每经编辑｜钟阜    

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《巅》1000：张(zhang)符(fu)雨人艺术(shu)世界(jie)中的一(yi)次壮(zhuang)丽腾(teng)飞(fei)

艺(yi)术，如(ru)同(tong)生命一(yi)样(yang)，总在不(bu)经意(yi)间孕(yun)育(yu)着突(tu)破(po)与革(ge)新(xin)。当我(wo)们(men)将目光投向当(dang)代水(shui)墨的广阔天地，张符雨人(ren)的名字，尤(you)其是他那(na)气(qi)势(shi)磅礴的《巅》1000系(xi)列(lie)，无(wu)疑(yi)是(shi)一道耀眼的(de)光芒(mang)，照亮(liang)了前(qian)行的道(dao)路。这(zhe)不(bu)仅仅是一次艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)，更是一次对(dui)传(chuan)统水墨(mo)的深(shen)刻反(fan)思(si)，一(yi)次对视觉(jue)边(bian)界的无畏(wei)挑(tiao)战，以(yi)及一次对人类精神(shen)至高境界(jie)的(de)诗意探索。

“巅”，一(yi)个极(ji)具(ju)力量(liang)与象征(zheng)意义的(de)字眼，它指向的(de)是极致(zhi)、顶(ding)峰、超(chao)越。张(zhang)符(fu)雨人以(yi)“巅”为名，并(bing)将这(zhe)一概(gai)念(nian)延(yan)展至(zhi)“1000”这(zhe)个数(shu)字，这(zhe)本身就蕴含着无(wu)限的想(xiang)象空间(jian)。在一(yi)千个(ge)“巅”的(de)语境(jing)下，他(ta)似(shi)乎(hu)在(zai)描绘(hui)一幅幅(fu)由无尽(jin)的(de)高度(du)、无(wu)尽(jin)的(de)攀登、无(wu)尽的(de)顿(dun)悟(wu)组成(cheng)的(de)宏(hong)大画卷。

观(guan)者初见《巅》1000，便会(hui)被其(qi)扑(pu)面而来(lai)的视(shi)觉张(zhang)力所(suo)震撼。这不(bu)是(shi)传(chuan)统的文(wen)人(ren)水墨(mo)，温润(run)内(nei)敛(lian)，而(er)是(shi)充满(man)了现代感的、奔(ben)放(fang)的、甚至(zhi)是狂(kuang)野(ye)的(de)力量(liang)。墨色在(zai)宣(xuan)纸上肆意流(liu)淌(tang)，却又在(zai)艺(yi)术家精妙的控制下(xia)，形(xing)成(cheng)出人意表的肌(ji)理与层(ceng)次。浓、淡(dan)、干、湿(shi)，这些(xie)水墨(mo)的基本元(yuan)素，在(zai)张符(fu)雨人(ren)的(de)笔(bi)下被(bei)赋(fu)予(yu)了全新的生命(ming)，它们(men)不再(zai)仅仅(jin)是描(miao)绘物(wu)象(xiang)的工具(ju)，更是(shi)情感(gan)的载(zai)体(ti)，思想(xiang)的载(zai)体(ti)，是艺术(shu)家(jia)内(nei)心(xin)激荡(dang)的直(zhi)接体现。

《巅》1000系列(lie)作品(pin)的突(tu)破(po)性，首先(xian)体现(xian)在其对(dui)传统水墨(mo)语(yu)言的重塑。传统的山(shan)水画，常以写(xie)实或意(yi)象化(hua)的手(shou)法描绘自然的壮丽(li)，但往往囿于具象(xiang)的藩篱(li)。而张符(fu)雨人则(ze)大胆地运(yun)用抽(chou)象与(yu)写意(yi)的(de)手法，将(jiang)“巅”这一概念转(zhuan)化(hua)为一种(zhong)纯(chun)粹(cui)的(de)视觉体(ti)验。他并非描绘(hui)具(ju)体的山峰，而(er)是捕(bu)捉(zhuo)了那种(zhong)攀登至(zhi)顶峰时的(de)心(xin)境(jing)——一种混(hun)杂着艰(jian)辛、挣(zheng)扎(zha)、渺小与宏大(da)的(de)复杂(za)情感。

