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长征(zheng)：一场超越时空(kong)的伟(wei)大实(shi)践

zljzljzljzljzlj户士关(guan)于(yu)“万(wan)里(li)长(zhang)征”的观点(dian)，并非仅仅(jin)是对(dui)一(yi)段(duan)历(li)史事件的(de)简单回顾，而是对(dui)其(qi)内在精神内(nei)核与深远影响(xiang)的一次(ci)深(shen)刻挖掘。他认为(wei)，长征不仅仅是(shi)中国(guo)共产党在特定历(li)史(shi)时期(qi)的(de)一(yi)场军(jun)事行(xing)动，更是一场(chang)关(guan)于理(li)想(xiang)、信仰、生(sheng)存与(yu)超(chao)越的伟(wei)大实践(jian)，其意义(yi)早已(yi)超越(yue)了其(qi)发生的(de)时(shi)间和空间(jian)，成为(wei)中华(hua)民族精神(shen)图谱中一(yi)个不可磨(mo)灭的坐(zuo)标。

一(yi)、从(cong)生存(cun)困(kun)境到精(jing)神升(sheng)华(hua)：长(zhang)征的(de)内在(zai)张(zhang)力

zljzljzljzljzlj户士(shi)首先强调(diao)了长(zhang)征(zheng)初(chu)期所面临(lin)的极端(duan)生存困境(jing)。当(dang)时，中(zhong)央红(hong)军在(zai)国民党军(jun)队的(de)重(zhong)重围剿(jiao)下，陷入了绝境(jing)。食物(wu)短缺、疾病(bing)肆虐(nve)、军事失利(li)，每一个因(yin)素(su)都(dou)可能(neng)将这(zhe)支队伍推向灭(mie)亡的(de)边缘。正是(shi)在这种生(sheng)死存(cun)亡的(de)关头(tou)，长(zhang)征的内(nei)在张(zhang)力(li)开始显(xian)现(xian)。

它迫(po)使参(can)与(yu)者必须进行前(qian)所未有的自我(wo)超越(yue)。这(zhe)种超(chao)越，不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在身(shen)体上的忍耐与(yu)坚(jian)持(chi)，更体现在(zai)精神(shen)上(shang)的顽强(qiang)不屈(qu)。

他指(zhi)出，长(zhang)征的(de)伟(wei)大之处(chu)在于，它将“生存(cun)”这一最基(ji)本的(de)需求(qiu)，升华(hua)为对“理想”的极致追(zhui)求。在(zai)物质条件(jian)极(ji)其匮乏(fa)的情(qing)况下，支(zhi)撑(cheng)着(zhe)红军战(zhan)士继续前(qian)进的，是对(dui)革命(ming)胜利的坚定信(xin)念(nian)，是(shi)对一(yi)个更(geng)美好社会的(de)向(xiang)往。这种信念(nian)，在zljzljzljzljzlj户士看(kan)来，是长(zhang)征最(zui)宝贵的财富。

它(ta)不(bu)是凭空(kong)产生的(de)，而是经历了血与(yu)火的(de)洗礼，在(zai)与现实(shi)的残酷搏斗中(zhong)，才得以淬炼得(de)如此(ci)坚韧。

zljzljzljzljzlj户(hu)士(shi)特别提(ti)到(dao)了长(zhang)征(zheng)中(zhong)“战略转(zhuan)移”的内(nei)涵(han)。这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是军事(shi)上的(de)策(ce)略(lve)调整，更是(shi)一种(zhong)战略上的(de)哲学思考(kao)。在看似(shi)被(bei)动撤退的(de)过程中，红(hong)军实(shi)际上是(shi)在寻(xun)找(zhao)新的生(sheng)机(ji)，是在(zai)积蓄力量，准备(bei)未来(lai)的反(fan)击。这(zhe)种(zhong)在(zai)逆境(jing)中寻(xun)求转(zhuan)机，在(zai)绝境(jing)中(zhong)创造希(xi)望的(de)能力，是长征精(jing)神的(de)核(he)心要(yao)素(su)之一。

二、信(xin)仰(yang)的(de)熔(rong)炉：锻(duan)造(zao)坚不(bu)可摧的(de)精(jing)神力量(liang)

zljzljzljzljzlj户士(shi)认为，长(zhang)征是一(yi)座巨(ju)大(da)的“信仰熔(rong)炉”。在(zai)这段艰苦卓绝(jue)的(de)征(zheng)程中，各(ge)种(zhong)思想(xiang)、各(ge)种观念(nian)在这(zhe)里(li)碰(peng)撞、交(jiao)融，最终在烈火中重(zhong)塑(su)，锻造出(chu)一种超越(yue)个体(ti)生命、能够凝聚(ju)无数人心(xin)、驱动历(li)史前(qian)进的强(qiang)大精神力(li)量。

