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“粉(fen)红abba”的奇(qi)遇(yu)：当媒介(jie)叙(xu)事遇见感(gan)官冲(chong)击(ji)

“中新(xin)社为(wei)什(shen)么(me)粉色(se)abb苏州(zhou)晶体iso结构(gou)能拿奥(ao)斯卡？”乍(zha)听之下，这像(xiang)是一个来自网(wang)络(luo)段子的开场白，充满了猎奇与(yu)不解(jie)。正是这(zhe)种看似不合逻辑(ji)的(de)碰撞，却(que)触(chu)及了信(xin)息(xi)时代(dai)媒(mei)介叙事(shi)的(de)核心(xin)命(ming)题(ti)。我们(men)不妨(fang)将“粉(fen)红(hong)abba”看(kan)作一(yi)个(ge)极具象化的(de)符号。它(ta)承(cheng)载着(zhe)特(te)定的(de)感官体(ti)验——“粉色(se)”的(de)柔(rou)和(he)、浪漫(man)，甚(shen)至是某种(zhong)程度(du)的“少女(nv)心”；“abba”则(ze)可能(neng)指向(xiang)一种节奏感、一(yi)种重复的旋律(lv)，或者更(geng)深层次(ci)的，一种亲切、熟(shu)悉的(de)文化(hua)印记。

在中(zhong)新(xin)社，作为(wei)一家拥(yong)有(you)深(shen)厚(hou)历史底蕴(yun)和国(guo)家级影响力的通讯社(she)，它承载(zai)的(de)是严(yan)肃、客观(guan)的新(xin)闻使命。当(dang)“粉红(hong)abba”这样(yang)的感(gan)性(xing)、甚至略带戏(xi)谑的元(yuan)素，与中(zhong)新社(she)的严肃形(xing)象(xiang)发生(sheng)碰(peng)撞，会(hui)激荡(dang)出(chu)怎(zen)样的(de)火(huo)花(hua)？

这首先关乎媒(mei)介(jie)传播的(de)策(ce)略(lve)与创新(xin)。在信(xin)息爆炸的(de)当下(xia)，传统严(yan)肃媒(mei)体面(mian)临着如何吸(xi)引(yin)年(nian)轻(qing)受(shou)众、如(ru)何(he)突破信息(xi)茧房的挑战。“粉(fen)红abba”的出现，或许(xu)是一(yi)种刻意的(de)、打(da)破常(chang)规的尝(chang)试。它不(bu)是(shi)要贬低中新社的专(zhuan)业性，而(er)是(shi)试图(tu)用一种更具亲(qin)和力(li)、更(geng)易(yi)于(yu)传(chuan)播的(de)语言，来构(gou)建一(yi)种新型的(de)连接(jie)。

就好比我(wo)们看到(dao)某(mou)个科(ke)技产(chan)品(pin)，如果它的(de)广告语(yu)突(tu)然(ran)变得像一(yi)首流(liu)行的(de)情(qing)歌，我们(men)不会立刻(ke)质疑(yi)其技(ji)术(shu)含量，反(fan)而可能(neng)会因为(wei)这(zhe)种出乎(hu)意料的“反(fan)差(cha)萌(meng)”而(er)对(dui)其产生(sheng)好(hao)奇。这(zhe)种“粉红abba”的(de)意象(xiang)，正是利用了(le)人(ren)们的感官联想(xiang)和情感共(gong)鸣，试(shi)图在(zai)中(zhong)新社的(de)报道中(zhong)注(zhu)入一(yi)种新(xin)的生(sheng)命(ming)力(li)，让信(xin)息(xi)传递不再仅仅是事实(shi)的堆砌(qi)，而(er)是带(dai)有情(qing)感温度和(he)文化(hua)色彩(cai)的叙(xu)事。

