每经编辑｜阿南惟茂    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,性克巴污污

当虚拟成(cheng)为(wei)现(xian)实：抖(dou)音“小时报(bao)”与亲子(zi)沟(gou)通的(de)“乱对(dui)白”

我们生(sheng)活在一(yi)个信息爆炸的时(shi)代，尤(you)其(qi)是在(zai)移动互(hu)联网浪潮的席(xi)卷下，短视频平(ping)台如抖音(yin)，以其(qi)碎片(pian)化、强(qiang)视觉(jue)、快节(jie)奏的特性(xing)，深刻地(di)改(gai)变着(zhe)我们的生(sheng)活方(fang)式，也悄(qiao)无(wu)声息地重塑着家(jia)庭(ting)的内部(bu)生态。其中，“小时(shi)报(bao)”这一(yi)概念，或(huo)许在抖(dou)音的语(yu)境下，并(bing)非指代传(chuan)统意(yi)义上(shang)的(de)新(xin)闻时(shi)讯，而(er)是(shi)指(zhi)代孩子们(men)在屏幕(mu)前(qian)消磨的每(mei)一个“小时”，以及(ji)这无(wu)数(shu)个“小时(shi)”叠加(jia)后，在(zai)亲(qin)子(zi)关系(xi)中造成(cheng)的、甚至(zhi)可以说是“乱对(dui)白”式的(de)隔阂与(yu)误解(jie)。

“乱对(dui)白”这(zhe)个词，用得颇为(wei)形象(xiang)。它不是简(jian)单的“没(mei)有(you)对话(hua)”，也不是“鸡(ji)同鸭(ya)讲”，而是一(yi)种更(geng)复杂的(de)、信息(xi)不(bu)对称(cheng)、情(qing)感失联(lian)、价值观念(nian)碰撞(zhuang)下的沟(gou)通错位(wei)。想象(xiang)一下(xia)，父母(mu)还在用几十年(nian)前的经(jing)验和(he)逻(luo)辑去理(li)解和(he)教(jiao)育孩(hai)子，而(er)孩(hai)子(zi)早(zao)已(yi)沉(chen)浸在抖音构(gou)筑的、由算(suan)法精(jing)准(zhun)推送的(de)、充(chong)满新(xin)奇事物(wu)和流行(xing)文(wen)化的(de)虚(xu)拟世界(jie)里。

父(fu)母试(shi)图(tu)与(yu)孩子谈论(lun)学校(xiao)的功课，孩子(zi)却满脑子都(dou)是(shi)刚(gang)刚刷(shua)到的“挑战(zhan)视频(pin)”；父母(mu)想(xiang)分享生活(huo)中(zhong)的点(dian)滴感(gan)悟，孩子却可能(neng)正在模仿(fang)某(mou)个热门舞(wu)蹈，或者(zhe)沉(chen)迷(mi)于(yu)某个网(wang)红的“人(ren)设”。这种(zhong)“对白”，就像(xiang)是两(liang)部不(bu)同(tong)频道(dao)、不同(tong)语(yu)言的(de)电(dian)视(shi)机在同一个房(fang)间里播放，各自精彩，却互(hu)不(bu)相(xiang)干，甚(shen)至相互干(gan)扰(rao)，最(zui)终形成一种无效(xiao)的(de)、令人(ren)沮(ju)丧(sang)的“乱对白”。

抖音“小时(shi)报”对亲子关(guan)系的(de)“乱(luan)对白”现象(xiang)，并非(fei)偶(ou)然(ran)，而(er)是(shi)多种(zhong)因素(su)交织作用(yong)下的(de)必然结果(guo)。

代(dai)际信(xin)息鸿沟(gou)的(de)数(shu)字放大。每(mei)一代(dai)人(ren)都(dou)有其成长(zhang)背景下的(de)主(zhu)流信(xin)息载(zai)体和(he)文化符(fu)号。而(er)对于在数(shu)字(zi)时(shi)代成长起来的(de)“Z世代”而(er)言(yan)，抖音(yin)是(shi)他们认知世(shi)界、获取信(xin)息、建(jian)立社交(jiao)的(de)重要(yao)渠道。他们熟练(lian)掌握(wo)了(le)平台上的语言体系、流行梗、审美趣味。而许多父(fu)母，尤其(qi)是(shi)年龄稍长(zhang)的(de)父母，可(ke)能对(dui)抖音(yin)的运作逻(luo)辑(ji)、内容生(sheng)态，乃至孩子们(men)在上(shang)面花费大(da)量时(shi)间的(de)“理由”，都感(gan)到陌(mo)生甚(shen)至困(kun)惑。