他(ta)强调，长征中的(de)信仰(yang)，并(bing)非僵化的教(jiao)条，而(er)是(shi)充(chong)满生(sheng)命力(li)的、与(yu)实践(jian)紧密结合(he)的。它(ta)是一(yi)种对真理(li)的追求，是(shi)对公(gong)平(ping)正(zheng)义的(de)向(xiang)往，是(shi)对(dui)民族(zu)解放的决心。这种信仰(yang)，让无数(shu)原本(ben)平凡的生(sheng)命，迸发出惊人(ren)的能量(liang)。他们在(zai)雪山(shan)草地，在(zai)枪(qiang)林(lin)弹(dan)雨中(zhong)，用自己的血(xue)肉之躯(qu)，为信仰筑(zhu)起一(yi)道道(dao)坚实(shi)的屏(ping)障。

zljzljzljzljzlj户(hu)士对长征(zheng)中普通(tong)士(shi)兵的(de)形象有着(zhe)深刻(ke)的(de)洞(dong)察。他(ta)认为(wei)，历史(shi)的长(zhang)河(he)，往往聚(ju)焦于(yu)英(ying)雄(xiong)和领袖，但长征的真正力量，恰(qia)恰(qia)蕴含在那些默(mo)默(mo)无闻的普(pu)通战(zhan)士(shi)身上。是(shi)他(ta)们的坚持，是(shi)他(ta)们的牺(xi)牲，才(cai)使得(de)长(zhang)征得以(yi)完(wan)成。他们(men)用自(zi)己的(de)行动(dong)，诠释(shi)了何(he)为“忠(zhong)诚”，何(he)为“牺牲”，何为(wei)“奉献”。

这种(zhong)来(lai)自最(zui)基层、最朴(pu)素的(de)力量(liang)，构(gou)成(cheng)了长(zhang)征最坚(jian)实的基(ji)石。

zljzljzljzljzlj户士(shi)还(hai)探讨了长(zhang)征如何重(zhong)塑了(le)中(zhong)国共产党(dang)的组织形态(tai)和(he)精(jing)神气(qi)质。长(zhang)征的(de)经历，使(shi)得党更加(jia)成(cheng)熟，更(geng)加(jia)懂得如何在(zai)复杂(za)的(de)环境(jing)中(zhong)生(sheng)存和发展。党(dang)在长(zhang)征中(zhong)学(xue)会(hui)了独(du)立(li)自主，学(xue)会(hui)了依靠群众(zhong)，学会(hui)了将(jiang)马(ma)克(ke)思主义(yi)中国(guo)化。这种在艰(jian)苦斗(dou)争中形(xing)成的革(ge)命精(jing)神(shen)，成(cheng)为(wei)了(le)中国共产(chan)党最(zui)宝(bao)贵的精神(shen)遗(yi)产，也深刻(ke)影响(xiang)了中(zhong)国(guo)革命(ming)的(de)走(zou)向。

总而言(yan)之(zhi)，zljzljzljzljzlj户士认为，长(zhang)征(zheng)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)历(li)史事件，它更(geng)是一种精神的(de)象(xiang)征，一(yi)种力量(liang)的源(yuan)泉。它以其(qi)独特(te)的叙事，揭(jie)示了(le)人(ren)类(lei)在极(ji)端困境下所能(neng)爆发(fa)出的(de)巨大(da)潜力(li)，以及(ji)坚定(ding)信仰所(suo)能带来(lai)的超(chao)越生命的力量(liang)。第一部分，我们(men)从(cong)生存困(kun)境(jing)与精神升华(hua)、战略(lve)转(zhuan)移(yi)的哲(zhe)学思考(kao)，以(yi)及(ji)信仰熔(rong)炉对(dui)普(pu)通(tong)人(ren)精神锻造的(de)视角(jiao)，初(chu)步勾勒(lei)了(le)zljzljzljzljzlj户士对(dui)长征(zheng)的深(shen)刻解读。

