阿纳斯塔西亚·斯特拉卡拉 2025-11-01 18:33:44
每经编辑|陈其美
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当(dang)悠扬的(de)昆(kun)曲丝竹与(yu)铿锵的(de)京(jing)剧(ju)锣鼓在同一(yi)片星空下(xia)交织,当经(jing)典《红(hong)楼梦(meng)》中那(na)些(xie)鲜活(huo)的面孔(kong),不再(zai)仅仅(jin)停留在纸(zhi)页之(zhi)间,而是借(jie)由唱(chang)、念、做(zuo)、打(da)的(de)韵味(wei),在(zai)舞(wu)台(tai)上重塑(su)生命(ming),那一刻,《京韵红楼(lou)》音(yin)乐会的首演,便(bian)注(zhu)定(ding)是一场不(bu)容错(cuo)过的(de)文化盛典(dian)。这次音乐(le)会,不仅仅是一场简(jian)单的演出(chu),更是(shi)一(yi)次(ci)大(da)胆(dan)而富有诗(shi)意(yi)的“破圈”与“跨(kua)界”的探索,它(ta)试(shi)图打(da)破传(chuan)统(tong)戏(xi)曲的(de)边界(jie),将《红楼梦(meng)》的深刻内(nei)涵(han)与(yu)京昆(kun)艺术的独(du)特魅力(li),以(yi)一种全新(xin)的方式呈(cheng)现给(gei)观众(zhong),引发了一(yi)场关(guan)于(yu)传(chuan)统与现代、艺术与(yu)生(sheng)活、经典(dian)与创新(xin)的(de)深度(du)对(dui)话。
《红楼梦》,这部(bu)中国(guo)古(gu)典小(xiao)说(shuo)的巅峰之(zhi)作,其(qi)博大(da)精深(shen)的文化内(nei)涵和引(yin)人入胜的人物群(qun)像,早(zao)已在(zai)中国人的(de)心中根深蒂固(gu)。如何让(rang)这(zhe)部伟(wei)大的文学作品(pin),在当代的语(yu)境(jing)下焕(huan)发出新的(de)生(sheng)命力,让年轻一代也能(neng)深刻(ke)领(ling)略其(qi)艺(yi)术魅力,一(yi)直是(shi)许(xu)多(duo)文化(hua)探(tan)索者思(si)考(kao)的课(ke)题。而(er)《京(jing)韵红(hong)楼》音乐(le)会(hui),便以(yi)一种(zhong)极其(qi)巧妙(miao)的方式(shi),给(gei)出了一(yi)个令人惊喜(xi)的答(da)案。
它(ta)选择(ze)以戏曲为(wei)载体,将(jiang)《红(hong)楼梦》中的(de)经(jing)典(dian)情节(jie)、人物(wu)命运,通过京剧(ju)和(he)昆曲这两种极具(ju)代表(biao)性(xing)的中(zhong)国(guo)古典(dian)剧(ju)种的演绎,串(chuan)联成(cheng)一(yi)幅幅(fu)流(liu)动的画面(mian),一段(duan)段动人(ren)的旋律(lv)。
这场音(yin)乐会(hui)的(de)亮点(dian),首先(xian)在(zai)于(yu)其对《红(hong)楼(lou)梦》精(jing)神内核的(de)精准把握。它(ta)没有(you)选(xuan)择简单(dan)地(di)复述(shu)故事,而是深入挖(wa)掘(jue)了(le)书(shu)中那些最(zui)能触动人(ren)心(xin)的(de)情感(gan)片段(duan),例如黛玉的敏感(gan)多情(qing)、宝钗的端(duan)庄(zhuang)大气、宝(bao)玉(yu)的叛(pan)逆(ni)深情、凤(feng)姐的精(jing)明泼(po)辣(la)……这些人物的性(xing)格特征和(he)情感纠葛,在(zai)戏(xi)曲(qu)的(de)唱腔(qiang)和身段中(zhong)得(de)到(dao)了淋漓尽(jin)致的展现。