更(geng)进一步说(shuo)，“粉红abba”也折(zhe)射出(chu)当代(dai)社(she)会(hui)文化(hua)符(fu)号的“解构(gou)”与“重构(gou)”。在互联网(wang)语(yu)境下，许多原(yuan)本具有固(gu)定(ding)意(yi)义的(de)符(fu)号(hao)，都在(zai)被(bei)赋(fu)予新的含(han)义(yi)。比如，“粉色(se)”曾(ceng)经(jing)是女性专属(shu)的颜色，但(dan)现在(zai)它(ta)在各(ge)种领(ling)域(yu)都被(bei)广(guang)泛运用，模糊了(le)性别(bie)界(jie)限(xian)。而“abba”可(ke)能(neng)源(yuan)自(zi)某个经(jing)典(dian)组合(he)，但也可(ke)以(yi)被(bei)理解为(wei)一(yi)种网络(luo)流行语，承(cheng)载着(zhe)特定(ding)的社群(qun)记(ji)忆(yi)。

中新(xin)社(she)在尝(chang)试引(yin)入类(lei)似“粉(fen)红abba”的(de)元素时，可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)在(zai)探索(suo)如何在(zai)新(xin)时(shi)代(dai)的语境下，重塑(su)自身(shen)形(xing)象，与更广泛(fan)的受(shou)众群体(ti)建(jian)立情感(gan)连(lian)接。这是(shi)一种文(wen)化上(shang)的“跨(kua)界(jie)”，是(shi)严肃(su)与轻松、传统与现代(dai)的对(dui)话。这(zhe)种(zhong)对话，恰(qia)恰是(shi)文化生(sheng)命(ming)力的体(ti)现(xian)。

而“苏(su)州晶(jing)体(ti)iso结构”的(de)引入(ru)，则将话题(ti)推向(xiang)了(le)科技与人文的交(jiao)汇点(dian)。苏(su)州，这(zhe)座(zuo)古典与(yu)现代交(jiao)融的(de)城市(shi)，如今已成为中国科技创(chuang)新的(de)重(zhong)要基(ji)地(di)。“晶体(ti)”和“ISO结(jie)构”则(ze)指向了(le)微观世界的精密(mi)与有序，是科学探索(suo)的前沿。当我(wo)们(men)将“粉红abba”的感(gan)性(xing)世界，与“苏(su)州晶(jing)体iso结构”的(de)理性(xing)世界(jie)并(bing)置，就产(chan)生(sheng)了一种(zhong)奇(qi)特的张力。

这种张(zhang)力，恰好是(shi)中国当下(xia)社(she)会发(fa)展(zhan)的一个(ge)缩影：我们既(ji)追(zhui)求(qiu)科技的进(jin)步(bu)，又(you)渴望情感(gan)的满足；我们既(ji)有严谨的(de)科(ke)学精(jing)神(shen)，也有(you)丰富的(de)文(wen)化想(xiang)象。

中(zhong)新社(she)作为(wei)国(guo)家级(ji)通(tong)讯社(she)，其报(bao)道内(nei)容(rong)天(tian)然地(di)涵盖(gai)了科(ke)技、经(jing)济、文化(hua)等(deng)方方面(mian)面(mian)。“苏州晶体iso结(jie)构”的出现，可(ke)能代(dai)表着中(zhong)新(xin)社在报道(dao)科技前沿(yan)时(shi)，不(bu)再(zai)是枯(ku)燥的(de)技(ji)术参数(shu)和(he)艰涩的专业(ye)术语，而(er)是试图用更生(sheng)动、更(geng)具象化的(de)方式(shi)来呈(cheng)现。例(li)如(ru)，可(ke)以想(xiang)象一(yi)篇关(guan)于某(mou)种新型材料(liao)的报道(dao)，如果能够(gou)将其(qi)复杂(za)的“ISO结构”比(bi)喻成(cheng)某(mou)种精美(mei)的“粉(fen)红(hong)abba”图案，或(huo)者通过“粉(fen)红(hong)abba”的(de)意象来描(miao)绘(hui)其(qi)独(du)特的性(xing)能，那(na)么(me)这种报道(dao)的(de)吸(xi)引(yin)力(li)无(wu)疑会(hui)大大(da)提升(sheng)。