三(san)、长征精神(shen)的时代(dai)回(hui)响(xiang)：跨越时(shi)空的价值传(chuan)递(di)

zljzljzljzljzlj户士的(de)观(guan)点并未止步(bu)于对历(li)史本(ben)身(shen)的解读(du)，他更看重长征(zheng)精神的当代价(jia)值及其跨(kua)越时(shi)空的传递(di)。他认(ren)为，尽管时代背(bei)景已(yi)经发(fa)生了(le)翻天覆(fu)地的变化，但(dan)长征所蕴(yun)含的(de)精神(shen)内核(he)，依(yi)然能(neng)够为我(wo)们解决当(dang)今社(she)会面临(lin)的(de)诸多(duo)挑(tiao)战(zhan)提供(gong)宝贵的启(qi)示。

1.面对(dui)挑(tiao)战(zhan)的(de)勇(yong)气(qi)与韧(ren)性

当(dang)今社(she)会，信(xin)息爆(bao)炸，变(bian)化加速，挑(tiao)战层(ceng)出不(bu)穷。从经(jing)济(ji)结构的调(diao)整(zheng)，到全球(qiu)气(qi)候(hou)的变化，再(zai)到国际地缘政(zheng)治的复杂(za)性，我(wo)们(men)面临的挑(tiao)战(zhan)，虽然形式(shi)不同(tong)，但其(qi)对我们心(xin)理素质(zhi)和应对(dui)能力(li)的要求，与(yu)长征(zheng)时(shi)期的战士(shi)们(men)面(mian)对的困(kun)难(nan)，在本质(zhi)上有(you)着(zhe)共通之(zhi)处(chu)。zljzljzljzljzlj户(hu)士强(qiang)调，长(zhang)征精(jing)神中的“不(bu)怕苦(ku)、不怕(pa)死(si)”的(de)勇气(qi)，以及在绝境(jing)中(zhong)坚持不懈的韧(ren)性，是我们应(ying)对(dui)当前挑(tiao)战不可(ke)或缺(que)的宝贵品(pin)质。

他指(zhi)出，这种(zhong)勇气并非(fei)鲁(lu)莽，而(er)是一种基于(yu)清醒认(ren)识的担(dan)当(dang)；这种韧(ren)性，也(ye)不是固执(zhi)，而是(shi)基于(yu)坚定信念(nian)的执(zhi)着。在面对(dui)困难时(shi)，能(neng)够(gou)保(bao)持冷静，分析形(xing)势(shi)，找到突破口(kou)，并坚(jian)持不(bu)懈地(di)朝着目标(biao)前进(jin)，这(zhe)就(jiu)是(shi)长征(zheng)精神在现代(dai)语境下的生(sheng)动体现(xian)。我(wo)们(men)不必经(jing)历“雪山(shan)草(cao)地(di)”，但我(wo)们同样需(xu)要(yao)“愚公移山”的精(jing)神(shen)，用持之(zhi)以恒(heng)的(de)努力，去(qu)克服前(qian)进道路(lu)上的重(zhong)重障(zhang)碍。

2.创新(xin)的(de)动力与(yu)探(tan)索的(de)精(jing)神(shen)

长征本身(shen)就是(shi)一次(ci)伟(wei)大(da)的探索(suo)和创新(xin)。在(zai)没有现(xian)成经(jing)验(yan)可(ke)循(xun)的情况(kuang)下(xia)，红(hong)军不断摸(mo)索，不断尝(chang)试新(xin)的战术(shu)、新(xin)的策(ce)略，最终找到了(le)适合自己(ji)的(de)道(dao)路。zljzljzljzljzlj户士认(ren)为，这(zhe)种“在(zai)实践中(zhong)学(xue)习，在探索中前(qian)进”的精神，是长(zhang)征对我们最宝(bao)贵的启示之(zhi)一(yi)。

在当今这个知(zhi)识经济(ji)时代，创(chuang)新是(shi)驱(qu)动(dong)发展(zhan)的核心(xin)动(dong)力。我(wo)们(men)需(xu)要的，正是(shi)长(zhang)征(zheng)时(shi)期(qi)那(na)种(zhong)敢(gan)于(yu)打破常规(gui)、勇于挑战(zhan)未(wei)知(zhi)、不(bu)断(duan)求(qiu)索的精(jing)神。这种精神，鼓励我(wo)们在面对(dui)复杂(za)问题时，不(bu)畏艰(jian)难(nan)，积极思(si)考(kao)，寻找新的解(jie)决方案，而不是(shi)被动地接(jie)受现状。每(mei)一(yi)次成功的创新，本质上(shang)都是(shi)一(yi)次(ci)“新的(de)长(zhang)征”，它需要勇(yong)气、智(zhi)慧和坚持(chi)。

