陈连山 2025-11-01 23:40:32
每经编辑|陈林扶
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在(zai)科技(ji)浪潮席卷(juan)全球(qiu)的今(jin)天,人(ren)工智(zhi)能(AI)正以(yi)前所(suo)未(wei)有的(de)速度渗(shen)透(tou)到(dao)我们生活(huo)的方方(fang)面面(mian)。其中(zhong),智(zhi)能(neng)视(shi)觉(jue)技术更是(shi)凭借其(qi)强(qiang)大(da)的(de)信息感知(zhi)和处(chu)理能力,悄(qiao)然改变着(zhe)我们与世(shi)界互动的(de)方式。它(ta)不再(zai)仅仅(jin)是(shi)冰冷的算(suan)法和数据,而是化身(shen)为一(yi)双“慧(hui)眼”,让我们(men)得(de)以从全(quan)新的(de)维度(du)洞(dong)察(cha)和理解周围(wei)的一切(qie)。
想象(xiang)一下(xia),当你(ni)漫步于一(yi)座陌生的(de)城市(shi),无需繁(fan)琐的地(di)图导(dao)航(hang),只(zhi)需举起手机,智(zhi)能(neng)视觉应(ying)用(yong)便能瞬(shun)间识(shi)别街边的(de)标志(zhi)性(xing)建筑(zhu)、餐(can)厅的特(te)色(se)菜品(pin),甚至(zhi)提供实时(shi)的交(jiao)通(tong)信息和(he)旅游(you)攻略。这(zhe)并(bing)非(fei)科(ke)幻电影的(de)桥段,而(er)是(shi)当(dang)前(qian)智能视觉技术(shu)正在(zai)逐步实现的场景。通过先(xian)进的(de)图(tu)像识(shi)别(bie)、目标检(jian)测(ce)和场(chang)景理(li)解(jie)算法,智(zhi)能手(shou)机、智(zhi)能(neng)眼(yan)镜(jing)等设备能够“看懂(dong)”世(shi)界,并将海(hai)量信息(xi)以最(zui)直观、最便(bian)捷的(de)方(fang)式(shi)呈现(xian)给(gei)用(yong)户。
在(zai)教育领域(yu),智能视觉的(de)应用更是(shi)潜(qian)力(li)无(wu)限。传(chuan)统(tong)的(de)学(xue)习(xi)方(fang)式往往受限(xian)于(yu)教材和教师(shi)的(de)讲(jiang)解(jie),而(er)智(zhi)能(neng)视觉则(ze)能将(jiang)抽象(xiang)的(de)知(zhi)识具象(xiang)化。例(li)如,在学习(xi)天文学时,学生(sheng)可以通过(guo)智(zhi)能(neng)设备“看到(dao)”遥远的星(xing)系(xi),并实时(shi)了解(jie)它们的构(gou)成和(he)运动(dong)规律(lv);在学(xue)习生(sheng)物学(xue)时,可以3D可(ke)视化(hua)地观察(cha)细胞的(de)内(nei)部结(jie)构(gou),甚至模拟(ni)DNA的复制过(guo)程。
这种沉(chen)浸式(shi)的学(xue)习体验,不仅(jin)能极(ji)大激发(fa)学生(sheng)的(de)学习兴趣,更(geng)能帮(bang)助他们建(jian)立(li)起更(geng)深(shen)刻、更系统(tong)的知(zhi)识(shi)体(ti)系(xi)。
对于创作者(zhe)而言,智能(neng)视觉更(geng)是(shi)打开(kai)了想(xiang)象力(li)的大门。从(cong)自(zi)动(dong)化的(de)图(tu)像(xiang)编辑(ji)、风格(ge)迁移,到(dao)AI辅助的绘画、音乐(le)创作(zuo),智(zhi)能(neng)视觉(jue)技术(shu)正在成为(wei)激发(fa)灵(ling)感的(de)强大工(gong)具。艺(yi)术家们可以利用(yong)AI快速(su)生(sheng)成大(da)量(liang)草(cao)图(tu)和(he)设计方案,从中(zhong)筛(shai)选出最(zui)佳创意;音乐家可以(yi)借助AI探索全新(xin)的旋(xuan)律(lv)和编曲(qu)风格;甚至(zhi)普通(tong)用户也能通过(guo)简单(dan)的指令,创作出令人惊叹(tan)的艺(yi)术作(zuo)品(pin)。