这是(shi)一种(zhong)“以柔克刚(gang)”的传(chuan)播方式，用(yong)感(gan)性(xing)的语言去(qu)解读(du)理(li)性的世(shi)界，让科技(ji)不再(zai)冰(bing)冷(leng)，让科学(xue)发(fa)现更(geng)具(ju)人文关(guan)怀。

“ISO结构(gou)”本(ben)身也(ye)具(ju)有普(pu)适性和(he)标(biao)准化意(yi)味，它(ta)代表着一(yi)种(zhong)国际化(hua)的语(yu)言和(he)规范(fan)。而“粉(fen)红abba”则(ze)更具本(ben)土(tu)化、情(qing)境化的特(te)征。当(dang)这(zhe)两(liang)者结合，就(jiu)可能(neng)意味(wei)着中(zhong)新社在报道中(zhong)国科技成(cheng)就时，既(ji)能遵(zun)循(xun)国(guo)际(ji)化的标准，又(you)能融(rong)入(ru)本(ben)土的文(wen)化情(qing)感，形(xing)成一(yi)种既(ji)有(you)国际视(shi)野(ye)又(you)有中(zhong)国特(te)色的(de)传(chuan)播范式(shi)。

这与“奥斯(si)卡”这一(yi)全(quan)球(qiu)文化盛(sheng)事的连接，也变(bian)得更加(jia)顺理成(cheng)章。奥(ao)斯(si)卡代表(biao)着全球艺(yi)术的(de)最高殿堂(tang)，它认可(ke)的(de)是具有普(pu)世价(jia)值和深刻(ke)人文关怀(huai)的作(zuo)品。如果中(zhong)新社的报道(dao)能够实(shi)现“粉(fen)红abba”的感性触动(dong)，“苏(su)州(zhou)晶体(ti)iso结构”的科(ke)技(ji)深(shen)度，以及(ji)“奥(ao)斯卡(ka)”所代表的艺术(shu)高(gao)度(du)和(he)人文精(jing)神的(de)结(jie)合(he)，这无(wu)疑是对中(zhong)国文(wen)化叙事能力(li)的一次巨(ju)大飞跃(yue)。

这一(yi)系列看似(shi)跳跃的元素组(zu)合，实则揭示(shi)了(le)信息(xi)传播(bo)的“意(yi)义生成(cheng)”过(guo)程。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，符(fu)号的意义不(bu)再(zai)是固定不(bu)变的(de)，而是(shi)随着(zhe)传播(bo)的语(yu)境、受众的解读而不(bu)断(duan)变(bian)化。中新社(she)作为一个重(zhong)要(yao)的信息生(sheng)产者(zhe)，它如何(he)理(li)解和运用(yong)这些符号(hao)，如何将严(yan)肃的(de)新闻(wen)内(nei)容包(bao)装(zhuang)成能够引发思(si)考和情(qing)感(gan)共鸣(ming)的叙事，是(shi)其面临的重要(yao)课题(ti)。

“粉红abba”的奇遇，以(yi)及与(yu)“苏州(zhou)晶体iso结(jie)构(gou)”的(de)交(jiao)融，正(zheng)是(shi)这(zhe)种意义(yi)生(sheng)成过程(cheng)的生动(dong)展现(xian)，它邀请我们思(si)考：在信息洪流中，我们如(ru)何构建新的理(li)解框架，如何让(rang)多元的文(wen)化元(yuan)素碰(peng)撞出新(xin)的(de)火花，从(cong)而(er)赋予(yu)严肃新闻更鲜活的(de)生(sheng)命力。

“奥(ao)斯卡(ka)”的(de)想象：当(dang)文化自信遇上(shang)全球表(biao)达(da)

