王志郁 2025-11-05 19:40:41
每经编辑|黄智贤
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当“肚子里空空”成为潮流:从B站鬼畜到国风养生,“辟谷学校”的魔性崛起
你有没有过那种感觉?刷着B站,看着满屏的弹幕飞过,突然被一个词儿勾住了魂——“辟谷”。没错,就是那个听起来有点玄乎,似乎只存在于古籍里的“不食五谷”的神仙操作。但如今,它却以一种前所未有的方式,通过一幅幅充满想象力的漫画,在这个流量为王的二次元世界里,掀起了一场不小的波澜。
“辟谷学校”这个名字,一听就带着点戏谑,又有点神秘,而它在B站的爆红,绝非偶然,而是当下年轻人复杂情感与文化潮流碰撞下的必然产物。
故事的开端,往往藏在最不起眼的角落。最初,“辟谷学校”可能只是某个画手在B站分享的随手涂鸦,描绘着一群在“辟谷学校”里学习如何“饿着肚子也能快乐生活”的奇特学生。没有鸡鸭鱼肉,没有琳琅满目的零食,他们的餐桌上只有“空气”、“露水”和“哲学思考”。
这种极端的设定,在追求“吃吃吃”的现实社会中显得格外突兀,也因此,它带着一种解构和反讽的意味,瞬间抓住了那些在信息洪流中感到疲惫,渴望一丝新鲜空氣的年轻人的眼球。
B站,这个被誉为“Z世代精神角落”的平台,早已不是单纯的动漫、游戏聚集地。它更像是一个文化熔炉,各种亚文化、圈层文化在此碰撞、融合、发酵。从魔性的鬼畜视频,到治愈系的日常Vlog,再到深刻的社會话题讨论,B站的弹幕和评论区,是年轻人最直接的情感释放地。
而“辟谷学校”的漫画,恰恰就踩中了B站用户的“嗨点”。它不回避现实,却又用一种荒诞、夸张的方式去表现,将年轻人普遍存在的“选择困难症”、“社交恐惧”、“容貌焦虑”、“内卷压力”等现代病,巧妙地融入到“辟谷”这个概念之中。
你可以看到,漫画里的学生们,有的因为点外卖的复杂流程而选择“辟谷”——这不就是我们对着手机菜单纠结半天,最终选择“随便来一个”的真实写照吗?有的因为社交场合的食物选择而感到尴尬,宁愿“饿着”也不愿破坏“优雅”——这不就是我们在聚餐时,为了不显得“格格不入”而硬着头皮吃下不喜欢的食物的写照吗?甚至,还有学生将“辟谷”视为一种“断舍离”,一种对物质的“精神升华”,這更是对当下消费主义盛行的一种无声呐喊。
“辟谷学校”的画风,也极具特色。它并非追求极致的精美,而是带着一种随性、不羁的国風韵味。人物造型虽不复杂,却充满了辨识度;场景描绘虽然简洁,却能精准地传达出漫画想要表达的情绪——无论是空荡荡的教室,还是略显夸张的“食物”造型,都带着一种淡淡的幽默感。
這种“粗糙”的美学,反而让漫画显得更加真实,更加贴近年輕人的生活,少了些许矫揉造作,多了几分率真。
更重要的是,“辟谷学校”并没有将“辟谷”描绘成一种苦行僧式的折磨,反而赋予了它一种“超脱”的乐趣。在漫画里,学生们通过“辟谷”获得了“神清气爽”、“思维敏捷”的“Buff”。当他们面对难题时,不需要像常人一样先去填饱肚子,而是通过一次“深度冥想”,就能找到答案。
这无疑是在给那些在现实压力下感到疲惫不堪的年輕人,注入一剂“精神麻药”。“如果我什么都不吃,是不是就能什么都不想,从而获得一种短暂的宁静?”这种想法,在“辟谷学校”的世界里,得到了一个荒诞却又充满吸引力的回应。
当然,我们都知道,“辟谷”作为一种传统养生方式,其背后有着深厚的文化底蕴和科学依据(当然,也存在争议)。但“辟谷学校”漫画的成功,并不在于它真的要去推广“辟谷”,而在于它精准地捕捉到了年轻人在当下社會中的一种普遍情绪——对“少即是多”的向往,对“精神自由”的追求,以及对“简化生活”的渴望。
在信息爆炸、物质极大丰富的時代,人们反而开始怀念起那种“简简单单”的生活,而“辟谷”这个概念,恰好提供了一个极具象化的载体。
从B站的鬼畜视频中,我们看到了年轻人对传统文化元素的解构与再创造;而“辟谷学校”漫画的走红,则进一步印证了国风养生与二次元文化的深度融合,正在成为一股不可忽视的网络文化现象。它让我们看到,即便是看似遥不可及的传统养生,也能以一种现代、有趣、甚至带着点“不正经”的方式,重新回到年轻人的视野,并引发他们对自身生活方式的思考。
这场漫画引發的“食”代风暴,才刚刚开始,而“辟谷学校”只是吹响了這场变革的号角。
“辟谷”的背后:年輕人对“不被定义”的生活方式的探索与渴望