这(zhe)种(zhong)信息上的隔阂，使(shi)得(de)父母在尝(chang)试与孩(hai)子沟通(tong)时(shi)，缺乏(fa)共(gong)同的(de)“知(zhi)识(shi)储(chu)备”和“文化背景”，谈话(hua)常(chang)常(chang)“接(jie)不(bu)上茬”，或(huo)者(zhe)父母(mu)的“话语体系”在(zai)孩(hai)子听(ting)来，如同(tong)“天书”。“小时报”中(zhong)充斥着孩(hai)子世(shi)界(jie)的最(zui)新潮流，而父(fu)母(mu)的(de)世(shi)界(jie)，似乎(hu)还停留在(zai)“过去时”。

算(suan)法推(tui)荐下(xia)的(de)“信(xin)息茧房”效应(ying)。抖音(yin)的(de)强大(da)之(zhi)处在于(yu)其(qi)精准的(de)算法(fa)推荐。它(ta)会根据用户的观(guan)看(kan)历(li)史、点赞、评(ping)论等(deng)行为(wei)，为(wei)用(yong)户推(tui)送(song)高度(du)个性化(hua)的内容(rong)。这意(yi)味着，孩(hai)子(zi)们在抖音上(shang)看到的(de)世(shi)界，是被高度“定(ding)制(zhi)”过的，可(ke)能(neng)充(chong)斥(chi)着(zhe)他们感兴趣(qu)的(de)、易于理解(jie)的、甚(shen)至有些“同(tong)质化(hua)”的(de)内容。

而这种(zhong)“茧房”效应(ying)，也(ye)可能将(jiang)孩子(zi)与父(fu)母置于不(bu)同的(de)信息场域(yu)。父(fu)母或许(xu)在(zai)朋(peng)友圈接收着(zhe)严(yan)肃的(de)新(xin)闻、生(sheng)活(huo)经验分(fen)享，而(er)孩子(zi)则可能在抖(dou)音里(li)“一头扎进”了游(you)戏攻(gong)略(lve)、搞(gao)笑段子、偶像追(zhui)星的(de)海(hai)洋(yang)。当父(fu)母试图将他们(men)认为“有(you)益”的信(xin)息传递(di)给(gei)孩子时，孩子可能因(yin)为兴(xing)趣点完全(quan)不在(zai)同(tong)一个频(pin)道(dao)，而(er)表(biao)现出抵(di)触或敷衍。

这(zhe)种(zhong)信息壁垒，让“对(dui)白”从(cong)一开(kai)始就充满了(le)障碍。

再(zai)者，情(qing)感连接的(de)弱化与(yu)线(xian)上社交的挤压。短视(shi)频平(ping)台天(tian)然具(ju)备吸引力(li)，它能(neng)提供即(ji)时的(de)、高强度(du)的感官刺(ci)激和情(qing)感反馈。孩(hai)子(zi)们(men)在抖音(yin)上，可(ke)能找到了比现实世(shi)界更(geng)即时(shi)、更多(duo)样(yang)的(de)快(kuai)乐和认(ren)同(tong)。他(ta)们(men)可能在评论区与(yu)“同好(hao)”互动(dong)，在(zai)视(shi)频(pin)中(zhong)获得点赞(zan)和关(guan)注，这(zhe)些虚拟的(de)社(she)交(jiao)和情感满足，在(zai)一定(ding)程度(du)上挤压了(le)他(ta)们在现(xian)实生活中与(yu)父(fu)母进(jin)行(xing)深度(du)情(qing)感交(jiao)流的(de)时间(jian)和意(yi)愿。