因此(ci)，画面(mian)中(zhong)可(ke)能出(chu)现的(de)不(bu)是(shi)清晰(xi)的(de)山(shan)峦轮廓，而(er)是层(ceng)层叠(die)叠、相(xiang)互挤(ji)压、又彼此呼应的(de)墨(mo)块与线条(tiao)。这些墨块(kuai)的厚(hou)重感，如同(tong)压在心头的重(zhong)担，而那些(xie)看似(shi)随意挥洒的线(xian)条，则(ze)如生命力(li)顽强(qiang)的(de)藤蔓，在(zai)峭壁(bi)上(shang)寻找着(zhe)攀(pan)附(fu)的支撑。这(zhe)种将(jiang)抽象概念(nian)具象化(hua)的(de)艺术手法(fa)，使得《巅》1000超(chao)越了单纯的(de)风(feng)景画，而成(cheng)为一(yi)种关(guan)于(yu)存在、关(guan)于挑(tiao)战、关于(yu)精(jing)神升(sheng)华的哲学(xue)表达(da)。

更为重(zhong)要的是，张符雨人(ren)通过《巅》1000，极大地(di)拓展了当(dang)代水(shui)墨的(de)视觉边界(jie)。他将(jiang)现代艺(yi)术(shu)的观(guan)念(nian)与技法(fa)巧妙地融入水(shui)墨之中。观者可(ke)以从中看(kan)到西(xi)方表现主(zhu)义(yi)的(de)力度，看(kan)到(dao)抽象(xiang)表现主义的(de)自由，甚(shen)至能(neng)感受到一(yi)些后现代(dai)艺术的解构(gou)与(yu)重(zhong)组(zu)。但他(ta)并非(fei)简单地挪(nuo)用，而(er)是以(yi)东方水墨(mo)的独特(te)韵(yun)味(wei)为(wei)基底，进(jin)行着一(yi)场充满(man)智(zhi)慧(hui)的(de)融合。

例(li)如，在(zai)墨(mo)色(se)的(de)运用(yong)上，他(ta)不再拘泥于传(chuan)统的(de)单一黑(hei)白灰，而是通(tong)过对(dui)墨色的(de)高(gao)度提(ti)炼与叠(die)加(jia)，营造出丰富(fu)而(er)微妙(miao)的色(se)彩(cai)变化，仿佛在视觉(jue)上(shang)模拟了(le)光(guang)线的折(zhe)射、空(kong)气(qi)的流动(dong)，甚至(zhi)情感的温(wen)度。而(er)线条(tiao)的(de)处(chu)理，则(ze)更加(jia)灵动(dong)与多变，时而如刀锋(feng)般锐(rui)利，时(shi)而(er)如丝(si)绸(chou)般柔(rou)滑，时(shi)而又(you)如(ru)闪(shan)电般(ban)撕(si)裂(lie)画布，每一次(ci)笔触都充满了(le)能(neng)量与速(su)度(du)感。

这种对(dui)水(shui)墨语(yu)言的解放，使得(de)《巅》1000在保(bao)留了水墨(mo)的“气(qi)韵生(sheng)动”这(zhe)一(yi)核(he)心特质的(de)赋予(yu)了(le)它(ta)前所未(wei)有(you)的(de)现(xian)代(dai)感与国(guo)际化(hua)视野。

《巅》1000不(bu)仅仅(jin)是技(ji)巧的(de)展(zhan)示(shi)，更(geng)是艺术(shu)家内心(xin)世界(jie)的真实(shi)写照。张符(fu)雨(yu)人借由“巅”这一意(yi)象，表达了(le)对生命极(ji)限的(de)探(tan)索(suo)，对(dui)个(ge)人潜能的(de)挖掘(jue)，以及对精神自由的(de)无限(xian)追(zhui)求(qiu)。他(ta)笔(bi)下(xia)的(de)“巅”，可(ke)能(neng)是(shi)物理意义上的(de)最高(gao)点，也(ye)可能是心灵的顿悟时刻(ke)，或是生命中最辉(hui)煌(huang)的瞬(shun)间。