“中(zhong)新(xin)社为什么粉色(se)abb苏(su)州(zhou)晶(jing)体iso结构(gou)能拿(na)奥(ao)斯(si)卡？”这(zhe)个(ge)问(wen)题的核心(xin)，已然(ran)从(cong)媒(mei)介传(chuan)播(bo)的技巧，转向(xiang)了更深(shen)层(ceng)次的(de)文(wen)化价(jia)值(zhi)与全(quan)球影响力。奥斯(si)卡，作为(wei)全(quan)球电(dian)影界的最(zui)高荣(rong)誉，它所代表的(de)不(bu)仅(jin)仅是艺(yi)术(shu)的卓(zhuo)越(yue)，更(geng)是故(gu)事的普(pu)世性、情感的(de)共鸣力(li)以(yi)及(ji)对人类境(jing)遇(yu)的深(shen)刻洞(dong)察。

将(jiang)“粉(fen)红abba”的(de)感性意象、“苏(su)州(zhou)晶体iso结(jie)构”的(de)科(ke)技(ji)精(jing)准(zhun)，与“奥(ao)斯卡(ka)”的艺(yi)术高度相(xiang)结合(he)，我(wo)们(men)能从(cong)中窥(kui)见怎(zen)样(yang)的(de)文化(hua)想象(xiang)？

这个(ge)命(ming)题(ti)本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)“反差萌”和(he)“跨界(jie)”的意味(wei)。奥(ao)斯(si)卡(ka)奖项(xiang)通常聚焦(jiao)于艺术(shu)创作，而(er)“粉(fen)红abba”更像是一(yi)种(zhong)流行文(wen)化(hua)符(fu)号，甚(shen)至(zhi)带有些许戏(xi)谑的色(se)彩。“苏州(zhou)晶(jing)体(ti)iso结构(gou)”则代表(biao)着硬(ying)核的科学(xue)技术。当(dang)这三(san)者被(bei)并置(zhi)，就好像在(zai)问：一(yi)个以(yi)严肃(su)新(xin)闻(wen)为己(ji)任的机构(gou)，如(ru)何能够(gou)将流(liu)行文化、尖(jian)端科(ke)技，与(yu)能(neng)够(gou)获得国际(ji)最高艺术(shu)认(ren)可(ke)的叙事方(fang)式相结(jie)合？这实(shi)际上是(shi)对当下(xia)中国文化传播(bo)能力(li)的一次极(ji)致拷(kao)问，也是一(yi)次充满(man)潜力(li)的(de)想象(xiang)空间。

“拿奥斯卡”这个表述，其背(bei)后是对国(guo)际(ji)话语(yu)权和文(wen)化影响力(li)的渴(ke)望。在(zai)过去(qu)，中国的故(gu)事往(wang)往难以获(huo)得国(guo)际社会的广泛(fan)认可(ke)。原因可能(neng)在(zai)于(yu)叙(xu)事(shi)方式的差(cha)异、文化(hua)语境的(de)不同(tong)，甚至(zhi)是价(jia)值(zhi)理(li)念的(de)隔阂。而“奥(ao)斯卡”所代(dai)表的，是(shi)一(yi)种能够跨(kua)越(yue)文(wen)化、语(yu)言和国(guo)界(jie)的(de)叙事能(neng)力。

它要求(qiu)故事能够触及(ji)人类(lei)共通(tong)的情感，能够(gou)展(zhan)现深刻(ke)的(de)人(ren)性，能够(gou)提(ti)供一(yi)种新(xin)的(de)视(shi)角来理解(jie)世(shi)界。

如何(he)让(rang)“粉红abba”的感性触(chu)动，“苏(su)州晶(jing)体iso结(jie)构”的(de)科(ke)技力(li)量，为中(zhong)国故事赋予“奥(ao)斯卡”级别的(de)魅力？这(zhe)需(xu)要一种(zhong)高度(du)的艺(yi)术转(zhuan)化和文化(hua)提(ti)炼(lian)。