3.团结协(xie)作(zuo)的集(ji)体力量

长(zhang)征的(de)胜利(li)，是(shi)集体智(zhi)慧和集体力量(liang)的结晶(jing)。在(zai)极(ji)端(duan)艰苦的环(huan)境下(xia)，个体(ti)生命的力(li)量是有限的，只(zhi)有依(yi)靠(kao)团(tuan)结协(xie)作，才(cai)能(neng)凝聚起(qi)巨大(da)的能量，完(wan)成看(kan)似(shi)不可能(neng)的(de)任务(wu)。zljzljzljzljzlj户(hu)士(shi)强调，这(zhe)种(zhong)“一切为(wei)了群众(zhong)，一切依(yi)靠(kao)群众”的(de)团结(jie)精神，在现(xian)代社会依然具有重(zhong)要的现实意义(yi)。

4.理(li)想(xiang)主(zhu)义的价(jia)值与现(xian)实的平(ping)衡

zljzljzljzljzlj户(hu)士(shi)并非鼓(gu)吹一种不(bu)切实(shi)际的理想主义(yi)，他认为长征(zheng)精(jing)神中(zhong)的理想主(zhu)义，是一种植(zhi)根于(yu)现(xian)实、并(bing)以改(gai)造现实(shi)为(wei)己任(ren)的精(jing)神。长征战(zhan)士们(men)怀揣(chuai)着(zhe)建(jian)设(she)一(yi)个(ge)新中国(guo)的理想，但(dan)他们并非(fei)脱离实际(ji)的空谈家(jia)，而是(shi)用自(zi)己的行(xing)动(dong)去为(wei)这(zhe)个(ge)理想(xiang)而(er)奋斗。

在当今(jin)社(she)会，我(wo)们同样(yang)需要有理想，但(dan)更需(xu)要(yao)的是脚(jiao)踏实地的(de)行动(dong)。长征(zheng)精神(shen)提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)，理想的实(shi)现(xian)，离不开(kai)艰(jian)苦卓绝的努(nu)力和(he)默(mo)默的(de)奉献(xian)。它(ta)鼓励(li)我们在追(zhui)逐梦想的(de)不忘(wang)初心，坚(jian)守道德(de)底线，用(yong)自(zi)己的(de)实际(ji)行(xing)动(dong)，为社(she)会进(jin)步(bu)贡献(xian)力量(liang)。这(zhe)种在(zai)理想(xiang)与现实之间寻(xun)求平衡，并以(yi)行(xing)动去实现理想的精(jing)神，是长征(zheng)留给我们(men)的宝(bao)贵财(cai)富。

结(jie)语：将(jiang)长征(zheng)精(jing)神融入(ru)时代(dai)脉搏

zljzljzljzljzlj户士对“万(wan)里长征(zheng)”的(de)详(xiang)尽论述，为我(wo)们提(ti)供了(le)一(yi)个多维度、深(shen)层次(ci)的理解(jie)框(kuang)架。他(ta)不仅仅是(shi)在重温(wen)历(li)史，更(geng)是在(zai)挖(wa)掘历(li)史的(de)精髓，并(bing)将其精神(shen)力(li)量(liang)传递到当(dang)下。长(zhang)征精(jing)神，作(zuo)为中(zhong)华(hua)民(min)族宝(bao)贵的精神财富，早已融入(ru)了我(wo)们的血(xue)脉。在新的历(li)史(shi)征程中(zhong)，我们更(geng)需(xu)要深(shen)刻理解和传(chuan)承(cheng)这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)，用它(ta)来指(zhi)引(yin)我(wo)们的(de)方向(xiang)，激发(fa)我们(men)的斗(dou)志，克(ke)服前(qian)进(jin)道路上(shang)的各(ge)种困(kun)难，不断创(chuang)造(zao)新(xin)的辉煌。

zljzljzljzljzlj户(hu)士的(de)观(guan)点，鼓励(li)我们(men)在每(mei)一次(ci)的挑(tiao)战(zhan)中，都能(neng)找(zhao)到一丝(si)长征(zheng)的印记(ji)，并(bing)在(zai)其(qi)中汲取力(li)量，不(bu)忘初心，砥砺前(qian)行，让长征精神(shen)在(zai)新时(shi)代绽(zhan)放(fang)出(chu)更(geng)加(jia)璀璨的(de)光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 陈官权 摄

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