每(mei)一幅(fu)作品(pin)都仿(fang)佛(fu)是(shi)一次(ci)灵(ling)魂(hun)的(de)呐(na)喊，一次对既定格局的挑战(zhan)。他让观(guan)者在浓墨(mo)重(zhong)彩(cai)的视(shi)觉冲击中，反思(si)自身的人(ren)生(sheng)轨(gui)迹(ji)，思(si)考在(zai)各自的领(ling)域中(zhong)，是否(fou)也正(zheng)在攀(pan)登属于(yu)自(zi)己的“巅”。这(zhe)种情感上(shang)的共(gong)鸣，是(shi)《巅》1000能够深入人心的(de)重要原(yuan)因(yin)。它不只(zhi)是(shi)摆(bai)放(fang)在画(hua)廊里的(de)艺(yi)术品(pin)，更(geng)是(shi)能够引发(fa)思考、触(chu)动灵(ling)魂的对(dui)话者(zhe)。

《巅》1000的(de)“1000”这个数字(zi)，更增添了(le)一(yi)层神秘(mi)与哲学(xue)的意味(wei)。它(ta)暗示着一种(zhong)无(wu)止(zhi)境的循环(huan)、一(yi)种不(bu)懈(xie)的追(zhui)求，或是一(yi)种对(dui)无限可(ke)能的探(tan)索。每一(yi)件作品(pin)都是(shi)一个独(du)立(li)的“巅”，但当(dang)它们(men)汇聚成(cheng)“1000”时，便构(gou)成了(le)一(yi)个宏大的叙事(shi)，一个(ge)关(guan)于人类(lei)文(wen)明、关(guan)于艺术发(fa)展、关(guan)于个体(ti)成长的(de)史诗(shi)。

张符(fu)雨(yu)人(ren)以他(ta)独特(te)的艺术(shu)语言，邀(yao)请我(wo)们共同踏上这(zhe)场(chang)视觉(jue)的冒险，去感(gan)受(shou)艺(yi)术的(de)激情，去探索精(jing)神的深度，去体(ti)验(yan)那(na)超越一切(qie)的可能性。

《巅》1000：重(zhong)塑(su)水(shui)墨精(jing)神，开(kai)启当代艺(yi)术新纪元

张符雨(yu)人(ren)艺术(shu)《巅》1000系(xi)列，如同一(yi)颗璀璨的(de)星(xing)辰(chen)，划破(po)了当代水(shui)墨(mo)艺术(shu)的(de)夜空，不仅(jin)以其独特(te)的视(shi)觉语言(yan)震撼了(le)世人，更以其深(shen)刻的(de)精神(shen)内(nei)涵(han)，引领(ling)着(zhe)我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)审(shen)视水墨艺术的(de)价值(zhi)与未来。这部(bu)作(zuo)品的(de)出现，标志着当代水(shui)墨艺术进入了(le)一个全(quan)新(xin)的(de)发(fa)展阶段，它(ta)不再(zai)仅仅是传统技法的(de)传承(cheng)与改(gai)良(liang)，而是一场观(guan)念的(de)革新，一场(chang)精(jing)神的解放，一次对(dui)艺(yi)术本质(zhi)的深(shen)度(du)追问。

《巅》1000系列(lie)之所以能(neng)够“突破视(shi)觉边界”，在于张符雨(yu)人(ren)对(dui)“水(shui)墨”这一(yi)媒(mei)介(jie)的再(zai)定义(yi)。他没有被传统(tong)水墨(mo)的(de)“笔(bi)墨纸砚”所束缚(fu)，而是(shi)将其(qi)视为一(yi)种开放(fang)的(de)、充满无(wu)限可能(neng)性(xing)的表(biao)达工(gong)具。他(ta)打破(po)了传统(tong)水(shui)墨(mo)在(zai)题材(cai)、构图(tu)、笔(bi)法上的惯(guan)例，大胆(dan)引入了现代抽(chou)象(xiang)、表现主义等多种艺(yi)术(shu)观念(nian)，将水墨的“晕染(ran)”、“皴擦(ca)”等(deng)技法玩(wan)出了新的(de)花(hua)样。

