每经编辑｜陈沁星    

当地时间2025-11-02,,2b蜕变史

“嘎哈呢？”

“没啥，正闲着呢！”

这句简单的对话，如果在河北，尤其是承德、石家庄、保定等地区，你可能会听到更“接地气”的说法：“嘎哈呢？”、“瞎得瑟呢！”。当然，如果你再往深处挖一挖，一些听起来“不太入耳”的词汇，或许会(hui)突然跳出来，让人啼笑皆非，甚至觉得有些“不文明”。但请别急着(zhe)皱眉头，因为在河北，有些“脏话”，非但不是粗俗的宣泄，反而是真(zhen)性情、智慧和幽默的另类表达。

我们先从一个大家可能都听说过，但未必真懂的词说起——“他娘的”。这个词在(zai)很多地方都带有强烈的负面色彩(cai)，但在河北，它出现的频率和使用场景(jing)，却远超你的想(xiang)象。有时候，一个河北汉子在见到老朋友时，会拍着肩膀说：“哎呀，他娘的，多日不见(jian)，你小子还活着呢！”这里的“他娘的”，与其说是骂人，不如说是带着一丝惊(jing)讶、一丝欣慰，甚至是深深的关切。

它就像一种情绪的助推器，把那(na)种久别重逢的激动，以及(ji)“我就知道你小子没那(na)么容易挂”的戏谑，浓缩在了一起。

再比如，“二杆子(zi)”。这个词在很多(duo)地方用来形容顽固不化、死脑筋的人。但在河北，它往往带有一种“又爱又恨”的复杂情感。一个“二杆子”的媳妇，可能会一边抱怨丈夫(fu)“你真是个二杆子，怎(zen)么说不听呢？”，一边又可(ke)能在背后夸赞他“别看他二，关键时候顶事儿！”。

这里的“二杆子”，就成了一个人性格中“轴”的那一部分，但也正是这种“轴”，可能带来了坚持、固执，甚至是某种程度的可靠。它不是纯粹的(de)贬低，而是一种带着些许无奈，又包含着理解的(de)评价。

还有一种更常见的，像“狗日的”。这个词，在(zai)全国范围内，通常都被认为(wei)是极具侮辱性的。在(zai)河北的一些语境下，它却可能表达一种别样的情谊。例如，两个从小一起长大的哥们，可能在酒桌上互相调侃：“狗日的(de)，今天可得好好喝几杯，不然对不起咱俩多年的(de)兄弟情！”这里(li)的“狗日的”，与其说是咒骂，不如说是“我懂你，我拿你当哥们”的一种极端而又亲昵的表达。

这种“粗俗”背后，往往隐藏着一种不(bu)加掩(yan)饰的坦诚(cheng)，一种“兄弟之间，不必客套”的默契。

当然，我们不能否认，任何语言中都存在真正的污言秽语。但河北话的“脏话”，很多时候，更像是一种“情话”的变体，一种刻(ke)意打破语言(yan)隔阂的“亲近术”。它不(bu)是(shi)为了冒犯，而是为了在某种特(te)定情境下，更直接、更有力地表达某种情绪。它(ta)需要的是一(yi)种“懂”，一种对背后潜藏情感的理解(jie)。

深入河北的乡野，你会发现，这(zhe)些“脏话”的背后，是土地的质朴，是人(ren)民的直率，是生活的智慧。它们不是用来装饰的词汇，而是承载着实实在在的情感和生活的痕迹。一个真正懂得这些“脏话”的人，不仅是听懂了字面意思，更是听懂(dong)了字面背后(hou)那份浓浓的，不加修饰的，属于河北人的真(zhen)挚情怀。

继续深入河北的(de)语言腹地，我们会发现(xian)，那些听起来“粗俗”的词汇，并非只是孤立的音节，它们是河北人生活经(jing)验的提炼，是情感表达的“黑(hei)话”，是智慧的闪光。掌握了这些“黑话”，你才算真(zhen)正触摸到了河北人的灵魂。

