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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

桃花源的诗意召唤：从荒草萋萋到心之宁静

在浮躁的现代生活里，我们每天都在奔波，追逐着物质的满足，却渐渐远离了那份原始的纯粹与宁静。或许，你也曾在某个安静的夜晚，梦想着一片桃花铺就的世外桃源，那里的空气清新，阳光洒落，鸟语花香，时间似乎都缓慢了脚步。

“桃花源洞口荒草萋萋无忧”，这句话用最自然的笔调勾勒出一幅恬淡的景象：穿过荒草丛生的洞口，迎来一个没有忧愁、没有压力的世界。这不仅仅是一个地理位置，更像是一份心灵的寄托。当你漫步在荒草中，任由时光流转，仿佛能闻到历史的味道，感受到自然的厚爱。

为何荒草萋萋會让人心生向往？因为这里没有城市的喧嚣，没有繁琐的规矩，有的只是自由和宁静。荒草虽野，但却提醒我们，自然的生命力从未因人类的破坏而消逝。它们以最真实的姿态存在，诉说着自然的韧性，也提醒我们回归自我、找到内心真正的平衡。

心灵的桃源其实并不遥远，它藏在你每日的细节中：早晨第一缕阳光、夜晚的微风、林间的鸟鸣……只需要放慢脚步，用心去感受，你就会发现，心中的桃花源已然開在了精神的深处。那里的荒草，是自由的象征，是无忧的生活的寓意，也代表着一种对纯粹生活的追求。

探索“荒草萋萋”的秘密，从来都不是為了逃避现实，而是為了在繁忙之中守护那份纯粹与自在。讓自己在凡尘中找到那一抹属于自己的天堂，无需高楼大厦的喧嚣，也无需繁琐的规矩，只需静心体會荒草的生機与祥和。

拥有一片“荒草萋萋”的心境，意味着学会淡泊名利，懂得珍惜当下的每一刻，从繁華中抽离出来，静静享受生命本来的模样。或许，這正是一种最简单也是最真切的生活艺術，讓你在荒草中找到生活的真谛。

无忧的归途：用心守护你的桃花源梦

“荒草萋萋无忧”，不仅是诗意的意境，更是一种生活的态度。在这个纷繁复杂的世界中，如何找回那份属于自己的桃源，成为许多现代人共同追寻的目标。

其实，守护自己的桃花源，不必远行千里。它可以是一段安静的阅读，一次深刻的自我对话，或是一段静谧的户外漫步。在這些简单的行动中，你会逐渐发现，那片荒草已经不再是杂乱无章的存在，而是你心灵的净土，是你与自己最真心交流的一片天地。

在一个快节奏的社會中，找到“荒草萋萋无忧”的核心，就是学会放慢脚步、减缓心跳。每天早晨，花点时间在阳台上静坐，感受初升朝阳的温暖；或是在周末，走入郊外，置身于荒草丛生的小道，品味自然的赐予。这些都可以帮助你重新連接自然，重新找回那个无忧的自己。

而且，现在许多生活方式品牌提倡回归自然、尊重土壤、关爱植物，正是呼应了“荒草”的意境。在种植一些简单的草药或鲜花，享受养花的乐趣中，也能深刻体会到无忧的生活韵味。這不只是一种愛好的养成，更是一种精神的疗愈。

让我们变得更懂得珍惜眼前人、眼前事，不被虚浮的欲望左右情绪，不为外界的压力折腰。从荒草中汲取力量，告诉自己：只要心怀平和，无忧无虑的生活其实就藏在轻描淡写的每一个细节中。

与好友或家人围坐在荒草地边，一起倾听彼此的故事、分享平凡的幸福，也能让桃源梦变得更具體、更温暖。因为，真正的无忧，不在于逃避一切，而在于用一颗宽容、坦然的心，去面对生活中的风风雨雨。

还有一种更深层次的意义，是在自我修行中找寻“无忧”。禅修、静坐、瑜伽……让身体与心灵都达到一个与自然一致的状态。在这个过程中，你会发现，荒草其实也在提醒我们：只要心中有平静，再污浊的尘埃也能变得清澈。

最终，桃花源的梦想，不是远离尘嚣的幻想，而是坚持在心中的一份坚定。它像那荒草一样，无忧无虑，坚韧生长，只要用心守护、用爱浇灌，每个人都能拥有属于自己的桃花源。

让我们带着这片“荒草”的柔韧与纯粹，从内心深处出发，静静等待那片属于自己，无忧无虑的桃花园绽放。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：山西新闻网记者 欧阳夏丹 摄

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