当《枉凝眉(mei)》的婉(wan)转(zhuan)低(di)吟响(xiang)起,观(guan)众仿(fang)佛能(neng)看到黛玉(yu)望断秋水的愁(chou)绪;当(dang)《葬花(hua)吟(yin)》的(de)凄美(mei)唱段(duan)飘荡(dang),心中(zhong)不免涌(yong)起(qi)对生命无(wu)常的(de)慨叹(tan);而当宝玉(yu)的“无材(cai)可(ke)去补(bu)苍天(tian)”的唱(chang)词响(xiang)起(qi),我们(men)更能体会到(dao)他(ta)那份超(chao)脱世俗的(de)洒脱(tuo)与无奈(nai)。京剧的(de)刚劲有力(li),昆曲(qu)的细腻缠(chan)绵,在这(zhe)场(chang)音乐会中(zhong)被有机地(di)融合(he),分别(bie)赋予了不(bu)同人(ren)物(wu)不(bu)同的(de)艺术色彩(cai),却又共同(tong)指(zhi)向《红(hong)楼梦》那“满纸荒唐(tang)言,一把辛(xin)酸泪(lei)”的悲剧底(di)色。
“破(po)圈”的(de)勇气,体现(xian)在《京(jing)韵(yun)红(hong)楼》音(yin)乐会(hui)大(da)胆的艺(yi)术构思。它并非(fei)仅仅(jin)是(shi)两(liang)场独(du)立的京剧(ju)和昆(kun)曲的演(yan)出(chu)集锦(jin),而(er)是将(jiang)两(liang)者以(yi)一种浑然(ran)天(tian)成(cheng)的姿(zi)态融(rong)为一(yi)体。这种融合,不(bu)是(shi)简单(dan)的拼(pin)凑(cou),而是(shi)基于(yu)对两(liang)种剧种(zhong)艺(yi)术(shu)规律的(de)深(shen)刻理解(jie),以及对《红(hong)楼梦(meng)》故(gu)事(shi)线索的巧(qiao)妙梳(shu)理(li)。在某(mou)些(xie)片段(duan),昆(kun)曲的(de)咿呀婉转(zhuan),恰(qia)似少女的(de)心事,细腻(ni)而(er)柔美(mei);而在(zai)另(ling)一些(xie)展(zhan)现(xian)冲突(tu)或展现人(ren)物性格张(zhang)力的场景,京(jing)剧的激(ji)昂唱(chang)腔和(he)干脆利落(luo)的(de)动作,则更能(neng)凸显(xian)人物的性(xing)格特(te)点。
这(zhe)种“由戏入梦(meng)”的艺术(shu)手法,让(rang)观众在(zai)欣(xin)赏(shang)音(yin)乐的也(ye)能跟随剧(ju)情的(de)发展,潜入(ru)《红楼(lou)梦》的(de)深邃世(shi)界(jie)。
这场(chang)音乐(le)会还(hai)注重对传统戏(xi)曲(qu)表现形式(shi)的(de)创新。在舞(wu)美设计上(shang),它(ta)巧妙(miao)地(di)运用(yong)现代舞台技术(shu),但又(you)不失(shi)中国传统美学(xue)的意(yi)境。无(wu)论是(shi)如梦似(shi)幻(huan)的灯光,还(hai)是意境深(shen)远的(de)布景,都旨(zhi)在为观众营造(zao)一(yi)种(zhong)“移步(bu)即(ji)景(jing),处(chu)处(chu)皆(jie)禅”的艺(yi)术(shu)氛(fen)围(wei),让观(guan)众在欣(xin)赏戏曲的(de)也能(neng)感受到中国(guo)传(chuan)统园(yuan)林式(shi)的含蓄(xu)与韵(yun)味(wei)。