例如，他可(ke)能在(zai)宣纸(zhi)上进行多(duo)次、多(duo)层面的墨(mo)色(se)叠加，创(chuang)造出(chu)一种厚重(zhong)而又(you)富有肌理的视(shi)觉效果，这与传(chuan)统(tong)水(shui)墨追(zhui)求的(de)“墨(mo)分(fen)五(wu)色(se)”有(you)着(zhe)异曲同(tong)工之妙(miao)，却又(you)通过现代(dai)手法(fa)赋予(yu)了其更(geng)强(qiang)的现代感与(yu)视(shi)觉冲击力(li)。他笔下的线条(tiao)，不再(zai)仅仅是(shi)勾勒(lei)物象的轮廓(kuo)，而(er)是(shi)成为(wei)独立(li)的生(sheng)命体，它们(men)在画(hua)面中(zhong)奔腾(teng)、跳跃(yue)、缠(chan)绕(rao)，蕴含(han)着(zhe)强(qiang)大的(de)能量(liang)与情(qing)感张力。

这种对水墨语言(yan)的拓(tuo)展(zhan)与创(chuang)新(xin)，使得(de)《巅》1000系(xi)列(lie)摆(bai)脱了(le)“复(fu)古”的嫌(xian)疑，呈现出一种(zhong)前所(suo)未有(you)的当(dang)代艺术气质(zhi)。

“诠释当(dang)代水墨新(xin)境(jing)界”的深层含(han)义，在于张符雨(yu)人将“巅”这(zhe)一概(gai)念，从物理的高(gao)度(du)，提升到了精(jing)神的维度。他笔(bi)下的“巅”，不仅(jin)仅(jin)是山(shan)川的顶峰(feng)，更是(shi)人类(lei)精神(shen)追(zhui)求(qiu)的(de)极致，是智慧的闪(shan)光(guang)，是(shi)情感的爆发，是(shi)生命力的象征(zheng)。在《巅》1000系(xi)列中(zhong)，我(wo)们看(kan)到的(de)是一种无畏的攀登(deng)，一种(zhong)对未知与(yu)极(ji)限(xian)的挑(tiao)战。

艺(yi)术家通过对(dui)墨色的(de)浓(nong)淡(dan)干(gan)湿(shi)、线(xian)条的(de)刚柔疾徐的(de)精准(zhun)控制(zhi)，传(chuan)递出攀(pan)登过(guo)程中(zhong)所经历(li)的(de)艰辛(xin)、困顿(dun)，以及最(zui)终的豁(huo)然开朗。画面(mian)中(zhong)可能出现(xian)的(de)浓重墨(mo)块(kuai)，象征(zheng)着(zhe)前(qian)进道路上(shang)的重重阻碍，而(er)那(na)些看(kan)似(shi)纤细却充满韧性(xing)的线条，则(ze)代表(biao)着不屈(qu)不挠的(de)意志。当观(guan)者沉(chen)浸(jin)其中(zhong)，便(bian)会被(bei)这(zhe)股(gu)强大(da)的生命(ming)力(li)量所(suo)感染(ran)，仿佛(fu)也能(neng)感受(shou)到自身潜(qian)藏的(de)无(wu)限(xian)能量(liang)，被激励(li)去(qu)攀登(deng)属于(yu)自己(ji)的“巅”。

这是(shi)一种(zhong)将艺(yi)术作(zuo)品从(cong)纯粹(cui)的观赏(shang)对象，转化为激发(fa)观者内(nei)心(xin)力量的体(ti)验(yan)式(shi)艺(yi)术。

