每经编辑｜钟世峰    

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现象的诞生(sheng)：一(yi)个梗的崛起之(zhi)路

在浩瀚的网(wang)络信(xin)息海洋(yang)中(zhong)，总有(you)一些意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的“火花”能(neng)够瞬(shun)间点(dian)燃大(da)众的注意力，形(xing)成一(yi)股强大的(de)传播(bo)力(li)量。近(jin)来(lai)，“老太(tai)婆(po)大BBBBBBBBB”无(wu)疑(yi)成为(wei)了这(zhe)样一(yi)个现象(xiang)级(ji)的网(wang)络热(re)词。它如同(tong)平地惊雷，在短(duan)时间(jian)内(nei)席卷各(ge)大社(she)交平(ping)台，引发了无(wu)数(shu)网友(you)的讨论(lun)、模仿(fang)和(he)二次创(chuang)作(zuo)。

但这(zhe)个(ge)听起来有些无厘(li)头、甚至(zhi)略(lve)带粗(cu)俗(su)的词语(yu)，究竟是如何脱颖而(er)出，成为一(yi)场“3秒大(da)事件”的(de)呢？这背后(hou)绝非(fei)偶然，而(er)是多重因素共同(tong)作用的结果(guo)。

我们需(xu)要审视这个(ge)词语(yu)本身(shen)所(suo)具备(bei)的“病毒式传播(bo)”基因(yin)。它(ta)包(bao)含(han)了强烈(lie)的感(gan)官冲(chong)击力(li)。“老太婆”evokesafamiliar,oftenstereotypicalimage,whiletherepeated"B"soundscreateanauditoryemphasisthat'shardtoignore.这(zhe)种组合打(da)破了(le)常规(gui)的(de)语言逻(luo)辑，制造了一(yi)种(zhong)新奇(qi)感和(he)荒诞(dan)感。

在信息爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，新奇和荒诞(dan)往(wang)往(wang)是吸引(yin)眼球的利器(qi)。网(wang)友(you)们被这种(zhong)出其(qi)不意的(de)组(zu)合(he)所吸引(yin)，好奇心驱(qu)使(shi)他们(men)去(qu)探究其含(han)义，从而主动(dong)参与到(dao)传播(bo)的链条(tiao)中。

社交(jiao)媒体平台(tai)的助推(tui)作(zuo)用不(bu)容忽(hu)视。短视频平台的兴(xing)起，极(ji)大地缩(suo)短了内容创作(zuo)和(he)传播(bo)的周期。“3秒大事(shi)件”这个提法本身就(jiu)契(qi)合了短(duan)视频“快餐(can)式”消(xiao)费的特点。用户(hu)只需(xu)短短几秒钟，就(jiu)能了解到(dao)这个梗的(de)“精华(hua)”，并(bing)迅(xun)速跟进模(mo)仿。算(suan)法的(de)推荐(jian)机制也(ye)功不可(ke)没。

当一(yi)部(bu)分用(yong)户对(dui)“老太婆大(da)BBBBBBBBB”表现出兴趣(qu)时，平(ping)台就会将相(xiang)关内容推(tui)送给更多(duo)可(ke)能(neng)感兴(xing)趣的(de)用户(hu)，形(xing)成(cheng)滚雪球效应，让(rang)这个梗(geng)呈(cheng)指数级扩散(san)。

再(zai)者，从(cong)社会(hui)心理(li)学(xue)的角度(du)来看(kan)，这个(ge)梗(geng)的流(liu)行(xing)与当下年轻(qing)人(ren)的(de)情(qing)感宣(xuan)泄需(xu)求(qiu)密(mi)切相关。在现实(shi)生活中，年轻人(ren)可能(neng)面临(lin)着学(xue)业、工(gong)作(zuo)、人(ren)际关(guan)系(xi)等(deng)多(duo)方面(mian)的(de)压力。一些(xie)看似(shi)无意义(yi)、甚至带(dai)点“出(chu)格”的网(wang)络(luo)语言(yan)，反(fan)而(er)能成(cheng)为(wei)他们释放压(ya)力、表(biao)达(da)情(qing)绪的(de)一种方式(shi)。“老(lao)太(tai)婆大(da)BBBBBBBBB”的某(mou)种程(cheng)度上，可以(yi)被(bei)理(li)解为(wei)一种(zhong)对刻(ke)板印(yin)象的(de)解构(gou)，一种对(dui)社会规(gui)范的(de)戏谑，一种在虚拟世(shi)界里(li)打破(po)常(chang)规的快感。