这(zhe)种人(ren)机协(xie)同的创作模(mo)式(shi),不(bu)仅降低(di)了艺术(shu)创(chuang)作(zuo)的(de)门槛,更催(cui)生了(le)前(qian)所未有(you)的艺术(shu)形(xing)式。
智能(neng)视觉的强大功能并(bing)非(fei)没有(you)“副(fu)作用”。随着其(qi)感知(zhi)能力的(de)不(bu)断增强(qiang),关(guan)于隐(yin)私的担(dan)忧(you)也(ye)随之而(er)来。当智能(neng)摄像(xiang)头能(neng)够精(jing)准识别个(ge)体身(shen)份、捕捉私密(mi)瞬(shun)间,当(dang)智能设备能够(gou)记(ji)录下我(wo)们(men)日(ri)常(chang)的每(mei)一(yi)个细微动作(zuo),我(wo)们如何(he)确(que)保个人(ren)信(xin)息的安全(quan)?“可见即可(ke)得(de)”的(de)便利(li)背(bei)后,是否(fou)隐藏(cang)着被过(guo)度(du)窥视的(de)风(feng)险?这(zhe)已经成为一个(ge)不容(rong)忽视(shi)的伦理命题(ti),需(xu)要我(wo)们在享受(shou)科(ke)技(ji)便利(li)的(de)进行(xing)审(shen)慎(shen)的思考(kao)和有(you)效的(de)规范。
智能(neng)视觉技术(shu)的发(fa)展也面临(lin)着(zhe)技(ji)术本身(shen)的(de)局限性。尽管深度学习等技(ji)术取得(de)了突破性进展(zhan),但(dan)目前的AI在(zai)理解复杂情(qing)境(jing)、处(chu)理模(mo)糊(hu)信(xin)息、进(jin)行常(chang)识性推(tui)理等(deng)方面(mian)仍(reng)有待(dai)提(ti)高。例如(ru),在复(fu)杂的交通(tong)场景(jing)下,AI可(ke)能(neng)难以(yi)准(zhun)确识别突发(fa)的(de)异(yi)常情况(kuang);在人(ren)际交(jiao)往中,AI也难(nan)以真(zhen)正理(li)解人(ren)类(lei)的情感和(he)意(yi)图。
这(zhe)些(xie)技术的(de)瓶(ping)颈,恰恰(qia)是未(wei)来研(yan)究和突(tu)破(po)的方向(xiang),也(ye)提醒(xing)我们(men),当(dang)前所谓(wei)的“智(zhi)能”,离真正意义(yi)上的“智能(neng)”还有一(yi)段距离(li)。
总而(er)言之,智(zhi)能(neng)视觉(jue)技术(shu)正以(yi)前所(suo)未(wei)有(you)的力(li)量,重塑(su)着我们(men)获取(qu)信(xin)息、学(xue)习(xi)知(zhi)识(shi)、创造(zao)艺术(shu)的方式。它如同(tong)开启了一个全(quan)新(xin)的(de)信(xin)息(xi)维度(du),让我们(men)的生活(huo)更加便(bian)捷(jie)、丰富和充满(man)可(ke)能。但(dan)与此我(wo)们(men)也必须警(jing)惕(ti)其(qi)潜在(zai)的隐私(si)风险(xian),并(bing)正视技术(shu)发展(zhan)中(zhong)存(cun)在(zai)的(de)局限(xian)。在拥(yong)抱科(ke)技进(jin)步的(de)保持一份(fen)审慎和(he)敬畏,是(shi)我们(men)在(zai)智(zhi)能时(shi)代(dai)必(bi)须坚(jian)守(shou)的(de)态度(du)。
智(zhi)能视觉技(ji)术在为(wei)我(wo)们带来(lai)前所(suo)未有的便(bian)利和(he)惊喜的(de)也(ye)如同一面棱(leng)镜,折射(she)出(chu)复杂而(er)深刻(ke)的伦理问(wen)题(ti)。当(dang)机(ji)器(qi)的“眼睛(jing)”能够(gou)洞(dong)察一(yi)切,我们如(ru)何界(jie)定和守护个人(ren)的隐私(si)空间?当算法的判(pan)断开(kai)始影响社(she)会(hui)决(jue)策,我(wo)们(men)又(you)该(gai)如(ru)何确(que)保(bao)公平与(yu)公正?这些(xie)疑问,构成(cheng)了(le)智能视(shi)觉发(fa)展(zhan)过(guo)程(cheng)中一(yi)道道(dao)必须审(shen)慎跨越(yue)的(de)伦理边界。