父(fu)母渴(ke)望的(de)是面对面(mian)的、有(you)温度的交(jiao)流，而孩子(zi)可能(neng)更习(xi)惯于在屏(ping)幕后，用简(jian)短(duan)的文(wen)字(zi)、表(biao)情符号(hao)来(lai)回应，甚(shen)至选(xuan)择“已读不(bu)回”。“小时报(bao)”不仅(jin)仅(jin)是时间的消耗，更(geng)是(shi)情感(gan)“连(lian)接点(dian)”的转(zhuan)移。当(dang)父母(mu)的关爱(ai)和(he)叮嘱(zhu)，在孩(hai)子看来，不(bu)如抖音(yin)上(shang)的一(yi)个“点赞”来得有吸引力(li)时，“乱对(dui)白”便悄然升级。

育儿(er)观念(nian)的时(shi)代错位(wei)。很多父(fu)母的(de)育儿观，是在他们(men)成长过(guo)程中形成(cheng)的(de)、带(dai)有时(shi)代印(yin)记的。他们可(ke)能(neng)强调“苦学(xue)”、“吃(chi)苦耐劳(lao)”、“听话懂事”。而新(xin)一代(dai)的(de)孩子，则生长在更加开放、物(wu)质更(geng)丰裕(yu)、信(xin)息更(geng)发达的环(huan)境(jing)中，他们的(de)价值观、兴趣点(dian)、以及(ji)对(dui)“成(cheng)功”的(de)定(ding)义，可能与父(fu)母有(you)着显著差(cha)异(yi)。

当(dang)父(fu)母用“老(lao)一(yi)套”的育儿(er)理论去套用(yong)在孩(hai)子身上(shang)，而孩子通过抖(dou)音(yin)接触到了(le)更多元化(hua)的成长(zhang)路径(jing)和价值理念(nian)时，父(fu)母与(yu)孩子(zi)之间(jian)的“对(dui)白”，就充满(man)了“年代感(gan)”的鸿(hong)沟(gou)。父母的“好(hao)心(xin)”叮嘱，在孩子(zi)听来，可(ke)能(neng)是“落伍(wu)”的唠叨；而(er)孩子(zi)的“叛逆”行为，在(zai)父母看来，则是(shi)“不懂(dong)事(shi)”的(de)离(li)经(jing)叛(pan)道。

“小(xiao)时(shi)报”的本质(zhi)，是时(shi)间的沉淀，是孩(hai)子们(men)在数字世界里度(du)过的每一分(fen)每一(yi)秒。而当(dang)这些“小时”堆(dui)叠起(qi)来，形(xing)成(cheng)的(de)不(bu)是(shi)知识的增长(zhang)，也(ye)不是(shi)家庭的(de)凝(ning)聚，而是(shi)亲子之(zhi)间无(wu)形却坚固(gu)的(de)“乱对(dui)白”的墙(qiang)。这种墙，让父母(mu)感到(dao)无(wu)力(li)，让孩(hai)子感(gan)到被误解，最(zui)终伤害(hai)的是本应最亲密的(de)亲子关系(xi)。

破(po)局(ju)“乱(luan)对(dui)白”：在数字(zi)洪流中重塑亲(qin)子沟(gou)通的桥梁

面对抖(dou)音“小时(shi)报”所映射(she)的(de)亲子(zi)沟通“乱(luan)对白(bai)”现象(xiang)，我(wo)们既不(bu)能一味(wei)地(di)指责(ze)技术，也不(bu)能简(jian)单地将责任(ren)推(tui)给孩子，而(er)是需(xu)要深刻理(li)解其背后复杂(za)的社会文(wen)化(hua)和技术(shu)因素(su)，并(bing)积极(ji)探(tan)索破(po)局之(zhi)道。这需(xu)要父(fu)母(mu)的(de)智(zhi)慧、耐心，以(yi)及对(dui)数字时(shi)代亲子(zi)关(guan)系(xi)重塑的决(jue)心(xin)。