它提供了一(yi)个暂时(shi)逃(tao)离现(xian)实(shi)压(ya)力的出口(kou)，让(rang)人们在轻松(song)、幽默(mo)的氛围(wei)中(zhong)获得短暂(zan)的放(fang)松。

从传播学的(de)角度(du)分(fen)析，这(zhe)个(ge)梗的成(cheng)功(gong)也体(ti)现了“圈层(ceng)文化”和“社(she)群(qun)效应(ying)”的(de)力量(liang)。当一个(ge)梗(geng)在某个特(te)定圈(quan)层（例如某个游(you)戏社(she)群(qun)、某个兴(xing)趣小组(zu)）中流行起来后，它(ta)会通(tong)过社(she)群(qun)内部(bu)的认同和分(fen)享，逐(zhu)渐渗透到(dao)更广(guang)泛的(de)群(qun)体中(zhong)。参(can)与者通(tong)过(guo)使用(yong)和(he)传(chuan)播这(zhe)个梗，能够增强彼(bi)此(ci)的(de)归(gui)属(shu)感(gan)和认(ren)同感(gan)，形(xing)成(cheng)一种(zhong)“我们”的社(she)群意(yi)识。

这(zhe)种自发(fa)性的传播和群体(ti)互动，是(shi)许多(duo)网(wang)络(luo)爆(bao)款(kuan)内(nei)容得(de)以(yi)快速(su)传(chuan)播的(de)重(zhong)要动力(li)。

当(dang)然(ran)，我(wo)们(men)也不(bu)能忽(hu)略“集体(ti)创(chuang)造”和(he)“二次(ci)创作”的(de)巨大(da)能(neng)量。一(yi)旦一(yi)个梗(geng)被创造出(chu)来，它就拥(yong)有了(le)无(wu)限的(de)生命力(li)。网(wang)友(you)们会(hui)根据(ju)自己(ji)的理(li)解和(he)创意，对(dui)“老太婆(po)大BBBBBBBBB”进行各种形(xing)式的二次(ci)创(chuang)作(zuo)，例如(ru)制作(zuo)表(biao)情(qing)包(bao)、改(gai)编成段(duan)子(zi)、融入到新(xin)的(de)短视频或(huo)直播中(zhong)。

这种(zhong)源(yuan)源(yuan)不断(duan)的(de)再(zai)创(chuang)作，不仅(jin)丰富(fu)了(le)梗(geng)的内(nei)涵，也(ye)为(wei)它(ta)的(de)持(chi)续(xu)流行(xing)注(zhu)入(ru)了新的(de)活力，使其不(bu)断(duan)焕发出(chu)新(xin)的(de)生(sheng)命。

总而言(yan)之，“老太婆(po)大(da)BBBBBBBBB”的(de)爆红并非偶然(ran)，它是网络语言的创(chuang)新性(xing)、社交媒体(ti)的传(chuan)播效(xiao)率、社会心理的(de)需求以(yi)及(ji)社群(qun)互动(dong)的共同作(zuo)用下(xia)，催生出的(de)一个(ge)典(dian)型的(de)网(wang)络文化(hua)现(xian)象(xiang)。它以(yi)一(yi)种(zhong)出(chu)人意(yi)料的方式(shi)，抓住(zhu)了大(da)众的(de)注意(yi)力，并引发(fa)了广(guang)泛的共鸣(ming)。理解(jie)这个梗的(de)诞生过(guo)程，是(shi)解开其(qi)背后深层(ceng)含义(yi)的(de)第(di)一(yi)步。