“探索(suo)”二字，是理(li)解张(zhang)符雨人(ren)《巅》1000艺术(shu)价(jia)值的关键(jian)。他(ta)所(suo)探索(suo)的(de)，不仅(jin)是水(shui)墨(mo)艺(yi)术的(de)技法与形(xing)式(shi)，更(geng)是关于(yu)生命、关于存在、关(guan)于人类精(jing)神的终极(ji)意义。在当代社会，物(wu)质文(wen)明高(gao)度发达(da)，但(dan)精神的困(kun)惑与迷失(shi)也日(ri)益(yi)加(jia)剧。张(zhang)符雨人(ren)以(yi)《巅》1000系(xi)列，为我(wo)们提供(gong)了一个精神的(de)避风(feng)港，一个思(si)考的平台。

他鼓(gu)励我们(men)走(zou)出舒适(shi)区(qu)，勇敢(gan)地去(qu)探索自(zi)己(ji)的可能性，去(qu)追(zhui)寻那(na)些真正能够触(chu)及灵魂(hun)的事物(wu)。这(zhe)种(zhong)探索(suo)，是对个体价(jia)值(zhi)的肯定，是(shi)对(dui)生(sheng)命(ming)意(yi)义的(de)追(zhui)寻，也是(shi)对人类(lei)社(she)会发(fa)展方向的哲学(xue)思(si)考(kao)。

《巅》1000系列的(de)“1000”，作为(wei)一个象征(zheng)性的(de)数字(zi)，更增(zeng)添了艺(yi)术(shu)作品(pin)的丰富解读空(kong)间。它(ta)可能代表(biao)着一(yi)千种攀(pan)登(deng)姿态(tai)，一千种精(jing)神境界，一千种(zhong)对“巅”的理解。这(zhe)使得(de)每(mei)一(yi)件(jian)作(zuo)品(pin)都成为(wei)一个(ge)独立的(de)思考单(dan)元，但(dan)当它们聚(ju)合在(zai)一起(qi)时(shi)，则构成(cheng)了(le)一个庞大而深刻的(de)艺(yi)术(shu)矩阵，邀请观(guan)者(zhe)在(zai)其(qi)中(zhong)进行多元化的(de)解读(du)与对话(hua)。

这(zhe)是一(yi)种(zhong)开(kai)放(fang)式的(de)艺(yi)术，不设定(ding)唯一的答案，而是(shi)鼓(gu)励观者(zhe)根(gen)据自(zi)身(shen)的经历与感(gan)悟，去(qu)发(fa)现属于(yu)自己的(de)“巅”。

总而(er)言之，张符(fu)雨人(ren)的《巅》1000系列(lie)，是当(dang)代水墨(mo)艺术领(ling)域的(de)一(yi)次(ci)重要(yao)飞跃(yue)。它以(yi)突破(po)性的(de)视觉(jue)语言，深刻的(de)精神(shen)内涵，以(yi)及对艺术(shu)本体的不(bu)断探(tan)索，成(cheng)功地将中(zhong)国水(shui)墨艺术推(tui)向了(le)一(yi)个全新的高度(du)。这(zhe)不仅(jin)仅是一场(chang)艺术(shu)的(de)盛宴(yan)，更(geng)是一次对(dui)我(wo)们自(zi)身(shen)生(sheng)命(ming)意义(yi)的深(shen)刻反思(si)。

它(ta)提醒(xing)我们(men)，在追(zhui)求物(wu)质的(de)更(geng)不(bu)要忘(wang)记(ji)精神的(de)攀登；在日(ri)常(chang)的生活(huo)中(zhong)，也(ye)可能(neng)隐藏(cang)着通(tong)往(wang)“巅”的道路。张(zhang)符雨人的(de)艺术(shu)，如(ru)同一(yi)座(zuo)灯塔，指引着当代水墨(mo)艺术继(ji)续前(qian)行，也(ye)激励着每(mei)一个观者(zhe)，勇敢地去(qu)探(tan)索属(shu)于自己(ji)的那片“巅”。

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图片来源：每经记者 陈万霞 摄

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