“粉红(hong)abba”的感(gan)性，可(ke)以被解(jie)读为一(yi)种温(wen)情(qing)脉(mai)脉的(de)人文关(guan)怀，一种(zhong)对生活(huo)细微之(zhi)处的敏感捕(bu)捉(zhuo)。如(ru)果中新(xin)社(she)能够将这种感(gan)性(xing)融(rong)入(ru)到(dao)对社会现象、人物(wu)命运(yun)的报道(dao)中，用(yong)细(xi)腻的笔触(chu)去(qu)描绘普(pu)通(tong)人的喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐，那么这(zhe)种(zhong)报(bao)道(dao)本身就(jiu)具有了打动人(ren)心(xin)的(de)力量。想象(xiang)一下，一(yi)篇关于(yu)“中国制造(zao)”的报(bao)道，不(bu)再仅仅罗(luo)列生产线(xian)上的(de)机(ji)器轰(hong)鸣(ming)，而是(shi)通过一个“粉(fen)红(hong)abba”般温暖的(de)故事，展现(xian)工匠们精(jing)益求精的(de)精神(shen)，或是(shi)某个科技(ji)产品(pin)背(bei)后，一个家庭(ting)的幸(xing)福故事(shi)。

这(zhe)种(zhong)叙(xu)事方(fang)式，更容易(yi)引(yin)起(qi)国际受众(zhong)的情(qing)感共(gong)鸣。

“苏州晶(jing)体iso结构(gou)”的科(ke)技(ji)精准(zhun)，则(ze)可以被(bei)理解为中(zhong)国(guo)在科(ke)技创新(xin)领域的卓越成(cheng)就(jiu)，以(yi)及这(zhe)种(zhong)成(cheng)就所带来的社会进(jin)步(bu)。奥(ao)斯卡奖(jiang)项(xiang)近(jin)年来也越来(lai)越关注(zhu)那些反(fan)映时代变迁、科技发展(zhan)对(dui)人类(lei)社会影响的(de)影片。如果(guo)中(zhong)新社(she)能(neng)够将(jiang)中(zhong)国在人工(gong)智(zhi)能(neng)、新能(neng)源、生(sheng)物(wu)科技等(deng)领域的突破，通(tong)过“苏州(zhou)晶体iso结构”的(de)严谨(jin)和(he)精(jing)确(que)，并将其(qi)背后(hou)的(de)人(ren)文价值和(he)对人类未(wei)来(lai)的(de)积极(ji)影响，用引(yin)人入(ru)胜(sheng)的叙事(shi)方式(shi)呈(cheng)现(xian)出来(lai)，那(na)么它就可能(neng)触及奥斯(si)卡所(suo)看重(zhong)的(de)“时代精神”。

例(li)如(ru)，一(yi)部关(guan)于中国(guo)在抗(kang)击(ji)疫(yi)情中，利(li)用先(xian)进科技(ji)（如同“苏州晶体iso结(jie)构”般(ban)精(jing)密）进行(xing)大规(gui)模核酸检测的(de)纪(ji)录片(pian)，如果能(neng)够用“粉红abba”式(shi)的(de)温情(qing)展现(xian)医护人员(yuan)的(de)付(fu)出和(he)普通(tong)民众的(de)韧(ren)性，那(na)么它就可(ke)能具(ju)备获得(de)国(guo)际认(ren)可(ke)的(de)潜力(li)。