梗的(de)背后：文化、心理(li)与社(she)会的(de)深层(ceng)解(jie)读

“老太婆(po)大(da)BBBBBBBBB”之所(suo)以(yi)能(neng)够引(yin)爆网(wang)络，其吸引(yin)力绝(jue)不仅仅停(ting)留在表(biao)面(mian)的荒(huang)诞和(he)搞笑。深入探究(jiu)，我们会(hui)发现它触(chu)及了当(dang)代社(she)会文化(hua)、个(ge)体心(xin)理以(yi)及社(she)群互动(dong)等(deng)多个(ge)层面(mian)的(de)深(shen)层次(ci)议题。这个看似(shi)简单的(de)网络(luo)热(re)词，实(shi)则是(shi)一个复杂(za)社会(hui)文(wen)化(hua)肌理(li)的缩(suo)影。

从(cong)文化层面(mian)来看(kan)，“老太婆大(da)BBBBBBBBB”可(ke)以被解读为(wei)对传(chuan)统刻板印(yin)象的颠覆(fu)和解构。在(zai)中(zhong)国传统(tong)文化(hua)中，“老(lao)太(tai)婆”往往(wang)与(yu)慈祥、衰(shuai)老(lao)、保(bao)守等(deng)形(xing)象联(lian)系(xi)在一起。而“大(da)BBBBBBBBB”这(zhe)种近(jin)乎(hu)原(yuan)始、不(bu)受拘(ju)束的(de)表达(da)，与“老太婆”的既(ji)有印象形成了巨大的(de)反差。

这(zhe)种(zhong)反差制(zhi)造了(le)强(qiang)烈(lie)的戏剧(ju)性(xing)，让人们(men)在(zai)会心(xin)一(yi)笑(xiao)的(de)也开始(shi)反思(si)那(na)些(xie)固化(hua)的社(she)会认(ren)知。它(ta)暗示着，无(wu)论(lun)年(nian)龄(ling)、性(xing)别或身份(fen)，每个(ge)人内(nei)心都可能(neng)存(cun)在着unapartemáslibreyespontánea（一(yi)个(ge)更自由(you)、更自(zi)发的面向）。这是(shi)一种(zhong)对“年龄(ling)歧(qi)视(shi)”和(he)“刻板印象(xiang)”的温和反(fan)击(ji)，也(ye)是一种对(dui)个性(xing)解放的(de)渴望。

这(zhe)个梗的(de)流(liu)行，也(ye)反映了当下社会群体的(de)情(qing)感(gan)和心(xin)理状(zhuang)态。在(zai)信息爆炸和(he)快(kuai)节奏的生(sheng)活中(zhong)，人们渴(ke)望轻松(song)、幽默的(de)内(nei)容来(lai)缓(huan)解压力。“老太(tai)婆大BBBBBBBBB”以其极简、直接(jie)、甚(shen)至(zhi)有些(xie)“丧”的表(biao)达(da)方式，成为了许(xu)多人(ren)表(biao)达(da)情绪的载(zai)体(ti)。它可能代表(biao)着一种(zhong)对(dui)生活不顺的(de)无奈，一(yi)种对(dui)现实(shi)不如意(yi)的戏(xi)谑，或者(zhe)仅仅是一种无(wu)伤(shang)大(da)雅的(de)“自黑(hei)”。

在虚拟社区中(zhong)，通过这种共同(tong)的语言符号，人(ren)们能够(gou)找到情(qing)感上的共(gong)鸣，感受到一(yi)种“被理(li)解”的(de)慰藉。这种(zhong)情绪(xu)的(de)流动和(he)宣泄，是网(wang)络文(wen)化(hua)的重(zhong)要功(gong)能(neng)之一(yi)。