首(shou)当其(qi)冲(chong)的便是隐私保(bao)护(hu)的挑战。智能(neng)摄像头、智能(neng)手机、甚至是(shi)智能家居设(she)备(bei),都在(zai)不断(duan)地(di)收(shou)集(ji)和(he)分析(xi)我们的影(ying)像信(xin)息。一旦(dan)这(zhe)些数据(ju)被滥用或泄露(lu),后果不(bu)堪设(she)想。设想一(yi)下,如(ru)果存(cun)在一(yi)款软(ruan)件,能够(gou)轻易地(di)获(huo)取(qu)并分(fen)析摄像(xiang)头(tou)捕捉(zhuo)到的画面,并从(cong)中识(shi)别出(chu)个人(ren)的身份信息、行为(wei)习惯(guan),甚至敏感的(de)私人(ren)场景(jing),这将(jiang)对个(ge)人隐(yin)私(si)构(gou)成怎样(yang)的(de)威胁?尽管(guan)此类(lei)技术(shu)的出(chu)现引发了(le)极(ji)大(da)的担忧,但(dan)我们必须(xu)认识到,任何强(qiang)大的(de)技术(shu)都可(ke)能被用(yong)于不当(dang)目的。
因(yin)此,建立(li)健(jian)全(quan)的法(fa)律法规(gui)、加(jia)强技(ji)术监(jian)管(guan)、提(ti)高(gao)公(gong)众的隐私(si)保(bao)护(hu)意识,是当前亟待解(jie)决的(de)关键问题(ti)。我们既(ji)要享(xiang)受(shou)科(ke)技(ji)带来的便利,也要筑牢(lao)保护个人(ren)隐私的(de)坚(jian)实(shi)防线。
公平性与(yu)歧视问题(ti)同样不(bu)容忽视(shi)。智(zhi)能视觉(jue)算法是通过大(da)量(liang)数据进(jin)行(xing)训练(lian)的,如果训练(lian)数据本身(shen)存(cun)在偏差(cha),例如(ru)在(zai)种(zhong)族、性(xing)别等(deng)方(fang)面(mian)存在(zai)代表(biao)性(xing)不足(zu),那么算(suan)法就可能(neng)产生歧视(shi)性的结果。例如(ru),人脸识别(bie)技术(shu)在识(shi)别(bie)某(mou)些特(te)定肤(fu)色人(ren)群(qun)时准确(que)率较低,这(zhe)可(ke)能(neng)导致在安防、身份(fen)认证(zheng)等(deng)领(ling)域(yu)出现(xian)不公平待(dai)遇(yu)。
要(yao)解决(jue)这一(yi)问题,需(xu)要(yao)开发(fa)者在(zai)数(shu)据(ju)收集(ji)、算法设计(ji)和模(mo)型评(ping)估(gu)等(deng)各个(ge)环(huan)节,都(dou)力(li)求做(zuo)到(dao)公平和包(bao)容(rong),避免算(suan)法(fa)成为(wei)新的(de)“数字鸿沟(gou)”和“技(ji)术歧视”。
智(zhi)能(neng)视觉技(ji)术的(de)“黑箱”效应也(ye)带(dai)来了挑战(zhan)。许多(duo)深度学习模型的工(gong)作(zuo)原理复(fu)杂且(qie)难以(yi)解释(shi),即使(shi)是开发(fa)者(zhe)也未必(bi)能(neng)完全(quan)理解(jie)其决策过(guo)程。这(zhe)种“黑箱(xiang)”的特(te)性,使(shi)得当AI出(chu)现错误(wu)判断时(shi),我们(men)很难追溯(su)原因并(bing)进行(xing)有效的(de)纠正。在医(yi)疗诊断、自动驾驶等对(dui)准(zhun)确(que)性和可靠(kao)性要(yao)求(qiu)极高的(de)领(ling)域,这(zhe)种不可解(jie)释性(xing)可能会带来严(yan)重的后果。