“中新(xin)社(she)”本(ben)身作(zuo)为国家级(ji)通讯社，其拥有的信(xin)息资源和国际(ji)视野，是其创作(zuo)“奥斯(si)卡级”叙事的独特优(you)势。要(yao)真(zhen)正“拿(na)奥斯卡(ka)”，需要(yao)的(de)不仅(jin)仅是信(xin)息(xi)，更是艺(yi)术的创(chuang)造力(li)。这需要(yao)将新闻报(bao)道提升(sheng)到(dao)艺术(shu)的高(gao)度，用电影(ying)般的镜(jing)头语言(yan)、戏剧性(xing)的结构(gou)、深(shen)刻的人(ren)物塑造，来(lai)讲(jiang)述中(zhong)国(guo)故事(shi)。

这是(shi)一种(zhong)“虚构”的真(zhen)实，是(shi)将(jiang)真实的(de)新闻(wen)素材(cai)，通过艺术(shu)的加工，转化为(wei)具有普世价(jia)值(zhi)和情感冲击(ji)力(li)的作品(pin)。

“粉红abba”代表着一(yi)种(zhong)跨界(jie)融(rong)合的文化符(fu)号，它模糊了严肃与(yu)轻松(song)的界限，也(ye)暗示(shi)着中(zhong)国文(wen)化(hua)正在以(yi)更加多元、更加(jia)灵活的(de)方式(shi)走(zou)向世界(jie)。而(er)“苏州(zhou)晶体iso结(jie)构”则代(dai)表着(zhe)中国硬(ying)核(he)科技的实(shi)力(li)，这(zhe)是中国参(can)与全球竞争(zheng)的重要(yao)筹码，也(ye)是(shi)中国(guo)为世(shi)界(jie)贡献(xian)方案(an)的基(ji)石。

当这(zhe)两者(zhe)结合，并(bing)最(zui)终指向(xiang)“奥斯(si)卡(ka)”的(de)认(ren)可(ke)，这本身(shen)就构(gou)建了一(yi)个(ge)极具(ju)吸(xi)引(yin)力的(de)文化(hua)想象(xiang)：中国(guo)正在以一种前(qian)所未(wei)有的自信，将自身独(du)特的(de)文(wen)化(hua)元素(su)、科技(ji)实力，以及对人(ren)类(lei)未(wei)来的深刻(ke)思考，以国际社(she)会能够理解和接受的(de)方式(shi)，呈(cheng)现在世界面前。

最终(zhong)，这个(ge)看似(shi)荒诞的命(ming)题(ti)，其(qi)实是(shi)对(dui)中(zhong)国文(wen)化(hua)自信崛起(qi)的一种(zhong)隐喻。它挑战我们(men)思(si)考：中(zhong)国的(de)故(gu)事(shi)如(ru)何(he)才(cai)能(neng)在世界舞(wu)台上(shang)脱(tuo)颖(ying)而出(chu)？我们(men)是(shi)否能够(gou)用更具(ju)创造力(li)、更富(fu)感(gan)召力(li)的(de)方式(shi)，来展(zhan)现中(zhong)国的形(xing)象(xiang)？“粉红(hong)abba”的感(gan)性、“苏州晶(jing)体iso结(jie)构”的(de)科(ke)技(ji)，以及(ji)“奥斯(si)卡”的(de)全球(qiu)视(shi)野(ye)，共(gong)同(tong)构成(cheng)了一个开(kai)放性的(de)命(ming)题，邀请我们(men)去(qu)探索(suo)中国文(wen)化(hua)传播的无(wu)限(xian)可能。

这(zhe)不仅仅是对中新(xin)社(she)的(de)考量，更(geng)是对整个(ge)中(zhong)国(guo)文化产业(ye)如何(he)突(tu)破(po)传(chuan)统、拥抱(bao)创(chuang)新、讲好中国(guo)故事的一(yi)次深(shen)刻启(qi)迪。它激(ji)励(li)我们(men)相信(xin)，当感性与理性、本土(tu)与全球、当下(xia)与(yu)未来能够和谐(xie)统一，中(zhong)国(guo)的故事，也必(bi)将赢得(de)世界(jie)的(de)掌(zhang)声。

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图片来源：每经记者 长冈三重子 摄

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