服(fu)装(zhuang)、道具的选(xuan)择(ze),也(ye)力求在尊重历史(shi)的(de)基础(chu)上,融入现(xian)代(dai)审(shen)美,既(ji)保留(liu)了戏(xi)曲的程式(shi)化(hua)特(te)点(dian),又(you)增(zeng)添(tian)了时(shi)尚感和(he)视觉(jue)冲(chong)击力(li)。这(zhe)种(zhong)在传(chuan)统中(zhong)求(qiu)新,在(zai)创(chuang)新中(zhong)守真的(de)艺(yi)术(shu)追求(qiu),正(zheng)是《京(jing)韵(yun)红楼》音乐会成功(gong)的关(guan)键所在。
音(yin)乐会首演(yan)的圆满成功,不(bu)仅(jin)仅(jin)是艺术(shu)上(shang)的高度(du)认(ren)可,更是文(wen)化传播的(de)一次(ci)有力尝试(shi)。它证(zheng)明了(le),中国(guo)优秀(xiu)的(de)传统戏(xi)曲艺(yi)术,并(bing)非(fei)是束(shu)之高阁(ge)的(de)古董,而(er)是能(neng)够与(yu)时俱(ju)进(jin),与(yu)现代观众产生(sheng)共鸣(ming)的(de)鲜(xian)活生(sheng)命。通(tong)过《京韵(yun)红楼》音(yin)乐会,那些曾经(jing)只(zhi)存在于书本(ben)中的人(ren)物(wu),变(bian)得(de)触手可(ke)及(ji);那(na)些(xie)曾经遥远的唱腔,变(bian)得(de)动人(ren)心(xin)弦。
它(ta)让(rang)更多人(ren),特别是年轻一(yi)代,有(you)机会(hui)去接(jie)触(chu)、去理解、去(qu)爱上(shang)中国戏(xi)曲(qu),去(qu)重新(xin)认(ren)识《红楼梦(meng)》的永恒魅力。这不仅是对(dui)传(chuan)统文化(hua)的(de)传承(cheng),更(geng)是(shi)对(dui)其创(chuang)新(xin)性(xing)发(fa)展的一(yi)次(ci)生动实践,为中(zhong)国古典(dian)艺(yi)术的(de)“破(po)圈(quan)”与(yu)“复兴(xing)”,注(zhu)入了(le)新(xin)的(de)活力(li)与希(xi)望。
《京韵(yun)红楼》音乐(le)会的(de)首演,不仅(jin)仅是一场听觉与视觉的盛(sheng)宴,更(geng)是一次(ci)深(shen)刻的(de)文化(hua)体验,它以独(du)特的视角,邀请(qing)观众“由戏(xi)入(ru)梦”,在京昆(kun)交融的(de)艺(yi)术(shu)魅力(li)中,重新品(pin)味《红(hong)楼梦》那(na)经(jing)久不(bu)衰(shuai)的东方(fang)神(shen)韵(yun)。这(zhe)场(chang)音乐会成功地将两(liang)种中(zhong)国(guo)最顶尖(jian)的戏曲艺(yi)术形(xing)式,与一(yi)部(bu)举世(shi)闻名(ming)的古典文(wen)学作(zuo)品,进(jin)行了(le)别开(kai)生面(mian)的(de)融(rong)合,其(qi)意(yi)义(yi)远不止于(yu)一(yi)场(chang)演(yan)出(chu),更是(shi)一(yi)次对中(zhong)国(guo)古(gu)典艺术生(sheng)命力的深(shen)刻(ke)诠释(shi)。
这场音乐会(hui)的“跨(kua)界(jie)”之处,在于它(ta)打破(po)了京(jing)剧与昆(kun)曲之间(jian)相对(dui)独立(li)的艺(yi)术界限。虽(sui)然同(tong)属中(zhong)国(guo)戏曲大(da)家族(zu),但京剧以其(qi)大(da)气磅(bang)礴、唱(chang)腔(qiang)激越(yue)、表(biao)演火(huo)爆而(er)闻(wen)名(ming),素有(you)“百戏之(zhi)王”的美(mei)誉;而(er)昆曲(qu)则以(yi)其委婉细腻、唱词典(dian)雅、动作舒(shu)缓而(er)著称(cheng),被誉为“百(bai)戏之(zhi)祖”。《京韵红楼》巧妙地(di)将(jiang)这(zhe)两种艺术(shu)风格迥异的(de)剧(ju)种,在(zai)同(tong)一部作(zuo)品(pin)中进行有机(ji)结合,通过对《红楼梦》不同(tong)人物、不同情节的精(jing)准艺术选(xuan)择,让它们各自发挥(hui)其独(du)特的表现(xian)力。