再者(zhe)，从传(chuan)播机(ji)制上看，“老(lao)太(tai)婆(po)大(da)BBBBBBBBB”的成功(gong)，是(shi)“注意力经(jing)济”时代(dai)下内容生(sheng)产与(yu)消(xiao)费逻辑(ji)的(de)体(ti)现(xian)。在信(xin)息(xi)过(guo)载(zai)的(de)环(huan)境(jing)下(xia)，能够迅(xun)速抓住(zhu)用户“3秒(miao)注(zhu)意力(li)”的内容(rong)，才有可(ke)能脱颖而出。这(zhe)个梗的(de)词语(yu)本(ben)身就(jiu)具备了高(gao)识(shi)别度和(he)高(gao)传(chuan)播性。它不像一(yi)个需(xu)要深入理(li)解的(de)段(duan)子，而是(shi)即时可见(jian)、即时(shi)可懂(dong)（或至(zhi)少是(shi)即(ji)时可(ke)感(gan)受）的。

这种“低门(men)槛”的(de)传(chuan)播(bo)特性，使得(de)不(bu)同年龄(ling)、不同(tong)背景的人都能够(gou)参(can)与进(jin)来，进一步(bu)扩大了其(qi)传(chuan)播(bo)范(fan)围。创作(zuo)者和传播者也(ye)利用(yong)了这(zhe)种“低(di)门槛”的(de)特性，通(tong)过各(ge)种平台(tai)和(he)渠(qu)道(dao)，将(jiang)这个梗(geng)以最(zui)快(kuai)的速度(du)推送到用(yong)户眼前。

我们(men)还(hai)可以从符(fu)号学(xue)的(de)角(jiao)度去解读这个(ge)梗。“B”的(de)重复，在(zai)网(wang)络语言中(zhong)常常(chang)带有强调、夸张(zhang)甚至(zhi)“无(wu)意义”的(de)意(yi)味。当它(ta)与“老(lao)太婆(po)”这个具象(xiang)化的词语(yu)结合(he)时(shi)，这(zhe)种(zhong)“无(wu)意义(yi)”的(de)强调就被赋(fu)予了(le)一(yi)种(zhong)特殊(shu)的含义。它可能(neng)是在强(qiang)调(diao)一种(zhong)“状(zhuang)态(tai)”，一(yi)种(zhong)“情绪(xu)”，或者(zhe)一种“存在(zai)”。

这种模糊的、多义(yi)的表达(da)，反(fan)而(er)留给了用(yong)户广阔的解读空(kong)间(jian)，让每个人(ren)都能(neng)根据自(zi)己的(de)情(qing)境赋予它不同(tong)的意(yi)义(yi)。这种“开(kai)放式”的(de)解读，正是(shi)网(wang)络(luo)语(yu)言充(chong)满(man)生(sheng)命力的重(zhong)要原(yuan)因。

需要(yao)强调的是，网络热(re)梗的生命周(zhou)期(qi)往往是(shi)短暂的(de)。“老太婆大(da)BBBBBBBBB”的火(huo)爆，也可能(neng)只是一个暂(zan)时的文(wen)化浪(lang)潮(chao)。但(dan)即便(bian)如此，它所揭示出的社(she)会心理、文(wen)化心态和(he)传(chuan)播(bo)规(gui)律，却(que)具有(you)长久(jiu)的参(can)考价(jia)值。它提醒我们(men)，在纷繁的(de)网(wang)络(luo)世界中(zhong)，每(mei)一(yi)个(ge)看似(shi)荒诞不经(jing)的现象(xiang)背(bei)后(hou)，都(dou)可能(neng)隐(yin)藏(cang)着深(shen)刻(ke)的社会意义。

理解这些梗，不(bu)仅是为了(le)跟上(shang)潮流(liu)，更是(shi)为(wei)了更好地理解我(wo)们(men)所处的时代(dai)，理(li)解人(ren)心(xin)的流(liu)动，理(li)解(jie)文(wen)化(hua)的(de)发展。

“老太(tai)婆大(da)BBBBBBBBB”的现(xian)象，就(jiu)像一(yi)面棱(leng)镜(jing)，折(zhe)射出(chu)当代(dai)社会多元(yuan)、复杂(za)、充满(man)活力的文化景观(guan)。它(ta)以一种独特(te)的(de)方(fang)式，讲述(shu)着关(guan)于个体(ti)情(qing)感、群(qun)体认同、文(wen)化变(bian)迁以及传播力量的(de)故事。

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图片来源：每经记者 阮树强 摄

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