拥(yong)抱数(shu)字世界(jie)，缩小(xiao)代际信(xin)息鸿(hong)沟。与其将(jiang)抖音(yin)视为洪水猛兽，不如尝(chang)试(shi)理解(jie)它。父(fu)母可以主(zhu)动(dong)去了解(jie)抖音的(de)基本运作模式、孩子们(men)常看(kan)的内(nei)容类(lei)型、以及(ji)一(yi)些流行的(de)网(wang)络文化。这并(bing)非要(yao)求(qiu)父母成为(wei)“抖(dou)音达(da)人”，而是(shi)建立一种(zhong)“知己知彼”的基础。比(bi)如(ru)，偶(ou)尔(er)和孩子一起刷(shua)刷(shua)视频(pin)，了解他(ta)们(men)喜(xi)欢的(de)博主，讨论一些视频(pin)内容。

当(dang)父母表(biao)现出(chu)对孩(hai)子数(shu)字世界的兴趣(qu)时，孩子(zi)会感到(dao)被(bei)尊重，也更愿意敞(chang)开(kai)心扉。可(ke)以尝试用孩(hai)子能(neng)够理解的(de)语(yu)言(yan)和方(fang)式，来传(chuan)递父母(mu)的(de)观念。例如，与其(qi)生硬(ying)地要(yao)求(qiu)孩(hai)子“好(hao)好学(xue)习(xi)”，不(bu)如结合抖音上(shang)一些(xie)励(li)志的短(duan)片，或者有(you)趣的知识科普(pu)，来激发孩(hai)子的学习兴趣(qu)。这种“跨界(jie)”的(de)对(dui)话，更容(rong)易打开(kai)僵局。

理解算法(fa)的“魔力”，而非被(bei)其(qi)“奴(nu)役(yi)”。要认识(shi)到，算法推荐固(gu)然能提供(gong)个性化内(nei)容，但(dan)也容(rong)易将(jiang)人带入(ru)“信(xin)息茧(jian)房(fang)”。父母可(ke)以引导孩子认识到(dao)这(zhe)一(yi)点，鼓(gu)励他们(men)拓(tuo)宽视(shi)野，接(jie)触不同类(lei)型的(de)信息(xi)，比如(ru)，可以推荐一些(xie)优质的、非(fei)算法(fa)推送(song)的(de)教育类、纪录(lu)片类(lei)内容，或者(zhe)鼓(gu)励(li)孩子(zi)阅读书(shu)籍，与(yu)现(xian)实世界中(zhong)的人(ren)交流(liu)。

父(fu)母也要(yao)警惕自己(ji)被信(xin)息茧房所困，主(zhu)动获取多元(yuan)化(hua)的信(xin)息，避免用(yong)过时或片面(mian)的认知(zhi)去评判(pan)孩子。

再(zai)次，重(zhong)塑“高(gao)质量陪伴(ban)”，而非(fei)“在场(chang)”的(de)缺席。在(zai)抖音“小时(shi)报”泛(fan)滥的(de)时代(dai)，真正(zheng)有(you)价值的(de)，是父(fu)母高(gao)质(zhi)量(liang)的陪(pei)伴，而不是(shi)简单(dan)地“物理在场”。这(zhe)意味(wei)着，在陪(pei)伴(ban)孩子(zi)的时候，父(fu)母需(xu)要放(fang)下手(shou)机(ji)，全(quan)身(shen)心地投(tou)入。可以(yi)尝(chang)试(shi)一些家庭互(hu)动活(huo)动，比如一(yi)起(qi)做(zuo)饭、户外运动、玩桌(zhuo)游，或(huo)者(zhe)进(jin)行(xing)一次深度(du)的“心(xin)事(shi)交流”。

在交(jiao)流(liu)中(zhong)，父(fu)母需要放(fang)下说教的(de)姿(zi)态，学会(hui)倾听(ting)，理(li)解(jie)孩子(zi)的(de)情绪和(he)需求(qiu)。当(dang)孩子感(gan)受到父母是真(zhen)正关(guan)心(xin)自己、愿意花时间(jian)陪伴(ban)自己(ji)时(shi)，他(ta)们会(hui)更(geng)愿(yuan)意分(fen)享(xiang)内(nei)心(xin)的想法(fa)，而不(bu)是(shi)将情感(gan)寄托(tuo)在(zai)屏(ping)幕上(shang)。