例如,在展现(xian)林黛玉(yu)的(de)悲伤(shang)与(yu)敏感时(shi),昆曲(qu)的缠绵悱恻便(bian)显得尤(you)为贴切(qie),其水(shui)袖的(de)轻柔(rou)舞动(dong),恰似少女(nv)愁绪的无(wu)声流(liu)淌;而在(zai)描绘王(wang)熙凤的(de)精(jing)明干练(lian)、泼(po)辣爽朗时(shi),京剧的刚劲(jin)唱(chang)腔(qiang)和身段(duan),则更(geng)能凸显(xian)其叱咤风云(yun)的(de)性格。这(zhe)种(zhong)“双璧(bi)合(he)璧”的(de)呈现方(fang)式,不仅(jin)丰(feng)富了音(yin)乐(le)会(hui)的(de)艺术(shu)层次,也(ye)使得(de)《红楼梦》中(zhong)的(de)人物更(geng)加立(li)体丰(feng)满,情感表达更(geng)加(jia)细腻到(dao)位(wei)。
“由戏入梦”的(de)艺术理(li)念,贯穿(chuan)了整(zheng)场(chang)音乐会的始终。它并(bing)非(fei)简单(dan)地(di)将《红楼(lou)梦(meng)》中的片(pian)段进(jin)行戏曲化(hua)改编(bian),而是(shi)力求(qiu)在戏(xi)曲的表(biao)演程(cheng)式中,找到(dao)与(yu)《红楼(lou)梦》人物(wu)内心世(shi)界相(xiang)契(qi)合的表(biao)达(da)方式(shi)。音乐会(hui)通(tong)过精(jing)心设计的唱词(ci)、曲(qu)牌(pai)和(he)表演(yan)细(xi)节,将读(du)者(zhe)对《红楼(lou)梦》的(de)熟知(zhi),转化(hua)为(wei)一(yi)种(zhong)全(quan)新的(de)观(guan)赏(shang)体验(yan)。
当熟(shu)悉的(de)经典唱段(duan),被赋(fu)予(yu)了京(jing)昆艺术(shu)特有的韵(yun)味(wei),当(dang)书中(zhong)那些(xie)鲜(xian)活(huo)的人(ren)物(wu),借由演员(yuan)的唱念做打跃然舞台,观众(zhong)仿佛(fu)真(zhen)的(de)穿越(yue)了时空,进入(ru)了(le)那(na)个(ge)繁(fan)华(hua)而又(you)注定衰败(bai)的大观园。这种(zhong)沉浸(jin)式的艺术享受(shou),让观(guan)众在感受(shou)戏曲魅力的也(ye)对《红(hong)楼梦》的意(yi)境有了更深(shen)层次的(de)理解(jie)。
从艺(yi)术(shu)价值来看,《京韵红(hong)楼》音乐会(hui)showcases了(le)中国传统戏(xi)曲(qu)在现(xian)代(dai)语境(jing)下的(de)生命(ming)力与(yu)创造力。它没有(you)固步自封(feng),而是(shi)积极吸纳现(xian)代(dai)舞台(tai)艺术(shu)的优点,将传统(tong)戏曲(qu)的精(jing)髓与(yu)现(xian)代观众的审(shen)美(mei)需求相结(jie)合(he)。音乐(le)会的(de)成功,也(ye)离(li)不(bu)开背(bei)后(hou)强大(da)的艺(yi)术团队。无(wu)论(lun)是de演员精湛的技艺(yi),还是作曲(qu)、编剧、导演等主创人员的独(du)具匠心,都(dou)为这场视听盛宴奠(dian)定(ding)了坚(jian)实的基础(chu)。
