命力就(jiu)会(hui)得(de)到极大的增强(qiang)。创作(zuo)自(zi)由(you)的边(bian)界在哪里？“捏羊(yang)奶(nai)”这样的内容(rong)，是否会(hui)越界？这(zhe)正是(shi)此(ci)次事件(jian)最(zui)引(yin)人深思之(zhi)处。

有人认为，这(zhe)是玩(wan)家对游戏角色的(de)一(yi)种“亵渎”，是对(dui)游戏精(jing)神(shen)的(de)背离。他们(men)认(ren)为，这种(zhong)低(di)俗(su)、恶意的创(chuang)作，是(shi)对(dui)羊妈(ma)形象的(de)玷污，也(ye)是(shi)对《传(chuan)说之(zhi)下》所传递(di)的爱与和(he)平理(li)念(nian)的嘲弄。他们(men)担心，这种行为会引(yin)来不必要(yao)的非议(yi)，甚(shen)至可能对(dui)游戏的声(sheng)誉造成负面(mian)影响。

但也(ye)有(you)人认(ren)为，这是一种纯(chun)粹(cui)的(de)艺术(shu)表达，是玩家在特定(ding)语境下对(dui)游戏(xi)元素的“戏仿”和(he)“挪用(yong)”。他(ta)们指出(chu)，《传说(shuo)之(zhi)下》本身就(jiu)充满(man)了许多(duo)玩家解(jie)读(du)的空间，而(er)“捏羊奶”的(de)创作(zuo)，恰(qia)恰是(shi)这(zhe)种(zhong)解(jie)读的(de)延伸(shen)。他们强调(diao)，在缺乏明确法(fa)律界(jie)限的同(tong)人创(chuang)作(zuo)领域(yu)，不应以过(guo)于严(yan)苛的(de)标准去(qu)限制玩家的(de)表达(da)。

更(geng)何况，这(zhe)种创作往(wang)往带(dai)有强(qiang)烈(lie)的黑色(se)幽(you)默(mo)色(se)彩，并非(fei)真的意在(zai)侮辱(ru)，而是(shi)一种(zhong)宣泄(xie)和玩(wan)味。

事(shi)实上，对(dui)于“捏(nie)羊(yang)奶(nai)”的(de)看法，很大程度(du)上取决于个人(ren)对游(you)戏、对(dui)角色(se)、对(dui)创作的(de)理(li)解。这就像莫扎特(te)认为(wei)他创作的(de)歌剧《费加(jia)罗(luo)的(de)婚礼(li)》中包(bao)含的(de)许多内容(rong)是“淫(yin)秽”的，而公众却(que)视之为(wei)经(jing)典一(yi)样(yang)。艺术的解读(du)往往(wang)是多元的(de)，情感的表达更(geng)是复杂(za)多变。

或(huo)许，我(wo)们不应(ying)该(gai)简(jian)单地(di)用(yong)“好”与(yu)“坏”、“对(dui)”与“错(cuo)”来评(ping)判(pan)这则视(shi)频。它所引(yin)发(fa)的(de)讨论(lun)，恰(qia)恰是《传(chuan)说之(zhi)下(xia)》这款游戏深(shen)远影(ying)响力(li)的体(ti)现。它证明了(le)，一(yi)个(ge)好的游(you)戏，能够激(ji)发玩(wan)家(jia)内心(xin)深处最复杂(za)的情感，能够让(rang)他们愿意(yi)去付(fu)出，去创(chuang)造(zao)，去挑(tiao)战。而“捏(nie)羊(yang)奶”事(shi)件，就(jiu)像是一(yi)场(chang)游戏文化发展的“催化(hua)剂”，它促(cu)使我们去思考(kao)，在日(ri)益多元化(hua)的(de)游戏创(chuang)作(zuo)领域，玩家的创造(zao)力与IP方(fang)的权益之间，如何找到一个(ge)平衡(heng)点？如(ru)何在(zai)鼓励创作(zuo)自由的避免不(bu)必(bi)要(yao)的争议和(he)伤害？

最(zui)终，“传说(shuo)之下羊妈捏羊(yang)奶视频曝光”所(suo)留下的，不仅(jin)仅(jin)是一时的(de)轰动(dong)。它更像(xiang)是一个(ge)标志(zhi)，标志(zhi)着(zhe)玩家(jia)社(she)区创(chuang)作的(de)深度(du)和广度正在(zai)不(bu)断拓展(zhan)，也(ye)标志(zhi)着我们对于游(you)戏文(wen)化、情(qing)感(gan)连接(jie)和艺术(shu)边界的理(li)解，正(zheng)在经历(li)一次前(qian)所未(wei)有的(de)洗礼(li)。羊妈的“羊奶”，或(huo)许不(bu)仅仅(jin)是奶(nai)，更是玩家(jia)们用独特(te)方(fang)式，在《传(chuan)说之下》这片广阔的天地中(zhong)，播(bo)撒下的充满个(ge)性与想象力(li)的(de)种子。

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图片来源：每经记者 陈宝存 摄

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