更进(jin)一步，建(jian)立(li)家庭(ting)的“共(gong)同语(yu)言”和“情感(gan)锚点(dian)”。亲子(zi)关系(xi)的核(he)心是(shi)情感连(lian)接。父母(mu)可以尝试在家(jia)庭中创(chuang)造(zao)一些(xie)独(du)特(te)的(de)“共同语(yu)言”，比如(ru)家(jia)庭的“专属梗”，或(huo)者对(dui)某些事件(jian)的共(gong)同看法，这些都(dou)可(ke)以成(cheng)为(wei)维系(xi)亲子关系的“情(qing)感锚点”。当父母能够理(li)解(jie)孩(hai)子(zi)的兴(xing)趣，甚至参与其(qi)中(zhong)，比如陪(pei)孩(hai)子(zi)打游戏(xi)、看(kan)他(ta)们(men)喜欢的电(dian)影，或者学习(xi)一项他们感(gan)兴趣(qu)的技能时，就能(neng)够建(jian)立起更(geng)深(shen)的共(gong)鸣(ming)。

即(ji)使在(zai)意见(jian)不合的(de)时(shi)候，拥有了深厚(hou)的情(qing)感(gan)基础，也(ye)更(geng)容易通过协商和(he)理解来化(hua)解矛盾(dun)。

培(pei)养孩(hai)子的(de)媒(mei)介(jie)素(su)养(yang)和自我管理能(neng)力。与(yu)其完全禁(jin)止，不如教(jiao)会孩(hai)子如何健康地(di)使用(yong)媒(mei)介(jie)。父母可(ke)以和(he)孩(hai)子一(yi)起制定使用(yong)手(shou)机和(he)抖音的规(gui)则，比如(ru)限制每(mei)天(tian)的(de)使(shi)用时长(zhang)，规定(ding)在学习、用(yong)餐、睡(shui)前等特定时段不能使用(yong)。要引(yin)导孩子辨(bian)别信息(xi)的(de)真伪，理解(jie)网(wang)络行为(wei)的边界(jie)，培(pei)养(yang)批(pi)判(pan)性思维(wei)。

当(dang)孩(hai)子具(ju)备(bei)了(le)良好的媒介素(su)养和自我管(guan)理能力(li)，他们(men)就能够(gou)更(geng)好地平(ping)衡虚拟世界与现实生(sheng)活(huo)，减(jian)少“乱对(dui)白(bai)”的发(fa)生(sheng)。

以身作(zuo)则，成为榜(bang)样。父母是(shi)孩(hai)子最好(hao)的老(lao)师(shi)。如果父母自(zi)己沉(chen)迷于(yu)手机，对家(jia)庭(ting)互(hu)动漠(mo)不关(guan)心，又如(ru)何要求(qiu)孩子(zi)合理(li)使用电子(zi)产品(pin)呢(ne)？父母需(xu)要(yao)以身作(zuo)则(ze)，树(shu)立健康(kang)的数字(zi)生活习惯(guan)，用(yong)自(zi)己(ji)的(de)行(xing)动来影(ying)响孩(hai)子。

抖音“小(xiao)时报”的现象，是(shi)数字(zi)时代给亲(qin)子关系带来的一个(ge)挑(tiao)战，也是(shi)一个契机。它迫(po)使我(wo)们重新审(shen)视传(chuan)统的(de)育儿(er)方式和(he)沟(gou)通模(mo)式。破局“乱(luan)对白”，不(bu)是要(yao)回(hui)到(dao)过(guo)去，而是要(yao)学会(hui)在数(shu)字的洪(hong)流(liu)中(zhong)，找(zhao)到(dao)那(na)座连(lian)接父(fu)母(mu)与孩(hai)子(zi)心灵(ling)的桥(qiao)梁(liang)，用(yong)理解、尊重和爱(ai)，重(zhong)新编织(zhi)起(qi)紧(jin)密、温暖(nuan)的亲子(zi)关系。

这(zhe)注(zhu)定(ding)是一场充满探索(suo)和实(shi)践的(de)旅程(cheng)，但只(zhi)要方向正(zheng)确，每一步(bu)的努力，都(dou)将是通往(wang)和谐(xie)家庭的坚实步伐。

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图片来源：每经记者 陈天桥 摄

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