演员(yuan)们对角(jiao)色的深刻理解(jie)和情(qing)感投(tou)入,使(shi)得他(ta)们不(bu)仅仅(jin)是在表演(yan),更是(shi)在(zai)“演(yan)活”了《红楼梦》中(zhong)的人(ren)物,让(rang)观众(zhong)在听(ting)觉和(he)视觉的双重冲(chong)击(ji)下,体会(hui)到人(ren)性的(de)复杂(za)与情(qing)感(gan)的纠葛(ge)。
这(zhe)场(chang)音乐会(hui)的圆(yuan)满(man)成功,无疑(yi)是中(zhong)国古典文化(hua)一(yi)次成功的(de)“出圈”与“出(chu)海”的范例(li)。它不(bu)仅(jin)在国内引发(fa)了广泛(fan)关(guan)注(zhu),也为国(guo)际(ji)社会提(ti)供了(le)一个(ge)了解(jie)中国戏曲(qu)艺术和《红楼梦(meng)》文化的绝(jue)佳窗(chuang)口。通(tong)过(guo)这场(chang)音乐会(hui),中(zhong)国传统艺(yi)术(shu)的(de)独特魅力(li)得到了更广(guang)泛的传(chuan)播,证明(ming)了中华(hua)文化的博大(da)精(jing)深与时俱进。
它(ta)让(rang)“国(guo)风(feng)”不仅(jin)仅停(ting)留(liu)在(zai)视觉符(fu)号(hao)上,而(er)是(shi)真正地触及(ji)到中(zhong)国(guo)传统艺(yi)术的灵(ling)魂深处(chu),让(rang)更多(duo)人能够(gou)欣赏(shang)到、理(li)解到(dao)、喜爱(ai)上这份宝(bao)贵(gui)的文(wen)化遗产(chan)。
展望未来,《京韵红(hong)楼(lou)》音乐(le)会(hui)的(de)成功(gong),无(wu)疑(yi)将(jiang)激励更(geng)多(duo)的艺术(shu)家和(he)文化机(ji)构,去探(tan)索(suo)传统(tong)与(yu)现(xian)代(dai)的(de)融(rong)合之(zhi)道,去(qu)发(fa)掘(jue)更(geng)多(duo)具有潜力的中(zhong)国古典(dian)IP,用(yong)创新(xin)的艺(yi)术形(xing)式,讲(jiang)好(hao)中国故事,传播中华文(wen)化。这场由戏入梦(meng)的(de)视(shi)听(ting)之(zhi)旅(lv),是一次对经(jing)典的致(zhi)敬,也(ye)是一(yi)次对未来(lai)的展望。
它(ta)让我们相信,只(zhi)要我(wo)们能(neng)够(gou)以(yi)开放的(de)心(xin)态,以(yi)创新的勇气,去(qu)拥抱传统(tong),去拥(yong)抱时(shi)代,《京韵红(hong)楼》所代表的,正是(shi)中国古(gu)典艺(yi)术生生(sheng)不(bu)息的生命(ming)力,和(he)它所(suo)蕴含的(de),那份足以(yi)跨越时空,触(chu)动人心的(de)永(yong)恒(heng)魅力。这场(chang)首(shou)演(yan)的圆满(man)成功,是里程(cheng)碑,更(geng)是(shi)新(xin)起点,它为中国(guo)戏曲艺(yi)术的(de)传(chuan)承与发展(zhan),描绘(hui)了一(yi)幅更加(jia)广(guang)阔(kuo)而充满希望(wang)的画(hua)卷。
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图片来源:每经记者 陈佩亮
摄
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