未(wei)来(lai)的研(yan)究方向之(zhi)一(yi),便(bian)是(shi)发展更(geng)具可(ke)解(jie)释(shi)性的(de)AI模型,让智能视(shi)觉的决策过(guo)程(cheng)更(geng)加透明和可(ke)信。
展(zhan)望(wang)未来,智(zhi)能视觉(jue)技术的(de)发(fa)展将更加深(shen)入和多元(yuan)。从工(gong)业生产的自动(dong)化检测,到(dao)医疗影像(xiang)的(de)辅助诊(zhen)断;从虚(xu)拟现(xian)实(shi)的沉(chen)浸式(shi)体验(yan),到增强(qiang)现(xian)实的(de)交互应用;从无(wu)人驾(jia)驶的智能(neng)感知,到智慧(hui)城(cheng)市的精细(xi)管(guan)理(li),智能视(shi)觉(jue)将无(wu)处不(bu)在(zai)。AI将(jiang)不再仅仅(jin)是分析静(jing)态的图像(xiang),而是(shi)能够理(li)解(jie)动态(tai)的场景,预(yu)测(ce)未(wei)来的(de)发展(zhan)趋势,并与(yu)人类(lei)进(jin)行(xing)更(geng)自(zi)然的交互(hu)。
例如,在未(wei)来的(de)教育中,智能视(shi)觉或许能(neng)通(tong)过(guo)分析学(xue)生(sheng)的表(biao)情和行(xing)为(wei),实时(shi)判(pan)断其学习状(zhuang)态(tai)和遇到的困(kun)难,并(bing)主(zhu)动(dong)提供(gong)个性化的辅导。在医(yi)疗领(ling)域(yu),AI医(yi)生可以(yi)通(tong)过视觉分(fen)析,更(geng)早(zao)、更(geng)准确(que)地(di)发(fa)现疾(ji)病的早期(qi)迹象(xiang)。在艺(yi)术创作领(ling)域,人(ren)机协同将(jiang)成为常态(tai),AI能够理解(jie)创作者的(de)意图,并提供强(qiang)大的辅助创作(zuo)能力,激(ji)发(fa)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)艺(yi)术表达。
通往(wang)未(wei)来的(de)道路(lu)并非(fei)坦途(tu)。技术(shu)的发(fa)展必(bi)须与人(ren)文(wen)关怀(huai)并行。我们(men)需要(yao)不断(duan)地进行哲(zhe)学层(ceng)面的(de)思考(kao):当AI的能力越来(lai)越强,人类的(de)角(jiao)色(se)将(jiang)如何(he)演变(bian)?我(wo)们如(ru)何确保(bao)技术的发(fa)展始(shi)终服务于(yu)人类(lei)的福(fu)祉,而(er)不(bu)是(shi)反过来被(bei)技术(shu)所奴役?如(ru)何构(gou)建一(yi)个既(ji)能享(xiang)受智能便利,又(you)能保障个(ge)人(ren)尊(zun)严和(he)自(zi)由(you)的社(she)会(hui)?
最终(zhong),智(zhi)能视觉技(ji)术的意义(yi),不仅(jin)仅在于它能“看见”什么,更(geng)在(zai)于它如(ru)何被(bei)“看见”和“使用”。我们(men)追(zhui)求(qiu)的(de),应当(dang)是一个智(zhi)能而(er)有(you)温度的(de)未来(lai),一个(ge)科技进步(bu)能够真正提升(sheng)人类(lei)生活品质(zhi),而非带(dai)来新的(de)困扰和挑(tiao)战(zhan)的时代(dai)。在不(bu)断探索技术(shu)边界的我们(men)更需(xu)要坚(jian)定(ding)地守护伦理(li)的底线,让智能(neng)之光(guang),照(zhao)亮(liang)人类(lei)文明前(qian)行(xing)的道路,而(er)不是(shi)成为(wei)一把双(shuang)刃剑,刺(ci)伤我们(men)自己。
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图片来源:每经记者 陈镌娟
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