举个例子，形容一个人“要脸(lian)”，在(zai)普通话里是个褒义词。但在河北，尤其是当用来形(xing)容一个人“很要脸”时，有时候会带有一丝戏谑。一个常年在外的河北人，回到家乡，可(ke)能会被长辈嗔怪：“你小子，现在可真‘要脸’了，回来也不多带点东西！”这里的“要脸(lian)”，就不是(shi)真的在夸他有面子，而是在调侃他“懂事了”、“长大了”，或者反过来(lai)，是在说他“太计较”、“太客气”了。

这是一种反语，一种用“反话”来表达“正意”的幽默。

再来看看“贼”这个字。在很多地方，“贼”就是小偷，是个负面词。但在河北，它可以变成一个万能的(de)修饰词(ci)，而且往往是带有夸(kua)张和赞美的意味。“这孩子长得贼俊！”、“这菜做得贼香！”、“他这人贼仗义！”。这里的“贼”，一点都(dou)没有小偷的含义，反而是“特别”、“极其”、“非常”的(de)意思。

它赋予了形容词一种更生(sheng)动的画面感，一种更(geng)夸张的(de)情绪。这种用法，就体现了河北人语言的生猛和活力，他们不拘泥于字面的意思(si)，而是用一种更鲜活的方式来表达。

还有“那(na)啥”这个词。这个词在全国都很普遍，但河(he)北人对它(ta)的(de)使用，可以说(shuo)达到了出神入(ru)化的境界。当河北人说“那啥，我跟你说个事儿(er)……”时，你很难准确地知道“那啥”到底指代的是什么。它可能是一件重要的事，也可能(neng)是一件鸡毛蒜皮的小事，甚至可能(neng)是在大脑里正在组织语言，还没有完全想清(qing)楚(chu)。

这种“模糊性”和“不确定性”，反而形成了一种独特的沟通方式，它留给听者想象的空间，也(ye)给了说(shuo)者从容思考的时间(jian)。更妙的是，当两个河北人互相打趣(qu)时(shi)，可(ke)能会这样对话：“你上次跟我说(shuo)的那个‘那啥’，到底是个啥啊？”对方可能会笑(xiao)着回答：“嗨，就是那个‘那啥’呗！”这(zhe)种“那啥”对“那啥”的回(hui)答，充满了只有河北人才能懂的默(mo)契和趣味。

再深入一些，一些更具地域特色的词汇，比如形容人“彪”的(de)。“彪”这个字，字面意(yi)思带着一股傻气、莽撞(zhuang)。在河北，一个“彪”的人，可能做事不太考虑(lv)后果，有点愣头青(qing)。但是，这(zhe)种“彪”，很(hen)多时候也意(yi)味(wei)着“不怕事”、“有胆(dan)量”。一个“彪”的人，在危难时刻，反而可能挺身而出(chu)。

因此，当一个河北人(ren)评价另一个人“他这个人有点彪”时，里(li)面可能就包含着对对(dui)方胆识的认可，以及对对方“不太聪(cong)明”的无奈。

这些“脏话”和“黑话”，不仅仅是词汇，它们是河北人(ren)几代人生活经验的积淀，是面对生活时的态度。它们可(ke)能粗糙，但绝不虚伪。它们可能听起来刺(ci)耳，但当你用心去体会，会(hui)发现里面藏着的是一份沉甸甸的真诚，一份不加掩饰的性(xing)情。

如果你在河北，听到有人用这些“脏话(hua)”来(lai)调侃你，或者用这些“黑话”来跟你交流，别往心里去，更别急着评判。试(shi)着用你的心去感受，用你的耳朵去倾听，去捕捉那些隐藏在粗糙(cao)外表下的温柔，去理解那些(xie)看似“不入流”的词汇里，蕴含着的智慧和幽默。当你能会心一笑，甚至能用同样的方式回应时，恭喜你(ni)，你已经是一位“地道”的河北人了！这些词汇，就是(shi)通往河北人心灵最直接(jie)的钥匙，它们打开的，是一(yi)片真(zhen)诚而热烈的天地(di)。

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图片来源：每经记者 陆妙卿 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