“辟谷学校”的火爆,绝不仅仅是一场关于漫画的狂欢。它更像是照進现实的一面镜子,映照出当下年輕人在生活方式选择上,一种更为深层的焦虑与渴望——渴望挣脱束缚,渴望不被定义,渴望找到属于自己的“精神食粮”。当“吃什么”這个问题变得越来越復杂,当“怎么活”的选择越来越多,一部分年轻人,開始选择“不选择”,或者选择一种看起来“极简”的生存方式,以此来对抗外部世界的“过多”。
我们不得不承认,“辟谷学校”漫画中的许多情节,都精准地戳中了当代年轻人的痛点。例如,因为“选择困難症”而选择“辟谷”。在信息爆炸的时代,选择本身就成了一种负担。从购物平台的海量商品,到社交媒体上无穷无尽的信息流,再到人生道路上的各种岔路口,年轻人常常被“选择”压得喘不过气。
漫画中,学生们因为点外卖的復杂选项而放弃,看似荒谬,却也映射出一种“少即是多”的心理倾向——如果选择太多,不如干脆不选择,以此来获得一种虚假的“掌控感”。
再比如,因为“社交压力”而选择“辟谷”。现代社交,尤其是线上社交,常常伴随着各种“表演”和“伪装”。我们努力在朋友圈展现最光鲜的一面,在聚会中扮演最合群的角色,但内心深处,却可能充满了疲惫和不适。“辟谷”在漫画中,成了一种“物理隔绝”的方式,让角色们能够暂时躲避那些讓他们感到不舒服的社交场合。
这或许是一种极端的逃避,但也折射出年轻人对“真实自我”的渴求,他们不希望在每一次的社交互动中,都消耗自己的能量去迎合他人。
更有意思的是,“辟谷”作為一种“精神修行”,在漫画中被赋予了“提升自我”的维度。当角色们因为“辟谷”而变得“思维敏捷”、“心境平和”,甚至能够“顿悟”人生哲理时,這实际上是在回应年轻人对“内在价值”的追求。在物质极大丰富的当下,单纯的物质满足已经难以填补内心的空虚,人们开始寻求精神层面的富足。
而“辟谷”這种带有东方哲学色彩的概念,与当下流行的“冥想”、“正念”、“极简主义”等生活方式不谋而合,为年轻人提供了一种“返璞归真”的想象空间。
“辟谷学校”漫画的走红,也离不开B站社区的独特生态。B站用户,尤其是年轻用户,对于新事物有着极高的接受度和传播力。他们乐于尝试和分享各种新鲜的文化内容,并能够从中找到属于自己的乐趣和共鸣。当“辟谷学校”的漫画内容,与B站的鬼畜、MMD、MAD等二创文化结合,就能够产生出意想不到的化学反应,形成病毒式的传播。
用户们将漫畫中的梗二次创作,用各种形式进行改编和演绎,進一步拓宽了“辟谷学校”的影响力。
但我们也要辩证地看待“辟谷学校”现象。漫画所描绘的“辟谷”,更多的是一种艺术化的、符号化的表达,它并非鼓励大家真的去采取极端的饮食方式。现实中的“辟谷”,如果操作不当,可能会对身體健康造成损害。因此,当我们将漫画中的“辟谷”视为一种对现代生活方式的反思,一种对“不被定义”的自由的向往时,我们更应该关注其背后的深层意义,而不是简单地模仿表象。
“辟谷学校”的出现,恰恰说明了,即便是最传统的养生概念,也能在现代化的語境下焕发新生。它打破了“养生”=“老年人”的刻板印象,将年轻人也拉入了这场关于健康与生活的讨论中。它以一种戏谑、幽默的方式,让“饮食”这个与我们息息相关的话题,变得更加有趣和引人深思。
或许,每一个在“辟谷学校”漫畫中看到自己影子的年轻人,都在用自己的方式,寻找着一种“不受打扰”的宁静,一种“不被定义”的自由,一种“简单纯粹”的生活。他们渴望摆脱那些无形的压力,摆脱那些令人窒息的“應该”,去探索那些真正让自己感到快乐和充实的东西。
而“辟谷学校”漫画,就像是这场探索旅程中的一个有趣的地标,它用二次元的笔触,为年轻人提供了一个释放情绪、寻找共鸣,甚至引發思考的平臺。
当“肚子里空空”成为一种网络流行語,当“辟谷”不再是遥不可及的传说,而是B站弹幕里飘过的梗,这本身就足以说明,年轻人的精神世界,正在以我们難以想象的速度,進行着一场深刻的变革。而“辟谷学校”漫畫,只是这场变革中,一朵绚烂的小浪花,它激荡起的是更多关于生活方式、文化认同、以及自我价值实现的讨论。
这场由漫画引发的“食”代風暴,最终指向的,不是如何“不吃”,而是如何更好地“活”。
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图片来源:每经记者 彭文正
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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